El cuento de Genji

Fragmento del emaki más antiguo de Genji Monogatari . Alt. 21,8 cm. Papel negro decorado con oro. Medio del XII ° siglo. Actualmente en el Museo Gotoh

Titulo original	(ja) 源氏物語
Parte de	Literatura heian ( en )
Lengua	Clásico japonés
Autor	Murasaki Shikibu
Traducción	Suematsu Kenchō
Géneros	Monogatari Tsukuri monogatari ( d )
Sujeto	Mono no aware
Personajes	Hikaru Genji ( en ) Kiritsubo Emperor ( d ) Kiritsubo Consort ( en ) Lady Fujitsubo ( en ) Aoi no Ue ( en )
Fecha de lanzamiento	1010
País	Japón , japón
Obra derivada	Genji-e ( d ) Genji Monogatari ( en )

La historia de Genji (源氏物語, Genji Monogatari , O Historia de Genji , o historia de Genji ) es una obra considerada importante en la literatura japonesa del XI ° siglo , atribuido a Murasaki Shikibu . Como ocurre con la mayoría de las obras del período Heian , la Historia de Genji probablemente se escribió principalmente (o quizás en su totalidad) en caracteres kana (escritura fonética japonesa) y no en caracteres chinos, ya que fue escrita por una mujer para una audiencia femenina.

La trama del libro tiene lugar durante la era Heian . El Genji es el hijo de un emperador que no puede reclamar el trono. Por lo tanto, está en el origen (源, gen ) De una nueva rama imperial (氏, ji ) .

El cuento de Genji , que se presenta como una historia real (物語, monogatari ) , Cuenta la vida de uno de estos príncipes imperiales, de extraordinaria belleza, poeta consumado y encantador de mujeres. Sin embargo, aunque la novela se presenta como una historia real, generalmente se cree que Murasaki Shikibu se inspiró en Fujiwara no Michinaga (966-1028) un famoso estadista .

Para muchos es la primera novela psicológica del mundo. Mucho tiene que ver el carácter atemporal de las relaciones humanas y, si las costumbres y tradiciones de la Corte nos pueden resultar ajenas, las vicisitudes que encuentran los personajes nos resultan mucho más familiares. En muchos sentidos, la obra es una crítica incisiva y completa de las costumbres decadentes de la Corte Heian, pero con una mirada íntima y hacia adentro porque, después de todo, la autora es ella misma un miembro de la Corte. Si tenemos en cuenta la fecha del trabajo, los temas tratados están muy adelantados a su tiempo. Está la mujer despreciada, el marido celoso, la cortesana, el seductor impenitente, la fascinación por el poder, las diferentes clases sociales, el dinero.

Una de las mayores dificultades de lectura radica en el hecho de que los personajes (más de doscientos) son nombrados casi todos solo por su título en la Corte Imperial. La historia desde hace varias décadas, los protagonistas evolucionan y por tanto cambian de título. Los lectores y traductores contemporáneos usan varios apodos para seguir a los muchos personajes de la novela.

Contexto histórico

Actualmente, estamos lejos de la Historia de Genji por mil años.

Religiones

Japón tiene dos cultos principales: el sintoísmo y el budismo , siendo este último implantado en el archipiélago en la época de Genji durante unos cuatro siglos. Estos cultos a menudo se han influenciado entre sí y no son mutuamente excluyentes.

Evidentemente, esta mezcla la encontramos en la obra con referencias culturales omnipresentes que, en ocasiones, pueden sorprender al lector moderno. Por ejemplo, los dos tabúes principales en la adoración sintoísta son el nacimiento y la muerte, lo que explica por qué Genji afirma estar contaminado cuando uno de sus amantes muere en casa. Asimismo, los espíritus son criaturas habituales en las creencias de la época y nadie se sorprenderá de que se realicen ritos de purificación tan pronto como su esposa se enferme. El propio autor explica la muerte de Genji por la malicia de un personaje.

Los frecuentes viajes que los Genji hacen a los monasterios o los sutras pronunciados contra las malas influencias son usos mágicos de las tradiciones budistas, bien establecidas en Japón, especialmente gracias al príncipe Shōtoku .

China

En el momento de la novela, fueron los Song los maestros de China . Sin embargo, la influencia cultural de sus predecesores, los Tang , se extendió a los países circundantes, incluido Japón, donde su literatura es bien conocida y su idioma se practica en la corte. Los chinos incluso son llamados "Kara Men" (唐人, karabito , que es el carácter 唐kara que significa Tang ) en la novela. Lo mismo ocurre con el término Morokoshi (ja) que designa a China.

Corea

Por supuesto, menos presente que China, Corea está, sin embargo, representada. Se la conoce como "tierra de Koma " en el libro.

Relaciones en la corte

Esta obra es una oportunidad para sumergirse en el corazón de la vida en la corte imperial, los hábitos y costumbres que marcan la vida muy estandarizada de los aristócratas.

Letras

El cuento de Genji a menudo se conoce como una novela psicológica . También es una colección preciosa de las diversas artes que marcaron la vida en la Corte por ser parte integrante del protocolo y las recepciones.

Poemas

La narración recorre unos 800 poemas japoneses, waka (和歌 ) , Cuyo significado para un lector inexperto puede resultar difícil de comprender. Estos poemas son muy numerosos porque las costumbres de la era Heian prohibían expresarse de manera directa, porque habría sido demasiado familiar y franco ( omote y ura ). Los poemas ofrecían una forma (entre otras cosas) de expresarse en términos indirectos, al tiempo que mostraban la cultura del interlocutor. Por eso, los personajes suelen expresarse citando poemas muy conocidos en su momento. Las damas de la novela a menudo heredan apodos tomados de estos poemas.

Caligrafía

La caligrafía y los diferentes estilos también es un elemento cultural fundamental y el Genji parece incluso usarlo para evaluar la calidad de una persona femenina. Criado en Japón como un arte importante, la caligrafía era indispensable para la gente de la Corte. Notamos que los caracteres chinos no eran tan populares y que se veía muy bien el uso de caracteres femeninos, los kanas . También se les dedica una caligrafía.

La caligrafía es tanto más importante cuanto que los intercambios entre los personajes, en particular entre hombres y mujeres, se basan en el intercambio de cartas que marcan las relaciones interpersonales. En efecto, según la costumbre de la corte, las mujeres de la aristocracia debían permanecer escondidas dentro de su residencia, para no aparecer nunca a los ojos masculinos so pena de parecer mujeres ligeras. Permanecieron así escondidos toda su vida y raras fueron las ocasiones en que pudieron salir de su hogar. Debían permanecer invisibles, incluso desde los jardines de su hogar, en caso de que un hombre de visita estuviera en su jardín. Las sombras los ocultaban permanentemente de la vista exterior. Y cuando un miembro de la familia venía de visita, esto también se aplicaba entre hermanos; estaba escondido detrás de una cortina donde tuvo lugar la discusión.

El intercambio de cartas es, por tanto, uno de los principales medios de comunicación. Estas cartas a menudo se entregaban a través de los sirvientes, las damas de honor. Estas letras fueron objeto de una elección precisa en cuanto al papel: textura, color, todo fue pensado cuidadosamente de acuerdo con el mensaje que teníamos que transmitir. Estaba de moda responder siempre y muy mal visto no hacerlo. Cuando el destinatario no quiso responder directamente, fue una de sus damas de confianza quien le escribió la respuesta.

Una vez redactada, la carta se adjuntaba muy a menudo a una planta, cuya elección también estaba vinculada al tipo de mensaje que queríamos transmitir.

Música

Es el pasatiempo de muchos miembros de la Corte, casi todos tocando algún instrumento. El koto (cítara japonesa) y el shamisen (laúd japonés) son omnipresentes. Gran parte de la novela describe conciertos musicales y relata el placer que brindan.

Cuadro

La pintura es también otro gran arte de la Corte, aunque no todos lo practiquen, todo el mundo tiene un buen conocimiento de los estilos e incluso se organizó un concurso de pintura donde el Tercer Emperador, muy versado en este arte, juega como árbitro. Y cada uno para producir los cuadros que guarda en casa.

Ropa

Vestirse parece ser un pasatiempo más destacado en Heian Court. El Genji siempre elige sus atuendos con cuidado y la combinación de colores y la calidad de las telas es primordial.

La cultura japonesa está muy ligada al paso de las estaciones. El color de la ropa coincide así con la naturaleza: blanco para el invierno, muy colorido para el verano, marrón para el otoño.

El estatus social de los personajes influye en la elección de la ropa: verde pálido para un joven aristócrata que tiene que demostrar su valía en la corte.

Perfumes

Los nobles de la época se perfumaban mucho. Perfumaban habitaciones y ropa por supuesto, pero también objetos como letras. Los perfumes eran a menudo perfumes ardientes, acercándose al incienso .

En ese momento, era imperativo para un aristócrata dominar la elaboración de perfumes, y cada persona tenía las recetas necesarias para hacer el perfume más adecuado para la ceremonia en cuestión. Cada receta estandarizada transmitida de generación en generación era parte de la cultura imperativa que se debía llevar a cabo. Una educación estaba incompleta sin esta habilidad para hacer un perfume.

Le Dit du Genji es una oportunidad para presenciar un concurso de perfumes en el que todos compiten para producir el perfume más adecuado.

Personajes

Cabe señalar que ninguno de los personajes principales de la Historia de Genji es mencionado por su nombre propio. De hecho, en la era Heian, se hacía referencia a las personas de la Corte por su título, y el uso del nombre se consideraba vulgar. Será divertido ver quiénes son los personajes mencionados por su nombre en la novela, a menudo sirvientes. La cantidad de personajes, su complejo parentesco hacen de esta novela un delicado trabajo a seguir donde la menor promoción cambiará el nombre de un protagonista. Se dice que hay más de doscientos protagonistas en la novela.

Genji (光源氏, Hikaru Genji , Literalmente "radiante Genji" ) . El héroe de la novela. Hombre de buen gusto reconocido unánimemente por toda la Corte, usó su encanto para seducir a todas las bellas mujeres de la Corte. Incluso si, posteriormente, sus conquistas se vuelven algo menos frecuentes debido a la edad, sigue siendo un seductor de corazón. Durante el reinado de su hijo ilegítimo, logró el título de Gran Ministro y dirigió el imperio. Títulos: Comandante, General, Gran Consejero, Ministro del Interior, Gran Ministro.
El emperador (桐壺帝, Kiritsubo tei , Literalmente "emperador de la olla a Paulownia " ) . Es el padre de Genji quien reina al comienzo de la novela. Se retira para dejar gobernar a su hijo, el hermano de Genji.
La Señora de la cerrada Paulownia (桐壺更衣, Kiritsubo Koi , Literalmente "olla patio dama con Paulownia" ) . Es la madre de Genji a quien el emperador amaba apasionadamente. Sin el apoyo de la Corte, no podrá asegurarle a su hijo un puesto seguro, por lo que otorgarle el título de Genji le evitará muchas intrigas. No tiene más hijos que Genji.
La Dama de la glicina cerrada (藤壺中宮, Fujitsubo Chugu , literalmente "segunda esposa de la olla con glicina" ) . Es una princesa de alto rango de la que el emperador se enamora cuando muere la Dama del Clos aux Paulownias. Se parece inquietantemente a este último. El Genji alimentará durante toda su vida una pasión culpable por esta dama e incluso le dará un hijo. Roída por el remordimiento, se retirará del mundo después de la muerte del emperador.
Señora Aoi (葵の上, Aoi no ue , Literalmente "Señora de malvaceae " ) . Esta es la primera esposa de Genji. Es hija del Ministro de Izquierda y un poco mayor que Genji. Es sobrina del Emperador a través de su madre y, sobre todo, es hermana del Comandante en Jefe de la Secretaría. Ella morirá poco después de dar a luz al hijo de Genji, perseguida por un espíritu maligno.
Comandante jefe ejecutivo (頭中将/内大臣, en No. Chujo / Nai daijin , Literalmente "Teniente General Jefe" / "Señor guardián de los sellos" ) . Es hermano de Dame Aoi, esposa de Genji y amigo de este último. Ascendido gradualmente a los niveles más altos del Estado, junto a Lord Genji, será su eterno rival durante sus conquistas amorosas y luego, en la Corte, donde cada uno intentará eclipsar al otro por influencia. Es él quien dirige el imperio en la práctica durante buena parte de la novela. Títulos: Consejero Supernumerario Medio, Gran Consejero, General de la Derecha, Ministro del Interior, Gran Ministro.
La Dama de la Sexta Avenida (六条御息所, Rokujo No. miyasudokoro , literalmente "lugar honorable de la Sexta Avenida" ) . Es la esposa del hermano mayor del emperador de los clos aux paulownias, que murió antes del comienzo de la novela. El Emperador la cuida especialmente en memoria de su hermano fallecido. Amante de Genji, sus celos hacia la esposa de este último, Lady Aoi, serán los responsables de la maldición que provocó la muerte de este último por la obsesión de un espíritu maligno creado a partir de su resentimiento.
Murasaki (紫の上, Murasakinoue , Literalmente "Señora de Puccoon " ) , a menudo referido como "Señora de la Segunda Avenida" al principio, o "señora de la casa" en el libro. Se trata de la sobrina de la Señora de los clos aux glycines a quien Genji conocerá por casualidad en un monasterio donde su padre, Ministro Delegado de Asuntos Militares, apenas la cuida. Ella es todavía muy joven pero, cuando muere su abuela, la hace remover y la aloja en su casa, en su residencia de la Segunda Avenida con el fin de emprender su educación con el fin de convertirla en una esposa ideal y de mejor gusto. El personaje tiene tal presencia en la obra que el autor recibe de la corte de la época el nombre de Lady Murasaki como seudónimo. Es uno de los primeros personajes, si no el más importante, de la novela. Aunque en apariencia, acepta casi todas las desviaciones de la conducta de Genji, a menudo lo critica por su ligereza e inconstancia. Él confía en ella en todo momento y la coloca frente a todas las demás mujeres por todas sus cualidades.
El segundo emperador (朱雀帝, Suzaku tei , Literalmente "emperador Suzaku" ) . Medio hermano del Genji, admira a su hermano menor y lo protege, incluso cuando su madre, la Dama de los Kokiden, intenta expulsarlo permanentemente. Este último finalmente gana el caso cuando Genji seduce a una de sus amantes, lo que le valdrá el exilio. Cuando Genji regresa, el Segundo Emperador lo restablece en el cargo más alto y finalmente se retira a la montaña, dejando el trono al hijo ilegítimo de Genji. Al final de su vida, el Emperador está preocupado por el destino de su hija favorita, la Princesa Tercera, y arreglará su matrimonio con Genji.
El tercer emperador (冷泉帝, Reizei tei , Literalmente "emperador Reizei" ) . Hijo ilegítimo de Genji concebido con la Dama de Wisteria Clos, fue designado heredero al trono por su padre putativo, el Emperador Kiritsubo. Su parecido con su verdadero padre es sorprendente. Teniendo muchas dudas sobre su verdadera ascendencia, terminó aprendiendo la verdad de un monje confidente de su madre. Luego se abrió a su padre e incluso le ofreció el trono. Este último rechaza el honor pero, por lo tanto, gana una enorme influencia.
