Aluku
Aluku
| Surinam | - |
|---|---|
| Guayana | 5,000 |
| Idiomas | aluku |
|---|---|
| Etnias relacionadas | Ndjuka , Paramacas , Saramaca , Kwinti , Matawai |
Los Alukus ( / a . L u . K u / ) o Bonis (llamados así por su primer jefe, Boni Okilifuu ), son una población bushinengue - literalmente, los "negros de los bosques", también llamados " castaños negros " - de descendientes de esclavos africanos escapados plantaciones holandesas en el XVII ° y XVIII ° siglos. Viven en Surinam y Guayana Francesa . Hablan aluku , un criollo de base léxica inglesa
Historia
Antes que ellos, otros esclavos habían escapado: el primero formaba el grupo Saramaca , el segundo el grupo Djuka y luego el Aluku. Hundiéndose gradualmente en la selva tropical del Amazonas , con el tiempo se establecieron a finales del XVIII ° siglo a lo largo de las orillas del río Maroni (ahora la frontera entre Guyana y Surinam). Actualmente, la gran mayoría de los Aluku viven a orillas del Lawa, otro nombre de Maroni en su parte superior.
A medida que avanzaba la mezcla entre las diferentes poblaciones que huían, formaron un nuevo grupo étnico . Las luchas libradas por su libertad contra las tropas holandesas, pero también contra los Djukas y los Saramacas , hermanos enemigos que viven más al norte, crearon un sentimiento de pertenencia a un mismo pueblo que vive indiferentemente de un lado o del otro del río., Hoy frontera .
Hoy en día, la fracción más grande y antiguamente ocupada del territorio de Aluku se encuentra en la región de Maripasoula, con los municipios y aldeas de Maripasoula , Papaichton , Kormontibo , Assissi , Loka, Tabiki y Agoodé en la Guayana Francesa, y Cottica , Surinam. Otra parte, muy aguas abajo, se encuentra cerca de la desembocadura del río con los pueblos de Apatou y Maïman . Muchos Alukus también viven en Saint-Laurent-du-Maroni , Cayenne , Kourou y Mana .
Lengua
Su idioma es un criollo de base inglesa (alrededor del 90%), similar a los idiomas hablados por los saramacas y djukas.
Organización social
Los Aluku vivían de la recolección, la caza, la pesca y las culturas nómadas lejos de sus hogares. Hoy, en su conjunto, parecen haber pasado el punto de no retorno hacia la sociedad de consumo, la economía de mercado y la modernidad. Muchos Bonis son contratados como "río Craft" ( barqueros ) por el ejército , en el 9 º RIMa . Según Bernard Delpech, sufren una "desestabilización de la base material tradicional, transformación de mentalidades, alteración de las reglas de la vida colectiva" .
El líder de los Alukus se llama Gran Man . Solía tener poder político. El Gran Man Tolinga fue elegido alcalde de Papaichton, pero su sucesor no fue elegido alcalde. También se ha designado a un gran hombre en Maripasoula, lo que ha creado una situación sin precedentes con dos grandes hombres . En cada aldea se nombran algunos capitanes .
Musica y baile
Tradiciones aluku de bailar música y hablar con la música *
 Inventario del patrimonio cultural inmaterial en Francia | |
| Campo | Musica y bailes |
|---|---|
| Ubicación del inventario | Guayana |
Las tradiciones Alukus de música bailable y hablar en música se clasificaron en el inventario del patrimonio cultural inmaterial de Francia en 2017.
Notas y referencias
- “ Guyana Francesa: composición ethnolinguistique ” , en www.axl.cefan.ulaval.ca (consultado el 17 de abril de 2018 ) .
- actual Surinam corresponde a la ex colonia de la Guyana Holandesa .
- Bernard Delpech, " El Aluku de Guyana en un punto de inflexión: de la economía de subsistencia a la sociedad de consumo ", Cahiers d'Outre-Mer , n o 182,1993( resumen ).
- Yan Giron, Guylaine Diallo-Bourguignon y Pierre-Yves Le Bail, “ Estudio de viabilidad de una piscifactoría de subsistencia en Papaïchton ” , en COFREPECHE ,Agosto-noviembre de 1999.
Bibliografía
Literatura oral
- Serge Anelli, Nongo: Proverbios Aloukous , Cayenne, Los dos ríos, 1990, 69 p.
- Serge Anelli, Mato: cuentos de los Aloukous de Guyana, recopilados, transcritos y traducidos , París, Consejo Internacional de la Lengua Francesa, 1994, 137 p.
- Philippe Dakan, Napi Tutu: el niño, la flauta y el diablo, cuento de aluku contado endiciembre de 2002, Cayenne, CRDP de Guyana, 2003, 25 p.
Estudios
- Jules Brunetti, Guayana Francesa. Recuerdos e impresiones de viajes (1840) , Len Pod,2017.
- (es) Wim Hoogbergen, Las guerras Boni Maroon en Surinam , Leiden, Brill ,1990, 254 p. ( ISBN 90-04-09303-6 , leer en línea ).
- Jean-Marcel Hurault, Los refugiados negros Boni de la Guayana Francesa , Dakar, IFAN,1961, 362 p..
- Jean Moomou, Le monde des Marrons du Maroni en Guyane, 1772-1860: el nacimiento de un pueblo: los Boni , Matoury, Ibis rouge,2004, 216 p. ( ISBN 2-84450-206-7 )
- Jean Moomou, " relación de Boni y amerindios dominantes / dominados y interculrelles Guyana (finales del XIX ° siglo: 1990) " Ultramar , vol. 98, n o 370,2011, p. 273-299 ( leer en línea ).
- Jean Moomou, Les marrons Boni de Guyane: luchas y supervivencia en la lógica colonial, 1712-1880 , Matoury, Ibis rouge,2013, 597 p. ( ISBN 978-2-84450-422-7 )
- Jean-Louis Garel de Ayala, Boni, Mariscal de la Nación Aluku. Tribu francesa de Mawina konde , Saint-Laurent du Maroni, Association Melodya, [email protected], 2017 (t1), 2018 (t2), no disponible (t3)
Filmografia
- Les Bonis , película de Geneviève Wiels, Radio France Outre-mer, París, 1997, 45 min (VHS)
- (es) Bush negroes , película de Alain Sanchis y Bernard Orosco, Radio France Outre-mer, París, 1997, 50 min (VHS)
- El funeral de Kotoïda , película de Jean-Marcel Hurault, imágenes CNRS, Meudon, 2009 (cop.2006), 21 min (DVD)
- Songe et awasa: danzas tradicionales aluku , Label Guadalupe, CRDP Guyana, 2009, DVD + folleto (14 p.)