Alphonse Aulard

Alphonse Aulard Retrato de Alphonse Aulard Alphonse Aulard. Biografía
Nombre de nacimiento François Victor Alphonse Aulard
Nacimiento 19 de julio de 1849
Montbron ( Charente )
Muerte 23 de octubre de 1928
París
Entierro Cementerio de Batignolles
Nacionalidad francésa
Padre Alphonse Aulard ( d )
Temático
Capacitación Escuela normal superior
Valores Profesor universitario
Director de la Sociedad para la Historia de la Revolución Francesa
Director de la revista La Révolution française
Profesión Periodista , historiador modernista ( d ) , historiador , profesor universitario ( d ) y traductor ( en )
Empleador Universidad de París y Universidad de Poitiers
Obras
  • tesis doctoral: Ensayo sobre las ideas filosóficas y la inspiración poética de Leopardi (1877)
  • Historia política de la Revolución Francesa, orígenes y desarrollo de la democracia y la República (1789-1804) (1913)
Acercarse historia política de la Revolución Francesa (escuela positivista)
Premios Comandante de la Legión de Honor ( d ) (28 de septiembre de 1924) y el precio de Langlois (1881)
Miembro de Academia de Ciencias de la URSS ( en )
Autores asociados
Detractores
(críticos)
Augustin Cochin , Albert Mathiez

Alphonse Aulard , nacido el19 de julio de 1849en Montbron ( Charente ) y murió el23 de octubre de 1928a Paris 1 st , es un historiador francés.

Titular de la primera cátedra de historia de la Revolución Francesa en la Sorbona, desde 1885 hasta 1922, fue uno de los primeros historiadores de la Revolución en apoyarse en una investigación real de archivos, con un corpus científicamente confirmado. También es un socialista radical y un masón militante, y cofundó la Liga de Derechos Humanos .

Su acercamiento histórico cercano al movimiento positivista le atrajo la ira de su antiguo alumno, Albert Mathiez , en 1908, durante su informe sobre Hippolyte Taine , historiador de la Revolución Francesa.

Editor de numerosos archivos del período revolucionario, sus veintisiete volúmenes de la Colección de Actas del Comité de Seguridad Pública (1889-1933), sus seis volúmenes de La société des Jacobins, colección de documentos para la historia del Club de los Jacobinos de París (1889-1897) y sus cuatro volúmenes de París bajo el Consulado , colección de documentos para la historia de la mente pública en París (1903-1913) son una mina de información para cualquiera que desee comprender este período histórico.

Molesto y decepcionado por la Tercera República, que se afianzó en la década de 1880 , declaró al periodista Édouard Durranc en el verano de 1885  : “¡Ah! ¡Qué hermosa era la República bajo el Imperio! "

Biografía

Juventud, educación y vida privada

Alphonse Aulard es hijo de un profesor de filosofía, quien más tarde se convirtió en el Inspector General , Alphonse Aulard. Su abuelo había sido alcalde de Nohant y amigo de George Sand . Dependiendo de las asignaciones de su puesto, pasó de la escuela a la escuela secundaria en Tours , luego Lons-le-Saulnier , antes de completar sus estudios en París , en el Collège Sainte-Barbe y en el Lycée Louis-le-Grand .

En 1867, ingresó en la Escuela Normal Superior a la edad de dieciocho años, ocupó el 14 º . Para los camaradas Louis Liard , Ernest Denis y Georges Renard , que siguieron siendo sus amigos. Lo dejó en el momento de la Guerra Franco-Prusiana de 1870 . Aunque por ley estaba exento del servicio, entró en un empleo voluntario.

Recibida la agregación de letras en 1871, obtuvo su doctorado en letras en 1877, con una tesis en latín sobre Caius Asinius Pollio y la otra en francés titulada Ensayo sobre ideas filosóficas e inspiración poética de Leopardi , que luego tradujo las obras al francés. . Pasando de la literatura a la historia, estudió oratoria parlamentaria durante la Revolución Francesa para publicar dos volúmenes sobre Les Orateurs de la Constituante (1882) y Les Orateurs de la Législative et de la Convention (1885), obras que le dieron fama de erudito atento a las fuentes fundamentales de la Revolución Francesa.

Tiene tres hijos. Su hija Andrée se casó con Albert Bayet .

