El dominio de los dioses
| El dominio de los dioses | ||||||||
| 17 ° álbum de la serie Asterix | ||||||||
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| Guión | René Goscinny | |||||||
| Dibujo | Albert Uderzo | |||||||
| Personajes principales | Asterix , Obelix | |||||||
| Editor | Dargaud | |||||||
| ISBN | 2-01-210149-6 | |||||||
| Nótese bien. paginas | 48 | |||||||
| Prepublicación | 1971 | |||||||
| Álbumes de series | ||||||||
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Le Domaine des dieux es el decimoséptimo álbum de la serie de cómics Asterix de René Goscinny (guión) y Albert Uderzo (dibujo), prepublicado en Pilote du n o 591 (4 de marzo de 1971) Para n o 612 (29 de julio de 1971) y publicado como álbum en 1971 por las ediciones Dargaud , impreso en 1.100.000 copias.
Histórico
Creación
Respecto a la creación del álbum, Albert Uderzo explica: “Habíamos descubierto en los libros de historia que las insulae ya eran viviendas construidas a toda prisa para apiñar a los romanos más pobres, y que estos edificios se derrumbaban regularmente. Por lo tanto, le dimos a César la idea de eliminar la invulnerabilidad del pueblo galo distorsionando la naturaleza que lo rodeaba. ¡Debo admitir que he conocido a bastantes arquitectos como Anglaigus en mi vida! " .
Al leer el guión de René Goscinny de Albert Uderzo , sí cambió la frase "Y se mete el pene en el agujero" por "Se echa una semilla de roble en el agujero". Uderzo encontró la oración un poco atrevida, aun sabiendo que para Goscinny, la oración fue escrita sin ningún otro motivo.
Sinopsis
Julio César decide rodear el pueblo galo construyendo un dominio residencial destinado a los propietarios romanos, llamado el "dominio de los dioses". Esta construcción tiene como objetivo civilizar a los irreductibles y debilitarlos privándolos de su principal recurso, el bosque, y así derribar el último bastión que resiste y se burla de él. Por lo tanto, pidió al arquitecto Anglaigus que dirigiera el proyecto y las operaciones.
A pesar de las intervenciones de los galos que interrumpen el trabajo (en particular, haciendo que los árboles talados vuelvan a crecer inmediatamente gracias a las semillas mágicas de Panoramix), finalmente se construye el primer edificio y los nuevos propietarios comienzan a mudarse. Como habían previsto César y Anglaigus, los nuevos habitantes romanos se acostumbraron a ir al pueblo a hacer sus compras, comenzando así a influir en los galos. Entre ellos, solo Abraracourcix, Panoramix, Asterix y Obelix son conscientes del peligro. Asterix y Obelix tienen la tarea de encontrar una solución. Luego le pedirán al bardo Assurancetourix que se mude a un apartamento en el edificio para promover su "creatividad". Al día siguiente de su llegada, los romanos abandonan el edificio, lo que enfurece a Anglaigus. Caza al bardo en represalia. Pero el hecho de que los romanos hayan desalojado a uno de los suyos no pasa al pueblo y los acérrimos, unidos de nuevo, partieron para demoler el edificio romano. El proyecto es abandonado por Anglaigus que abandona la Galia y los intransigentes organizan un banquete en el bosque, alrededor de las ruinas del edificio cubierto por árboles plantados por el druida.
Personajes importantes
- Asterix: ayudado por Obelix y Panoramix, Asterix emprende la defensa del bosque y el pueblo contra la civilización romana.
- Obelix: obviamente ayuda a Asterix en la defensa del bosque.
- Dogmatix: aúlla desesperado ante cada árbol que cae.
- Anglaigus: joven arquitecto romano encargado de la construcción del Domaine des Dieux, se le considera un arquitecto de talento porque varias de sus construcciones no se derrumbaron. Jura tener éxito en construir y poblar el Dominio de los Dioses a pesar de la oposición de Asterix, Obelix y Panoramix.
