El Blachernitissa (griego: Βλαχερνίτισσα), también conocida como la Virgen de Blaquernas (Θεοτόκος των Βλαχερνών, Θεοτόκος η Βλαχερνίτισσα) o la Virgen de Blaquernas (Παναγία η Βλαχερνίτισσα), es un icono griego representante de María de Nazaret llevando en sus brazos a su hijo Jesús .
Si el icono Blachernitissa actualmente en exhibición en la Galería Tretyakov en Moscú es la Virgen de la iglesia de Blaquernas en Constantinopla , entonces este es uno de los iconos más antiguos del mundo, que data del VII ° siglo. De lo contrario, sigue siendo una venerable obra de arte religioso, porque puede provenir de:
De acuerdo con la tradición artística canónica, el ícono de Blachernitissa estaba hecho de ceras de colores, combinadas con las cenizas que se cree provienen de mártires cristianos. Reproduce un modelo de uso frecuente en la iconografía ortodoxa : el de la Virgen y el Niño . Pero lo que es más raro es que esté en relieve. Fue considerada la protectora por excelencia de Constantinopla .
La Iglesia de Santa María de Blacherna , que albergaba el icono original, se erigió cerca del Palacio de las Blachernas en el distrito del mismo nombre en Constantinopla .
También es honrada con el nombre de Santa Maria della Bruna en Matera en Basilicata ( Magna Graecia ), fiesta el 2 de julio.
La intercesión de la Theotokos, solicitada a través de la veneración y la oración ante el icono, existe desde el reinado de Heraclio , siendo mencionada durante las guerras contra los persas y luego contra los árabes. Sus milagros se conmemoran anualmente en la Iglesia Ortodoxa el sábado acatista el quinto sábado de la Gran Cuaresma . Según la leyenda, este icono salvó a Constantinopla de las tropas del "Kanato Escita" (la Rus de Kiev ), después de que Miguel III imploró a la Theotokos frente a él. Aquí encontramos, cristianizada, una tradición del politeísmo griego antiguo: la petición de intervenir con los dioses en caso de guerra.
Un débat de spécialistes est en cours pour savoir si l'icône actuelle est bien celle de l'Église des Blachernes, que l'on pensait du type Orante , les deux mains levées vers le Ciel en signe de prière, avec l'enfant Jésus en el centro. El nombre de Blachernitissa se le dio a las vírgenes del tipo de la oración , por ejemplo en el " monasterio de San Moisés el Abisinio en Mar Moussa ", en una moneda de plata del Museo del Hermitage , el Museo Ashmolean o incluso en amuletos. Siendo el icono de Athos de un estilo llamado hodegetria , se puede pensar que podría ser el original de las Blachernaes y quizás incluso que provenga de la iglesia de Santa María, antes de ser trasladado al Monte Athos por "razones de seguridad" [1]. [2] [3].
Fue en 1653 cuando los monjes del Monte Athos enviaron el icono a Moscú como regalo al zar Alexis el Pacifico . El Blachernitissa fue llevado a Moscú en el XVII ° siglo por un comerciante de Constantinopla, Demetrio Kostinaris, llegó a Moscú el 16 de de octubre de 1653 , con un certificado de Patriarca Paisios I st garantizar su autenticidad. El zar Alexis hizo colocar este icono en la iglesia principal de Moscú, la Catedral de la Dormición, frente a la protectora Rusia, la Theotokos de Vladimir . Este evento se celebra anualmente en la Iglesia Ortodoxa Rusa el 7 de julio.
La Blachernitissa nunca ha sido tan venerada por la Iglesia Ortodoxa Rusa como la Theotokos de Kazán o la Portaitissa , un icono de Athos, cuya copia fue encargada por el Patriarca Nikhon. Después de la caída de Nikhon y la muerte de Alexis, el icono fue descuidado, no fue evacuado del Kremlin durante la ocupación de Napoleón y estuvo en peligro durante el Gran Incendio de 1812 .
El Blachernitissa Virgen permaneció un objeto caro de devoción personal familias Stroganov, Golitsyn, Narishkin y Golovin que habían ordenado varias copias de la mitad XVII ° siglo. De estas copias, una se mantuvo en una capilla contigua al Palacio Galitzine en el pueblo de Vlakhernskoye cerca de Moscú (que toma su nombre del ícono), otra fue donada por la familia Naryshkine al Monasterio Vysokopetrovsky y una tercera en el Ust- Monasterio de Vlakhernsky cerca de Dimitrov.
Pablo de Alepo , que acompañó al Patriarca de Alejandría a Moscú en 1655, quedó impresionado por la Blachernitissa que le pareció "si tuviera una forma corporal". Luego fue envuelta en una suntuosa casulla de oro y piedras preciosas, y solo se veían las manos y el rostro de la Theotokos.
El clérigo sirio, sin embargo, cuenta una historia diferente sobre la procedencia del ícono ruso. Se dice que fue una viuda de Constantinopla que descubrió el precioso icono en su casa. La Iglesia rusa siguió obteniendo este icono, descrito como lo que Heraclio tenía con él en su lucha contra los persas, encontrando varias negativas y, finalmente, el metochion envió la reliquia bizantina recién restaurada a Moscú en gran parte pagada.800 dinares de las arcas del zar.
Cuando fue colocado en el Kremlin , el ícono estaba deteriorado, en muy mal estado debido a su edad, los restauradores Simon Ushakov y Nikita Pavlovets fueron convocados para "repararlos" en 1674 .
Tras la Revolución Rusa de febrero de 1917 y el golpe de Estado bolchevique de octubre de 1917, el icono fue retirado del Kremlin y transportado a la iglesia de Vozdvizhenka (Exultación de la Cruz). Cuando esta iglesia fue destruida, el icono regresó al Museo del Kremlin; Actualmente se exhibe en la Galería Tretyakov. Nikodim Kondakov no pudo determinar la edad del icono debido a las sucesivas restauraciones, que consisten en una cantidad de capas de pintura, pero considera "la composición muy antigua". Hoy en día la hipótesis más probable es la de un póntico icono desde el 13 siglo , debido a una inscripción griega original, recientemente descubierto bajo el manto de pinturas y cera, parece venir de un sello de plomo de un monasterio de Trebisonda , también de fecha XIII ° siglo . Si bien Ponto, que pudiera ser transferido a Monte Athos a la XV ª siglo, durante la caída del Imperio de Trebisonda .
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