Yarsanismo

El Iârsânism o yaresanisme ( kurdo  : yâresân ) o Ahl-e Haqq ( persa : اهل حق, Ahl-e Haqq , derivado del árabe que puede entenderse como el pueblo de la verdad así como el Hombre de Dios ) es una religión fundada por Sultan Sahak al final del XIV °  siglo en el oeste de Irán ( Kurdistán iraní ).

Orígenes y filiaciones

Los orígenes del Iârsânism son difíciles de precisar porque hay préstamos de muchas creencias.

Según Irène Mélikoff , el Iârsânism es una orden religiosa relacionada con otros grupos esotéricos heterodoxos de origen musulmán chiíta como los Ghulat (conocidos como "Baltinites"), los Alevis , los Drusos o los Ismailis . Además, los miembros de esta comunidad practican taqiya (ocultación) como los drusos. Considerados apóstatas , son perseguidos por las autoridades sunitas.

Por otro lado, investigadores universitarios independientes consideran el yarsanismo como una religión entre otras: así, según Mehrdad Izady , el yarsanismo es una de las tres religiones que forman el yazdanismo (junto con el alevismo y el yezidismo ), un término que erigió para designar las religiones que él considera. Kurdos y que contienen elementos anteriores al Islam . Sobre los puntos en común entre estas tres religiones, la turcomóloga Irène Mélikoff escribe que "" los tres principios Bektachis-Alevis referentes a la Creación del Mundo (...) también se encuentran en religiones específicas de los kurdos, entre los yezidis y los ahl - è-Hakk "" . Existen otros puntos en común entre estas religiones como la creencia en "el ángel-pavo real  " común al yarsanismo y el yezidismo o incluso la representación del "ángel-pavo real" en forma de gallo , un animal objeto de veneración por los alevis. .

Los yârsâns tienen una literatura religiosa escrita principalmente en goranî y marginalmente en persa , aunque algunos yârsâns hoy en día también hablan turcomano y soranî . Vladimir Minorsky estudió su literatura .

Persecuciones

La persecución sufrida por los Yarsans en Irán constituye una amenaza para su supervivencia. Un informe de7 de julio de 2006de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa cree que a pesar de la persecución, la antigua religión del yazdanismo todavía se practica en las formas de alevismo , yazidismo y yarsanismo (Ahl-i-Haqq), pero el número de fieles también continúa disminuyendo. .

Sin embargo, ante los intentos de sofocar a la minoría Yârsâne, comenzó a organizarse políticamente. Reclama su kurdo y su propia religión a través de los estatutos que crean el Movimiento Democrático Yarsan (MDY), adoptados en la reunión del Congreso General de Yârsâne en Oslo el 10 y11 de marzo de 2007. Habiéndose convertido en la principal organización política Iârsân, los estatutos del MDY afirman que, por un lado, los Iârsâns son parte de la nación kurda y que, por otro lado, desde un punto de vista religioso, los Iârsâns se adhieren a la religión Iârsâni .

Los fieles

Hasta el XX °  siglo, la fe yârsâne era, al igual que la fe drusa, predicado sólo dentro de la comunidad kurda y sólo a chekédés ( "nacidos en la comunidad"), excluyendo chasbédés ( "crédito", entraron en la Comunidad por el matrimonio con una familia Yârsân ). Esta comunidad estaba formada principalmente por las tribus kurdas de Gurans, Qalkanis, Bajalanis y Sanjabis, que viven principalmente en el oeste de Irán. Estas tribus forman aproximadamente un tercio de la población de la provincia de Kermanshah . Hay algunas comunidades ubicadas alrededor de Kirkuk en el norte de Irak .

Localización

El número actual de yârsâns se estima en un millón de personas ubicadas principalmente en el oeste de Irán e Irak. Los seguidores de esta religión ahora viven en el oeste de Irán en la provincia de Kermanshah . También hay grupos ubicados alrededor de Kirkuk en Irak . En su mayoría son kurdos , aunque hay otros grupos lors , laks , azeríes y persas . Algunos grupos son árabes en las ciudades de Mandali , Baquba y Khanaqin . En Irán e Irak, algunos kurdos que siguen esta religión se llaman Kakai .

Notas y referencias

  1. PG Kreyenbroek (1992). Revisión de The Yaresan: A Sociological, Historical and Religio-Historical Study of a Kurdish Community , por M. Reza Hamzeh'ee, 1990, ( ISBN  392296883X ) . Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos , Universidad de Londres, Vol. 55, No. 3, pág.  565-566 .
  2. (en) Enciclopedia del Islam
  3. Elahi, Bahram (1987) El camino de la perfección, las enseñanzas espirituales del Maestro Nur Ali Elahi . ( ISBN  0712602003 ) .
  4. Ostad Elahi y la tradición Ahl-e haqq [1]
  5. Mehrdad R. Izady, Los kurdos: un manual conciso ,1992, 268  p. ( ISBN  978-0-8448-1727-9 , leer en línea )
  6. Irene Mélikoff, Hadji Bektach ,1998, 317  p. ( ISBN  978-90-04-10954-4 , leer en línea )
  7. Irene Mélikoff, Hadji Bektach ,1998, 317  p. ( ISBN  978-90-04-10954-4 , leer en línea )
  8. http://assembly.coe.int/MainF.asp?link=/Documents/WorkingDocs/Doc06/FDOC11006.htm
  9. http://www.yarsan-dm.com/in/images/stories/Booltan/baengelisi.k1.pdf
  10. Z. Mir-Hosseini (1994). "Verdad interior e historia exterior: Los dos mundos del Ahl-e Haqq de Kurdistán", Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio , Vol.26, p.  267-269 .
  11. Enciclopedia del Medio Oriente moderno y África del Norte (Detroit: Thompson Gale, 2004) p.  82
  12. (en) Demografía
  13. (en) leezenberg

Bibliografía

Textos

Estudios en francés

Estudios en ingles

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos