Alcinoos (filósofo)

Alcinoos Biografía

Nombre de nacimiento	Ἀλκίνοος
Hora	Imperio Romano , período helenístico
Actividad	Filósofo
Periodo de actividad	II ° siglo (?)

Otras informaciones

Campo	Filosofía
Religión	Deísmo

Alcinoos el Filósofo es un filósofo platónico, activo alrededor de 150, que se relaciona con el platonismo medio , contemporáneo de Lucien de Samosate .

Una identidad mal establecida

En el XIX °  siglo, Jakob Freudenthal  (de) , filósofo alemán , identifica "Alcinous philosophus" Alcinoos Filosofal, con "Albino Platonicus" Albino el platónico. Por otro lado, José Whittaker parece ser una sola persona Alcinoos la tendencia filósofo platónico y Alcinoos el estoico, porque "ya que st  siglo  antes de Cristo. AD , estoicismo y platonismo se han unido hasta tal punto que, sin riesgo de contradicción, se podría decir de un filósofo que es a la vez estoico y platónico ” . Pero hoy, Luc Brisson afirma por el contrario que “se estableció que era necesario distinguir a este Alcinoos [autor del manual Didaskalikos logos ] de Albinus, este otro filósofo medio platónico autor de una Introducción a los diálogos de Platón , y de los cuales el doctor Claude Galien habría seguido los cursos. " La misma distinción también la hace el señor Federico Petrucci en un artículo de 2014.

Le debemos una exposición erudita del pensamiento platónico: Didaskalikos , traducido por Pierre Louis bajo el título Épitomé luego por Enseñanza de las doctrinas de Platón .

Filosofía

Alcinoos es el primero en exponer las tres formas de conocer a Dios: forma negativa, forma analógica, forma eminente.

"Dios es inefable y comprensible sólo por el intelecto, porque no es género, ni especie, ni diferencia específica, que ni siquiera es objeto de ningún accidente y que no es malvado., Porque es impío decir tal cosa, ni buena, porque sería así por participación en otra cosa (...). Así que aquí está la primera forma [negativa] de concebir a Dios, que por abstracción de estas cosas ... La segunda forma de concebir a Dios es la que se hace por analogía ... La tercera forma [eminente] de concebir a Dios es esta uno: primero contemplamos lo bello que reside en los cuerpos, luego pasamos a la belleza del alma, de ahí a lo bello en los modales y en las leyes ... "

Bibliografía

• Registros de autoridad  :
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  • Biblioteca del Congreso
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  • Red de Bibliotecas de Suiza Occidental
  • Biblioteca Apostólica Vaticana
  • Biblioteca de la Universidad de Zagreb
  • Identificación de WorldCat
  • WorldCat
• (fr) Émile Chambry, Émeline Marquis, Alain Billault y Dominique Goust ( trad.  Émile Chambry), Lucien de Samosate: Obras completas , Éditions Robert Laffont , coll.  "Libros",2015, 1248  p. ( ISBN  9782221109021 )
• Alcinoos, Enseñanza de las doctrinas de Platón (c. 150), trad. del griego de Pierre Louis en 1945, bajo el título Albinos: Épitomé , luego revisado por J. Whittaker, Les Belles Lettres , coll. de las Universidades de Francia, LXXV-253 p., 1990.

Estudios

(en orden alfabético)

• Émile Chambry, según Alcinoos de Smyrna, Enseñanza de las doctrinas de Platón
• R. Le Corre, “Le prologue d'Albinus”, Revista filosófica de Francia y los extranjeros , 146 (1956), p. 28-38.
• J. Dillon, The Middle Platonists , Londres, 1977.
• H. Dorrie, Albinos , en Pauly-Wissowa , Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft , 1894-1978, supl. XII, Stuttgart , 1970.
• Diccionario de filósofos antiguos , publicado bajo la dirección de Richard Goulet , con prefacio de Pierre Hadot , volumen I: Abam (mon) à Axiothéa, París, CNRS Éditions , 1989, 841 p. 
• Ada Babette Neschke-Hentschke, "  La transformación de la filosofía de Platón en el Prologos d'Albinus  ", Revue Philosophique de Louvain , t.  89, Cuarta serie, n o  82,1991, p.  165-184 ( leer en línea )
• Harold AS Tarrant, Alcinous, Albinus, Nigrinus , en: Antichthon 19, 1985, págs. 87−95.
• RE Witt, Albino y la historia del platonismo medio , Cambridge, 1937.

Notas

1. Chambry , 2015 , p.  69
2. J. Freudenthal, Der Platoniker Albino und der falsche Alkinoos , Berlín, 1879.
3. Joseph Whittaker, en Alcinoos, Enseñanza de las doctrinas de Platón , Les Belles Lettres, 1990, p. X-XI.
4. Luc Brisson , "Platonism" , en Jacques Brunschwig y Geoffrey Lloyd, Le Savoir grec , Flammarion,1996, p.  966.
5. Federico M. Petrucci, “  El testimonio del segundo libro del Comentario al Timeo de Proclo sobre la forma de argumentos platónicos mediados sobre la génesis del mundo  ”, Revue des Études Grecques , t.  127, n o  22014, p.  331-375 ( leer en línea ).