- Oursenplus: centurión romano del campamento Aquarium que está obligado a ayudar a Anglaigus en la construcción del Dominio de los Dioses. Esta tarea es difícil porque sus legionarios están en huelga.
- Duplicatha: es el líder de los esclavos que deben construir el Dominio de los Dioses. Se le presenta como numidiano, aunque a diferencia de los habitantes bereberes de la antigua Numidia , ubicada en el norte de África , obviamente es un negro del África subsahariana .
- Assurancetourix: esta es el arma secreta que utilizarán los galos para espantar a los inquilinos. Su expulsión de la Finca por parte de los romanos proporcionará el casus belli necesario para la unidad del pueblo frente al proyecto.
- Un par de romanos: ganadores de un sorteo que los convirtió en los primeros habitantes del “Dominio de los Dioses”. También son los primeros en irse, después de que Obelix aterroriza al marido. Su esposa también aparece en la película de animación Asterix and the Surprise of Caesar , como espectadora de circo.
Análisis
Comentario general
A diferencia de la mayoría de los álbumes de la serie, Le Domaine des dieux se construye según un tema principal que es el de una verdadera puesta en escena, de centrarse en la única lucha, la resistencia, del pueblo galo contra los romanos. Este concepto es ciertamente una constante en la serie, pero, con algunas excepciones ( Le Tour de Gaule , Le Bouclier arverne u Obélix et Compagnie ), sigue siendo solo el telón de fondo de las intrigas. Por tanto, el esquema narrativo es diferente de lo habitual. De hecho, casi todos los álbumes anteriores presentan una crisis (solicitud de ayuda de un amigo necesitado, secuestro de un amigo, etc.) cuya aventura es propiamente el medio de resolución sucesor (por ejemplo, contraste) a la imagen de la inicial. unidad (constantes disputas de los aldeanos en un ambiente bondadoso, serenidad de los dos héroes, etc.), de modo que el álbum termina con una reconciliación final simbolizada por el banquete final que constituye el álbum. emblema al final de cada álbum (sin excepción). Pero aquí se reelabora: en un primer momento, la cultura romana se opone, se impone, a una civilización gala reducida al salvajismo natural, luego, en un segundo tiempo, los galos superan esta oposición importando la división al interior del campo romano, que hace que la imagen de la civilización moderna y conquistadora sea mucho más rica y compleja, luego, finalmente, en un tercer paso, este desplazamiento de recortes se vuelve contra los galos: son los romanos quienes a su vez crean una división dentro del campo galo. El resultado de este doble desplazamiento es entonces no solo una reconciliación clásica, sino también un restablecimiento de la oposición clásica, galos contra romanos, tema que durante la primera situación (al comienzo del álbum) se agravó luego (espacio de invasión del Romanos).
Además, cuando se lanzó, el álbum era perfectamente relevante para la actualidad: era la era de los enormes carteles publicitarios para atraer a los futuros 18.000 habitantes de Parly II . También hay una alusión a la polémica sobre el nombre de Parly 2 que debería haberse llamado "París 2" sin la oposición de algunos concejales municipales de París. Así, dice César: “Anglaigus quiso nombrarla Roma II, pero solo hay una Roma…” , por lo que la residencia se llamará “Dominio de los dioses”. Esta referencia es para algunos el símbolo del "izquierdismo" o incluso del "ecologismo" de Asterix , quien así critica "el dinero, el capitalismo, el gusto por el lucro, la opresión armada cualquiera que sea su naturaleza" .
Comentarios del autor
- En una entrevista publicada poco después del lanzamiento del álbum, René Goscinny dirá al respecto: “En Le Domaine des dieux , encajé complejos inmobiliarios, derrumbándome bajo un falso lujo; No inventé nada, partí de un anuncio que aparecía en todos los periódicos: los niños también lo vieron. "
Elementos humorísticos
Algunos elementos humorísticos del álbum en orden cronológico:
- pag. 5 : César relata su conquista de la Galia hablando de él en tercera persona: alusión a los libros escritos por César donde en realidad habla de él en tercera persona.
- pag. 5 : Juego de palabras con la expresión "amphoreville" (versión romana de la barriada ), porque las "latas" de la época eran ánforas para Goscinny.
- pag. 6 : Julio César, mencionando los talentos del arquitecto Anglaigus, habla de “plomo-adentro” y “pociones-tabernae” “donde se puede encontrar de todo”. Estas son referencias al famoso autocine estadounidensedonde ves una película mientras estás en tu auto, y a las farmacias , el equivalente a las farmacias en los Estados Unidos. Goscinny juega con tanta frecuencia con la traducción literal del inglés al francés.
- pag. 8: "Deberíamos cazar a los romanos" - "Estamos aquí para cazar jabalíes": juego de palabras entre "cazar" en el sentido de sacar, expulsar y "cazar" en el sentido de perseguir animales para matarlos o capturarlos.
- pag. 9: El médico lleva una lámpara de aceite como faro .
- pag. 10: "Tenemos todavía siglos de esclavitud": el canto de los belgas es una alusión al himno nacional belga .
- pag. 11: “¡Oh dulce noche! ¡Todo se duerme, sin ruido! »: Alusión al villancico alemán Stille Nacht , cantado aquí por los esclavos góticos (en Asterix, los godos son los antiguos equivalentes de los alemanes ).
- pag. 20 : "Nunca se debe hablar secamente a un númida": juego de palabras entre "Numidia" y "mojado", y entre "secamente" en el sentido seco opuesto a "mojado" y "secamente" en el sentido duro, con frialdad .
- pag. 21 : “¡Es una guerra servil! "-" Ah, pues digamos que apenas son serviles ": juegos de palabras entre:" guerra servil "en el sentido de guerra de esclavitud," guerra civil "en el sentido de guerra entre habitantes de un mismo país," apenas servil "en el sentido no muy dócil y "apenas civil" en el sentido sin pulir.
- pag. 24 : “¿Está claro, esclavo? "-" Es difícil de admitir, maestro ": juegos de palabras basados en aliteraciones , es decir, jugando con el parecido fonético entre" est-ce "y" es (clave) ", y entre" Admit "y" master ".
- pag. 25 : “Estás impidiendo que seamos hombres libres, impidiéndonos completar la obra. "-" Pero al arrancar los árboles, lastimas a Dogmatix, los jabalíes ... los cuervos ... "-" Sí, es un problema difícil, entre otros ... ": juego de palabras entre" Corneille " l'oiseau, " Pierre Corneille ", gran dramaturgo francés, "Cornelian" en el sentido de relacionarse con la obra de Corneille y "Cornelian" en el sentido de " situación caracterizada por un conflicto entre sentimiento y deber ".
- pag. 26 : "Una comisión se sienta permanentemente, y no se excluye prever la posibilidad de un posible acuerdo que convenga a las dos partes": alusión a los conflictos sindicales / patronales entre el centurión y sus soldados en el campamento de Aquarium.
- pag. 27 : “¡No solo tendremos veni y vidi, sino que también tendremos verdaderamente vici! ": Alusión a la cita de César" Veni, vidi, vici ".
- pag. 27 : Juego de palabras con los "folletos" en el sentido de "prospecto", considerando que tanto Goscinny como los de la época, que estaban grabados en piedra, son ciertamente "impregnables".
- pag. 28-29 : El impliable en cuestión parodia los folletos ensalzando los proyectos inmobiliarios, entregando al público una visión idílica de la vida que les espera en las viviendas presentadas.
- pag. 29 : Sobre lo impliable, la arena en proyecto se llama "la Gaulisée", contracción de Galia y Coliseo (que no se construirá hasta un siglo después de la intriga de este álbum)
- pag. 39 : "Gané este acomodo en un juego ... ¡Te lo devolveré!" Era un juego de *** ": juego de palabras entre" juego "de azar en el que ganabas premios y la conocida expresión" juego de estafa "en el sentido de actividad absurda.
- pag. 40 : "Me gustaron los bosques, Dirladada ... Porque hay jabalíes, Dirladada ... Y los jabalíes son buenos, Dirladada ... Sobre todo con setas, Dirladada ...": la canción de Assurancetourix alude a Darla dirladada , Canción de Dalida .
- pag. 41 : Anglaigus llama Assurancetourix ( seguro a todo riesgo ), el bardo del pueblo, con el nombre acuñado con motivo de “Assurançautierlimitix” (seguro limitado a terceros), ambos términos del seguro.
- pag. 43 : “Hice colocar centinelas en el techo ... servirán como antenas para advertirnos del peligro. »: Un guiño a las antenas de televisión en los tejados de los edificios.
- pag. 45: "¡Golpea después de entrar, por Toutatis!" ": Juega con palabras entre" golpear "en el sentido de" golpear "y" golpear antes de entrar "en el sentido de" golpear la puerta ".
- pag. 45: “¡Ya me han dado! ": Alusión a la frase actual sobre el regalo:" Ya he dado. El verbo "dar" aquí significa "golpear".
Caricaturas
- pag. 30 : El presentador Guilus que promueve el Domaine des Dieux en el circo tiene las características y el estilo hablado del presentador de televisión Guy Lux .
Frases latinas
- beati pauperes spiritu : Bienaventurados los ingenuos ( p. 12)
Citas griegas
- Gnôthi seauton : Conócete a ti mismo ( p. 14)
Términos latinos usados
En la publicidad inestable- L ' urbs : ciudad en la antigüedad
- La matrona : madre de familia
- El tonsor : barbero romano
- La comida romana :
- El jentaculum : desayuno , tomado al amanecer.
- El prandium : comida sobria que se toma alrededor del mediodía
- La cena : cena y comida principal del día.
- Las habitaciones de la cenacula (equivalente al apartamento en una ínsula ), que también se puede encontrar en una domus (casa de lujo):
- El atrio : parte central del edificio entre los etruscos y en la antigua Roma
- El cubículo : el dormitorio
- El triclinium : el comedor , donde se toma la comida acostado en las camas (" lectus triclinaris ")
- El tablinum : habitación ubicada al final del atrio, con función indeterminada
- La cocina , aquí designada por el término francés, se dice en latín culina
Posteridad
En 1982 , la empresa de obras públicas PPB-Saret publicó un álbum promocional de 16 páginas, titulado Scope: The Magic Post y que presentaba ciertos temas e imágenes de esta aventura . Hay una impresión especial mucho más rara hecha por la agencia de comunicaciones CIA que dirigió la campaña.
Una película animada basada en el álbum se estrenó en los cines el.26 de noviembre de 2014. Dirigida por Alexandre Astier y Louis Clichy, brinda la última oportunidad de escuchar a Roger Carel adelantar a Asterix.
Referencias
- Albert Uderzo , " La odisea de Asterix en 32 discos: Le Domaine des dieux ", liras , n o 1,2004, p. 51 ( ISSN 0338-5019 ).
- Interpretación del álbum, junto a la realizada por Nicolas Rouvière en du9.org , junio de 2007, consultado el 10 de marzo, 2011
- Nicolas Rouvière, Asterix y las luces de la civilización , PUF , 2006
- Numa Sadoul , artículo en Smurf! Los cómics , 1977
- Citado en René Goscinny cuenta los secretos de Asterix , éditions du Cherche-midi, 2014.
- El dominio de los dioses : estudio del álbum en un sitio de fans, consultado el 10 de marzo de 2011.
- La Enciclopedia: Guilus
- Asterix.com: Guilus .
- página del álbum en el sitio web oficial de Asterix , consultado el 21 de octubre de 2014
- Jérôme Durant y Daniel Barbieux, “Asterix se instalará en Charleroi” , en RTBF .be, 27 de noviembre de 2012.
- "Una fecha de lanzamiento para Asterix: El dominio de los dioses por Alexandre Astier" , en Allociné , 15 de octubre de 2013.