Carrera académica

Primero fue profesor en las escuelas secundarias de Nimes (1871-1873) y Niza (1873-1876), luego pasó a la educación superior y profesó sucesivamente, de 1878 a 1884, en las facultades de Aix, Montpellier , Dijon y Poitiers. Venu à Paris en 1884, en qualité de professeur au lycée Janson-de-Sailly , il entra à la Sorbonne lorsqu'une libéralité de la ville de Paris permit en 1885 d'y créer un cours d'histoire de la Révolution française, bientôt transformé en chaire magistrale qu'il occupa sans interruption jusqu'à sa mise en retraite en 1922. Il prit également en 1888 la direction de la Société de l'histoire de la Révolution française , direction qu'il conserva pendant quarante ans jusqu'à su muerte. Allí formó a estudiantes que, a su vez, realizaron un valioso trabajo. No obstante, sus puntos de vista eran controvertidos y "avanzados" en una sociedad que todavía estaba bajo la influencia duradera de la Revolución Francesa y la masonería. Durante su carrera en la Revolución en la Sorbona, estallaron violentas peleas a puñetazos, enMayo de 1893. A la salida, bandas rivales gritaron: "Abajo Aulard", mientras que sus seguidores respondieron: "Abajo el casquete".

Metodología

Aplicando las reglas de la crítica histórica al estudio de la Revolución Francesa, se dedicó a la investigación en profundidad en los archivos y a la publicación de numerosas e importantes contribuciones a la historia política, administrativa y moral de este período. Su obra maestra es la historia política de la Revolución Francesa (4 vol., 3 ª ed. 1901). Se puso del lado de Danton contra Robespierre , viendo en el primero el verdadero espíritu de la revolución sitiada y la inspiración para la defensa nacional contra enemigos extranjeros. Esta posición estará en el origen de la disputa duradera con Albert Mathiez, ferviente Robespierriste.

La historiografía de Aulard se basa en el positivismo , según la hipótesis que afirma la preeminencia de la metodología y según la cual el papel del historiador es presentar en orden cronológico los hechos debidamente verificados para analizar las relaciones entre los aquí presentes para brindar la interpretación más probable. Dado que la documentación integral basada en la investigación de fuentes primarias es esencial, ha liderado la publicación de documentos muy importantes y capacitado a estudiantes avanzados en el uso correcto y análisis de fuentes primarias. Su famosa Historia de la Revolución en cuatro volúmenes se basa en las actas de los debates parlamentarios y no en acciones callejeras, en instituciones y no en insurgencias. Destacó la opinión pública, las elecciones, los partidos, las mayorías parlamentarias y las leyes. Aulard se limitó únicamente a las fuentes históricas producidas por la máquina revolucionaria (periódicos revolucionarios, debates de la Asamblea y de los clubes revolucionarios y comités de "patriotas"), que son sólo una prueba de la máquina social revolucionaria asesina que se instaló en 1788 . Aulard rechaza cualquier otro documento que exponga el aspecto social (quiénes son los actores, las víctimas ...), económico, religioso, popular, militar ... Reconfirmó las complicaciones que impidieron que la revolución cumpliera todos sus ideales, haciéndose el gran compilador de la teoría de la "defensa republicana" que explica que todas las medidas tomadas por la Revolución conducentes al terror y responsables de un número considerable de víctimas fueron justificadas por los atentados que sufrió la República, especialmente cuando los legisladores de 1793 instituyeron sufragio para todos los hombres.

Aulard para justificar su Historia ideológica de la Revolución Francesa criticó la gigantesca obra de Hippolyte Taine : Los orígenes de la Francia contemporánea (1875-1883) que primero cuestionó la visión de una revolución construida linealmente, lógicamente por el "pueblo" para su libertad y bajo la presión de los acontecimientos externos reaccionarios. Aulard intentó demostrar que las referencias en este trabajo eran falsas y que, por tanto, el trabajo de Taine era débil. En 1909, Aulard fue retomado por el historiador Augustin Cochin quien en su obra: La Crise de l'histoire Révolutionnaire: Taine et M. Aulard , demostró que no solo las referencias de Taine eran buenas y notablemente variadas, sino que las de d'Aulard eran falso en la mitad de los casos y que estas fuentes estaban excesivamente limitadas a lo que la máquina revolucionaria quería mostrar. Cochin consideró en su análisis que Aulard había redactado un tratado canónico de propaganda republicana justificando todas las exacciones revolucionarias que todas, hasta el fin del Terror, eran coherentes con la lógica del sistema del pequeño círculo de miembros de las sociedades de pensamiento de la Ilustración. .

Aulard sigue siendo controvertido debido a sus posiciones políticas. Su lugar en la historiografía permanece en disputa. Su historia consiste en una serie de estudios minuciosos de desarrollos constitucionales, institucionales y políticos, en contraste con la imaginación de su alumno Albert Mathiez. Los conservadores dicen que la postura radical anticlerical y republicana de Aulard Freemason ha sesgado los hallazgos de su investigación. Su ideología parece estar ligada a su brillante carrera (ver párrafo siguiente), lo que lo convierte en un verdadero "aparatchik" del sistema ideológico que entonces se puso en marcha. Por otro lado, su profesionalismo y su lealtad a la Revolución construyeron una herencia neojacobina al prestar más atención a la razón de Estado que a la división de partidos y la existencia de la sociedad en la historia. Por lo tanto, justificada neo-jacobinismo, que comenzó a trabajar en las instituciones políticas a partir de 1874 y que conduce a la creación de la III e República. Defendió la democracia internacional y liberal y los derechos humanos.

Misiones y acciones históricas

En el Ministerio de Instrucción Pública fue presidente de la Sección de Historia Moderna (desde 1915) e Historia Contemporánea de la Comisión de Obras Históricas y Científicas, miembro de la Sección de Filología y de la Comisión de Misiones y Viajes Científicos y literario, vicepresidente de la comisión de investigación y publicación de documentos de archivo relacionados con la vida económica de la Revolución, presidente de la subcomisión encargada de la preparación y organización del trabajo, presidente de los archivos de la comisión superior.

En el Ministerio de Relaciones Exteriores, fue miembro de la Comisión de Archivos Diplomáticos y de la Comisión de Publicación de Documentos Diplomáticos sobre los Orígenes de la Guerra de 1914 .

También fue miembro de la comisión de publicaciones históricas de la ciudad de París.

Miembro de la Sociedad de Historia Moderna, la Sociedad de Historia de la Guerra, la Historia de la Revolución de 1848 , el Colegio Libre de Ciencias Morales, el Instituto Franco-Chino y el Franco-Ruso.

Carrera periodística

Desde 1884 colabora de forma alterna o simultánea en numerosos periódicos: La Justice de Clemenceau , Le Matin , Le Journal , La Dépêche de Toulouse , Le Populaire , L'Heure , Les Nouvelles littéraires , L'Œuvre , Le Progrès civique , The New Era , La Luz .

También editó la revista La Révolution française desde 1888 hasta su muerte en 1928.

Un hombre comprometido

Vicepresidente de la Liga de Derechos Humanos y de la misión laica francesa. Finalmente, presidente de la asociación francesa de la Liga de Naciones .

De 1906 a 1912 fue presidente de la Mission laïque française , asociación que creó y gestionó escuelas en el extranjero.

Radical-socialista en oposición a la unión electoral con la derecha - ala hombres durante las elecciones legislativas de 1919 , sin éxito lidera la lista de Bloque de Izquierda Republicana en la 2 ª circunscripción de París.

Murió en su casa el 23 de octubre de 1928en el 1 er distrito de París , fue enterrado en el cementerio de Batignolles ( 10 ª división).

Publicaciones

PrefacioEditor científicoDirector de publicaciónTraductor

Notas y referencias

  1. Georges Belloni (1949) , p.  95.
  2. Michel Vovelle (1993) , p.  25.
  3. Revista histórica , volumen 159, Librairie G. Baillère, 1965, p.  214.
  4. Jacques Godechot, Un jurado de la Revolución , Robert Laffont ,1974, 379  p. , p.  232.
  5. "  biográfica nota  ", Revue historique , vol.  81,1908, p.  293-295 ( leer en línea ).
  6. Bémont 1911 .
  7. Pierre Pierrard , La iglesia y la revolución , p.  236 .
  8. (en) James Godfrey y S. William Halperin ( eds. ), "  Alfonso Aulard  " , Ensayos de historiografía europea moderna , Chicago, University of Chicago Press,1970, p.  22-42.
  9. Jacques Godechot , Les Révolutions, 1770-1799 , París, Presses Universitaires de France,1963, 410  p. , cap.  36, pág.  13.
  10. Alric Mabire , "Una controversia histórica: la confrontación Aulard-Mathiez" , en Michel Biard y Hervé Leuwers (eds.), Danton: le mythe et histoire , París, Armand Colin,2016, 231  p. ( ISBN  978-2-200-61413-3 ).
  11. (en) Furet y Mona Ozouf , Un diccionario crítico de la Revolución francesa , Harvard UP,1989( leer en línea ) , pág.  882, 887.
  12. Cochin, Augustin (1876-1916). y Sureau, Denis. , La máquina revolucionaria: obras , Paris / 61-Lonrai, Tallandier / Normandie roto impr., 686  p. ( ISBN  979-10-210-2864-7 , OCLC  1035837708 , leer en línea )
  13. (en) Joseph Tendler, "  Alphonse Aulard Revisited  " , European Review of History , vol.  20, n o  4,2013, p.  649-669.
  14. Archives Paris 1 er , certificado de defunción n o  261, 1928 (ver 27/31)
  15. Registro de entierros diario de Paris Batignolles de 1928, fechado el 26 de octubre (página 22/31)

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos