Abadía de Sainte-Colombe de Saint-Denis-lès-Sens

Abadía de Sainte-Colombe de Saint-Denis-lès-Sens
Imagen ilustrativa del artículo Sainte-Colombe Abadía de Saint-Denis-lès-Sens
El monasterio, ahora reasignado al uso de centro de convalecencia, y la capilla.
En primer plano, en el césped, podemos ver algunas piedras, vestigios del antiguo monasterio .
Presentación
Culto catolicismo
Tipo Abadía
Inicio de la construcción VII °  siglo
Proteccion Logotipo de monumento histórico MH registrado ( 1966 )
Geografía
País Francia
Región Borgoña-Franco Condado
Departamento Yonne
Ciudad Saint-Denis-lès-Sens
Información del contacto 48 ° 12 ′ 56 ″ norte, 3 ° 16 ′ 20 ″ este
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La abadía de Sainte-Colombe Saint-Denis-lès-Sens es una abadía fundada en el VII º  siglo en Saint-Denis-lès-Sens en 620 . Desde el XI °  siglo es conocido por las reliquias de San Thibaut trajo de Italia en 1075.

Santo Tomás Becket vivió allí desde 1166 hasta 1170 y allí conoció al Papa Alejandro III, quien residió allí durante 25 meses durante su exilio.

La iglesia fue demolida durante la Revolución Francesa en 1792 y las reliquias del santo desaparecieron. En el XIX °  siglo , una capilla de la Inmaculada Concepción fue construida en este sitio.

El edificio fue catalogado como monumento histórico en 1966.

Historia

La abadía fue fundada por Clotaire II (584-629) sobre la tumba de San Colombe en Saint-Denis-lès-Sens en 620 .

Sufrió varios reveses durante su historia: asedio de Sens por los musulmanes en 732 (la batalla fue lanzada por Saint Ebbon ); fuego de los húngaros en 937  ; etc. Como resultado, su cartulario está más incompleto con respecto a sus primeros días. Sin embargo, quedan suficientes rastros para estar seguros de que tuvo una gran influencia en la diócesis de Sens y más allá.

Período merovingio

El rey Dagoberto , hijo de Clotaire II, nombra a San Eloi administrador de la abadía; legó en 638 por testamento su dominio de Grandchamp a éste. Cuando murió el19 de enero de 639, la abadía hereda así un espacio que le permite afianzarse en esta parte meridional de la diócesis, que hasta hace poco permanecía salvaje a excepción del paso del camino de la sal del Loira al Yonne . Los monjes fundaron rápidamente un priorato allí en Saint-Val sur Grandchamp, impulsados ​​por los arzobispos de Sens, que en ese momento se dieron cuenta de la creciente influencia de la Abadía de Saint-Germain d'Auxerre en esta área.

El ascenso de la abadía es aún más notable ya que, ubicada en las afueras de Sens, fue destruida por los musulmanes en 732 , aunque la ciudad misma se salvó gracias a su arzobispo Saint Ebbon .

Período carolingio

Una de sus casas hijas es el priorato de Grandchamp , que juega un papel importante en la rivalidad entre el arzobispado de Sens y el obispado de Auxerre. Por tanto, el priorato de Grandchamp extiende su influencia en su vecindario. Las parroquias Sainte-Colombe de Champignelles y Saint-Denis Saint-Denis-sur-Ouanne se crean antes de mediados del IX °  siglo, y el santuario más adelante llamado el Saint-Denis Martroi en límite sur de la ciudad de Chevillon con La Ferté- Loupière . La abadía tiene el derecho de patrocinio sobre la parroquia de Béon , como lo demuestra un acto de Michel, arzobispo de Sens de 1194 a 1199, que confirma estos derechos entre 1196 y 1198. Marchais-Beton , dependiente del priorato de Grandchamp, debe su origen en Betton que tiene el estanque del futuro pueblo excavado o ampliado.

La nueva abadía, consagrada en 853 por el arzobispo de Sens Wenilon , experimentó ochenta años de crecimiento en medio de un período convulso . Mientras Evrard era arzobispo, escapó por poco de la invasión normanda de 885 que llegó a Sens en 886 . Betton , entonces rector de Sainte-Colombe, se rodean los muros de la abadía temprana X ª  siglo.

El rey Rodolfo de Francia fue enterrado en la abadía junto a su padre frente al altar mayor, en esta iglesia que había enriquecido pero también dotado de muchos bienes.

El húngaro incursión del invierno de 936 - 937 marca el final de la abadía: los húngaros prendió fuego a Sainte-Colombe. La nueva y tercera abadía se construyó entre 1142 y 1164, un siglo después. Mientras tanto, muchas de las dependencias de la abadía fueron tomadas por los señores feudales, incluido el priorato de Grandchamp. Por lo que el X º  siglo, la abadía de Sainte-Colombe disminuye hasta el punto de ser olvidado.

En el medio del IX °  siglo , Wenilo entonces arzobispo de Sens , se transfiere a la abadía las reliquias de Sainte Colombe y Saint Loup .

Fromond I st , el recuento de Sentido y vasallo de Hugo el Grande , es la destrucción de sus paredes, en 945  ; De hecho, el Conde Raynald de Reims, habiendo tomado Sens durante una ausencia de Fromond, este último se refugió en la abadía para arrebatarle la ciudad con engaños, y posteriormente destruyó estas murallas de Sainte-Colombe para que nadie pudiera imitar su ejemplo.

En 1075, Arnolf de Champagne, abad de Sainte-Colombe de Sens y Saint-Pierre de Lagny , trajo reliquias de su hermano Saint Thibaut de Italia .

Período de los Capetos

El Papa Alejandro III , atrapado en su conflicto con el emperador Federico Barbarroja , se refugió en Francia en 1162 y residió en la abadía deOctubre 1163 a Noviembre 1165. Consagra la iglesia en 1164; ese mismo año, conoció allí a Thomas Beckett (1117-1170), quien tuvo que salir de Inglaterra en 1164.

Santo Tomás Becket reside entonces en Císter , donde pasó dos años antes de regresar para refugiarse en Sainte-Colombe cuando su vida se vio nuevamente amenazada en Císter .

El señor local de la época es generoso con la abadía. En 1165, Guérin ( Garinus ) vizconde de Sens y su padre Salon ( Salo ) hicieron conjuntamente una donación a la abadía. Ese mismo año (quizás al mismo tiempo), Guérin también abandonó los derechos de protección y las regalías que le debía la abadía. En 1168, año de la muerte de Guérin, la abadía heredó de él la llanura de Sablons a lo largo del Yonne, al norte de la ciudad.

Abades

La abadía de Sainte-Colombe tuvo durante un tiempo abades laicos. Cuando se nombraba a un abad laico para una abadía, en realidad estaba a cargo del preboste .

A continuación se incluye una lista parcial de los abades y prebostes de la abadía. Los abades laicos se indican como tales y, en la medida de lo posible, también se indican los prebostes que sirvieron durante su mandato.


Notas y referencias

Notas

  1. Hay un estanque de Martroi en el extremo occidental de la ciudad de La Ferté-Loupière , a unas pocas docenas de metros de la ciudad de Chevillon .
    Martrai o martreoi en el idioma antiguo significa " tortura " (ver Louis Victor Flamand-Grétry, Itinerario de historia, geografía, topografía, estadística, pintoresco ... , p. 174, nota (1).
  2. El rector de la abadía está a cargo de los bienes materiales de la abadía y sus dependencias. Betton, que está a cargo del abad, no se llama "abad" porque Richard le Justicier (858-921), duque de Borgoña y conde de Auxerre , es el abad, aunque laico.
  3. La tumba de Rodolfo de Francia consistía en una estatua de sí mismo como rey, sostenida por cuatro columnas de piedra. En la parte inferior estaba grabado en caracteres góticos: Radulphus, Rex . Fue saqueado por los protestantes durante las guerras de religión , luego relevado después de su partida y reinstalado en el coro. En 1721 , durante las obras de la iglesia, debajo del monumento se descubrieron un gran muro y una bóveda en forma de cuna, construida con cemento muy duro. Se llevaron a cabo excavaciones, pero solo se encontró un poco de polvo. Eran las cenizas del rey Raoul. En 1792 , finalmente, desaparecieron los últimos restos del monumento.

Referencias

  1. “  Abbaye Sainte-Colombe (antiguo)  ” , en la plataforma abierta del patrimonio, la base Mérimée, Ministerio de Cultura francés .
  2. Historia de las ciudades de Francia , vol.  3 ( leer en línea ) , pág.  108-109.
  3. Histoire de Marchais-Beton . Paul Gache, historiador.
  4. Historia de las ciudades de Francia , vol. 3, pág. 110.
  5. Battle 1992 , p.  32
  6. François Clément, El arte de verificar las fechas de hechos históricos, cartas, crónicas y otros monumentos antiguos, desde el nacimiento de Nuestro Señor ... , t.  2, Joubert,1784( leer en línea ) , pág.  593.
  7. Albert Lecoy de la Marche. Las costumbres y peajes de Sens, texto francés inédito de principios del siglo XIII , p. 268 y 274. Biblioteca de la escuela de escuelas autónomas, 1866, Volumen 27, Número 1, págs. 265-300.
  8. Sens, incluido Les Sablons en geoportail.fr .
  9. Isaïa Marie-Céline, Historia de los carolingios , Points Histoire, París, febrero de 2014, págs. 272-273.
  10. (en) Charles Cawley, "Hugues" Father "" , en "Suabia, nobleza", c. 8: “Grafen im Linzgau”, sección A: “Grafen im Linzgau, Grafen von Altdorf (Welf)” , sobre medlands - Foundation for Medieval Genealogy (consultado el 12 de diciembre de 2017 ) .

Apéndices

Artículos relacionados

Bibliografía

enlaces externos

Fuentes