Castillo y parque de Boutissaint | ||||
Castillo de Boutissaint | ||||
Inicio de la construcción | XVI ° siglo | |||
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Destino actual | gestión del patrimonio natural | |||
Sitio web | www.boutissaint.com | |||
Información del contacto | 47 ° 34 ′ 46 ″ norte, 3 ° 07 ′ 31 ″ este | |||
País | Francia | |||
Región histórica | borgoña | |||
Región | Puisaye | |||
Departamento | Yonne | |||
Común | Treigny , Moutiers-en-Puisaye | |||
Geolocalización en el mapa: Francia
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El castillo de Boutissaint es Treigny en el área natural de Puisaye , en Yonne, Borgoña, Francia.
Destaca por su visión de la fauna del parque de 400 ha , el primero creado en Francia en 1968.
Boutissaint se encuentra justo en el borde de Nièvre, en el sur del departamento de Yonne y en el noroeste de la comuna de Treigny , con la comuna de Moutiers 300 m al oeste. El departamento de Loiret está a 11 km al oeste, en línea recta.
El punto más cercano en el Loira está en La Celle-sur-Loire 20 km al suroeste en línea recta .
El castillo data del XVI ° siglo.
Un anexo del castillo se ha transformado en una casa rural, con la etiqueta Gîte de France .
Junto al castillo se encuentra la fuente conocida como fuente Sainte-Langueur .
Creado en 1968 por Pierre-Elie Borione en 400 ha , el parque natural de Saint-Hubert de Boutissaint fue el primer parque visual de Francia. La gestión de su patrimonio natural se lleva a cabo a través de la SARL "Société des Parcs Naturels Saint-Hubert", ahora gestionada por Valérie Galabert, la hija del creador del parque, con la ayuda de Jean-François Cornillon, guardabosques de la finca y cuyo El padre también contribuyó a la creación del parque. El parque incluye la localidad de La Boissière en la ciudad de Moutiers y donde Boutissaint tiene una casa rural frecuentada a menudo por exploradores, el estanque Bruyère, el estanque Château, el estanque Midoux a 300 m de este último la fuente de la Belle Fontaine, el estanque de los Monjes justo en frente del castillo. El parque limita con el Bois de Guédelon , cuyo castillo en construcción se encuentra a 2,5 km en línea recta a través del bosque.
Su propiedad forestal ha conservado el aspecto salvaje de los bosques de Poyaudine.
Además de la fauna habitualmente presente en los bosques de la región (ciervos y ciervas, gamo, corzos, jabalíes, etc.), el parque también alberga bisontes europeos y muflones corsos , además de pavos reales y animales de granja (cabras, aves de corral , etc.).
Durante una tormenta en 2013, un árbol arrancado de raíz cayó en el dique del Étang des Moines y lo rompió, lo que provocó que el estanque se secara. La Sra. Galabert intentó recaudar los fondos necesarios para la reparación (20.000 €) mediante crowdfunding pero esta convocatoria, que finalizó en 2015, no tuvo el éxito esperado y el dique aún no se repara en 2017.
La historia del lugar probablemente comienza con la fuente, que los galos habrían considerado sagrada.
El primer nombre que ha sobrevivido es Boticen , lo que indica claramente un origen galo y se utilizó hasta el XIII º siglo.
No sabemos cuándo se fundó el establecimiento religioso de Boutissaint. La primera pista de su existencia se remonta a Narjot II , señor de Toucy , Saint-Fargeau y Perreuse : éste confía a los monjes de Boutissaint el servicio de la iglesia de Perreuse, y en esta fecha Boutissaint es una colegiata, dependiente de la abadía de Saint-Satur en Sancerre (pero también se dice en el mismo texto que el subsidio pertenece al prior de St. Amâtre Auxerre ). Hacia 1175 Narjot II dotó a la iglesia de Perreuse con el diezmo del señorío; pero estos diezmos mal pagados, en reemplazo de estos ingresos decrecientes, su hijo Ithier IV da en 1218 al capítulo de Boutissaint una regalía fija de trigo y vino. Al mismo tiempo, les concede el derecho a pastar veinte cerdos en su Bois de Puisaye sin pagar la tasa llamada empanado ; sin embargo, este derecho estaba regulado según las estaciones.
Los archivos departamentales guardan documentos sobre este priorato dando el nombre de "Priorato de Saint-Lazare".
Los monjes de Boutissaint tenían dificultades para servir a Perreuse debido a la distancia, Perreuse se estableció como un cura-priorato y se asignaron los ingresos creados a favor de la colegiata de Boutissaint. A partir de este período colapsó Boutissaint.
1640 Abad Bosque, antes de la Boutissaint, los informes de las ruinas de la casa prioral y le ha dado modestos defensas que el edificio conserva al menos hasta mediados del siglo XIX XX siglo. Cuando murió, su sobrina Jeanne de Forest, Dama de Boissenay, intentó tomar posesión de él y el nuevo prior, Antoine Chambel, tuvo muchas dificultades para conseguir que se fuera: en 1653 el contrato de matrimonio entre Antoine Lucquet de Grangebeuve, escudero, hijo del difunto François, señor de Grangebeuve y otros lugares, escudero, y de Dame Marie de la Bussière; y Anne de la Rivière, hija de Guillaume de la Rivière, señor de Bois, Saint-Quiohoit y otros lugares, y de Jeanne de Forest, dama de Boissenet, Boutissaint y otros lugares, asistida por sus hermanos Melchior y Jean de la Rivière. Antoine y Anne tuvieron como hijos a Louis Lucquet de Grangebeuve y Marie Lucquet de Grangebeuve, cuyos descendientes para cada uno.
Cuando ya no hay un habitante anterior, los vecinos saquean el lugar. La historia conserva el nombre de Melchior de la Rivière, que roba 30 acres de tierra, así como la mansión y toma el título de Señor de Boutissaint; esto hasta que una decisión del Parlamento le obliga en 1680 a devolver estos bienes usurpados.
El mapa de Cassini ( XVIII ° siglo) indica dos Boutissaint (escrito Boutissain ): Gran Boutissaint e inmediatamente al noroeste, Little Boutissaint.
Así, Boutissaint es ante todo una colegiata. En el XV ° siglo, es sólo un priorato, y el XVI ° siglo un simple beneficio . Durante la Revolución, la iglesia de Boutissaint fue utilizada como almacén para las cenizas de una cristalería que operaba en los alrededores.
En 1827 la tierra de Boutissaint fue vendida a Armande Pauline Marie de Castellane-Majastre, viuda de Louis Pierre Quentin de Champcenetz y esposa de Jacques Marie Anatole Le Clerc de Juigné , par de Francia.
El nombre de la capilla proviene de Notre-Dame des Sept Douleurs , también llamada "ND des Sept Langueurs". Distorsionado por el idioma local, el nombre pasa a ser "sainte Langueur". El mismo culto se puede encontrar en la iglesia de Saint-Symphorien en Treigny, donde un altar en el deambulatorio está acompañado por una escultura de la Piedad y está enmarcado por la inscripción: “Hola enfermos, ten piedad de nosotros”. Una vez se fundaron misas allí para los enfermos.
Consistía en una sola nave terminada al este y al oeste por frontones triangulares. El ábside estaba al este, la puerta principal al oeste. La puerta era pequeña, semicircular , simplemente adornada con un toro semicilíndrico en la cresta, sin ventana arriba. En el interior, cada una de las cuatro esquinas se caracterizó por una columna románica semi-enganchado, el capital de que estaba adornado en los lados con una sola hoja, con un nervio, y en la cara de una escultura en la forma de una punta de lanza. Rudimentaria . La ventana del ábside, biselada y tallada como un vidriado, estaba arqueada en un arco apuntado ; la percha tenía piedras angulares espaciadas irregularmente. En el muro sur (frente al priorato) había dos ventanas similares pero más pequeñas; el muro norte no tenía ventana. A la derecha del ábside había una piscina semicircular, con una sola pila central, tallada en una repisa saliente en forma de listel y biselada adornada con dientes de sierra. El conjunto era típico de la arquitectura de finales del XII ° siglo y principios del XIII ° siglo. En la fachada norte (lado del castillo) había una pequeña puerta de salida; a su izquierda, incorporada en el muro, había una columna idéntica a las del interior y una piscina también semicircular, con bisel y listel, pero con una única pila excéntrica debajo del cual estaba el altar rústico al que estaba destinado; este altar estaba hecho de una sencilla tabla de piedra. Sin embargo en este lado la ausencia de ventana y de un décimo contrafuerte que habría requerido la simetría, y la presencia de la columna que probablemente no fue la única de este lado, indican la existencia en el pasado de un techo destinado a albergar el oficiante en este altar exterior. No sabemos si este espacio estaba delimitado por muros, cortinas (habituales en el pasado) o abierto por tres lados.
Durante la Revolución, allí se abandonó el culto. Sin embargo, en el XIX ° siglo todavía es visitada por los pacientes. Su estado se deterioró a lo largo de los años, fue demolido en 1902 y luego reconstruido en la década de 1970. Hoy en día, una misa anual de peregrinación de Sainte-Langueur se celebra allí a menudo en septiembre, siendo el 15 de septiembre la fiesta de Nuestra Señora de las Siete Langures .