Albert Gelin

Albert Gelin Biografía
Nacimiento 3 de octubre de 1902
Amplio entonces
Muerte 7 de febrero de 1960 (a los 57 años)
Nacionalidad francés
Actividad sacerdote catolico
Otras informaciones
Religión catolicismo
Orden religiosa Compañía de sacerdotes de Saint-Sulpice

Albert Gelin (a veces deletreado "Gélin") es un sacerdote sulpiciano francés , exégeta de renombre, nacido en Amplepuis le3 de octubre de 1902. El murio en7 de febrero de 1960.

Biografía

Después del seminario menor de Oullins y luego el seminario diocesano, ordenación sacerdotal para la diócesis de Lyon el 16 de diciembre de 1926. Tesis doctoral en teología en la facultad de teología de Lyon en 1928: Jérémie, sus medios de persuasión y sus resultados . Fue entonces cuando ingresó a los Sulpicianos. Licenciado en exégesis bíblica en el Pontificio Instituto Bíblico en 1931. Docente a su regreso de Roma en 1932 en el seminario diocesano de Lyon. Se sumará una actividad de profesor en la facultad de teología de Lyon a partir de 1937, con la excepción de dos años bajo las banderas durante la guerra. Su tesis doctoral y sus traducciones revelan un experto en el Antiguo Testamento, y más particularmente en los profetas. Mientras lleva a cabo su trabajo científico de manera rigurosa, sigue interesado en establecer el vínculo entre su trabajo y la vida contemporánea. “Con él - se ha dicho a menudo - al exégeta le gustaba ser maestro, y lo logró de la manera más feliz, el científico se convirtió en guía espiritual, y los estudiantes que escucharon al profesor descubrieron a un hombre ardientemente volcado hacia Dios y la amistad siempre ofrecido ... "

“Este sacerdote encarnaba la paradoja de toda verdadera vida cristiana, en la que Dios y el hombre conviven. Un hombre de ciencia, era un investigador de clase alta, conocido hasta América. Maestro exigente, no admitió el amateurismo académico. Y, sin embargo, nunca un hombre ha sido más sencillo y acogedor (...) El día de San Alberto de 1958, unos antiguos sacerdotes obreros expulsados ​​vinieron a desear una feliz fiesta a aquel cuyo corazón era lo bastante grande para recibirlos, aunque no lo hiciera. .no los aprobó. (...) Dejamos nuestro curso sobre los salmos con el deseo de entrar en una iglesia para orar con el salmista. El sentido de lo sobrenatural le dio una gran independencia. En medio de la mala gestión general, nunca se arriesgó a confundir la verdad con el orden. Demostraba con su vida que la verdad no siempre está del lado de la manga, ya sea en la vida cívica o en la Iglesia de Dios. (...) Demostró que la imitación de Cristo no es una copia sino una comunión. "

- Diario y hoja de avisos de Valais del 13 de enero de 1962, p.21.

Como extensión de su enseñanza a sacerdotes y seminaristas, fue el apreciado sucesor de Joseph Chaine en la crónica bíblica de la revista Ami du clergé .

Desgraciadamente, gravemente enfermo, vuelve a alterar en su cama el texto de una sesión sobre el Hombre según la Biblia que había entregado a los hermanos de las Escuelas Cristianas para hacer el libro del mismo título. El murio en5 de febrero de 1960.

Su enseñanza sobre los “pobres de Yahvé” ha marcado profundamente - entre otros -:

Es reconocido como maestro por:

Sin embargo, su confianza en la exégesis histórico-crítica, las recomendaciones que recibió para su participación como traductor de la Biblia de Jerusalén, quizás lo lleven a subestimar la importancia de las lecturas atestiguadas incluso por las tradiciones más antiguas. A veces traduce en desventaja estas lecturas a los ojos de ciertos críticos, y no menos importante. Así es como Paul Claudel refutó vigorosamente, por ejemplo, su traducción de Zch 13,6 que traducía literalmente una resonancia de profecía cristológica.

Algunas migajas de su enseñanza

Lo que el P. Albert Gelin llamó la tarjeta de presentación de Dios: "  El Señor, el Señor, Dios de misericordia y gracia, lento para la ira y lleno de amor y fidelidad  " (Éxodo 34,6)

“El hombre se realiza, se realiza, encuentra su verdad asumiendo el desafío del diálogo con Dios. Convirtiéndose, en palabras de Albert Gelin, en "guardián de Dios". "

"El estudio de un tema no es exactamente el de una palabra ... Es cierto que los profetas a veces han explotado extensamente (un tema) sin adelantar siempre la misma palabra a la que con gusto les veríamos adjuntar sus comentarios"

Publicaciones

como autor

Libros Contribuciones

Lista incompleta

como traductor

Para La Santa Biblia de L. Pirot-A. Clamer:

Para la Biblia de Jerusalén ("La Santa Biblia, traducida al francés bajo la dirección de la École biblique de Jerusalem"):

Notas y referencias

  1. Advertencia anónima en la parte superior de A. Gelin, El hombre según la Biblia , coll. "Living Faith" n o  75, ed. Ligel 1968, pág.  7 .
  2. Gustavo Gutierrez .
  3. Maurice Combe en el sitio del museo de la diócesis de Lyon.
  4. Computación y Biblia, Maredsous .
  5. Editando la Biblia en la Escuela Bíblica y Arqueológica Francesa de Jerusalén p.10. Este punto no se menciona en la revisión crítica del vuelo. Aggée, Zacharie, Malachie del P. Jean Daniélou en la revista Études 259 (1948) p.407-408. Si bien subraya, después de haber destacado las cualidades de la traducción actual de la Biblia de Jerusalén , algunas de sus limitaciones (las anotaciones no dejan suficiente espacio para "el estudio del vocabulario religioso y de las amplias categorías bíblicas" por un lado y para "reconciliación entre las dos voluntades" por el otro), exonera al padre Gelin.
  6. Jean Tribut "Christian de Chergé, una teología de la esperanza" en el boletín semestral de la encrucijada de la iglesia en las zonas rurales de marzo de 2010 n o  33 .
  7. Bruno Chenu, “Al servicio de la verdad - Diálogo, Conversión, Comunión” publicado por Bayard .
  8. "Fidelidad de Dios, fidelidad a Dios según el Antiguo Testamento ", en la revista Bible et Vie Chrétienne n ° 15, 1956, p.38.

Fuentes