Abadía de Beaurepart
| Antigua abadía de Beaurepart | |||
 La Abadía de Beaurepart-en-Île, actualmente sede del Gran Séminaire y palacio episcopal de Lieja. | |||
| Presentación | |||
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| Culto | católico | ||
| Tipo | Abadía | ||
| Adjunto archivo | Orden de los Frailes Menores originalmente luego de la reconstrucción de 1235, Orden Teutónica en 1254, Orden de los Premonstratenses en 1288 y hasta 1796 | ||
| Inicio de la construcción | XIII ° siglo | ||
| Fin de las obras | Asignado en 1809 para servir como seminario y palacio episcopal | ||
| Sitio web | http://www.liege.diocese.be | ||
| Geografía | |||
| País | Bélgica | ||
| Región | Valonia | ||
| Provincia | Provincia de Lieja | ||
| Ciudad |
 corcho
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| Información del contacto | 50 ° 38 ′ 14 ″ norte, 5 ° 34 ′ 26 ″ este | ||
Geolocalización en el mapa: Lieja
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La Abadía de Beaurepart-en-Île o Saint-Corneille de Beaurepart o la Abadía de los Santos-Apóstoles es una abadía ubicada en Lieja , Bélgica .
Originalmente, el XIII ° siglo , la abadía fue construida para el Frailes Menores en una isla de Lieja , que dejó en 1243 para establecerse cerca de la plaza del mercado. El convento de Beaurepart queda entonces a disposición de los Caballeros de la Orden Teutónica , luego se establecieron allí, en 1288 , los monjes premonstratenses de Cornillon que lo ocuparán hasta el período revolucionario.
Desde 1809, la antigua abadía alberga el Gran Séminaire de Lieja y el palacio episcopal, en lugar del palacio de la abadía. Además, siendo su iglesia de San Cornelio, el XVII ° siglo, una segunda iglesia XVIII ° siglo y su claustro de la XVIII ª siglo.
Ubicación geográfica y etimología
La Abadía de Beaurepart-en-Île , o Saint-Corneille de Beaurepart , o la Abadía de los Santos Apóstoles se encuentra en Lieja , Bélgica , en la Provincia de Lieja . Fue construido en una isla formada por dos ramales del Mosa hoy rellenados, el Sauvenière y el Boulevard Piercot .
Historia
Beaurepart-en-isla, antes en Valonia bairpâ å se construyó a principios del XIII ° siglo a la Hermanos Menores .
El bellus reditus de los frailes menores
El convento de Beaurepart fue construido bajo el episcopado de Jean d'Eppes para fundar Frailes Menores . Estos religiosos lo ocupan hasta el mes deNoviembre de 1234. Luego, el edificio fue destruido por un incendio y los monjes se retiraron a la parroquia de Saint-Hubert. Habiendo sido reconstruido el convento por Raoul de l'Isle, caballero, y Gilles Surlet de Hozémont, canónigo de Saint-Lambert , los Frailes Menores regresaron allí en 1235 ; para ellos fue un 'beau-retour' (un bellus-reditus ), que dio nombre al convento. Sin embargo, su segunda estancia en Beaurepart no fue de larga duración. En 1243 , se instalaron cerca del mercado en un lugar llamado Richonfontaine .
Los Caballeros de la Orden Teutónica
El convento de Beaurepart, nuevamente dominio del obispo, es puesto por Henri de Gueldre , en 1254 , a disposición de los Caballeros de la Orden Teutónica desde 1243 que luego se instalarán detrás del Palacio. de los Príncipes-Obispos , pero la fecha no es precisa.
Intenta invitar a los canónigos de Saint-Victor.
El archidiácono Baldard lo adquirió luego del obispo y del Capítulo, probablemente con la condición de establecer religiosos allí y dotarlos; lo que hizo por voluntad ordenando el establecimiento de canónigos regulares de San Víctor de París . Su albacea Godefroid de Fontaines , canónigo de Saint-Lambert , hizo, pero innecesariamente, representaciones a los religiosos de Saint-Victor para que establecieran una comunidad de su orden. En consecuencia, el convento de Beaurepart volvió al obispo y al Capítulo, que estableció allí en 1288 a los monjes premonstratenses de Cornillon que lo ocuparán hasta el período revolucionario.
