Betes

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Betes Descripción de esta imagen, también comentada a continuación Museo de Brooklyn 56.6.96 Figura femenina de pie

Poblaciones significativas por región
Costa de Marfil 3,086,348
Población total 3,086,348
Otro
Idiomas Bété (idioma)
Religiones Cristianismo , religión tradicional
Etnias relacionadas

parientes : Wés , Dida , Nyabwa , Néyo , Godiés , Krou , Bakwé

subgrupos : Niabré , Logobre , Nékédi , Zedi , Zabia , Guébié , Gbadi , Paccolo , Dri , Zikobouo , Kriwa , Lossom , Gotibo , Dakua , Bamo , Zuglo , Dudua , Galeba , Zakwa , Dikpi , Zebuo , Gbalongwa , Ngwadagwie , yocolo , Nogogo , Sobô , Yacolo , Jetegwie , Dogbogwie , Lobo , Badakua

Los betes son un pueblo que vive en el centro-oeste de Côte d'Ivoire , particularmente en las regiones de Gagnoa , Ouaragahio , Soubré , Buyo , Issia , Saïoua , Daloa y Guibéroua , en lo que se llama el "bucle del cacao  ". Representan alrededor del 18% de la población del país, lo que lo convierte demográficamente en el segundo más grande del país después de los Baoulés .

Etnonimia

Según las fuentes y el contexto, observamos múltiples formas: Bèti, Bètia, Betegnan, Bété, Bété, Bokya, Kpwe, Magwe, Shien, Shiens, Bété Tsien.

Se desconoce el origen del etnónimo del pueblo Bété.

Historia

Perteneciendo al grupo cultural de los Krous, incluidos los Wés y los Didas , las razones de la migración de los Betes siguen siendo desconocidas. Algunos etnólogos y antropólogos los traen de Liberia ( Maurice Delafosse ), otros de Ghana ( Jean-Pierre Dozon ) o incluso de Nigeria .

Los Bété constituyen hoy tanto la población más importante del mundo Krou de Côte d'Ivoire como la que ocupa su espacio de la forma más densa. Son, junto con los senoufos , uno de los pueblos más antiguos del territorio de la actual Costa de Marfil.

Poblaciones

El pueblo Bété está formado por 93 tribus, a veces correspondientes al clan, a veces a una federación de linajes medios.

Algunos betes emigraron a la región de Divo para mezclarse con una población indígena y formar otro grupo étnico, los Didas. A los Betes se les atribuye el Kouya, el Niédéboua y el Niaboua.

Lengua

Solo había un idioma antes de la segunda dispersión de los Betes. Ha sufrido cambios con el contacto con otros pueblos. Por lo tanto, el idioma es diferente si uno está en Gagnoa o en Daloa.

Glottolog enumera 5 idiomas Bété diferentes: el Bété de Gagnoa y Sokuya forman la rama del Bété oriental, mientras que el Bété de Daloa Godié y el Bété de Guiberoua forman la rama del Bété occidental.

El idioma más cercano al idioma nativo podría ser el que se habla en Soubré , Guibéroua y Saïoua .

Religión tradicional

La religión Bété tiene dos niveles. Un nivel teórico, muy abarcador, que habla del universo y las relaciones entre Dios (Lago o Lago Tapé) y los hombres y un nivel práctico que gestiona la vida cotidiana de los hombres y aporta soluciones a problemas (salud, desorden social, etc.). )

Cultura

A pesar de algunas variaciones observadas, existe un trasfondo cultural común. El culto al presidiario está presente en todas las regiones de Bété. Cada pueblo tiene su convicto. Es designado de acuerdo con criterios físicos y morales. Es respetado y consultado por su ejemplar vida. Le dedicamos un verdadero culto.

La producción artística es rica y variada. Está dominado por la danza y el canto. Gobiernan los acontecimientos, felices o infelices, de la vida social. Cada región tiene su propio pepe o tite, una semana artística giratoria que reúne a varios pueblos. Hay varios ritmos musicales en el país Bété en particular (Towoulou, Alloukou , Ziglibithy , Gbégbé , etc.)

Por otro lado, la cultura y el idioma varían según los contactos que se han establecido con otros pueblos según la región. Por tanto, el idioma es diferente si uno está en Gagnoa o en Daloa. Además, los Betes de Gagnoa tienen una organización social marcada por los Akan y los Mandingo del vecino sur, no conocen ninguna máscara, mientras que los de Daloa e Issia en contacto con los Wés tienen una institución de la máscara.

