Calaurie

Calaurie
(el) Καλαυρία
Imagen ilustrativa del artículo Calaurie
Sitio del templo de Poseidón en la isla de Calaurie.
Localización
País Grecia
Periferias Ática
Distrito regional Islas
Deme Poros
Información del contacto 37 ° 31 ′ 07 ″ norte, 23 ° 28 ′ 45 ″ este
Altitud 200  metros
Geolocalización en el mapa: Grecia
(Ver situación en el mapa: Grecia) Calaurie Calaurie
Historia
Hora arcaico y clásico

Calaurie ( griego antiguo  : Καλαυρεία / Calauria , griego moderno  : Καλαυρία / Kalavria ) o Calauria , Calauria , Kalavria , es una isla cerca de la costa de Trezene en el Peloponeso en la parte continental de Grecia , una de las dos islas constituyendo el "  archipiélago  De Poros en el distrito regional de las islas de Ática . Alberga un sitio arqueológico en el que se descubrió un santuario dedicado a Poseidón .

Ubicación

Strabo describe el curso costero a lo largo del Golfo Hermiónico de la siguiente manera  :

“El golfo comienza en Asiné. Luego vienen Hermione y Trézène; navegando a lo largo de la costa, se llega a la isla de Calaurie que tiene una circunferencia de ciento treinta estadios y está separada del continente por un estrecho de cuatro estadios de ancho. "

-  Estrabón , Geografía , VIII .6.3

Calaurie es la más grande y menos poblada de las dos "islas" que constituyen Poros , la sede del deme moderno del mismo nombre se encuentra en la pequeña isla o península de Sfairia. El sitio arqueológico está ubicado en una meseta a 200  m sobre el nivel del mar en el centro de la isla. Al sur del santuario se encontraron restos de la antigua ciudad de Calaurie. El extenso pinar actual ha sustituido a los olivos cultivados en la antigüedad. El suelo está compuesto predominantemente por piedra caliza blanda amarillenta con afloramientos de piedra más dura y grisácea. Los materiales utilizados para la construcción del santuario provienen de canteras ubicadas al norte hacia la bahía de Vagionia y al sur hacia el pueblo de Askeli.

Refugio preclásico

Un templo dórico dedicado a Poseidón se construyó sobre el antiguo santuario de Calauria, probablemente alrededor del 520 a . C. Sus dimensiones son 27,4 × 14,4  m . Tiene seis columnas en cada uno de los lados cortos y doce en cada uno de los lados largos.

El epíteto de Poseidón Calauria era Geraistos  (de) (Γεραιστός), una palabra de un idioma prehelénico desconocido. El diccionario de Esteban de Bizancio en el VI °  siglo da los nombres del hijo de Zeus, Geraistos, Tainaros  (en) y Kalauros cuales, vela desde lugares desconocidos, se había acercado en diferentes partes del Peloponeso. Geraistos, Ténare y Calaurie son santuarios de Poseidón. En las ciudades de los dos últimos, uno de los meses del año se llamaba Geraistios (las únicas otras poleis (πόλεις) con este nombre de mes son Esparta , Kalymnos y Kos ). El epíteto Geraistios (Γεραίστιος) también se aplica a Calauria porque los tres santuarios tienen una función de refugio  (en) .

Una explicación etiológica más antigua dice del templo que fue comercializado por el propio Poseidón, quien lo recibió de Apolo a cambio de su parte de Delfos . Esta historia está atestiguada por Calímaco , Pausanias refiriéndose al Museo de Atenas y Estrabón refiriéndose a Éforo de Cumas . Tanto Pausanias como Strabo citan el siguiente oráculo: "Tanto para ti poseer Calauria como Delos y la ventosa Tenara como el augusto Pytho". "

Calaurie también es mencionado por Philostephanos de Cyrene en las Islas .

Condenado a muerte con sus amigos por el partido macedonio pro filipino en Atenas, Demóstenes huyó y encontró refugio en el santuario de Poseidón. Cuando los oficiales de Antipater se acercaron, tomó veneno y murió el 16 de octubre de 322 a . C.

