Eduardo Viveiros de Castro

Eduardo Viveiros de Castro en Brasilia en 2007 Biografía

Nacimiento	19 de abril de 1951 Rio de Janeiro
Nacionalidad	brasileño
Capacitación	Pontificia Universidad Católica de Rio de Janeiro
Ocupaciones	Antropólogo , profesor universitario

Otras informaciones

Trabajé para	Museo Nacional de la Universidad Federal de Río de Janeiro

Eduardo Batalha Viveiros de Castro , nacido el19 de abril de 1951en Río de Janeiro , es un académico y antropólogo brasileño .

Biografía

Desde 1984 es profesor de antropología en el Museu Nacional de la Universidad Federal de Río de Janeiro . También fue profesor de Estudios Latinoamericanos en la Universidad de Cambridge (1997-1998) y director de investigación del CNRS (1999-2001).

Su obra reciente ofrece una reflexión sobre la constitución de las comunidades amerindias, manteniendo un enfoque que confronta la filosofía y la antropología. En francés, se dio a conocer principalmente a través de uno de sus artículos sobre Perspectivismo amerindio (traducido por el filósofo Éric Alliez ). En Más allá de la naturaleza y la cultura , Philippe Descola retoma y discute varios aspectos de la investigación de Viveiros de Castro.

Perspectivismo

Eduardo Viveiros de Castro teoriza bajo el nombre de " perspectivismo " el hecho de que algunos pueblos no solo piensan que los animales se comportan como humanos sino que, a la inversa, los animales perciben a los humanos como animales, como si el punto de vista de 'una especie sobre las otras siempre dependía del cuerpo en el que reside. Philippe Descola vinculó esta concepción al animismo .

Publicaciones

Libros

(pt) Arawete: Os Deuses Canibais , Río de Janeiro, Jorge Zahar / ANPOCS, 1986.
(en) Desde el punto de vista del enemigo: la Humanidad y Divinidad en una sociedad de la Amazonía , 1 st ed, Chicago University of Chicago Press, 1992..
(pt) Arawete: O Povo do Ipixuna , São Paulo, CEDI, 1992.
(pt) Con MC Cunha (dir.), Amazônia: Etnologia e História Indígena , São Paulo, USP / FAPESP, 1993.
(pt) Antropologia hacer parentesco: Estudos amerindian , (eds.) 1 st ed, Rio de Janeiro, Editora da UFRJ, 1995..
(en) Perspectivismo cosmológico en la Amazonía y en otros lugares. Cuatro conferencias impartidas en el Departamento de Antropología Social de la Universidad de Cambridge (introducción de Roy Wagner ), Master Class Series 1, febrero-marzo de 1998.
(en) A inconstância da alma selvagem (e outros ensaios de antropologia) , São Paulo, Cosac & Naify, 2002.
(en) (et al.), Discurso después de la cena pronunciado en Anthropology and Science , The 5th Decennial Conference of the Association of Social Anthropologists of the UK and Commonwealth. Manchester: Universidad de Manchester, 2003.
(pt) (ed.), A Onça ea Diferença - Projeto AmaZone , 2005.
Bajo la dirección de Stéphane Breton y con Michèle Coquet, Michael Houseman, Jean-Marie Schaeffer y Anne-Christine Taylor, ¿Qué es un cuerpo? , prólogo Stéphane Martin, Flammarion / Musée du quai Branly, 2006 (catálogo de la exposición; contribución con AC. Taylor: Un cuerpo hecho de miradas ).
Métaphysiques cannibales , París, PUF (colección MétaphysiqueS, editada por E. Durante, P. Maniglier, Q. Meillassoux y D. Rabouin), 2010 ( ISBN 978-2-13-057811-6 ) .
(en) Dualismo radical: una metafantasía en la raíz cuadrada de las organizaciones duales, o un homenaje salvaje a Lévi-Strauss , dOCUMENTA (13) 100 Notes-100 Thoughts , n ° 056, Berlín, 2012.
(pt) Con Déborah Danowski, ¿ Ha mundo por vir? : Ensaio sobre os medos e os fins , orelha de Bruno Latour, Cultara e Barbarie co-ediçao com o Institute Socioambiental, 2014.
(en) El nativo relativo: ensayos sobre mundos conceptuales indígenas (posdata de Roy Wagner ), University of Chicago Press, 2015.
Política de multiplicidades: Pierre Clastres frente al Estado , Bellevaux, Dehors, 2019.
La inconstancia del alma salvaje. Católicos y caníbales en el Brasil del siglo XVI , Ginebra, Labor et Fides, 2020, 174 páginas ( ISBN 978-2-8309-1708-6 ) (publicado por primera vez con el título: "Mármol y mirto: de 'inconstancia del alma salvaje' , en Mémoire de la tradition , Aurore Becquelin y Antoinette Molinié [ed.], Nanterre, Société d'ethnologie, 1993, p. 365-431).
Política de multiplicidades. Pierre Clastres de cara al Estado, postface y traducción de Julien Pallotta, Éditions Dehors, 2019 (ver informe de Lauriane Guillout)