Vestido tradicional

Los Bété usan un taparrabos tradicional llamado tapa o gloko en Bété de Daloa. El nombre tapa se debe a que este tejido de corteza de árbol se obtiene después de varios pasos. La tapa se obtiene según las siguientes etapas: tala de árboles, extracción de la corteza de la madera, golpes múltiples en la corteza del árbol hasta que la corteza se expande para dar la tela, secando al sol y finalmente tintura al gusto.

Escritura Bété

Frédéric Bruly Bouabré creó un alfabeto a partir de la lengua Bété , desarrollando un silabario de 448 unidades en forma de pictogramas. Solo unos pocos iniciados practican esta escritura, pero los dibujos de Bruly circulan en museos de todo el mundo.

Matriclans entre los Betes

Los matriclans ( Lele ) existen en Gagnoa Bete. El lêlé es una organización parental (matrilineal) que asume en el plano opuesto a la organización parental (patrilineal) preponderante en el país Bété. Esta organización parental está muy extendida entre los Zedi , Zabia y Gbadi . Sin embargo, los Nekedi , Niabré (Gnébré), Paccolo y Guébié no lo ignoran, porque algunos de sus nacionales (los que tienen una madre de una de las tres tribus antes mencionadas) se refieren a su matriclan. También debe tenerse en cuenta que el lêlé también existe entre los Didas (Yourou).

Las matrículas varían de 6 a 7 a veces 8 dependiendo del pueblo, distinguimos el Gatoua, el Têkpêtoua, el Médétoua, el Datoua, el Litoua, el Doutoua. Por lo tanto, está claro que cada uno de los Lêlé reúne a miles de personas. El nombre de estos matriclanos es el de las seis antepasados ​​femeninos cuya conexión genealógica con las madres vivas es imposible de establecer, son figuras míticas que dan lugar a una amplia variedad de relatos.

El lêlé es pertenecer a un hermano, eres miembro de este hermano a través de tu madre. Por ejemplo, si un Datoyou se casa con un Têkpêtohonon, sus hijos serán Têkpêtoua. Finalmente, cabe señalar que los hombres y mujeres de un mismo lêlé son considerados hermanos y hermanas, lo que tiene el efecto de prevenir una posible unión conyugal (esto no es una verdadera prohibición del matrimonio, quienes deseen pasar además deben hacer un animal sacrificio para evitar la esterilidad de la pareja).

Gente de origen Bété

Deportistas

Escritores, filósofos

Músicos

Actores , actrices

Figuras políticas

Artistas

Matador

Notas y referencias

  1. Fuente RAMEAU , BnF [1]
  2. Jean-Pierre Dozon, La société bété: historias de un "grupo étnico" en Costa de Marfil ,1985, 367  p. ( ISBN  978-2-86537-121-1 , leer en línea ) , pág.  268.
  3. http://www.ijaw-naa.org/ijaw/home.htm
  4. http://www.wobebli.net/histoire/krous.htm
  5. (en) "  Family: Beteic  " en glottolog 4.1 (consultado el 10 de febrero de 2020 )
  6. "  La société bété  " , Jean-Pierre Dozon (consultado el 28 de julio de 2015 )
  7. "  BÉTÉ  " , en Encyclopædia Universalis (consultado el 5 de julio de 2020 ) .
  8. http://www.rezoivoire.net/cotedivoire/patrimoine/205/les-bete.html#.VEPM-1c0GSA
  9. Iris & B. Centro Gerald Cantor de Artes Visuales
  10. Castillo Sforza
  11. "La  moda marfileña hace una tapa  " , en Afrik.com ,12 de junio de 2000(consultado el 5 de julio de 2020 ) .
  12. "  Él inventó alpha-bété - Jeune Afrique  ", Jeune Afrique ,26 de marzo de 2010( leer en línea , consultado el 5 de julio de 2020 ).
  13. Jean-Pierre Dozon, Sociedad Bété: historias de un "grupo étnico" en Costa de Marfil ,1985, 367  p. ( ISBN  978-2-86537-121-1 , leer en línea ).
  14. Laurent Gbagbo, Tras las huellas del Bété ,2002, 174  p. ( ISBN  978-2-7166-0026-2 , leer en línea ).

Ver también

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos