Pirkei Avot
El tratado Avot ( hebreo : אבות "padres" o "principios") es el noveno y penúltimo del orden Nezikin en la Mishná . El único tratado que no aborda puntos de la ley judía, incluye cinco capítulos de apoftegmas y reflexiones de carácter principalmente ético, ocupando en la literatura rabínica el mismo lugar que el Libro de los Proverbios en la Biblia.
Ampliado en la Edad Media por un "capítulo" adicional de la literatura tannaítica extra-Mishnaic , se integra, bajo el nombre de Pirke Avot (hebreo: פִּרְקֵי אָבוֹת "capítulos de los padres"), en la liturgia del período post- Mishnáico. . mediodía en Shabat .
Objeto del tratado
Penúltimo tratado de la orden Nezikin dedicado a los daños y su indemnización, la función de Avot , según Maimónides, es enseñar a los jueces las costumbres y virtudes de los Sabios así como la antigüedad de la cadena de transmisión de sus conocimientos. Sus dichos, que abogan por el equilibrio, la templanza, la diligencia en el estudio de la Torá y la piedad, se expresan en una forma concisa, algo que recuerda a los versículos de la Biblia.
Contenido
El tratado se compone de seis capítulos, los cuatro primero que contiene las grandes enseñanzas de los Sabios de Simeón el Justo ( III º siglo antes de la CE) a Judá HaNasi ( III º siglo CE), editor de la Mishná. A menudo hablan de conducta social y ética, así como de la importancia de estudiar Torá . Debido a su lugar en el Nezikin tratado, tratado Daños y remedio legal, es para los jueces. Además, la frase "[Fulano de tal Sabio] dijo" introduce una palabra que se escucha a menudo en la boca del Sabio en cuestión, en otras palabras, una de sus enseñanzas esenciales.
El quinto capítulo se diferencia de los anteriores, tanto por su organización como por su contenido, relatando enseñanzas anónimas en torno a listas estructuradas ( "El mundo fue creado por diez palabras" , "Abraham sufrió diez pruebas" ...) cuyo tema no siempre está relacionado. a la ética. Sin embargo, los últimos cuatro párrafos repiten el esquema de los capítulos anteriores.
Aunque este tratado no es comentado por Guemará , uno de los tratados menores , Avot de Rabbi Nathan (Los padres según el rabino Nathan), logra tal extensión de este tratado, que contiene muchas enseñanzas éticas y leyendas.
El Pirkei Avot en la liturgia
Por lo menos desde el momento de Saadia Gaón ( X º siglo dC), quien informa a sí mismo la antigüedad, se acostumbra a estudio en la Minjá de Shabat entre las seis semanas entre la segunda semana de la Pascua (Pascua que duraron ocho días, la primera semana siguiente el primer día de la Pascua en sí es una fiesta) de Shavuot (y, hoy en día, hasta Rosh Hashaná ), un capítulo del Tratado Avot por semana.
Por lo tanto, el tratado de Avot se incluye en muchos libros de oraciones , después de las oraciones de Shabat Minha.
También es costumbre comenzar con la Mishná 10: 1 del Sanedrín : "Kol Israel yesh lahem Helek le olam haba " (Todo Israel tiene una participación en el mundo venidero), y concluir con la mishná 3:16 de Makkot : "El Santo Uno, bendito sea, quería dar mérito a Israel, por eso les dio la Torá y las mitzvot en abundancia. "
Por lo tanto, a los cinco capítulos de Pirkei Avot se agrega un sexto, titulado Kinyan Torá (Adquisición de la Torá).
En realidad, es el octavo capítulo del tratado menor Kalla (según su lugar en la edición de Vilna del Talmud), cuyo contenido y estilo es similar al Pirke Avot.
Citas
El tratado incluye muchos de los adagios y lecciones rabínicas más frecuentemente citados:
- Moisés recibió la Torá en el Sinaí y se la dio a Josué , y Josué se la dio a los Ancianos, y los Ancianos a los Profetas , y los Profetas a los hombres de la Gran Asamblea . Dijeron tres cosas: Sea moderado en el juicio, entrene a muchos estudiantes y proteja la Torá . (Pirkei Avot 1: 1)
- Si no soy para mí, ¿quién lo será? Y si soy solo para mí, ¿qué soy? Y si no es ahora, ¿cuándo? (Pirkei Avot 1:14)
- (...) No juzgues a tu prójimo hasta que te hayas encontrado en su lugar (...) (Pirkei Avot 2: 5)
- No es su responsabilidad terminar su tarea , pero tampoco es libre de desistir (Pirkei Avot 2:19)
- El que profana los objetos sagrados, el que desprecia los días festivos, el que avergüenza públicamente a su prójimo, el que destruye el pacto de nuestro padre Abraham y el que explica la Torá de manera inconsistente, incluso si ha conocimiento de la Torá y ha hecho buenas obras, no participará en el mundo futuro . (Pirkei Avot 3:11)
- Nunca juzgues solo, porque es solo Aquel que es único [Dios] para juzgar solo; y no les diga [a los jueces que se sientan con ustedes]: “Alinéese con mi opinión”, porque ellos son los justos, y no ustedes. (Pirkei Avot 4:10)
- " La Torá se adquiere por 48 cualidades: (...) repitiendo todo en nombre de su autor. ¿No hemos aprendido que quien repite una palabra en nombre de quien la pronunció, trae liberación? Ejemplo:" Mardoqueo se enteró del complot e informó a la reina Ester, quien lo informó al rey en nombre de Mardoqueo "(Pirkei Avot 6: 6)
Notas y referencias
Fuente
Este artículo contiene extractos del artículo "Abot" de Moses Mielziner, la Enciclopedia judía de 1901-1906, el contenido es de dominio público .
Apéndices
enlaces externos
Texto de Pirke Avot :
- en el sitio web de Massorti
- en Tratado francés Avot , Wikisource
- en hebreo Pirkei Avoth , mechon-mamre.org; Masechet Avot , daat.ac.il
- en Inglés Ética de los Padres , chabad.org
- Pirkei Avot en hebreo
- Pirkei Avot en fonética
- Pirkei Avot traducido al francés
Seminario en audio, video y escrito en francés sobre Pirke Avot
Bibliografía
- פרקי אבות, Las máximas de los padres , edición bilingüe, traducción y notas del rabino Moïse Schuhl , notas biográficas de Salomon Ulmann , Gran Rabino del Consistorio Central , prefacio de Robert Sommer, Colbo, París, 1983.
- Comentarios sobre el "Tratado de los Padres" , de Maimónides , Rashi , Rabbeinu Yona , el Maharal de Praga y R. Hayim de Volozyne , trad. de Éric Smilévitch, Lagrasse, Verdier / bolsillo, 1990.
- Maximes des pères , edición bilingüe, traducida y presentada por Benjamin Gross , Éditions de l'Éclat, 2013.
- “Avot” y sus comentarios, capítulo uno (comentarios de Rashi, el Pseudo-Rashi, Maimónides, R. 'Ovadia di Bertinoro, R. Israel Lipschitz), traducción, introducción, notas y escolias de René Lévy, Lagrasse, Verdier, 2015 .
enlaces externos
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