Prefacio

(pt) Introdução trilíngue (português, inglês e guarani-kaiowá) to Totem por André Vallias, Cultara e Barbarie, 2014

Artículos

(pt) Con Manuela Carneiro da Cuhna, “Vigança e temporalidade: Os Tupinamba”, en Revista de la Sociedad de Americanistas , Volumen 71 Número 1, año 1985.
(en) “Miguel Rio Branco: Los indios del futuro”, en Fotografía latinoamericana , Aperture , n ° 109, invierno de 1987.
" Emmanuel Désveaux , Bajo el signo del oso: Mitos y temporalidad entre los Ojibwa del norte (informe)", en Journal de la Société des Américanistes , Volumen 75 Número 1, año 1989.
(pt) “O marmore ea murta: Sobre a inconstencia da alma selvagen”, en Revista de Antropologica , vol. 35 (1992), año 1992.
Con Ana de Alencar, “ Estructuras, regímenes, estrategias: Sobre Françoise Héritier-Augé y Élisabeth Copet-Rougier (dir.), Les Complexités de l'Alliance. I: Sistemas semicomplejos ”, L'Homme , vol. 33, n o 125,Enero-marzo de 1993.
Con Carlos Fausto, "El poder y el acto: el parentesco en las tierras bajas de América del Sur", en L'Homme , vol. 33 n ° 126-128: La Rise de l'Amazone , abril-Diciembre de 1993.
"Una mala pelea", en L'Homme , vol. 34 n ° 129, enero-Marzo de 1994.
“Pronombres cosmológicos y Perspectivismo amerindio”, en Gilles Deleuze: Une vie philosophique , Eric Alliez (ed.), Instituto Synthélabo, colección “Les preventcheurs de rire en rond”, Le Plessis-Robinson, 1998.
“Una figura humana puede esconder un cariño-jaguar. Respuesta a una pregunta de Didier Muguet ”, en Multitudes , 24, 2006.
"La noción de cosmología en el contexto amerindio: cuestiones teóricas y direcciones de investigación", en el Anuario Volumen 107 1998-1999, de la Escuela Práctica de Estudios Avanzados, sección de ciencias religiosas, 1998 (publicación de la conferencia dada en 1998 como invitado médico).
(en) “The Crystal Forest: Notes on the Ontology of Amazonian Spirits”, en Inner Asia , vol. 9 nº 2. Número especial: Perspectivismo , 2007.
“Claude Lévi-Strauss, Œuvres ”, en Gradhiva 8/2008: Memoria de la esclavitud en Benin , 2008.
“Una sociedad reducida a su expresión más simple…”, Le Siècle de Lévi-Strauss , El nuevo observador especial , Francia Roque y las ediciones Saint-Simon, París, 2005 (reedición de las ediciones CNRS, París, 2008).
“En cierto sentido”, Cahiers Philosophiques , 2011/4 (n ° 127): Naturalismes today , Paris, Réseau Canopé.
“Citas perdidas”, Europa , n ° 1005-1006 “Claude Lévi-Strauss”, enero-febrero de 2013.
(pt) Con Déborah Danowski, "Fragmento sobre o Fragmento", Sopro , n ° 97, 2013.
"Le Don et le Donné: Tres nano-ensayos sobre parentesco y magia", Ethnographique.org , número 6,noviembre 2014.
"Perspectivismo y Multinaturalismo en los Nativos Americanos", trad. de l'An., Journal des anthropologues , n ° 138-139, 2016, p. 161-181. [2] .
Con Déborah Danowski, "L'Arrêt de monde", Del universo cerrado al mundo infinito , Émilie Hache (ed.), Bellevaux, Dehors, 2014.
(es) “Sobre los modos de existencia de los extramodernos”, ¡ Restablecer la modernidad! , Editado por Bruno Latour, MIT Press, 2016.
Eduardo Viveiros De Castro ( transl. Armand Aupiais-L'Homme), " El involuntario de la patria ", Multitudes , vol. 69, n o 4,2017, p. 123-128 ( ISSN 0292-0107 y 1777-5841 , leído en línea , consultado el 26 de septiembre de 2018 )

Entrevistas y conferencias

Principios e parâmetros: Un comentario a El ejercicio del parentesco , Rio de Janeiro, Museu nacional-UFRJ , comunicacao 17, 1990.
Conferencia del Sr. Eduardo Viveiros de Castro , Escuela Práctica de Estudios Avanzados, Sección de Ciencias Religiosas, Volumen 11 Número 107 , 1998.
Elementos de antropología postestructural 1, 2, 3 y 4 , conferencias y debate, Maison Suger y Musée du Quai Branly , París, 2009 (1 - El estado actual del problema antropológico , 2 - Filiación intensiva y alianza demoníaca: De the Anti-Edipo africano al Anti-Narciso amerindio , 3 - Claude Lévi-Strauss fundador del postestructuralismo y 4 - Perspectivismo y animismo , debate con Philippe Descola).
Around Cannibal Metaphysics , conferencia, III Foro Internacional de Filosofía Política y Social (FIPS) , Universidad Toulouse-Le-Mirai,12 de julio de 2011.
Antropología puesta a prueba de la crisis ecológica , conferencia, Seminario Edificios de ecología política II , Universidad de Paris Ouest,25 de abril de 2014.
"Los indígenas amazónicos viven en un mundo que les ha sido robado" , entrevista a Weronika Zarachowicz, Télérama ,18 de junio de 2014.
Ontología con antropología variable , conferencia en Seminario "Prácticas y ontologías" , Sophiapol,30 de abril de 2014
Discurso de recepción para el doctorado honoris causa de la Universidad de Paris Ouest Nanterre La Défense ,11 de diciembre de 2014
Multi-naturalismos: convivencia en un mundo múltiple, conversación con Vinciane Despret, Théâtre Nanterre Amandiers,23 de junio de 2015.
Eduardo Viveiros de Castro, metafísica caníbal , Entrevista de T.Bera, en la imprenta de arte n ° 428 ,diciembre de 2015.
Idées de la raison sauvage, conversación con Martin Holbraad (entrevista realizada por Vincent Normand y traducida por Vincent Vieillescazes), en Glass Bead Journal , 2016.
La ecología de los demás , conversación con Patric.e Maniglier, preparada y moderada por Laurent de Sutter, en Les dialogues du contemporain, Odéon Théatre de l'Europe,29 de marzo de 2016

Estudios sobre Eduardo Viveiros de Castro

Isabelle Combes, "Ser o no ser: Sobre Araweté: Os deuses canibais de Eduardo Viveiros de Castro", Revista de la Sociedad de Americanistas , vol. 72, n o 1, 1986.
Françoise Héritier-Augé y Élisabeth Copet-Rougier, “Comentarios al comentario: Respuesta a E. Viveiros de Castro”, L'Homme , vol. 33, n o 125, enero-Marzo de 1993.
Nicolas Rousseau, "Eduardo Viveiros de Castro: Caníbales de la metafísica ", Actu Philosophia , 23,enero 2010
Pierre Charbonnier, "El antinarciso de Viveiros de Castro: Acerca de la metafísica caníbal ", Libros e ideas ,15 de abril de 2010.
Didier Muguet, "Aux PUF: Metafísica caníbal de Eduardo Viveiros de Castro (informe)", RILI Web , 1,junio de 2010.
Andrea Cavazzini, “Eduardo Viveiros de Castro, Cannibal metaphysics (nota de lectura)”, Cahiers philosophiques , 4/2011 (n ° 127), 2011.
Arnaud Pelletier, ““ El punto de vista está en el cuerpo ”. Sobre los giros leibnizianos de la antropología ”, en: Julia Weckend & Lloyd Strickland, Legado e impacto de Leibniz , Routledge, 2019, págs. 225-241.

Premios

Doctor honoris causa por la Universidad de París X ( Francia , 2014)

Notas y referencias

"Pronombres cosmológicos y perspectiva amerindia", en Alliez Eric (eds.), Gilles Deleuze, une vie philosophique , París, Le Plessis-Robinson, Synthélabo, Les Empêcheurs de rire en rond "1998.
Eduardo Viveiros de Castro, "Perspectivismo y multinaturalismo en la América nativa", trad. de l'An., Journal des anthropologues , n ° 138-139, 2016, p. 161-181. [1] . François Héran, "Hacia una sociología de las relaciones con la naturaleza", Revue française de sociologie , vol. 48, 2007.
Philippe Descola, Más allá de la naturaleza y la cultura , Gallimard, 2005.
" Doctorats Honoris Causa " , en Université Paris X (consultado el 14 de octubre de 2020 ) .