Instalación de los premonstratenses de Cornillon en Beaurepart
La abadía de Mont Cornillon y los activos están en el XIII ° siglo , el objeto de tantas depredaciones y devastación y robo, que los religiosos no tienen medios de subsistencia y de pensar en dejar de fumar Cornillon retirarse a d otras casas de su orden. En su ayuda acuden Jean de Flandre , el obispo de Lieja y el Capítulo de la catedral de Saint Lambert . Organizaron un importante intercambio de bienes con ellos en 1288 y les cedieron, entre otras cosas, el convento abandonado de Beaurepart en Isle , a orillas del Mosa . Los premonstratenses toman posesión de él el mismo año; aumentaron su superficie comprando la casa conocida como la abadía de Floreffe , una casa procedente del caballero Henri de Flémalle y que se convertiría en la casa de los obispos de Lieja.
Las nueve parroquias de los premonstratenses de Beaurepart
La Abadía de Beaurepart, donde se establecen los premonstratenses de Cornillon, actuará como el seminario que suministra sacerdotes y vicarios a numerosas iglesias. También los estudios de filosofía y teología no dejaron de cultivarse en esta casa.
Desde su instalación, los premonstratenses de Cornillon tenían varias iglesias para servir: las de Notre-Dame à Jupille, Saint-Nicolas Outre-Meuse , Saint-Bavon de Loverval, Saint-Nicolas à Archis, Saint-Remy de Simpelvelt, Saint-Lambert de Soumagne, Grimby ( Opgrimbie ), Requem (Reckheim), Saint-Lambert de Borsu y la de los agustinos (o) Norbertines convento.
- Las primeras iglesias parroquiales que los premonstratenses de Cornillon recibieron para servir son las de Riche (Rechain) y Gonherys (Gonrieux); los encontramos citados en una burbuja de Innocent II .
- Albéron , obispo de Verdun , añadió en 1152 la iglesia de Notre-Dame, en Jupille , que había sido construida y dotada por Thierry, obispo de Verdun. Jupille era en ese momento un señorío de la iglesia de Verdun que también tenía grandes bienes y un castillo allí, Jupillo era en 1008 un dominio de la corona imperial de Alemania . Enrique II lo regaló ese año a la iglesia de Verdún. Más tarde, la iglesia parroquial de Jupille, incorporada al decanato de Notre-Dame en Aix-la-Chapelle, el deán Garsilius confió en 1274 el servicio perpetuo al abad de los premonstratenses.
- Wedericus de Prato, abogado de Lieja, y sus dos sobrinas, Oda y Beatrix, cedieron antes del año 1160 la iglesia de Saint-Nicolas Outre-Meuse .
- Una carta de 1187 especifica que Alberto, preboste y archidiácono de Hainaut, incorporó a la comunidad de Cornillon, dos simples beneficios o altares fundados en la iglesia de Loverval.
- Bajo el padre Gosuin, el convento recibió tres nuevas iglesias parroquiales para servir: las de Boffoit (Borsu en Condroz), Simpelvelt y Soumagne. No sabemos a quién deben los premonstratenses la iglesia de Borsu, pero la de Simpelvelt les fue entregada en 1203 por Hugues de Pierrepont , obispo de Lieja , y la de Soumagne les fue cedida en 1204 por una cierta suma de Winand. caballero de Fechiers. (aldea de Fècher cerca de Soumagne-les Moines, actualmente Soumagne-Bas).
- En 1203 , los premonstratenses cedieron sus tierras en Gonrieux cerca de Couvin y la iglesia allí al obispo por una renta anual de seis marcos y exención de todos los impuestos sobre sus tierras en Villers-l'Évêque .
- El Papa Inocencio III confirma, el1 st de diciembre de 1205, todas las posesiones de la abadía, en particular la iglesia de Saint-Nicolas Outre-Meuse , la de Saint-Bavon en Loverval, la de Saint-Lambert en Borsu, la de Saint-Remy en Simpelvelt, la de Saint-Lambert en Soumagne.
- En 1223 , la Abadía Premonstratense recibió otra iglesia parroquial para servir, la de Grimby. Wiger, caballero de Lowaige, cedió el derecho de patrocinio a los monjes premonstratenses, con el consentimiento de su esposa Gertrude y su hijo Louis.
