Cyborg

Un cyborg (del Inglés “  cyb ernetic org anismo  ”, traducible como “  cibernético organismo  ”) es un ser humano - o por una pizca otro ser vivo inteligente, en la ciencia ficción  - que ha recibido injertos de partes mecánicas o electrónicas.

El término se utiliza principalmente en ciencia ficción o futurología  ; Hoy en día, el uso del término, especialmente para las personas que han recibido prótesis , puede ser percibido como de mal gusto por los interesados.

Etimología y uso del término

"Cyborg" es una palabra inglesa original , contracción de "organismo cibernético" ( cibernética corporal ).

El término "cyborg" fue popularizado por Manfred Clynes  (en) y Nathan S. Kline  (as) en 1960 cuando se refirieron al concepto de un humano "mejorado" que podría sobrevivir en entornos extraterrestres. Este concepto es el resultado de una reflexión sobre la necesidad de una relación íntima entre humanos y máquinas, en el momento de los inicios de la exploración espacial.

La palabra "cyborg" se ha vuelto de uso común. Sin embargo, su significado se ha desviado mucho desde entonces. En la película Terminator , se usa para referirse a un robot, no solo con apariencia humana, sino cuya capa exterior está hecha de tejido orgánico sintético (originalmente hecho para curar heridas humanas). Desde entonces, se ha convertido en un nombre poco apropiado para usar "cyborg" en lugar de "robot humanoide  ".

El uso de la palabra para referirse a una persona con discapacidad puede considerarse un insulto. Así, durante el paso de Greta Thunberg en Francia en la Asamblea Nacional , Michel Onfray escribe en su blog: “Esta joven tiene un rostro de cyborg que ignora la emoción, ni sonrisa ni risa, ni asombro ni asombro, ni dolor. Ni alegría. Ella recuerda esas muñecas de silicona que anuncian el fin de lo humano y el advenimiento de lo posthumano. Tiene el rostro, la edad, el sexo y el cuerpo de un cyborg del tercer milenio: su caparazón es neutral. " Esta calificación da lugar a una serie de polémicas mediáticas.

Principio y origen

Dado que la cibernética es el estudio exclusivo de los intercambios, un organismo podría calificarse como cibernético tan pronto como realice un intercambio eficiente para una tarea determinada, pero el término cyborg también implica que no es (solo) de un organismo natural.

El cibernético es un principio científico formalizado por Norbert Wiener en 1948 . En 1950 , él mismo utilizó la metáfora de un robot que se comunica como un humano para disociar el principio del intercambio eficiente de los elementos comunicantes. El mismo año, Isaac Asimov publicó Yo, Robot y estableció los principios básicos del intercambio evolucionado robot / humano en la ciencia ficción  ; entonces no se trata de mezclarse dentro del mismo organismo.

La "ciborgología" es ahora un campo que se enseña en muchas universidades. En 1964, la Universidad de Melbourne otorgó a Manfred Clynes el título de "D. Sc" (Doctor en Ciencias).

La noción, por lo tanto, agrega una carga emocional, desviándose apreciablemente del significado inicial de intercambio para avanzar hacia el más perturbador de sustitución (donde la máquina invade a los humanos más que intercambia con ellos).

Representación

El cyborg es la fusión del ser orgánico y la máquina. En primer lugar, una criatura de ciencia ficción , el cyborg, según algunos, ya es una realidad. Una persona con un marcapasos o una cadera artificial, por ejemplo, ya puede ajustarse a esta definición. También podemos llamar a un cyborg alguien que tiene un microchip en el cerebro, también llamado:

Estos microchips cerebrales pueden monitorear y controlar varias funciones del cuerpo humano, afectando las habilidades motoras, así como las emociones y el estado de ánimo. El médico José Delgado , ex investigador de la Universidad de Yale, fue uno de los principales precursores en el diseño de cyborgs. En las décadas de 1950 y 1960 , realizó pruebas en animales y humanos, a quienes implantó microchips controlados a distancia en el cerebro. En 1966, Delgado afirmó que su trabajo "lleva a la desagradable conclusión de que los movimientos, las emociones y el estado de ánimo pueden controlarse mediante señales eléctricas y que los humanos pueden controlarse como robots presionando botones" . Su trabajo fue de alcance internacional y le valió un artículo en el New York Times .

