| Nacimiento | 18 de diciembre de 1925 |
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| Muerte |
25 de junio de 2003(a los 77 años) Estrasburgo |
| Nacionalidad | francés |
| Actividad | Historiador |
Émile Goichot nació el18 de diciembre de 1925, fallecido 25 de junio de 2003en Estrasburgo es un historiador francés de la espiritualidad especializado en Henri Bremond y el modernismo en Francia. También fue del modernismo en Inglaterra pero especialmente en Italia. Se consideraba un agnóstico.
Hizo sus estudios secundarios en el colegio Colombière en Chalon-sur-Saône . Avergonzado por las tasas de matrícula que iba a imponer a su madre, trabajó en múltiples instituciones como el despacho de maestría en la catedral de Autun, en el colegio Saint-Lazarre en Autun, en el colegio Ozanam en Mâcon y fue en Durante este período de Entró en su vida, en 1942, para permanecer allí durante un año, en el Seminario Mayor de Autun , un año después del cual comprendió que no era su camino. Luego preparó sus estudios de filosofía y literatura en Lyon . Se convirtió en profesor de secundaria de 1948 a 1970 en la enseñanza secundaria de Montceau-les-Mines donde permaneció de 1948 a 1970. Luego fue asistente en la Universidad de Estrasburgo en 1967 y ha apoyado su tesis 3 e con exámenes de ciclo dedicados a individuos de Louis Tronson en 1971. Se convirtió en profesor en Estrasburgo en 1983. Fue en 1962 cuando su amistad con Émile Poulat, el especialista en modernismo en Francia, con quien compartió, hasta su muerte, según el propio Poulat, "una amistad compuesta de 'estima y complicidad , cultura compartida y gusto por el trabajo bien hecho ”.
Émile Goichot, al principio un escrupuloso profesor de secundaria, estimado por sus alumnos, rápidamente se reveló al mundo académico.
Obtuvo su primer reconocimiento científico al participar en la conferencia Cerisy titulada Entrevistas sobre Henri Bremond , gracias a Émile Poulat "que confió en él y que se mantuvo fiel a la amistad nacida entonces". Después de estudiar cómo Louis Tronson fija desde el XVII ° siglo, los principios fundamentales de la formación de los sacerdotes, que se convirtió en un estudio notable tesis de François-Xavier Cuche, obteniendo la más alta mención, comenzó a estudiar el pensamiento de Henri Bremond, de los cuales se convirtió en un especialista. Según Maurillo Guasco, profesor de la Universidad de Alejandría en Italia, Émile Goichot "llega al modernismo, ya Loisy, a través de Bremond". Muestra que Alfred Loisy , aunque mantuvo un espíritu profundamente religioso, dejó el catolicismo mientras Bremond permaneció allí. Goichot considera que en sentido estricto, el modernismo designa “la crisis cultural provocada por la intrusión de la racionalidad positiva y los métodos críticos en el campo de la ciencia eclesiástica. Un puñado de clérigos y académicos católicos intentaron estar a la altura del desafío ”.
Monsieur Guasco muestra entonces que personas como Albert Houtin y Turmel estaban desprendidas de toda fe. Otros continúan su investigación en el marco de la Iglesia católica como Maurice Blondel y Lucien Laberthonnière . Otros toman otros caminos sin dejar de ser religiosos como George Tyrrell y Alfred Loisy . Por otro lado, Louis Duchesne es a los ojos de Loisy sólo un "agnóstico prudente". Loisy, por el contrario, sigue siendo alguien que, aunque ha roto con el catolicismo, mantiene, según Goichot, “un sentido muy agudo del misterio del Ser y del Universo, y de la incapacidad de la inteligencia para 'agotarse'. Guasco también muestra que, al final de la vida de Loisy, recordamos poco sobre el Modernismo y que solo lo conocerá el gran público culto a través de algunas novelas como Le Démon de midi de Paul Bourget , Jean Barois de Roger Martin du Gard. pero que el modernismo en sentido estricto es el tema de una sola novela Augustin ou le Maître est là de Joseph Malègue : para Goichot, la obra de Malègue parece representar “el ejemplo único de la novela sobre modernismo. stricto sensu que aborda sus problemas específicos head -en ".
Il Santo del escritor italiano Antonio Fogazzaro es en cierto modo también la novela del modernismo, pero no se relaciona con el modernismo en sentido estricto. También está más vinculado al modernismo en Italia, que se diferencia del modernismo en Francia. Citando a Goichot, Maurillo Guasco escribe que según él Il Santo es la novela "de un simple creyente, el testimonio precioso de un modernismo no clerical, en cualquiera de los dos sentidos del término: ni eclesiástico, ni intelectual especializado en las disciplinas comprometidas". en el debate, la exégesis, la historia de los dogmas, la teología y la filosofía ”. Por tanto, se trata del modernismo como movimiento espiritual en sentido amplio.