- Guillaume, señor de Bronckhorst y Reickheim ( Recem ), en 1260 dio la abadía premonstratense el derecho de patronato sobre la iglesia de Requem.
Desarrollo y apogeo de la abadía
En 1351 , los premonstratenses obtuvieron el permiso del Ayuntamiento de Lieja para construir edificios a lo largo del Mosa , incluso en las murallas de la ciudad. El abad Nicolás llevó a cabo las construcciones que había proyectado su antecesor y recibió a tal efecto, en 1357 , la autorización de la ciudad.
En 1483 , Dominique Rovere, legado de la Santa Sede , unió las17 de marzo de 1483, un canonicado de la colegiata de Sainte-Croix en Lieja a la abadía mense. Desde entonces, los abades de Beaurepart también fueron canónigos de Sainte-Croix y celebraron allí las oficinas principales.
Léonard De Limbourg fue elegido el 12 de agosto de 1525. Puso las bases para la nueva iglesia abacial, pero su muerte el19 de agosto de 1546no le permitió acabar con él. Lo continúan sus sucesores. Según Langius y Pierre Lambert de Saumery , era una pequeña iglesia gótica que destacaba por sus hermosas proporciones y ricas decoraciones.
Jean De Sart, abad de 1571 a 1584 reconstruirá gran parte de su abadía.
Nicolas De Gomsée, desde 1638 hasta su muerte en 1657, adquirirá la tierra y el señorío de Rennes ( Hamoir ) y hará importantes reparaciones en la iglesia y el convento. Desde entonces, los abades de Beaurepart han ostentado el título de Señores de Rennes.
El Papa concede, la 8 de febrero de 1658, los privilegios del lacrosse y la mitra al abad de Beaurepart.
El abad Ambroise Defraine, de 1664 a 1695 recibió del Príncipe-Obispo Maximilien-Henri de Baviera en 1664, por un alquiler anual de un capón, la autorización para construir un puente sobre la rue des Prémontrés para conectar la casa en el jardín ubicado al otro lado del calle. Una vez terminado el puente cubierto, el abad puso este jardín a disposición de sus religiosos para que tomaran el aire y realizaran sus paseos. Esta tierra, ocupada por varias casas habían sido adquiridos sucesivamente por la abadía en el transcurso de la XIV ° siglo y posteriormente convertida en un jardín. El padre Defraine tenía una larga demanda que apoyar contra François Gobert d'Aspremont, conde de Reckheim . Éste, que afirma tener el derecho de patrocinio sobre la iglesia del pueblo, expulsa al sacerdote nombrado por el abad de Beaurepart y lo reemplaza por un sacerdote secular. El juicio pasó por todos los niveles de jurisdicción y duró varios años. La13 de diciembre de 1686, la Cámara Imperial condena al conde de Reickhem a restaurar al sacerdote legítimo en posesión de su iglesia. El padre Defraine murió el30 de marzo de 1695. Su sucesor, Pierre Alexandre De Falloize tuvo que continuar este juicio: el Conde de Reickhem continuó reclamando, incluso ante el Tribunal de la Rote, en Roma , sus supuestos derechos al patrocinio de la iglesia de Reickhem. El abad tuvo que defenderse en el juicio, y no fue hasta 1703 que logró que sus derechos fueran reconocidos y sancionados.
Norbert Burnenville, elegido abad el 20 de junio de 1733 a 6 de marzo de 1745, va de 1733 a 1745 para reconstruir el ala del convento que luego bañaba el Mosa .
La revolución de Lieja
Durante la Revolución de Lieja de 1789 a 1791 , la abadía se vio obligada a hacer,15 de abril de 1790, una donación patriótica a favor de la revolución de 292 florines. Este no es el único sacrificio que debe hacerle:
- La 29 de abril de 1790, dicen las memorias de la abadía , le quitamos a la señorita la viuda Jacques Dechêne dos mil florines al 31/2 por ciento. Los insurgentes, no satisfechos con esta suma, reclamaron otros dos mil y el día 30 recibimos otros dos mil florines a dicha señorita por acto separado. En dos creaciones los Estados nos dieron una nota por la que se comprometen a pagarnos el 4 por ciento
Durante la ocupación del país por el general Dumouriez, desde Noviembre 1792 a 5 de marzo de 1793, los soldados franceses enfermos o heridos se alojan en el ala nueva de la abadía. Allí también se establecen oficinas de pago de suministros. Desde el13 de noviembre de 1792, los religiosos han puesto a salvo sus archivos en Maastricht.
La 3 de marzo de 1793, dos días antes de la salida de los franceses, los revolucionarios masacraron a tres premonstratenses por haberse negado a prestar juramento cívico. Guidel está enterrado en una bóveda particular de la iglesia de los premonstratenses, Dupuis y Lemoinne en la antigua iglesia de Saint-Pholien, demolida en 1853 .
Cuando los franceses se apoderaron de Lieja por segunda vez en el mes deJulio 1794, los premonstratenses emigran llevando sus preciosos efectos y sus archivos a Alemania ; pero pueden regresar a principios de 1795 y volver a la posesión de su abadía.
Fin de la abadía premonstratense
La 10 de diciembre de 1795, los premonstratenses vieron la supresión y dispersión de su comunidad a finales del año 1796 . Los religiosos aceptaron todos sus vales y los utilizaron para recomprar los bienes de su comunidad, así como el mobiliario de su edificio y de su iglesia. Pero no se puede canjear la propia casa que está reservada para un servicio público. Todos los monjes premonstratenses se mantuvieron fieles a su deber y en 1797 se negaron a prestar juramento de odio a la realeza. La abadía fue utilizada sucesivamente como carnicería, almacén de pieles, almacén de pólvora y salitre y finalmente sala de armas.
Período contemporáneo
El Seminario y el Palacio Episcopal
Por decreto de 11 de junio de 1809, de Schœnbrunn en Viena , el emperador Napoleón cede la abadía de los premonstratenses para que sirva como seminario y palacio episcopal: "La iglesia de los antiguos dominicos en la ciudad de Lieja", dice el decreto , "se pondrá a disposición de el Ministro de Guerra para completar el plantel de artillería formado en dicho convento que quedará adscrito definitivamente a este servicio. El convento de los antiguos premonstratenses con sus jardines y dependencias está destinado al alojamiento del obispo de Lieja y al establecimiento de su seminario. En consecuencia, el Ministro de Guerra pondrá a disposición de dicho obispo toda la parte de este convento que había sido destinada al servicio de la artillería para construir allí salas de armas por decreto del 10 Termidor año XI (29 de julio de 1803) . Esta entrega solo tendrá lugar cuando se complete la nueva sala de armas, que se ubicará en el ex convento de los dominicos. Los gastos de organización de la nueva sala de armas y el transporte de los efectos de artillería desde su antiguo local al nuevo correrán a cargo del obispo de Liége. " .
El seminario
El primer seminario de Lieja se instaló en el antiguo hospital Saint-Mathieu de Chaîne.
Ya en 1808, el obispo Jean-Évangéliste Zaepffel había comprado al Gobierno la antigua abadía premonstratense por 30.000 florines con la intención de establecer allí el Seminario, que había sido abolido en 1794 . Fue sólo en 1815 que Jean-Arnold Barrett , vicario general y obispo futuro de Namur , fue capaz de cursos abiertos en la filosofía y la teología allí. Estos cursos habían comenzado en 1814 en los claustros de Saint-Paul y luego en los de Saint-Jean .
El nuevo obispado
El Concordato de 15 de julio de 1801entre Napoleón y Pío VII se restablecerá un nuevo obispado que cubrirá los territorios de los departamentos de Ourthe y Meuse-Inferieure . Primero la sede del Palacio del Obispo, este edificio luego se convirtió en la sede del Gran Séminaire de Lieja y de la Diócesis de Lieja . Se eleva dos pisos y se encuentra al borde de los muelles que atraviesan la ciudad, el Mosa y el puerto deportivo.
Aspectos patrimoniales y culturales
Iglesia de Saint-Corneille
Ya aparece en el mapa de Blaeu publicado en 1649 . Los comentarios relativos a esta iglesia, hechos a partir de las reflexiones, se dan a continuación:
- la iglesia está decorada en su interior con mármol blanco y negro, jaspe y otras piezas singulares;
- Destaca el dorsal, levantado sobre pilares de mármol negro, y tallado en el medio con la base y pedestal;
- el frontispicio adornado con varias estatuas e historias del Antiguo y Nuevo Testamento es rico;
- la mesa y la ornamentación del altar mayor son de alabastro;
- también hay adornos de piedras talladas o pinturas;
- la iglesia finalmente incluye algunos mármoles y epitafios de antiguos abades.
Por otro lado, dos columnas de mármol negro del altar mayor de esta iglesia, con el escudo de armas de la familia Limbourg, que se conservan en el Grand Curtius .
La segunda iglesia
Padre Lambert Buisman, que murió el 31 de julio de 1762, comenzó en 1760 la reconstrucción de la iglesia según un plan del arquitecto Barthélemy Digneffe . El trabajo duró diez años. Los ahorros y los ingresos ordinarios de la abadía no eran suficientes. Es solo el25 de enero de 1770que la nueva iglesia sea bendecida. La terminación de la iglesia y su mobiliario son objeto del asiduo cuidado del abad Augustin Gilet, elegido de la24 de enero de 1763en el año 1789 .
El plan de la iglesia está concebido en proporciones bastante amplias. Presenta a la vista la forma de una cruz latina, cuya parte extendida forma el coro y el santuario. Los dos brazos de esta cruz terminan en semicírculos, al igual que la cabecera, donde se ubica la puerta de entrada. El crucero circular está coronado por una alta cúpula. La iglesia no está orientada, el altar mayor está al oeste y la puerta de entrada al este. Está iluminado por dos hileras de ventanas deterioradas, separadas entre sí por una cornisa continua. Columnas planas, enganchadas y poco salientes sostienen la cornisa, pero estas columnas no están coronadas con entablamento.
Debajo de las ventanas del coro, el padre Gillet coloca las pinturas que había pintado por Latour y que representan temas del Antiguo Testamento:
- un Descenso de la Cruz , de Bertholet de Flémalle, se coloca en el altar del brazo derecho del crucero;
- una Virgen que da el hábito a Saint-Norbert , de Waltère Damery, se coloca en el altar del brazo izquierdo del crucero;
- dos cuadros que Henri Deprez recibió el encargo de pintar están colocados en el hemiciclo donde se encuentra la puerta de entrada, uno representa a los Vendedores expulsados del templo, el otro a Jesús enseñando en el templo .
Por otro lado, el altar mayor está coronado por un grupo de esculturas de estilo romano que representa a San Norberto pisoteando al heresiarca Tanchelin . La bóveda de la cúpula está pintada por Louis Dreppe. También están las Estaciones de la Cruz de C. Geefs, así como notables orfebres.
Después de completar el mobiliario de la iglesia, el padre Gillet comenzó en 1788 la reconstrucción del ala noreste de la abadía, según un nuevo plan del arquitecto Barthélemy Digneffe. Él pone la primera piedra sobre7 de abril. El murio en27 de febrero de 1789. Esta ala del edificio no se completó por completo hasta 1793 .
El antiguo palacio de la abadía
Es en 1954, al obispo, y todavía alberga los elementos decorativos de la XVIII ª siglo y una serie de retratos de los obispos de Lieja desde el XVI ° siglo.
El antiguo claustro
Data del XVIII ° siglo y una vez rodeado el recinto monástico, siendo este último sea un seminario en 1954.
Notas y referencias
Notas generales
- 4 de mayo de 1143. Privilegios del Papa Inocencio II en la Abadía de Cornillon. Cartular, Folio 39.
- En 1124, una carta de Alberon, obispo de Lieja, incluye la investidura inicial del convento. Cartul. fol. 47.
- según los textos Gonheries, Gonherys , Bull of Innocent II, 4 de mayo de 1143
- En junio de 1790 los premonstratenses todavía tenían que pedir prestados 2.000 florines a la señorita Gathon, en julio 2.000 florines al beneficiario Paquet, 3.000 a Léonard Rigo, y en agosto 2.000 florines a Henin, para adelantar estas sumas a los revolucionarios contra los billetes estatales.
- depositado con un determinado Spirlet
- Un testimonio del linchamiento de estos tres sacerdotes se detalla en los archivos de la diócesis
- Los monjes pidieron prestado capital, cuyo interés anual aún aumentaba en 1784, a la suma de 2340 florines. La abadía tenía unos ingresos anuales de 20.000 florines de Lieja, sin deducción de gastos. La comunidad estaba compuesta en promedio por unas treinta personas
- Cuesta, sin incluir la madera suministrada por la abadía, la suma de 41.745 florines de Lieja
Nota sobre la iglesia de Saint-Corneille
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En cuanto a la Iglesia de San Cornelio, Charles Langius, Liège escritor del XVI ° siglo dice:
- “La casa comúnmente conocida como Beaurepart en Liége es un monasterio muy hermoso de la orden premonstratense; hay un prelado sin amparo. La casa es rica mediocre, y el abad puede tener 2.000 ducados pasados en ingresos como un centavo. Se encuentra en un lugar muy agradable, en el lado sur, teniendo a lo largo del río Mosa lo que le da un aspecto muy agradable. La casa está reconstruida de forma moderna, muy conveniente y hermosa, con hermosos huertos y jardines. " ;
- “La iglesia está muy suntuosamente adornada por dentro, con mármol blanco y negro, jaspe y otras piezas singulares; entre las cosas notables está el dorsal, levantado sobre pilares de mármol negro curiosamente, y tallado en el medio con la base y pedestal; luego el frontispicio adornado con varias hermosas estatuas e historias del Antiguo y Nuevo Testamento, muy ricas y agradables de ver. También la mesa y el adorno del muy raro gran altar, el alabastro y otras piezas trabajadas artificialmente. En definitiva, ningún lugar de Liége tiene un adorno más rico de piedras talladas o pinturas, de modo que, por su pequeñez, el interior no tiene nada parecido a Liége. " ;
- “La iglesia está dedicada a San Cornelio, Papa; las gentes de gran afluencia y devoción hacen allí frecuentes visitas, encontrando casi a diario, por larga experiencia, a los enfermos a ser curados, particularmente de grandes males, por los méritos e intercesiones de San Cornelio. " ;
- "Los monjes estaban en Cornillon antes de que este lugar fuera fortificado para la guardia de la ciudad, alrededor de 1289" ;
- “De los abades que, antes de este transporte, gobernaron la casa, apenas se puede encontrar algún recuerdo; incluso sus archivos (según lo que he investigado) son apenas más antiguos, ya que su monasterio de Cornillon fue quemado por completo en las guerras de los Limburgers, por lo que se vieron obligados a retirarse a la ciudad. Sin embargo, en una antigua crónica de Lieja, hacia el año 1131, hay un abad de Cornillon que prestó grandes servicios a los Liégeois frente al castillo de Bouillon. Tampoco pude encontrar la lista de los abades que han gobernado la casa desde dicha traducción; en la iglesia, sin embargo, se pueden ver algunos mármoles y epitafios de abades antiguos, que también he descrito. "
Referencias
- Mapa de Blaeu 1649, Corneil de Beaurepaire n o 44, Rue de Beaurepaire N o 264 y Porte de Beaurepaire n o 100
- Émile Poumon, Abadías de Bélgica , Office de Publicité, SA, editores, Bruselas, 1954, p. 94
- Daris 1868 , p. 310-314.
- Cartulario de los premonstratenses, Fol. 113. vacío J. Daris, III
- Cartulario de los premonstratenses, Fol. 106. vacío J. Daris, III
- Pierre Lambert de Saumery (1690-1767): Les délices du pays de Liège, (5 volúmenes), publicado por L. Kints, impresor del príncipe-obispo
- Archivo de la diócesis, ... .
- Olivier-Joseph Thimister, Ensayo histórico sobre la Iglesia de Saint-Paul, p. 148
- Daris 1868 , p. 310-314. No conocemos a ningún otro
- Daris 1868 , p. 324.
Ver también
Fuentes fundamentales
- Cartulario de la Abadía premonstratense de Beaurepart en los Archivos del Estado en Maastricht .
- Cartulaire de los Archivos del Seminario de Lieja .
Bibliografía
- Joseph Daris , “ Aviso histórico sobre la abadía de Beaurepart en Lieja ”, Boletín del instituto arqueológico de Lieja, Lieja, t. IX,1868, p. 303-372 ( ISSN 0776-1260 , leer en línea )
- Émile Poumon, Abadías de Bélgica , Office de Publicité, SA, editores, Bruselas, 1954, p. 94
