El Fragmento de Muratori o Canon de Muratori es la lista más antigua conocida de escritos considerados auténticos (" canónicos ") por los cristianos .
Publicado por primera vez en 1740 por Ludovico Antonio Muratori ( 1662 - 1750 ), un historiador italiano que lo descubrió en la Biblioteca Ambrosiana de Milán , el fragmento de Muratori es un manuscrito que contiene una discusión de los libros de la fe aceptados por las iglesias frecuentadas por el autor, que permanece desconocido. Estos libros forman lo que más tarde se llamará el Nuevo Testamento . Cuatro fragmentos del Canon se encontraron en 1897 en los manuscritos de la XI ª y XII th siglos, la biblioteca de Montecassino .
Escrita en latín en el VII º y VIII ° siglo, es la traducción del original griego , se analizan el origen y datación. Una referencia al Pastor de Hermas y el Obispo de Roma Pío (140-155) hizo localizar el final de la II ª siglo o principios del III ° siglo con un origen romano, que se ha considerado durante mucho tiempo a ser el proyecto más antiguo de un nuevo testamento canon . Esta opción ha sido cuestionada desde el último cuarto del XX ° siglo por un número creciente de investigadores ahora creen ampliamente que el original es de origen oriental, compuesto IV ª siglo.
De hecho, existe un fuerte consenso dentro de la investigación de principios del XXI ° siglo para considerar la formación del canon como un proceso largo, estimulado por la controversia con los movimientos cristianos heterodoxos. Sus primeras fechas de realización de nuevo a una carta de Atanasio de Alejandría fecha 367:. Así el canon del Nuevo Testamento - entendida como el conjunto exclusivo de una serie de libros de la Escritura reconocida desde el punto de vista eclesial - es más bien hasta la fecha la IV ª y V º siglos. Si el fragmento de Muratori fecha II ª siglo, sería un documento bastante único para este período. Sin embargo, parte de la investigación sigue ligada a una mayor datación y fijación del cañón.
El texto está mutilado: faltan el principio y el final del manuscrito .
Comienza con una oración incompleta que puede ser una referencia plausible a Marc . Seguido Lucas y Juan (él cita, respectivamente, 3 º y 4 º Evangelios). Mateo probablemente estaba incluido en la parte que faltaba. Atribuye 13 cartas (epístolas) a Pablo en el siguiente orden: Corintios I y II , Efesios , Filipenses , Colosenses , Gálatas , Tesalonicenses I y II , Romanos , Filemón , Tito y Timoteo I y II . Las dos epístolas de Juan, la de Judas , la Sabiduría de Salomón, el Apocalipsis de Juan y la de Pedro reciben su aprobación (aunque este último texto parece ser rechazado por muchos fieles). El autor también cita algunas obras gnósticas que considera falsas a sus contemporáneos, como las “ Cartas a los Laodicenses ”.