La Hermosa mañana (朝顔, Asagao , Literalmente "cara de la mañana", el nombre también se refiere a ipomoeas cuyas flores se abren por la mañana ) . Es hija del Príncipe, director de los ritos al comienzo de la novela y es una obsesión con Genji porque es la única que siempre lo ha rechazado. Ella se convierte en la segunda sacerdotisa de Kamo.
La hermosa tarde (夕顔, Yugao , literalmente "rostro de noche", pero el término también se refiere a la botella de calabaza cuyas flores se abren al anochecer ) . Ella es una ex amante del Director Ejecutivo, a quien el Genji seduce y que muere accidentalmente en su casa. Tiene una hija, que será acogida por Genji más tarde.
La flor de la que se recoge la punta (末摘花, Suetsumuhana , este es el antiguo nombre de cártamo ) . Ella es la hija del gobernador de Hitachi . Le nom de ce personnage est une double allusion : à la fleur éponyme, mais c'est également un subtil jeu de mot car en japonais les mots « nez » et « fleur » se prononcent de la même façon: hana , les caractères étant toutefois diferentes. De hecho, la Dama, hija del gobernador de Hitachi, tiene una nariz larga que Genji ve una mañana de invierno con todo su horror: es larga y roja. El Genji también utilizará este parecido varias veces para introducir algunas alusiones despectivas. Señora de hábitos algo anticuados, no brilla con su poesía y muestra gustos antiguos, pero está dotada de una gran dignidad y una admiración sin límites por Genji y son sin duda estas cualidades humanas las que este último Genji es cariñoso pero sin apartarse de una cierta crueldad hacia él.
La Dama de Akashi (明石の上, Akashinoue ) . Hija de un sacerdote Akashi y una noble dama. Siendo de extracción modesta, no tiene un lugar real en la corte. La hija que tuvo con los Genji corre el riesgo de no poder alcanzar un alto rango por esta ilegitimidad, por lo que esta señora accede, después de largos meses, a confiar su hija a Lady Murasaki, para que la pequeña se críe en los restos de Genji. . Cuando la niña crezca, su madre también vivirá en la residencia y verá a su hija con más frecuencia. Cuando esta última, elevada al rango de esposa imperial, se instale en el palacio, la Dama de Akashi se acercará más a su hija y finalmente será aceptada por todos. Ella sabe permanecer en su lugar y su gran humildad demostrada fortalece su posición en la Corte.
La Dama de la sala donde las flores en el viento se dispersan (花散里の上 ) . Ella es una anciana muy estimada por los Genji. Hermana de la esposa imperial de su padre, será temporalmente la amante de Genji y eventualmente él la instalará en su residencia de la Sexta Avenida. Esta señora tiene una relación especial con él y hay una gran ternura entre ellos, aunque él "no la abraza como solía hacerlo". Él tiene una gran confianza en ella y le confía la educación de su hijo por un tiempo. En cuanto a su vestimenta y sus sentidos artísticos, "apenas eclipsa a la Flor cuya punta es arrancada".
El hijo de Genji (夕霧, Yugiri , Literalmente "niebla de la tarde" ) . Hijo de Genji y Lady Aoi, que murió poco después de nacer. Es criado por su abuela, la Gran Princesa. A medida que avanza la novela, él ocupará el primer lugar porque es llamado a los más altos cargos de la Corte. Es amigo de la infancia del hijo del Consejero Delegado, y ha estado enamorado desde pequeño de una hermana de este último. Brillante, guapo sin eclipsar a su padre, tiene mucho éxito con las mujeres. Su padre lo mantiene alejado permanentemente de Lady Murasaki porque teme a su competencia y, de hecho, solo mirándola furtivamente, es subyugado. Su carrera política en la Corte fue deslumbrante, fue ayudado por su padre y llevado por sus cualidades. Títulos: Chambelán, Comendador, Consejero, Consejero Supernumerario Medio, General de derecha, Gran Consejero, General de izquierda.
La Pequeña Dama, hija de Genji y la Dama de Akashi.
La Demoiselle hija del Comandante Jefe de la Secretaría (玉鬘, Tamakazura , Literalmente "adorno precioso" ) , recogida por el señor Genji. Se casa con el General de derecha.
The Maid, hija del director ejecutivo , amiga de la infancia de Yūgiri que se casa con ella.
Hijo del comandante en jefe de la Secretaría (柏木, Kashiwagi , Literalmente " roble " ) , amigo de la infancia de Yugiri, se enamora de la esposa de Genji, princesa Tercer y frecuente en el mayor secreto. De esta unión nacerá un niño: Kaoru. Murió antes del nacimiento de su hijo por una enfermedad que lo debilitó gradualmente. El Genji, consciente del comportamiento del joven, atribuye su enfermedad a la culpa que lo corroe.
La sacerdotisa de Ise . Hija de la Dama de la Sexta Avenida, desdeñó a Genji después de que este último perdió interés en su madre. Se convierte en Emperatriz al casarse con el hijo de Genji.
La Dama de Kokiden .
El Regente del Servicio Interno .
El General de la derecha .
Los sirvientes . Toda esta hermosa gente tiene un ejército de sirvientes a su alrededor. A menudo olvidamos su presencia pero son esenciales en la vida cotidiana. Están los Myōbu (命婦).

Lugares

Heian , l'ancienne capitale (aujourd'hui Kyōto ), était organisée autour du palais impérial , depuis la Première Avenue, qui passait au nord du palais, situé entre la Première et la Deuxième Avenue, jusqu'à la Neuvième Avenue, au sud de la ciudad.

Residencia Second Avenue

Es la primera residencia de Genji.

Residencia del Este

Residencia de la Sexta Avenida

Cuando el Genji comienza a tener una posición acorde con sus ambiciones, tiene una nueva residencia construida en la Sexta Avenida. Lo crea en cuatro direcciones, con un jardín asociado a cada estación. En particular, acomoda a sus damas más cercanas allí. Dado que una de las alas de la residencia es la antigua residencia de la Dama de la Sexta Avenida, esta ala va naturalmente a su hija, la Emperatriz, que creció allí.

Ala noroeste Invierno. Señora de Akashi	Ala noreste Verano. Señora de la sala de estar donde las flores en el viento se dispersan
Ala suroeste El otoño. La Emperatriz, hija de la Dama de la Sexta Avenida.	Ala sureste La primavera. Señora de la casa, donde reside con mayor frecuencia el Genji.

Composición

The Tale of Genji consta de 54 libros. Cada libro se llama jō (帖):

Parte 1

1 Kiritsubo (桐壺, きりつぼ) Le Clos aux paulownias .
2 Hahakigi (帚木, ははきぎ) El árbol de la escoba.
3 Utsusemi (空蝉, うつせみ) La muda de la cigarra.
4 Yuugao (夕顔, ゆうがお) La belleza de la noche. Este nombre también se refiere a la calabaza .
5 Waka murasaki (若紫, わかむらさき) Joven grémil .

6 Suetsumu hana (末摘花, すえつむはな) La flor cuya punta se arranca. Este nombre también se refiere al cártamo de los tintoreros .
7 Momiji no ga (紅葉賀, もみじのが) El Festival de las Hojas de Otoño.
8 Hana no en (花宴, はなのえん) El banquete bajo las flores.
9 Aoi (葵, あおい) Les Mauves .
10 Sakaki (賢木, さかき) El árbol sagrado.
11 Hanachirusato (花散里, はなちるさと) La sala de estar donde las flores en el viento se dispersan.
12 Suma (須磨, すま) Suma. Ciudad antigua de Suma .
13 Akashi (明石, あかし) Akashi. Antigua ciudad de Akashi .
14 Miotsukushi (澪標, みおつくし) Disparo en la cabeza .
15 Yomogiu (蓬生, よもぎう) La artemisa impenetrable .
16 Sekiya (関屋, せきや) El puesto de guardia de la puerta.
17 E-awase (絵合, えあわせ) El Concurso de Pintura.
18 Matsukaze (松風, まつかぜ) El viento en los pinos.
19 Usugumo (薄雲, うすぐも) Esta nube delgada.
20 Asagao (朝顔, あさがお) La Belleza de la Mañana. Este nombre también designa a las ipomeas .

21 Otome (少女, おとめ) La Jouvencelle.
22 Tamakazura (玉鬘, たまかずら) El Adorno Precioso.
23 Hatsune (初音, はつね) Primeras voces.
24 Kochou (胡蝶, こちょう) Mariposas.
25 Hotaru (螢, ほたる) Las luciérnagas .
26 Tokonatsu (常夏, とこなつ) El clavel .
27 Kagaribi (篝火, かがりび) Fuego ardiente.
28 Nowaki (野分, のわき) La tempestad.
29 Miyuki (行幸, みゆき) La Caza Imperial.
30 Fujibakama (藤袴, ふじばかま) Los Asters .
31 Maki bashira (真木柱, まきばしら) El pilar de cedro .
32 Ume ga e (梅枝, うめがえ) La rama de ciruelo .
33 Fuji no uraba (藤裏葉, ふじのうらば) Follaje de glicina .

Parte 2

34 Wakana (若菜, わかな) Hierbas jóvenes. Este libro se divide en dos partes, Jō (上, じょう) y Ge (下, げ).
35 Kashiwagi (柏木, かしわぎ) El roble .
36 Yokobue (横笛, よこぶえ) La flauta.
37 Suzumushi (鈴虫, すずむし) El grillo de campana.
38 Yūgiri (夕霧, ゆうぎり) La niebla vespertina.

