Iglesia ortodoxa rumana

Iglesia Ortodoxa Rumana (ro) Biserica Ortodoxă Română
Catedral Patriarcal de Bucarest
Fundador (es)	Metropolitano Nifon Rusailă en 1864
Autocefalia o autonomía
declarado	1864
Reconocimiento	1885 por el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla
Primado actual	Patriarca Daniel de Rumania
Asiento	Patriarcado de Rumania, Bucarest
Territorio primario	Rumania
Extensión territorial	18.300 iglesias en Rumania
Rito	bizantino
Idioma (s) litúrgico	Rumano , ucraniano , serbio , esporádicamente húngaro , inglés y francés
Tradición musical	bizantino
Calendario	calendario juliano revisado
Población estimada	20 millones (18 en Rumania, 0,7 en Moldavia)

La Iglesia Ortodoxa Rumana (en rumano: Biserica Ortodoxă Română ) es una jurisdicción autocéfala de la Iglesia Ortodoxa . Su Patriarca lleva el título de “  Arzobispo de Bucarest , Metropolitano de Muntenia y Dobrogea , Locum Tenens de Cesarea de Capadocia , Patriarca de Toda Rumanía y Presidente del Santo Sínodo, con residencia en Bucarest” (el titular actual es Daniel Ciobotea desde el12 de septiembre de 2007).

Segunda Iglesia Ortodoxa en cuanto al número de sus fieles después de la de Rusia , tiene la mayoría de sus fieles en Rumania , pero también tiene algunos en Moldavia , Ucrania , Serbia , Europa Occidental , Estados Unidos y Canadá . Los rumanos en Serbia que se encuentran al sur del Danubio son los únicos que aún no gozan de total libertad de opinión religiosa porque tienen prohibido practicar en rumano.

Tras el colapso de la dictadura comunista a finales de 1989 , la influencia de la Iglesia cobró gran importancia: retransmisiones religiosas en televisión (canal Trinitas TV ) y en la radio, catecismo en las escuelas públicas integrado en el plan de estudios, exención de impuestos mientras su tierra el poder es considerable, el cabildeo político, 15.000 sacerdotes y 41.000 monjes, monjas, voluntarios activos y empleados, más que el personal del hospital en Rumania.

Organización

Organización territorial

En la República de Rumania

• En Muntenia y Dobroudja  :
  • Arzobispado de Bucarest
  • Arquidiócesis de Tomis (sede en Constanța )
  • Arzobispado de Târgoviște
  • Obispado de Buzău
  • Obispado de Argeș y Muscel
  • Obispado de Dunărea de Jos
  • Obispado de Slobozia y Călărași
  • Obispado de Alejandría y Teleorman

• En Oltenia  :
  • Arzobispado de Craiova
  • Obispado de Râmnic

• En Transilvania  :
  • Arzobispado de Sibiu
  • Metrópolis de Cluj, Alba Iulia , Crișana y Maramureș ( Cluj-Napoca )
  • Arzobispado de Vad, Feleac y Cluj
  • Arzobispado de Alba Iulia
  • Obispado de Covasna y Harghita
  • Obispado de Maramureș y Satu Mare
  • Obispado de Oradea
  • Obispado de Zalău

• En el Banat  :
  • Arzobispado de Timișoara
  • Obispado de Arad , Ienopole y Halmagiu
  • Obispado de Caransebeș

• En Moldavia y Bucovina  :
  • Arzobispado de Iași
  • Arquidiócesis de Suceava y Rădăuți
  • Obispado de Roman
  • Obispado de Huși

En la República de Moldavia  :

• Metrópolis de Besarabia (en la República de Moldavia )
  • Arquidiócesis de Chișinău
  • Obispado de Bălți
  • Obispado de Besarabia del Sur y Budjak (Cantemir)
  • Obispado de Dubăsari y Transnistria

Fuera de los países de habla rumana:

• • Metrópolis ortodoxa rumana de Alemania y Europa Central y del Norte
  • Obispado de Escandinavia (Estocolmo)
  • Metrópolis ortodoxa rumana en Europa occidental y meridional
  • Obispado de Italia
  • Obispado de España y Portugal
  • Arquidiócesis de América y Canadá
  • Obispado de Hungría
  • Obispado de Serbia
  • Obispado de Australia y Nueva Zelanda (Melbourne)

Además de la organización territorial de la Iglesia Ortodoxa Rumana, también hay exarcados en Rumania de otras Iglesias ortodoxas, para minorías  :

• Exarcado búlgaro de Rumanía
• Exarcado helénico de Rumanía
• Exarcado serbio de Rumanía
• Vicariato de Ucrania de Rumanía

Historia

Línea de tiempo corta

• Llegada del apóstol Andrés a Scythia Minor donde, según la tradición eclesiástica rumana, fue martirizado en una cruz en forma de X (de hecho, fue martirizado en Patras en Grecia, donde se encuentran sus reliquias);
• 249-251: dos primeros mártires de Getet son enterrados en Niculițel  ( fr )  ;
• Marzo 26, 304  : otros mártires dacios : Montano y su esposa Máxima se ahogan a causa de su fe; sigue una ola de mártires;
• 304-305: cuatro nuevos mártires son colocados en la tumba de Niculițel: Zotikos, Attalos, Kamasis y Philippos;
• 311: cuando el emperador Galerio , de origen dacio, decretó la libertad de religión por primera vez en 311, el obispado de Tomis ( Constanța ) fue elevado al rango de metrópoli , compuesto por sí solo por al menos 14 diócesis;
• IV º y V ª  siglos controversia entre ortodoxos y arrianos  : los godos , que entonces dominan la zona, elige arrianismo y persiguen a los ortodoxos;
• VI º y X ª  siglos llegadas sucesivas de los eslavos ortodoxos convertido poco a poco;
• XI º y XIII th  siglos: los ortodoxos que viven entre el Danubio y Rusia dependen de eparquías de Severin la puertas de hierro y Vicina en Dobrogea , habitado por perichorètes (περιχωρέτοι: regiones periféricas responsables del Imperio ) que envían el norte del Danubio de la chorehs (χωρεπισϰόποι: obispos itinerantes de los "  valacos  " y "  sklavènes  "); estas eparquías mismas dependen del Patriarca de Constantinopla  ;
• XIV °  siglo: constitución de las ciudades autónomas de "húngaro-Vlachie" y "  Moldavia  ", en virtud de la obediencia al patriarca de Constantinopla  ; el primer metropolitano de Valaquia será el perichorète de Vicina: Hyacinthe;
• 1429  : construcción del monasterio de Căpriana en Moldavia (bajo la jurisdicción de la metrópoli de Moldavia en ese momento);
• 1812  : el este de Moldavia queda bajo control ruso y toma el nombre de Besarabia . En ese momento había 749 iglesias y muchos monasterios en este territorio: todo se adjuntó en 1836 al Patriarcado de Moscú. Hoy la mayoría de ellos pertenecen a la Iglesia rusa en Moldavia , una minoría está bajo la obediencia rumana  ;
• 15 de diciembre de 1864 : declaración unilateral de autocefalia de la metrópoli ortodoxa rumana unida;
• 7 de mayo de 1885 : reconocimiento de la autocefalia por parte del Patriarca de Constantinopla  ;
• 4 de febrero de 1925Bucarest es la sede del rango del patriarcado de Constantinopla El patriarca es el primer M gr . Miron Cristea .

En comparación con Valaquia y Transilvania , encontramos el mayor número de monasterios fortificados medievales en Moldavia .

Catedral de la Salvación de la Nación Rumana

En el centro de Bucarest , cerca del Palacio del Pueblo de inspiración estalinista , se está construyendo la iglesia más grande de Rumania, según la ley especial aprobada en el parlamento.12 de octubre de 2004 y publicado en 29 de octubre de 2004, que también especifica su nombre: "  Catedrala Mântuirii Neamului Românesc  " ("Catedral de la Salvación de la Nación Rumana"). Se espera que el edificio alcance más de 120  m de altura, albergue a más de 5.000 fieles e incluya una biblioteca, un hotel, salas de recepción y la residencia del Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rumana. El Patriarcado motiva este proyecto por el hecho de que las iglesias de Bucarest serían demasiado pequeñas para la población de la capital y que el Patriarca Miron Cristea ya había propuesto un proyecto similar, pero la empresa es muy criticada por cinco motivos:

• la “salvación de una nación” se produce a través del deber de memoria , la catarsis de los crímenes, la adopción de valores humanistas y la lucha contra la corrupción , no por un edificio faraónico más en la continuidad de los del régimen comunista  ;
• Las iglesias históricas demolidas en la década de 1980 bajo la dictadura de Nicolae Ceauşescu aún no han sido reconstruidas, mientras que los arquitectos y expertos en patrimonio tuvieron cuidado de fotografiar todos los ángulos, para cumplir con los planes de '' preservar las obras de arte e incluso, en algunos casos las piedras mismas, numeradas y almacenadas;
• los fondos son en gran parte públicos, mientras que los hospitales carecen de camas, personal y equipo, y muchos médicos rumanos tienen que trasladarse al extranjero; la estimación del costo del sitio no es consensuada y oscila entre 400 millones y 1 mil millones de euros y se esperan costos adicionales significativos para el acabado del edificio: el sitio está experimentando interrupciones y retrasos debido al hecho de que las arcas del Estado están a menudo vacío;
• su congestión, mientras que las líneas de tranvía desconectadas en el centro de la ciudad, bajo el régimen comunista , todavía no se han reconectado más de un cuarto de siglo después de la Liberación , lo que obliga al público a caminar más de un kilómetro en todos los climas, a través de excesos y tráfico peligroso, para ir de un término a otro;
• Según arquitectos e historiadores del arte como Gheorghe Joja, las catedrales no forman parte de la tradición ortodoxa rumana.

Su construcción fue financiada al 70% por el Estado (el Papa Juan Pablo II en su tiempo había hecho una donación de 180.000 euros) que el Patriarca Daniel justificó como una "reparación" de las cinco iglesias destruidas en el distrito por el régimen comunista .

Etimología de las palabras rumanas del dogma teológico ortodoxo

Algunas son de origen latino, recordando la implantación del cristianismo en Moesia y Scythia Minor durante la Antigüedad tardía , otras de origen griego , eslavo e incluso húngaro, recordando las antiguas obediencias de la Iglesia ortodoxa de los rumanos en la Edad Media , unida a veces a la griega. patriarcado de Constantinopla , a veces a los patriarcados eslavos balcánicos de Pescium (Peci) , Lychnidus (Ohrid) , Preslav y Târnova (Veliko Trnovo)  ; de este segundo período también datan su antigua lengua litúrgica eslava y su alfabeto greco-cirílico específico que fue durante mucho tiempo el de la lengua rumana en los países donde vivieron los rumanos ( Transilvania, vasallo de Hungría, Moldavia , Valaquia y sur del Danubio). bajo influencia bizantina , búlgaro-valaquia y finalmente otomana ).

Por los sacramentos

En rumano, sacramento se llama taina , del eslavo , que también significa "misterio", "oculto" ( ascuns del latín abscondere ). La palabra taina o similar significa secreto en ruso, búlgaro, polaco, checo, serbio, croata.

Por la salvación de las almas

Para la noción cristiana de salvación, el rumano usa mântuire del húngaro menteni , izbăvire del eslavo izbaviti , cerească salvare del latín caelum salutare , "hola del cielo", slobozire del eslavo svobod "libre", "liberado", limpezire del latín limpidus , o finalmente scăpare del latín excappare , "escapar".

Por el arrepentimiento, la modestia, la humildad y la sabiduría

También usamos la palabra arrepentimiento ( (ro) pocăința ) del eslavo pokoje . Para ser recibido en el paraíso ( (ro) rai , palabra eslava ) y recibir la salvación, uno debe haber sido humilde ( (ro) smerenie Slavon sŭmĕriti , o umilință del latín humilitas ) que es lo opuesto a hipocresía / orgullo ( fățărnicie del palabra față "apariencia", trufie del latín trophaeum "trofeo", así como las palabras proto-rumanas îngâmfare que significa "hincharse", prefăcatorie que significa "ocultamiento, pretensión".

Otro concepto en la doctrina de la salvación es “sabiduría en la devoción voluntaria” ( cucernicie del latín conquistar ).

Por la universalidad de la Iglesia

La palabra para iglesia , (ro) biserică , es única en Europa. Proviene de la palabra latina basílica (del griego βασιλικα , que significa "comunicación recibida del rey" y "lugar donde el emperador administra justicia").

Por gracia / misericordia, el espíritu santo, el amor, la tolerancia.

En rumano, duh , la palabra eslava significa el espíritu de Dios, el Espíritu Santo, en contradicción con el espíritu, que significa espíritu bastante malo.

La palabra griega har que significa gracia / misericordia.

El amor (en rumano: iubire que es el amor activo del eslavo ljubiti , dragoste que es un sentimiento permanente del eslavo dragostĩ ) es una orden ( porunca del eslavo porončiti , o comanda si es algo de automático, o incluso ordin si es una orden) de Jesús anunciando la salvación ( Isus vestitorul ) de la vestia eslava el "anuncio" (Isus mântuitorul) del menteni húngaro .

Relaciones con otras iglesias

Relaciones con otras iglesias miembros de la Iglesia Ortodoxa

Relaciones con la Iglesia Católica Romana

• 1439  : El metropolitano Damián de Moldavia firma el decreto de unión del Consejo de Basilea-Ferrara-Florencia-Roma , que permanece sin respuesta.
• 1698  : unión de parte de los ortodoxos de Transilvania con la Iglesia de Roma , en el origen de la Iglesia greco-católica rumana .
• 10 de mayo de 1927 : concordato firmado entre el Estado rumano y el Vaticano, denunciado por el gobierno comunista rumano el 17 de julio de 1948 (expulsión del nuncio apostólico y confiscación de todos los bienes y bienes católicos en Rumania).
• 1950  : el régimen comunista que se ha infiltrado en la Iglesia ortodoxa y persigue a las Iglesias católicas, ofrece a la Iglesia ortodoxa rumana todos los bienes de la Iglesia greco-católica rumana , prohibidos.
• con la caída de la dictadura comunista , la Iglesia Ortodoxa Rumana recupera su libertad de culto (Navidad de 1989 ) pero no tiene la intención de devolver nada a nadie, y se proclama "el primer pilar de la identidad de la nación rumana" ( primul stîlp al identității românești ).
• 1999  : El Papa Juan Pablo II visita Rumania y se encuentra con los líderes del país y de la Iglesia Ortodoxa . Es el primer Papa en visitar un país predominantemente ortodoxo desde la separación de las Iglesias orientales y occidentales , pero no obtiene ni la firma de un nuevo concordato, ni la devolución a las instituciones católicas de sus propiedades y lugares de culto confiscados por los comunistas. , porque el Patriarca Teoctista de Bucarest y del Parlamento provino de la nomenklatura , y tales decisiones no están en el poder del presidente Emil Constantinescu .
• Mayo de 2019  : el Papa Francisco visita Rumania y se encuentra con el Patriarca Daniel Ciobotea . Este último reitera la retirada (decisión no 423 de3 de marzo de 1993) de la protección canónica concedida en 1972 por la Iglesia Ortodoxa Rumana a una disidencia católica francesa que había pasado a la Ortodoxia: la “  Iglesia Católica Ortodoxa de Francia  ” (de la cual el Arcipreste Gilles Bertrand-Hardy había sido consagrado obispo ortodoxo el11 de junio de 1972bajo el nombre de Germain por el metropolitano Nicolas du Banat ). A cambio, el Papa Francisco reitera el usufructo otorgado a la Iglesia Ortodoxa Rumana por 426 lugares de culto (incluidos 306 en Italia) puestos a disposición de la diáspora rumana en Europa Occidental por la Iglesia Católica, a expensas de los fieles. mantenerlos.

Demografía

Según el censo de población de 2011, 16.307.004 ciudadanos rumanos declaran pertenecer a la Iglesia Ortodoxa Rumana, entre ellos el 96,5% rumanos y el 2,1% romaníes .

Notas y referencias

1. [1]
2. Fuente: http://www.balantza.com/cati-preoti-romania/
3. Arielle Thedrel, "  La catedral que siembra discordia en Bucarest  ", Le Figaro ,12 de enero de 2013( leer en línea ).
4. Fuente: catedrala.ro
5. Ion Cătălin, artículo Catedrala Mântuirii Neamului, proiectul unui simbol național în anii interbelici , en Historia del 23 de noviembre de 2011.
6. Lavinia Stan, L. Turcescu, Política, símbolos nacionales y la catedral ortodoxa rumana en: Estudios Europa-Asia n o  58 (7), 2006, p.  1119-1139 y Iosif Țon, Catedrala mântuirii neamului: cum încurajează biserica ortodoxă corupţia în poporul român [ romanialibera.ro/opinii/comentarii/catedrala-mantuirii-neamului--cum-incurajeauliaica-ina-romano de 13 de junio de 2013.
7. "  La herencia común de las religiones cristianas  ", Le Monde ,1 st de junio de 2 019( leer en línea ).
8. Según el obispo Emilian Lovișteanul en [2]
9. (ro) “  Tab13. Populaţia stabilă după religie - judeţe, municipii, oraşe, comune  ” , en Institutul Național de Statistică din România (consultado el 19 de agosto de 2015 ) .

Ver también

Artículos relacionados

• Religión en Rumania
• Cristianismo en Dacia - antes de la autocefalia de la Iglesia Ortodoxa Rumana
• Lista de iglesias ortodoxas canónicas autocéfalas
• Lista de primates de la Iglesia ortodoxa rumana
• Lista de metropolitanos de Moldavia y Bucovina
• Iglesia Ortodoxa Rumana en Moldavia
• Iglesia ortodoxa rusa de Moldavia
• Iglesia ortodoxa de calendario antiguo de Rumanía
• Iglesia greco-católica rumana
• Episcopado ortodoxo rumano de América
• Colindă
• Agencia de prensa basílica

enlaces externos

• La Iglesia Ortodoxa Rumana - breve presentación, en el sitio web oficial (ro) del Patriarcado Rumano
• Metrópolis ortodoxa rumana de Europa occidental y meridional
• Medios de comunicación y religión en Rumania
• (in) OrthodoxWiki - Iglesia de Rumanía

Bibliografía

• Olivier Gillet, Religión y nacionalismo: la ideología de la Iglesia ortodoxa rumana bajo el régimen comunista , Éditions de l'Université de Bruxelles, Bruxelles , 1997 ( ISBN  2800411570 )
• Lavinia Stan y Lucian Turcescu, Religión y política en la Rumanía poscomunista , Nueva York, NY: Oxford University Press, 2007.
• Lavinia Stan y Lucian Turcescu, “Religión y política en la Rumanía poscomunista”, en Quo Vadis Eastern Europe? Religión, Estado, Sociedad y Diálogo Interreligioso después del Comunismo , ed. por Ines A. Murzaku (Bolonia, Italia: University of Bologna Press, 2009), p.  221-235 .
• Lavinia Stan y Lucian Turcescu, "Política, símbolos nacionales y la catedral ortodoxa rumana", Estudios Europa-Asia , vol. 58, no. 7 (noviembre de 2006), pág.  1119-1139 .
• Lavinia Stan y Lucian Turcescu, “Púlpitos, papeletas y tarjetas de partido: religión y elecciones en Rumania”, Religión, Estado y Sociedad , vol. 33, no 4 (diciembre de 2005), pág.  347-366 .
• Lavinia Stan y Lucian Turcescu, "Los confesores del diablo: sacerdotes, comunistas, espías e informadores", Política y sociedades de Europa del Este , vol. 19, no. 4 (noviembre de 2005), pág.  655-685 .
• Lavinia Stan y Lucian Turcescu, "Educación religiosa en Rumania", Estudios comunistas y poscomunistas , vol. 38, no. 3 (septiembre de 2005), pág.  381-401 .
• Lavinia Stan y Lucian Turcescu, “Religión, política y sexualidad en Rumania”, Estudios Europa-Asia , vol. 57, no. 2 (marzo de 2005), pág.  291-310 .
• Lavinia Stan y Lucian Turcescu, "La Iglesia Ortodoxa Rumana y la Democratización Poscomunista", Estudios Europa-Asia , vol. 52, no. 8 (diciembre de 2000), pág.  1467-1488 .