1665-1666: insurrección en Polonia dirigida por el hetman Georges Lubomirski . La Dieta polaca rechazó el plan del partido francés que tenía como objetivo designar al duque de Enghien como sucesor de Juan II Casimir Vasa .
África occidental: los bambara , que llegaron desde el este a principios de siglo, fundaron reinos ( Ségou , Kaarta ) sobre las ruinas del Imperio Songhai y Mali . Según la tradición, el fundador del reino de Ségou es Kaladian Coulibaly , cuyas cualidades de diplomático Soninké que ya ocupan el país. Su hijo, Danfassari , creó la capital Ségou-Koro, a 10 km de la actual Ségou .
La ciencia está institucionalizada: Royal Society ( 1660 ), Academy of Sciences ( 1666 ); de ahora en adelante, en cada sesión discutiremos descubrimientos recientes. Aparecen las reseñas: journal des savants , j.Royal.Society, etc.
Fue una década de efervescencia en el análisis: allí trabajó Isaac Newton desde 1661-1669. Empieza Leibniz .
El predicador cabalista Shabbetai Zevi se proclama Mesías en Gaza el31 de mayo de 1665. Encontró la oposición de los rabinos que lo expulsaron de Jerusalén . Su profeta Natán de Gaza envía cartas a las distintas comunidades judías para anunciar su llegada, en Alemania , Holanda , Italia y Polonia (septiembre). Shabbetai Zevi viaja desde Gaza a Alepo vía Safed y recibe el apoyo de algunos ancianos talmudistas. Despierta el entusiasmo de las multitudes de Esmirna (diciembre), Jerusalén , El Cairo y Salónica . Anuncia su viaje al otro lado del Sambation , el mítico río que corre junto al Edén , para el1 st de enero de 1,666. En esta fecha, que es la de la culminación de los tiempos, compartirá el mundo entre sus hermanos y sus fieles. El 30 de diciembre zarpó de Esmirna a Constantinopla , donde el sultán hizo que lo arrestaran, preocupado por los movimientos populares que desencadenaba. En su prisión de Gallipoli , Zevi recibe tantas visitas de los fieles como durante su predicación. Así que el sultán le da a elegir entre la muerte o el Islam (15 de diciembre de 1666). Zevi elige el Islam, se convierte en Mehemet Effendi, se viste de verde y vive otros diez años como un buen creyente (murió el17 de septiembre de 1676). Sus fieles , un momento desconcertados por esta apostasía, deciden actuar como su Mesías. Cientos de judíos se convirtieron al Islam (300 familias o 1.500 personas en Salónica el2 de diciembre de 1686). Son principalmente miembros de la aristocracia de Salónica, Constantinopla o Esmirna. Luego se les llama deunmés o Donmeh . Sin embargo, continúan practicando un judaísmo nutrido por el Zohar y las reflexiones cabalistas.
Jacques Blamont, El león y el mosquito: historia de los marranes de Toulouse , Odile Jacob,2000, 464 p. ( ISBN 978-2-7381-0777-0 , presentación en línea )
François Micah Nzenza Mpangu, Kimbanguismo y mesianismo judío , Editions Publibook,2010, 232 p. ( ISBN 978-2-7483-5459-1 , presentación en línea )
Jean Delisle y Judith Woodsworth, Traductores de historia , University of Ottawa Press,1995, 348 p. ( ISBN 978-2-7603-0412-3 , presentación en línea )