Songhai (gente)
Songhai
Songhai de Tombuctú (2012).
| Mali | 1.940.000 |
|---|---|
| Benigno | 406.000 |
| Níger | 5.106.000 |
| Población total | 7,452,000 aproximadamente |
| Idiomas | Idiomas Songhai |
|---|---|
| Religiones | islam |
| Etnias relacionadas | Mandingo , Peul , Zarma , Dendi |
Los Songhais son un pueblo del valle del río Níger que vive principalmente del trabajo de la tierra y de la artesanía. Constituyen un grupo étnico importante de Malí , Níger y el norte de Benin .
Los Songhai son un pueblo antiguo de África Occidental. El Imperio Songhai experimentó una radiación significativa al final del XV XX y principios del XVI ° siglo.
Etnonimia
Según las fuentes, hay múltiples variaciones en la ortografía: Songai, Songay, Songhaïs, Songhay, Songhays, Songhoi, Songhoy, Songhrai, Songhray, Songoi, Sonhrai, Sonhray, Sonrai, Sonray, Sonrhai, Sonrhay.
También encontramos el término Hombori.
Historia
Origen
Los Songhais son un pueblo mestizo, resultado de varios cruces: Soninké , Peuls , Tuaregs y Gourmantché , que se han llevado a cabo a lo largo de los siglos. Culturalmente están muy cerca de los tuareg pero sobre todo de los zarmas y los dendis con quienes comparten el mismo idioma.
En el VII º siglo , los animistas Songhai se han asentado en la región Koukia , y más tarde a Gao .
Jean Rouch distingue cuatro grupos de Songhaï: los amos de la tierra (Kadoli), los amos de las aguas (Sorko), los amos de la zarza (cazadores gow) y los descendientes de Sonni y Askia, a los que se suman varios grupos similares.
Estos diferentes grupos de Songhais tenían malas relaciones. En el XI ° siglo, los bereberes del norte, huyendo de la persecución de los árabes , se instaló en Songhai, especialmente en las "aguas de los Maestros." Se cruzaron hasta que ya no se destacaron de los Songhais originales y fundaron la dinastía de los dias . Los dias expulsaron a los Songhai Sorkos , que remontaron el río Níger en busca de nuevas tierras. Se establecieron y fundaron la ciudad de Gao. Los Sorkos fundadores de la ciudad de Gao tuvieron que abandonarla nuevamente a los días de Songhaïs. Los Sorkos luego se refugiaron hacia el lago Debo . A principios de la XI ª siglo, Dia kossoi o zakosoi, desde la dinastía Dia, fija la capital de los Songhai Gao. Los días Songhai hicieron de Gao un reino poderoso y próspero, que rivalizaba con los imperios de Ghana y Mali.
Imperio Songhai
Durante el XV ° siglo, los Songhai se convirtió en un imperio que se extendía Níger, Mali y parte de Guinea y Senegal en la actualidad. El imperio se extinguió hacia el final de la XVI ª siglo.
Su apogeo tuvo lugar durante los reinados de Soni Ali de 1464 a 1492 y Askia Mohamed de 1493 a 1528. El Imperio Songhai se derrumbó tras la batalla de Tondibi contra los marroquíes en 1591 .
La primera dinastía notable fue la dinastía Za o Dia. En 1009, el soberano Zakosoi se convirtió al Islam . En el XIV ° siglo, el Imperio Songhai es la mayor potencia comercial en la región.
Soni Ali Ber le Si llegó al poder en 1464, fundando la dinastía “Si”. Hizo muchas guerras para ampliar el Imperio.
La dinastía Askia comienza con Mohamed Touré más conocido bajo el nombre de Askia Mohamed que toma el poder después de una guerra de sucesión y hace del Islam la religión del estado, lo que provoca tensiones entre la aristocracia musulmana y la población seguidores de religiones tradicionales. Su hijo Askia Musa lo derroca en 1528. El Imperio Songhai todavía conoce algunos gobernantes enérgicos antes de su caída en 1591 contra los marroquíes.
Jerarquía social
- La nobleza: integrada por los numerosos parientes de la familia imperial, sus miembros ocuparon los altos cargos de la administración y el ejército y gozaron de varios privilegios;
- Las clases maraboutic: de origen soninke y morisco , poseían el poder religioso, todos musulmanes;
- Los pescadores: temidos por los poderes que se les atribuyen, fabricantes de canoas y cazadores de cocodrilos , hipopótamos y manatíes . Se dividen en dos grandes grupos, el fono que se mezcla con los pescadores bozo del río Níger, y el faran ;
- Las clases serviles:
- los tyindikata : esclavos de la nobleza y hombres libres; antiguamente para la nobleza eran responsables de la ocupación del cabello,
- los gabibi : practicaban la agricultura para la nobleza Askia en la época del Imperio Songhai, también eran responsables de la escolta de Askia.
Hay muchas castas de artesanos: herreros, carpinteros, alfareros, curtidores, zapateros, tejedores, barberos y peluqueros, así como griots, cautivos de guerra y siervos.
Muchos Songhais llevan los apellidos Maïga y Touré.
Grupos relacionados con Songhai
- Los Kourteys , nacidos del mestizaje entre pescadores Songhais sorkos y pastores Peul . A pesar del mestizaje, los Kourteys permanecen muy cerca de la cultura Fulani. Encontramos a los Kourtey en Mali , Níger y en pequeños grupos en Nigeria . Casi constituyen un grupo étnico distinto;
- Los Wogos son una división de los Kourteys, más cercana a los Songhai que a los Peuls. Son agricultores, practican el cultivo del arroz , la pesca, la cría. Hablan el mismo idioma que los Songhai;
- Se dice que los Zarmas , un subgrupo Songhai, están en el origen de los Songhaï que siguieron siendo animistas, huyendo del Islam y yendo hacia el este, el país dosso . Hablan un dialecto Songhai, los encontramos especialmente en Níger, donde han establecido poderosas jefaturas, rivalizando con los tuareg y los hausas . Son excelentes jinetes y guerreros. En el pasado, estuvieron estrechamente vinculados al noble Soninke. Los Zarmas son ahora predominantemente musulmanes;
- Los Armas , descendientes de guerreros marroquíes que derribaron el Imperio Songhai en la batalla de Tondibi y luego gobernaron el Pachalik de Tombuctú . Estos marroquíes se casaron con mujeres nobles Songhai y adoptaron el idioma y la cultura Songhai.
Además del mestizaje, se han agregado muchos tuaregs, peuls, mandingos para asimilarse a los Songhais.
Los Sonhrais conviven con los Mandingo, Tuareg, Fulani, Hausa, Dogon , Bozo , Mossi .
Los Songhai son grandes agricultores, cultivan de mayo a octubre, el resto del año los Songhais son artesanos. Los Songhais practican la cría de animales, cuidan su rebaño y no venden los animales.
Los Songhai son en su mayoría musulmanes, pero la religión tradicional sigue siendo muy fuerte en la vida cotidiana. Muchos Songhais continúan practicando el culto a los antepasados. Ellos creen ancestralmente en los espíritus, los agujeros , y en un dios creador, Yarkoy . Askia Mohamed , incluso si el Imperio Songhai fue islamizado, contribuyó mucho a la salvaguardia de las tradiciones africanas.
Ubicación geográfica
Entre todos los grupos étnicos de Mali, los Songhais ocupan un lugar especial debido a su ubicación geográfica.
De hecho, asentado en la frontera del África blanca y el África negra, el pueblo Songhai se ha beneficiado de las contribuciones de los países mediterráneos, mucho antes que otros, y de los países del sur con los que mantienen relaciones comerciales durante mucho tiempo.
Notas y referencias
- Fuente Directorio de autoridad de materia enciclopédica y alfabética unificada , BnF [Biblioteca Nacional de Francia].
- Alain Froment, LE peuplement Humain DE LA BOUCLE du Niger , París, Éditions de I'ORSTOM, coll. "Colección OBRAS y DOCUMENTOS",1998, 194 p. ( ISBN 2-7099-0902-2 , leer en línea ) , pág. 28.
- http://www.histoire-afrique.org/printarticle.php3?id_article=74 .
- Grupos étnicos de Mali en www.lemali.fr.
Ver también
Bibliografía
- Jean Boulnois y Boubou Hama, L'empire de Gao: historia, costumbres y magia de los Sonrai , Librairie d'Amérique et d'Orient, París, 1954, 182 p.
- Zakari Dramani-Issifou, “El Songhay: dimensión histórica”, en Valles de Níger , Éditions de la Réunion des Musées Nationaux, París, 1993, p. 151-161.
- E. Paris, "Joyas y muñecos de cera y paja Sonrai de Tombuctú", Notas africanas , n o 51,Julio de 1951, pag. 84-88.
- André Prost , "Notas sobre el Songay", Boletín del Instituto Francés del África Negra , Serie B, Ciencias Humanas. 16 (1-2), enero-Abril de 1954, pag. 167-213.
- André Prost, “Légendes Songay”, Boletín del Instituto Francés del África Negra , Serie B, Ciencias Humanas. 18 (1-2), enero-Abril de 1956, pag. 188-201.
- André Prost, “Situación de la mujer Songhay”, Boletín del Instituto Fundamental del África Negra , Serie B, Ciencias Humanas. 32 (2),Abril de 1970, pag. 486-517.
- Jean Rouch , "Panorama general sobre el animismo sonrai", Notas africanas , n o 20,Octubre de 1943, pag. 4-8.
- Jean Rouch, "Ritos de la lluvia entre los Songhay", Boletín del Instituto Francés del África Negra , 15 (4),Octubre de 1953, pag. 1655-1689.
- (en) Paul Stoller, “La interacción social y la gestión del cambio sociopolítico Songhay”, África (Londres), 51 (3), 1981, p. 765-780.
- (en) Paul Stoller y Cheryl Olkes, A la sombra de la brujería: una memoria de aprendizaje entre los Songhay de Níger , University of Chicago Press, Chicago, 1987, 235 p. ( ISBN 0-226-77542-9 ) .
- (en) Paul Stoller, Fusión de los mundos: una etnografía de la posesión entre los Songhay de Níger , University of Chicago Press, Chicago, 1989, 243 p. ( ISBN 0-226-77544-5 ) (reseñas en línea [1] y [2] ).
Filmografia
- CNRS Images (Meudon) distribuyó una serie de documentales producidos por Jean Rouch durante varias misiones etnográficas entre 2008 y 2010 (DVD).
- Circuncisión , 1948-1949, 15 min,
- Los magos de Wanzerbe , 1948-1949, 33 min,
- Iniciación a la danza de los poseídos , 1948-1949, 21 min,
- Los hombres que hacen llover: Yenendi , 1950-1951, 28 min,
- Arquitectos Ayorou , 1970 ?, 30 min.
- Tugumtugum: canciones y danzas de África , película documental de Patrick Kersalé, Ed. Musicales Lugdivine, Lyon, 2011, DVD + folleto (canciones en idioma Songhai).