| obispo |
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| Nacimiento | Hacia 300 |
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| Muerte | 365 o 366 |
| Ocupaciones | Escritor , teólogo , sacerdote |
| Religión | cristianismo ortodoxo |
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| Maestría | Eusebio de Cesarea |
Acacio o Acacio de Cesarea (nacido c. 300, murió en 365 / 366 ), apodado " Monophtalmus ", es decir, "el Tuerto" se convierte en obispo arriano de Cesarea en Palestina en 340 . Luego sucede al historiador Eusebio de Cesarea .
Se considera que profesó un arrianismo moderado; como tal, era el jefe de la secta de los acacios , rama de los arrianos, que admite cierto parecido, en cuanto a la voluntad, del Padre con el Hijo. Esta concesión distingue los acacianos de los Anomeans , que vuelven a crecer con la misma energía y la semejanza y la consustancialidad del Padre y del Hijo (cf. “ arrianismo ”).
Participó en el Concilio de Dedicación en Antioquía en 341 y se sienta con los obispos griegos en el Concilio de Sardica / Philippopolis en 443 , después de lo cual los obispos de Occidente intentaron deponerlo. Ordena a Cirilo , obispo de Jerusalén alrededor del año 350, pero luego se pelea con él por cuestiones de jurisdicción y logra que sea depuesto en 357 por una asamblea de obispos reunida en Cesarea.
A partir del 357 , participó activamente en disputas doctrinales. En el Sínodo de Seleucia en 359 , hizo una profesión de fe que rechazó tanto el homoisismo (Padre e Hijo de la misma naturaleza ) de la fórmula de Nicea, el homoisismo (Hijo de sustancia similar a la del Padre) y el anomoísmo ( disimilitud ) para proponer el homéisme ( semejanza del Hijo con el Padre, sin precisar en qué cae esta semejanza). Acace tiene fama de ser un oportunista teológicamente voluble.
Defiende el homeismo en el Concilio de Constantinopla en 360 . Aprueba la elección de Melecio de Antioquía en 360/361 y luego se pelea con él. Se reconcilia con Melecio en 363 , bajo Jovien , y acepta la formulación del Símbolo de Nicea , pero regresa al arrianismo al año siguiente con el advenimiento de Valente .
Escribió un gran número de obras ( CPG 3510-3515) que se han perdido. La que más lamentamos es una Vida de Eusebio de Cesarea , de la que fue discípulo. Escribió una obra contra Marcel d'Ancyre ( Contra Marcellum ), fragmentos de la cual nos han llegado en la obra de Epífanes de Salamina .