Alexis d'Ugine
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| Nacimiento |
1 er de julio de 1867 Ouïezd Viazma ( en ) |
|---|---|
| Muerte |
22 de agosto de 1934(a los 67) Ugine |
| Entierro | Bussy-en-Othe |
| Capacitación | Seminario Teológico de San Petersburgo ( d ) |
| Actividad | Ministro de culto |
| Religión | cristianismo ortodoxo |
|---|---|
| Etapa de canonización | Justo ( d ) |
| Fiesta | 22 agosto |
San Alexis de Ugine (nacido Aleksey Ivanovich Medvedkov , ruso : Алексей Иванович Медведков ; el1 er de julio de 1867en el pueblo de Fomitschevo, Ouïezd de Viazma , Gobierno de Smolensk ( Rusia ), y murió el22 de agosto de 1934en Ugine ( Francia ), es un santo sacerdote ortodoxo que se celebra el 22 de agosto ( dormición ), el 13 de octubre ( traducción de las reliquias ) y el 20 de julio ( sinaxis de los nuevos santos rusos en Francia).
Biografía
Nacimiento y juventud
Su padre, Jean, un sacerdote rural, murió poco después de su nacimiento, dejando a la familia en la pobreza. Alexis estudió por primera vez en la escuela eclesiástica antes de ser admitido en el seminario teológico de San Petersburgo, donde se graduó en 1889 .
Al salir del seminario, fue ordenado lector y ocupó este cargo durante cinco años en la Iglesia de Santa Catalina en la isla Vasilievsky . Al mismo tiempo, se casó.
Sin embargo, se mostró reacio a convertirse en sacerdote, por modestia, aunque muchas personas lo alentaron a hacerlo. Luego va a pedirle consejo al padre John en Kronstadt . Este sacerdote, ahora canonizado, ya gozaba en ese momento de una reputación de santidad que se extendía por toda Rusia. Esto lo anima a elegir el camino del sacerdocio y Alexis decide hacerlo.
Sacerdote en Vrouda
En la víspera de Navidad de 1895 , fue ordenado diácono y luego sacerdote dos días después.
En Enero 1896, se le confía la parroquia de la Dormición de la Madre de Dios en la localidad de Vrouda. Siguió siendo sacerdote durante 23 años.
La parroquia de Vrouda era entonces una parroquia pobre y rural a la que estaban adscritas 13 ciudades de los alrededores. Debido a la miseria de su parroquia, tuvo que trabajar en el campo al mismo tiempo que sus obligaciones religiosas y realizar el mismo trabajo agrícola que sus fieles feligreses, la mayoría de ellos campesinos.
Para él es un punto de honor instruir a sus feligreses, a veces leyendo a los Padres de la Iglesia durante la noche para escribir sus sermones. Visita a menudo el orfanato y gracias a su esfuerzo se abren dos nuevas escuelas en el pueblo, lo que lo hace muy estimado en su parroquia y entre otros sacerdotes de la zona.
Revolución y exilio en Estonia
Pero el estallido de la revolución en 1917 cambió profundamente su existencia. La Iglesia es ahora perseguida por los bolcheviques que quieren en particular eliminar a los eclesiásticos. El padre Alexis es arrestado por el Tcheka . Luego fue encarcelado y torturado. Sus torturadores le rompen los brazos y las piernas, y lo golpean tan brutalmente que su nervio facial está parcialmente desgarrado. Mantuvo las secuelas de estas torturas en su rostro durante toda su vida, y solo escapó de la muerte gracias a la intervención de su hija que se convirtió en rehén para él. Luego es puesto en libertad.
Debido a los disturbios que sacudieron a Rusia en los años siguientes, el padre Alexis y su familia se exiliaron en Estonia , que acababa de obtener la independencia. Se establecieron en Kohtla-Jarve , que entonces era un área industrial que atraía a muchos inmigrantes debido a su extracción de esquisto . Las condiciones laborales son tan duras que los estonios no trabajan allí y prefieren emplear inmigrantes rusos, una mano de obra abundante y barata. El padre Alexis se vio obligado a trabajar en estas minas como trabajador para alimentar a su familia, pero su salud, que ya era mala por su detención, se deterioró rápidamente.
En 1923 fue nombrado párroco de la parroquia de Levvé. En 1926, su esposa enfermó y finalmente murió en 1929. Poco querido por el clero local cuyas vejaciones sufrió, luego se dirigió a Europa Occidental y le pidió al Metropolita Euloge, de la Arquidiócesis de Iglesias Ortodoxas Rusas en Europa Occidental , que le diera la bienvenida su obispado. Este último aceptó y en diciembre de 1930 , el padre Alexis fue nombrado rector de la parroquia rusa de Ugine, recientemente creada.
Sacerdote en Ugine y fin de vida
Ugine era entonces un importante centro metalúrgico cuya fábrica empleaba a varios cientos de inmigrantes rusos. Sin embargo, sus feligreses están muy divididos entre ellos debido a diferentes opiniones políticas y eclesiales. De carácter amable y retraído, el padre Alexis está bien dispuesto hacia todos sus feligreses y busca hacer reinar la paz. Pasa su tiempo en la iglesia donde ora constantemente. También da en secreto parte del dinero que recibe a los pobres. Pero a una pequeña parte de sus feligreses no le cae bien y es objeto de sarcasmo. Incluso es calumniado frente al Metropolitan. Sin embargo, la mayoría de los feligreses, escandalizados, se movilizaron a favor de su sacerdote y la minoría que le era hostil fue repudiada.
Agotado por todas estas pruebas, el padre Alexis cayó muy enfermo y se vio obligado a irse a la cama de forma permanente. Su estado empeoró yJulio de 1934fue hospitalizado en Annecy donde los médicos le diagnosticaron cáncer de estómago . Luego pide que los que lo calumniaron se acerquen a su cama para pedirle perdón y bendice a sus feligreses. El día antes de su muerte, toma la Comunión y recibe la unción de los enfermos. Ese día, los enfermos de las habitaciones vecinas lo escucharon cantar canciones religiosas.
El murio en 22 de agosto de 1934por la mañana temprano. Solo después de su muerte se descubrió que había generalizado el cáncer . Está enterrado en Ugine en presencia de varios cientos de personas. Incluso las personas que lo habían criticado en el pasado vienen a rendirle homenaje.
Exhumación de reliquias y canonización
En 1953 , el municipio de Ugine decidió construir edificios en el sitio del cementerio y sugirió que las familias transfirieran los restos de sus parientes al nuevo cementerio, dentro de 5 años. El párroco de la parroquia rusa decide entonces trasladar el cuerpo del padre Alexis.
La 22 de agosto de 1956, exactamente 22 años después de su muerte, los sepultureros se dispusieron a cavar su tumba. Habiendo alcanzado una profundidad de 1,20 m , una fuerza desconocida les impide continuar su trabajo con sus herramientas y luego continúan cavando a mano. Para su inmenso asombro, encuentran los restos del padre Alexis incorruptos , a pesar de que su ataúd estaba descompuesto. Su cuerpo es incluso flexible. Se llama a un médico y afirma su malentendido, afirmando que "nunca un hombre que murió de cáncer generalizado escapó de la descomposición". ¡Es un verdadero milagro! »Una multitud de curiosos se dirige luego al cementerio para conocer el fenómeno de primera mano.
El cuerpo no pudo ser enterrado en el nuevo cementerio hasta tres días después, durante los cuales no sufrió daños a pesar de haber sido dejado a la intemperie.
La 30 de septiembre de 1957, el ataúd fue reabierto y el cuerpo trasladado a la cripta de la iglesia del cementerio ruso de Sainte-Geneviève des Bois .
San Alexis es canonizado el 16 de enero de 2004por el Santo Sínodo del Patriarcado de Constantinopla y su canonización es proclamada solemnemente en París el2 de mayo de 2004por el arzobispo Gabriel de Comanes en la catedral rusa de Saint-Alexandre de la Neva . La13 de octubre de 2004, sus santas reliquias son transportadas desde Sainte-Geneviève-des-Bois a Bussy-en-Othe y depositadas en la Iglesia de la Transfiguración , construida recientemente para servir como la iglesia principal del monasterio de monjas dedicado a Nuestra Señora de Toda Protección. .
Referencias
- http://www.russianorthodoxchurch.ws/STATII/oamedvedkov.html
- http://www.pagesorthodoxes.net/saints/mere-marie/alexis-d-ugine.htm
- http://www.monastere-bussy.org/doku.php?id=reliques_de_saint_alexis_d_ugine:index
- Saint Alexis d'Ugine, 1867-1934, publicación del monasterio de Notre-Dame de All-Protection, 26 páginas, Bussy 2004.