Gabonzuzi o Gabon-zuzi es la palabra vasca para la antorcha navideña en referencia a una antigua costumbre de prender fuego a una casa de madera la noche de Navidad. En muchos pueblos de Vasconia , este es el nombre que se le da al tronco del árbol que se coloca en la chimenea en Nochebuena . Es uno de los objetos y símbolos característicos del solsticio de invierno y la fiesta de Eguberri o la Natividad . Se le conoce por varios nombres, incluidos Gabon subil , Gabon mukur , Olentzero enbora , Sukubela ( Licq en Soule ), etc.
En Ezkirotz y Elkano , ponemos tres leños para quemar en la chimenea: el primero es para Dios , el segundo para Nuestra Señora y el tercero para la familia. Tanto en Eraso como en Arakil se agrega un trozo de madera para cada miembro de la familia y otro para los necesitados. En Olaeta se quema un tronco de haya en la chimenea durante la última noche del año. Al mismo tiempo, se quema toda la madera restante del tronco del año pasado.
Gabonzuzi tiene virtudes especiales debido a que se quemó en Nochebuena y Nochevieja . Con su fuego preparamos la comida de la noche de Navidad en Oiartzun ( Guipuscoa ) así como en Abadiano y Antzuola .
En Elduain intentamos hacer una gran hoguera porque, según contamos a los niños, evitamos que Olentzero baje junto a la chimenea armado con su guadaña . Podría quitarle la vida a los que viven en la casa.
En Ezkirotz , el baúl consagrado a Dios se coloca en el umbral de la puerta principal de la casa, el primer día del año o el día de San Antonio el17 de enero. Pasamos por alto los animales domésticos. Se cree que de esta forma no morirán accidentalmente durante el próximo año. Encontramos esto en Oiartzun y Arakil.
En Agurain , se cree que Gabonzuzi tiene el poder de protegerse de las tormentas eléctricas . La gente lo quema cuando surge la amenaza.
En las casas que tienen un toro para reproducción se realiza la siguiente práctica:
se colocan dos palos al fuego de la chimenea, durante la comida de Nochebuena. Luego partimos el mayor de los dos por su extremo carbonizado y colocamos el segundo de tal manera que cruce la ranura y forme con el primero una cruz . Llevamos esta cruz en el establo donde está el toro, la clavamos o la colgamos en una pared o en un poste. Se cree que de esta forma el toro no contraerá la denominada enfermedad mamin partidu durante el año .
En el valle de Aezkoa se recoge el carbón y las cenizas producidas por la combustión de Gabonzuzi . Cuando una vaca tiene la ubre dura , estos restos se queman y se aplican a modo de fumigación en la ubre.
En Amorebieta , se dice que Gabonzuzi evita que la comadreja dañe a la gente de la casa y a sus animales. Se aseguran de que el fuego de la noche de Navidad no se apague, por lo que intentan evitar que algún familiar muera durante el año.
En Bedia , guardamos el tronco y sus brasas. De esta manera pensamos en extender la bendición sobre la casa.
En Ibarrune cuando arde en la chimenea, sus cenizas se guardan hasta Saint-Étienne . En este día se llevan en los campos cultivados y se distribuyen en el suelo haciendo cruces. Se cree que de esta forma las plagas morirán.
En Licq , Gabonzuzi promueve el nacimiento de hembras en el rebaño de ovejas .
En Eraso cuando alguien muere, Gabonzuzi se coloca junto a su cuerpo.
Gabón significa "noche de Navidad" en vasco. El sufijo a designa el artículo: Gabón a por lo tanto se traduce como "noche de Navidad". La K indica el plural. Gabón ak significa "las vacaciones de Navidad". Pronuncia gabone .
No confundir con Gau uno que significa "buenas noches" pero que, en ciertas formas de hablar, también se dice gabón (¿contracción, acento?) Porque gaba en Navarra por ejemplo significa "noche".
Gabonzuzi es uno de los términos para designar el baúl que se quema en la noche de Navidad en euskera.
No hay género ( masculino , femenino ) en el euskera y todas las letras se pronuncian. Por lo tanto, no existe asociación en cuanto al francés o QUI se pronuncia KI .