39 Minori (御法, みのり) La Ley de Buda.
40 Maboroshi (幻, まぼろし) Ilusión.
41 Kumo gakure (雲隠, くもがくれ) Ocultación en las nubes.

Parte 3, también conocida como la parte Uji

42 Niō no miya (匂宮, におうのみや) El Príncipe Fragante.
43 Koubai (紅梅, こうばい) La Ciruela Roja.
44 Takekawa (竹河, たけかわ) El río de bambú.
45 Hashi hime (橋姫, はしひめ) Les Jouvencelles du pont.
46 Shii ga moto (椎本, しいがもと) A la sombra del roble.
47 Agemaki (総角, あげまき) Los bucles del cordón.
48 Sawarabi (早蕨, さわらび) Brotes de helecho.
49 Yadorigi (宿木, やどりぎ) Ramas de enredadera de Virginia.
50 Azumaya (東屋, あずまや) El Pabellón.
51 Ukifune (浮舟, うきふね) Barco con las olas.
52 Kagerou (蜻蛉, かげろう) Lo efímero .
53 Tenarai (手習, てならい) Ejercicio de escritura.
54 Yume no ukihashi (夢浮橋, ゆめのうきはし) El puente flotante de los sueños.

traducción francés

La primera traducción francesa, debida a Kikou Yamata y publicada en 1928 con el título Le Roman de Genji , solo incluye los primeros nueve capítulos de Genji Monogatari . Fue hecho a partir de la versión en inglés de A. Waley, el texto antiguo original y la traducción al japonés moderno de Akiko Yosano .

Le Roman de Genji de Mourasaki Shikibou, traducido por Kikou Yamata, 1928, Plon; reeditado en 1952 en la coll. "Fuegos cruzados", 319 p.

La única traducción francesa disponible hasta la fecha es la de René Sieffert , en dos partes, "Magnificencia" e "Impermanencia". Se está realizando una nueva traducción, pero se espera que lleve varios años, debido a la magnitud del trabajo por hacer.

El cuento de Genji. Magnificencia ; Impermanence , Murasaki Shikibu, traducido por René Sieffert , Éditions POF, coll. “Las obras capitales de la literatura japonesa”, 1311 p., 1999 ( ISBN 2-7169-0262-3 ) ; republicado en un volumen por Verdier , 1459 p., 2011 ( ISBN 978-2-86432-653-3 ) .

Una edición ilustrada de esta traducción está disponible, acompañado de 500 ilustraciones de la pintura japonesa de la XII ª a la XVII ª siglo y un comentarios iconográficas para cada ilustración. La edición titulada Le Tale du Genji de Murasaki-shikibu ilustrada con pintura tradicional japonesa consta de tres volúmenes, así como un folleto titulado Discovering the Tale of Genji , en caja ilustrada, 1.280 páginas, estuche de transporte, Éditions Diane de Selliers, 2008 ( ISBN 978-2-903656-37-9 ) ; y una versión más pequeña ( ISBN 978-2-903656-46-1 ) . La elección del corpus de imágenes ( genji-e ), así como todos los comentarios de esta edición, son obra de Estelle Leggeri-Bauer, profesora del INALCO .

Trabajo colectivo de investigadores de CEJ (Inalco) y Greja (París 7), " Murasaki Shikibu," Le clos du Paulawnia (traducción) ", Instituto Nacional de Lenguas y Civilizaciones Orientales ,1 st de mayo de 2012( leer en línea ), traducción del primer capítulo, basada en la edición Shinchō Nihon Kotei Shūsei .

Inspiración en las artes

En la pintura

El cuento de Genji ha sido un tema favorito de la pintura japonesa, particularmente en el movimiento de Yamato-e al período Heian , la pintura en paneles de la escuela de Tosa o grabados Ukiyo-e . Minamoto no Morotoki ya menciona pinturas inspiradas por Genji en 1119; la obra más antigua que se conserva sigue siendo los rollos ilustrados del cuento de Genji (c. 1120-1140), un emaki típico del arte de la corte de Heian, caracterizado por sus ricos pigmentos adheridos a toda la superficie del papel ( tsukuri-e ) y un nostálgico , ambiente íntimo suspendido en el tiempo. Varios demás disposiciones rollos, paneles o pantallas se mencionan en Kamakura , pero el tema es muy clásico en el periodo Muromachi ( XIV ª - XV th siglos). Así, las figuras más influyentes como Oda Nobunaga encargan pinturas de Genji ; hoy quedan muchas copias de las escuelas Tosa y Kanō . Estas pinturas generalmente se conocen con el término genérico de Genji-e (literalmente "pintura de Genji").

Con motivo de la edición de una versión ilustrada del Cuento de Genji , Diane de Selliers viajó por el mundo durante siete años para encontrar las obras diseminadas en colecciones privadas, museos y templos. Su edición permite al lector apropiarse visualmente de este mundo de la corte imperial japonesa y los comentarios sobre las obras presentadas son una ayuda importante para comprender esta obra fluvial.

Cultura contemporánea

La historia de Genji sigue siendo un tema popular en la XX XX siglo. Varios manga están inspirados, parcial o totalmente, como Asaki yume mishi de Waki Yamato , o las obras homónimas de Miyako Maki , Hōsei Hasegawa o Tatsuya Egawa .

En el cine, Le Roman de Genji (1951) es una película de Kōzaburō Yoshimura que ofrece una reinterpretación del tema clásico ( bunga-eiga , género cinematográfico inspirado en la literatura), mezclando claramente las culturas medievales y contemporáneas. También en el mundo del anime está la película de animación experimental de Gisaburō Sugii : Le Novel de Genji (1987); otra adaptación de 2009 del estudio TMS Entertainment - Tezuka Productions se llama Genji monogatari sennenki , serie de once partes,

En el teatro, algunos de los capítulos más famosos, como Yugao o Suhetsumuhana ("La flor del azafrán") , han sido adaptados por directores contemporáneos, japoneses u occidentales.

El personaje del videojuego Overwatch editado por Blizzard, Genji, se inspira en esta historia, de hecho, además de compartir su nombre, el personaje del videojuego se encuentra en una lucha por la sucesión al jefe de su clan entre él y su hermano.

El reverso de los billetes de 2.000 yenes presenta una escena del cuento de Genji y un retrato de Murasaki Shikibu .

El cuento de Genji ocupa el puesto número 1 en las novelas más importantes que se leerán en El camino de la esencia de Jacques Attali .

Notas y referencias

(Ja) " Genji Monogatari " , del Museo Gotoh (consultado el 2 de enero de 2017 ) .
2008 fue la fecha oficial para la celebración del milenio de Genji. En 2008, vimos varias adaptaciones teatrales de este clásico literario, incluido el famoso capítulo de “La flor de azafrán” .
Murasaki y col. 2008 .
(en) Haruo Shirane , Envisioning the Tale of Genji: Media, Gender, and Cultural Production , Columbia University Press ,2008( ISBN 978-0-231-14237-3 , leer en línea ) , pág. 2-4.
(en) Penelope E. Mason y Donald Dinwiddie , Historia del arte japonés , Pearson Prentice Hall,2005, 432 p. ( ISBN 978-0-13-117601-0 ) , pág. 116-118.
(en) Haruo Shirane, op. cit. , 2008, pág. 171-173 .
“ Genji-e ” , Sistema de usuarios de redes de arte y arquitectura japonesa (JAANUS) .
Diane de Selliers ( traducción del japonés), Le Dit du Genji: livre xvii-xxxviii , París, D. de Selliers, coll. "La pequeña colección",2008, 3 volúmenes p. ( ISBN 978-2-903656-46-1 )
Donald Richie , Cine japonés , ediciones Rocher,2005, 402 p. ( ISBN 978-2-268-05237-3 ) , pág. 170.
(en) " Genji Monogatari Sennenki (TV) " , Anime News Network .
Jacques Attali Les Chemins de L'Essentiel Fayard 2018

Apéndices

Bibliografía

Obras

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Artículos

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enlaces externos

Presentación de la Biblioteca Digital Mundial de源氏物語Genji monogatari , vol. 1: Kiritsubo . Biblioteca del Congreso . Primera edición impresa de la primera gran novela del mundo.
La historia de Genji en la Encyclopædia Universalis
Keiji Shimauchi, "The Tale of Genji": una epopeya milenaria, Nippon.com, el30 de septiembre de 2019
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