Hebe

En la mitología griega , Hebe (en griego antiguo Ἥβη  / Hếbê ), hija de Zeus y Hera , es una diosa que personifica la juventud, la vitalidad y el vigor de los jóvenes. Protege a los recién casados. Su equivalente romano es Juventas .

Antes de Ganímedes llegada de Olympus , se desempeñó como copero de los dioses. Una tradición, sin duda tardía, la da como esposa de Heracles .

Mito

La Teogonía la cita como la hija de Zeus y Hera, como Ilithyie y Ares . Sin embargo, una tradición perenne quiere que sea hija de Hera sola - invitada a una fiesta por Apolo , habría comido tanta lechuga silvestre , que ella, que hasta entonces era estéril, dio a luz a Hebe, especifica una fuente tardía. Homero la convierte en madre de Ares y Hebe, sin mencionar padre; Pindar hace lo mismo con Ilithyie y Hebe.

En la Ilíada , donde no se menciona su ascendencia, se la menciona tres veces: sirve a los dioses como copero , vertiéndoles ambrosía y néctar para darles la eterna juventud; cura las heridas que Diomedes inflige a su hermano Ares  ; ella ayuda a Hera a enganchar su carro. Este primer papel de mayordomo no parece ser su principal actividad: solo se menciona una vez, y la Ilíada también menciona a Hefesto en este oficio. Iris se asocia con mayor frecuencia a este papel, tanto en textos como en iconografía, antes de ser suplantada por Ganímedes . Tras un traspié durante un banquete, Hebe cayó de forma indeseable, y Zeus , para evitar que esto volviera a suceder, aprovechó para cargar a Ganímedes, un joven mortal al que había sacado, con esta mancha. Luego se convirtió en el nuevo copero de los dioses.

Según la Odisea , la Teogonía y el Catálogo de mujeres , se casó con Heracles después de la apoteosis de este último. Tiene un hijo, Alexiarès, y una hija, Anicétos . Sin embargo, el tema de la ascensión al cielo héroes que se pueden fechar a la VI °  siglo  antes de Cristo. AD , parece que estas menciones están interpoladas . Aristarco de Samotracia ya había atetido , es decir rechazado como sospechoso el pasaje incriminado de la Odisea , considerándolo contradictorio con el de la Ilíada donde Hebe baña a Ares, argumentando que bañar a alguien es deber de las muchachas - erróneamente, desde el baño. está más bien preparado por doncellas. También es la esposa de Heracles que vino a vivir al Olimpo .

Teniendo en cuenta que la eterna juventud es una de las características de los dioses olímpicos , es difícil evaluar su papel. Quizás, en una etapa arcaica del mito, su presencia fue necesaria para preservar a los dioses su juventud.

Representaciones

En el arte griego , Hebe está representada principalmente en compañía de Heracles . Un aryballa corintio y algunos jarrones áticos , con figuras negras o rojas, representan así su boda con el héroe en el Olimpo . También aparece como copero de Zeus o Hera en jarrones áticos con figuras rojas, pero su identificación no es segura. Posteriormente, a menudo se la representa como la compañera de la diosa Afrodita . A menudo la vemos como una dulce jovencita.

Culto

Hebe fue adorada en varios lugares, en Grecia e Italia . Tiene un templo en Corinto , es adorada en el Peloponeso en Sición y Phliontus en una arboleda sagrada bajo el nombre de Ganymeda y Dia, así como en Atenas , donde tiene varios templos, como diosa de la juventud "  Juventas  ".

Evocaciones artísticas

Les Fêtes d'Hébé es una ópera de Rameau . Hebe es también un personaje de Les Indes galantes y todavía aparece en la primera entrada ( La Fable ) de las Fêtes de Polymnie del mismo Rameau. Gluck compuso entre sus primeras óperas italianas Les Noces d'Hercule et d'Hébé ( Le nozze d'Ercole e d'Ebe ) y Jean Féry Rebel una melodía para beber, Le nectar que Hebe pour aux Dieux. El famoso escultor italiano Canova ha tallado varias veces. Menos conocido, el académico y poeta Barthélémy A. Taladoire le dedica un soneto erótico en su colección Mythologiques . Louise-Victorine Ackermann le dedica un poema en su colección “Contes et poésies”, musicalizado por Ernest Chausson en la melodía epónima opus 7 n ° 2.

Diario de una diosa de Teresa Buongiorno es una novela para adolescentes, que cuenta la vida de la joven diosa. Su padre, Zeus , por su cumpleaños número 12, le regala un rollo de papiro , que decide usar como diario. Esta novela nos sumerge en la vida cotidiana de este adolescente y humaniza a estos dioses ancestrales. Entre los secretos familiares y la vida en el Olimpo, Hebe nos cuenta con su ojo adolescente los secretos de su mundo.

Fuentes

Notas y referencias

  1. Hesíodo , Theogony [ detalle de las ediciones ] [ leer en línea ] , alrededor de 922. El mismo verso se encuentra en la Odisea [ detalle de las ediciones ] [ leer en línea ] , XI, 604, pero es una adición de Onomacrite y el verso es señalado como interpolado en ediciones recientes.
  2. Andreas Almalis, Manual de desimbolización e interpretación de las deidades de la mitología griega de la virtud y el intento de filosofar la vida , página 539
  3. Mitógrafo Vaticano I , 104.
  4. Himno a Hera  ; citado por Pausanias , Description of Greece [ detalle de las ediciones ] [ leer en línea ] , II, 13, 3.
  5. Pindare , Odes [ detalle de las ediciones ] ( leer en línea ), Nemeans VII, 1-5 y X, 18.
  6. Homer , Iliad [ detalle de las ediciones ] [ leer en línea ] , IV, 2-3.
  7. Ilíada , V, 905.
  8. Ilíada , V, 722.
  9. "  Hebe  " , en Imago Mundi
  10. Teogonía , 950-955.
  11. Catálogo de mujeres [ detalle de ediciones ] , frag. 25,26-29 MW).
  12. Apolodoro , Biblioteca [ detalle de las ediciones ] [ leer en línea ] (II, 7, 7).
  13. (en) GS Kirk, (ed.) La Ilíada: un comentario , vol.  II: Cantos V-VIII , Cambridge, Cambridge University Press,1990( ISBN  0-521-28172-5 ), nótese en el versículo 905 el canto V. Véase también el scholiaste de la Odisea , XI, 602.
  14. Barthélémy A. Taladoire, Mythologiques , La Pléiade,1966, p.  22
  15. "  resumen de" Diario de una diosa "  " en Goodreads

Ver también

Bibliografía