Anfictonia legendaria

Según Estrabón , una anfictionía primitiva, una de las muchas ligas griegas preclásicas poco documentadas, tenía su centro en Calaurie. La arqueología del sitio Thomas Kelly sugiere que la liga sagrada fue fundada en el segundo trimestre del VII °  siglo  antes de Cristo. AD , entre 680-650. Antes de esta fecha, apenas quedan restos en el sitio que pudieran ser utilizados de otra manera que de forma esporádica. Un peribolos que rodea el sitio del santuario se construyó con el templo pero no hay rastro de estructuras anteriores. El temenos o santuario dedicado a Poseidón, puede haber estado vinculado a los santuarios de Geraistos  (en) y Tainaros (Ταίναρος). La isla también se conocía como Eirene (Εἰρήνη) (Paz), claramente en referencia a la anfictionía. Strabo da la lista de poleis que formaron parte de ella:

“Agreguemos que este templo fue la sede de una anfictonia de siete ciudades que en conjunto apoyaron los gastos de los sacrificios: estas ciudades fueron Hermione , Epidauro , Egina , Atenas , Prasies , Nauplia y Orcómeno conocidas como“ de los Minianos ” . Sin embargo, fueron los argianos quienes pagaron la contribución de Nauplia y los lacedemonios quienes pagaron la de Prasies ”.

-  Estrabón , Geografía , VIII. 6.14

Strabo omite Trézène y Poros, que consideraba el puerto de Trézène. Sin embargo, no hay evidencia arqueológica que corrobore esta lista y los eruditos modernos creen que una fiesta en los antiguos temenos celebrando el "renacimiento" de la anfictionia podría haberse basado en una invención helenística. El partido, sin embargo, sin duda existía: un plato de III º  siglo  aC. Se descubrió AD celebrando la "renovación" de la liga marítima de Calaurie .

Después de las guerras persas , la relación amistosa entre Atenas y Trézène parece haber continuado. Durante la hegemonía del Imperio ateniense antes de la Paz de los Treinta Años ( 455 a . C. ), Trézène era un aliado de Atenas y, al parecer, las tropas atenienses estaban estacionadas allí. Los atenienses se vieron obligados a renunciar a Trézène por efecto de esta paz.

Campañas de excavación

Los arqueólogos suecos excavaron el santuario en 1894. Las excavaciones del Instituto Sueco en Atenas , en colaboración con el Consejo del Patrimonio Nacional Griego, continuaron desde 1997.

Notas y referencias

  1. Strabo , Geography , VIII.6.3 (leer en línea) en el sitio mediterranees.net
  2. (in) "  The Kalaureia Research Program : The Site" (publicación del 13 de mayo de 2008 en Internet Archive ) , en kalaureia.org
  3. (en) Rob WMSchumacher, Tres santuarios de Poseidón relacionados. Santuarios griegos: nuevos enfoques , Nueva York, Nanno Marinatos y Robert Hägg, Routledge,1993
  4. Calímaco, Frag. 221
  5. Pausanias , 10.5.6 (leer en línea)
  6. Estrabón, Geografía , VIII.6.14
  7. Oskar Seyffert  (en) , Diccionario de antigüedades clásicas ,1894, p.  182
  8. (en) Thomas Kelly, "  The Calaurian Amphictiony  " , American Journal of Archaeology , n o  70.2,Abril de 1966. Kelly presenta con un nuevo razonamiento una fecha propuesta previamente por Ernst Curtius . Sugiere que la Liga Marítima de Calaurie podría haberse formado como un pacto de defensa contra la expansión del tirano Fidón de Argos .
  9. Los objetos de la civilización micénica encontrados en algunos entierros antiguos en el sitio no tienen conexión con Poseidón (Kelly 1966, p. 115-116).
  10. El sitio del templo fue excavado en 1894 por los arqueólogos suecos Sam Wide y Lennart Kjellberg, quienes publicaron sus resultados en 1895. Cubierto en la década de 1960 y olvidado por los turistas, el sitio fue reabierto posteriormente.
  11. En un fragmento de Aristóteles y en el Souda , en la entrada "Kalauria" (Kelly 1966, p. 118, nota 45).
  12. La fecha del VIII °  siglo  antes de Cristo. AD del último acceso al Mar de Orcómene y la opinión general, según Estrabón, de que la liga era una liga marítima definió su datación. Argos tomó el lugar de Nauplia. El Argos Nafplio destruida poco después de la segunda guerra de Mesenia en una fecha incierta en el medio del VII °  siglo  antes de Cristo. AC Sparta tomó el lugar de Prasies conquistado poco después de la mitad del VI º  siglo  aC. J.-C. (Kelly 1966, p. 119, citando Herodoto , I. 82)
  13. Inscriptiones Graecae IV , 842 (leer en línea) (Kelly 1966, p. 121, nota 70)
  14. (en) Ingrid Berg, "  Kalaureia 1894. Una historia cultural de la primera excavación sueca en Grecia  " ,2016
  15. (en) "  Kalaureia  " en el Instituto Sueco de Atenas

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos