Nacimiento |
Hacia 369 a. C. J.-C. Shangqiu |
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Muerte | Hacia 288 a. C. J.-C. |
Nombre en idioma nativo | 莊子(Zhuāngzǐ) y庄子(Zhuāngzǐ) |
Nombre de nacimiento | 莊周(Zhuāng Zhōu) |
Ocupaciones | Filósofo , escritor , poeta |
Campo | Filosofía |
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Zhuangzi |
Tchouang-tseu o Zhuangzi ( chino tradicional :莊子 ; chino simplificado :庄子 ; pinyin : ; EFEO : Tchouang-tseu ; litt. “Maestro Zhuang”), nombre real Zhuāng Zhōu (莊周/庄周, Tchouang Tcheou ), es un pensador chino de la IV ª siglo aC. AD a quien atribuimos la autoría de un texto esencial del taoísmo llamado por su nombre - el Zhuangzi - o el "Verdadero Clásico de Nanhua", Nánhuá zhēnjīng .
Si Zhuāng Zhōu realmente existió, en cualquier caso se sabe muy poco sobre la persona de este filósofo que vivió en la época de los Reinos Combatientes . Los Anales Históricos de Sima Qian informan que era del distrito de Meng (蒙), probablemente ubicado al sur del río Amarillo , cerca de la capital del estado de Song (宋 国/宋 國, ) cerca del actual Shangqiu en Henan . Sitúan su vida en la época de los reyes Hui (zh) de Wèi (魏 惠王, Wèihuìwáng) (389-319 aC) y Xuān (zh) de Qí (齊宣王 / 齐宣王, Qíxuānwáng)) (350-301 BC), lo que lo convertiría en un contemporáneo de Mencius , pero parecen haberse ignorado el uno al otro. El Zhuangzi presenta al lógico Hui Shi (惠施) o Huizi (惠子) (380-305 aC) como amigo del autor.
Se dice que Zhuāng Zhōu ocupó un cargo administrativo subordinado y rechazó un puesto de primer ministro ofrecido por el rey Wei de Chu (楚 威王). Habría acabado con su vida completamente retirado del mundo, llevando una vida nómada y cercana a la gente.
También se le llama "Zhuāng de Meng" (蒙 莊), "oficial de Meng" (蒙 吏) o "anciano de Meng (蒙 叟)".
El pensamiento de Zhuāng Zhōu nos ha llegado a través de Zhuāngzǐ , un texto escrito en prosa de gran calidad literaria. La versión actual, lo que contribuyó diversos autores contemporáneos o temprano, debe mucho a su redactor principal, Guo Xiang , taoísta que vivió en el III ° siglo , y tal vez a otro experto, Xiang Xiu (向秀). Guo Xiang mantuvo solo treinta y tres capítulos de los cincuenta y dos del período Han , descartando aquellos que consideraba de mala calidad o de origen dudoso. Recordó siete que consideró particularmente importantes, atribuidos al propio Zhuāng Zhōu, que constituyen los "capítulos internos" nèipiān (內篇 / 内 篇). Siguen quince "capítulos externos" wàipiān (外 篇) luego once "varios capítulos" zápiān (雜篇 / 杂 篇) de varios autores. Se cree que reemplazó el estilo poético original con su prosa. En las glosas que consisten esencialmente en interpolaciones, explica su lectura de la obra.
El libro también se conoce como "Clásico verdadero de Nanhua" ( Nánhuá zhēnjīng南華 眞 經 / 南华 真经), un nombre dado en 742 cuando el emperador Xuanzong de Tang nombró a Zhuāng Zhōu "Inmortal de Nanhua" (南華 真人), del nombre de las montañas de Hunan, donde se dice que se refugió al final de su vida.
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