El cyborg en filosofía

La filósofa y bióloga estadounidense Donna Haraway ofreció una reflexión sobre el mundo contemporáneo inspirándose en el concepto de cyborg. En su Cyborg Manifesto , propone una epistemología situada (central en el feminismo materialista anglosajón) basada en la figura del cyborg que derrota las fronteras entre ficciones sociales y narrativas sociales. Este cyborg es objeto de un feminismo que "blasfema fronteras", cuestionando a la mujer como sujeto del feminismo. En efecto, Teresa de Lauretis describe una "ruptura constitutiva del sujeto del feminismo" debido a que el sujeto del feminismo es el cyborg de Haraway, y no "LA mujer", una construcción social debilitada por este traspaso de fronteras.

Esta ruptura implica un desplazamiento de un saber hegemónico heterocolonial y feminista universitario hacia una multiplicidad de saberes ubicados a partir, según Paul B. Preciado , de las fronteras, de los márgenes que son por ejemplo los feminismos negros, chicanos, lésbicos y trans, o los trabajadores. . sexo. Aún según Preciado, el conocimiento situado apoyado por Haraway no es una superación de la tensión entre constructivismo ( Bruno Latour ) y empirismo feminista ( Sandra Harding ), sino su mutua contaminación, por un “saber hacer vampiro”. Cita “figuras introductorias” similares al cyborg: virus y FemaleMan de Haraway, tema nómada de Rosi Braidotti, drag de Judith Butler , entre otros. En Preciado, esta figura es el vampiro.

Según Haraway, el cyborg es tanto una utopía que produce conocimiento situado, como una realidad que todo ser humano ya es:

“Somos quimeras, híbridos, cyborgs, una imagen condensada de imaginación y realidad. "

En la cultura popular

Algunos libros

Algunas peliculas

Lista de cyborgs, robots, androides e inteligencia artificial en la ficción

Algunas series de TV

Algunos videos musicales

Algunas historietas y películas animadas.

Algunos videojuegos

En musica

El  1 er  diciembre de 2016, un año después de la re-lanzamiento de su álbum  Fuego , Nekfeu está en la escena de Bercy Arena  (Bercy) a  París  para cerrar su gira  Torre de fuego  ; durante este concierto anunció el lanzamiento de un nuevo álbum,  Cyborg .

Juego de construcción

Los personajes de Kopaka, Nuju, Pohatu (su versión reiniciada) y Nilkuu en la franquicia Lego Bionicle .

Notas y referencias

  1. En newscientist.com .
  2. Juliette Rennes (dir.), Enciclopedia crítica de género: cuerpo, sexualidad, relaciones sociales , París, La Découverte, dl 2016, cop. 2016, 740  p. ( ISBN  978-2-7071-9048-2 , OCLC  962555730 ) , pág.  193-203.
  3. "La etapa suprema del nihilismo" en michelonfray.com .
  4. "  Demasiado joven, manipulado, pagado ... Hemos analizado las críticas hechas a Greta Thunberg  " , en Franceinfo ,23 de julio de 2019(consultado el 23 de julio de 2019 ) .
  5. En su libro Cybernetics and Society, el primero en popularizar la cibernética.
  6. Título superior al doctorado , rara vez otorgado por universidades del Reino Unido.
  7. D. de Gramont, el cristianismo es una transhumanismo: ¿Y si Jesucristo fue el último cyborg? , París, Les éditions du cerf,septiembre de 2017, 365  p. ( ISBN  978-2-204-11217-8 ) , cap.  1 ("En busca de lo transhumano")
  8. (en) Kreech, David, Controlando a los controladores mentales ,1966.
  9. Donna Haraway, Cyborg Manifesto y otros ensayos , Exils, coll.  "Exiliados",2007
  10. Espiñeira, Karine, 1967- , Alessandrin, Arnaud y Thomas, Maud-Yeuse , La transyclopédie: todo lo que necesita saber sobre el transidentities , París, Ed. de Alas en un tractor, 336  p. ( ISBN  978-1-291-10322-9 , OCLC  892334386 ).
  11. Beatriz Preciado , “  Savoirs_Vampires @ War  ”, Multitudes , vol.  No. 20, n o  1,1 st de enero de de 2005, p.  147–147 ( ISSN  0292-0107 , DOI  10.3917 / mult.020.0147 , leído en línea , consultado el 28 de abril de 2017 ).
  12. Elsa Dorlin, "  Donna Haraway: Manifiesto posmoderno para el feminismo materialista  ", The International Review of Books and Ideas , vol.  24,2009.
  13. (en) Teresa De Lauretis, Alice does not. Feminismo, Semiótica, Cine. , Indiana, Bloomington,1984.

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos