Clotaire I er | |
Jefe Clotaire I er . Museo Municipal de Soissons. | |
Título | |
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Rey de los francos | |
23 de diciembre de 558 - 561 | |
Predecesor | Childebert I st (Reunión de todos los reinos francos) |
Sucesor |
Caribert I st (Rey de París) Gontran (Rey de Orleans) Sigebert I st (Rey de Reims) Chilperic I st (Rey de Soissons) |
Rey de los francos de Soissons | |
511 - 23 de diciembre de 558 | |
Predecesor | Clovis I st (División del reino) |
Sucesor | sí mismo (reunión de todos los reinos francos) |
Rey de los francos de Orleans | |
524 - 23 de diciembre de 558 | |
Predecesor | Clodomir (División del Reino) |
Sucesor | sí mismo (reunión de todos los reinos francos) |
Rey de los francos de Metz | |
555 - 23 de diciembre de 558 | |
Predecesor | Thibaut |
Sucesor | sí mismo (reunión de todos los reinos francos) |
Biografía | |
Título completo |
Rey de los francos (558-561) Rey de Soissons (511-561) Rey de Metz (555-561) Rey de Orleans (524-561) Co-rey de Borgoña (534-558) Rey de París y borgoñones |
Dinastía | Merovingios |
Fecha de nacimiento | Hacia 498 |
Lugar de nacimiento | Soissons |
Fecha de muerte | 30 de noviembre de 561 Donde 31 de diciembre de 561 |
Lugar de la muerte | Compiegne (Francia) |
Entierro | Soissons (Francia) |
Padre | Clovis I st |
Madre | Clotilde |
Hermanos | Medio hermano: Thierry 1st Hermanos y hermanas: Clodomir, Childéric 1st, Ingomer, Clotilde |
Articulación |
Ingonde Gondioque Arnegonde Chunsine Radegonde Vuldetrade |
Niños | Gonthier Childéric Charibert Gontran Sigebert Clodoswinthe Chilpéric Chramn Gondobald (no reconocido) |
Clotaire le dije por primera vez al Viejo (o Clotar , Clothar , Clotochar o Hlothar ), nacido alrededor del 498, muerto el 29 de noviembre o 31 de diciembre de 561, es un rey franco de la dinastía de los merovingios , hijo de Clovis , rey de los francos.
Clotaire se convierte en rey de Soissons en 511, rey de Orleans en 524, rey de Borgoña en 534, rey de Metz en 555, rey de París en 558; entre 558 y 561, estuvo solo a la cabeza del reino de los francos reunificado como bajo el reinado de Clovis.
Los francos, como otros pueblos germánicos, practican la endogamia dentro del Sippe o clan (grupo de parentesco extendido). Allí, el matrimonio adopta muchas formas. El padre es el cabeza de familia y ejerce su autoridad ( mundium o munduburdium ) sobre sus esposas, hijos y esclavos. Tiene el poder de aceptar o rechazar los matrimonios de cada miembro de su familia . Los jóvenes nobles francos practicaban una educación sentimental con los esclavos de su familia o las hijas de sus parientes. Esto a menudo resulta en varios matrimonios con estas novias de la juventud ( friedelfrau ), calificadas como esposas de segundo rango o esposas morganáticas. Este tipo de matrimonio, la friedelehe , es por lo general hypergamic y se llegó a la conclusión de forma privada entre marido y mujer.
El cabeza de familia puede decidir establecer, para los jóvenes francos que hayan alcanzado la madurez, matrimonios con las llamadas esposas de primer orden de prestigio. Este tipo de matrimonio, celebrado en público, permite que las familias se unan, asegurando una alianza diplomática. Esta poligamia genera confusión entre los cristianos tradicionalmente monógamos , quienes naturalmente aplican la ley matrimonial romana y califican erróneamente a estas esposas como concubinas o amantes , creyendo que sus hijos son ilegítimos. Sin embargo, los hijos de diferentes matrimonios son todos iguales en materia de herencia. Sin embargo, el padre se reserva el derecho de excluir de su patrimonio a los hijos de su elección.
La política de parentesco matrilinealPara extender su influencia y ampliar su dominio, Clotaire practica una amplia política familiar, llamada parentesco en las leyes germánicas. El objetivo es mantener la paz y asegurar la conservación del patrimonio que constituye el reino y los territorios conquistados, considerados como propiedad mueble según la práctica del patrimonialismo, para sus descendientes. Al multiplicar las uniones con diferentes esposas, el rey refuerza el vínculo con sus “vientres de soberanía” que están en el centro del sistema matrilineal germánico. La mezcla de su sangre los une en un grupo unido de por vida, asegurando así que sus hijos por nacer hereden el patrimonio paterno, esto con la condición de que las distintas esposas no hayan tenido hijos en matrimonios anteriores. El rey siempre podía deshacerse de los niños y no "de su propia simiente".
Sucesión en la dinastía merovingiaEn la tradición germánica, el modo de sucesión de los reyes en el trono, el tanisterio (nombre celta que designa la sucesión del menor y no del hijo), se realiza entre hermanos, del mayor al menor, luego a los tíos. ya los sobrinos. Pero desde el reinado de Clovis I st , la ley sálica exige la división del reino entre el hijo del rey. A diferencia del método de sucesión por primogenitura que gobierna la sucesión al trono del padre al hijo mayor, como en la dinastía de los Capetos , el reino se divide entre tantos hijos como tenga el rey, para que cada uno pueda reinar. La división del Regnum Francorum crea sub-reinos separados ( Teilreiche ), lo que permite a cada príncipe ejercer la realeza completa en el sub-reino asignado, en lugar de dividir el ejercicio del poder con los otros príncipes en todo el territorio.
Clotaire es el quinto hijo de Clovis y el cuarto de la reina Clotilde . Su nombre significa "Ejército de Gloria" en antiguo alto alemán .
Después de la muerte de Clovis ocurrida el 27 de noviembre de 511 , el reino franco se divide entre Clotaire y sus tres hermanos: Thierry I st , Clodomir y Childebert I st .
Debido al derecho de la madre ( Mutterrecht ), se asigna a las distintas reinas, para sus hijos, una parte del reino manteniendo "el equilibrio equitativo". Clovis tuvo dos esposas, el reino se divide primero en dos. El mayor, Thierry, hijo de la primera esposa, se beneficia enormemente al recibir el reino de Reims.
Clotaire comparte la segunda mitad con sus otros dos hermanos. Clotaire recibe la parte norte, Childebert la parte central (reino de París) y Clodomir la parte sur (reino de Orleans).
El reino de Clotaire consta de dos partes, una en la Galia belga , correspondiente al reino de los francos salianos , donde estableció su capital en Soissons y que incluye las diócesis de Amiens , Arras , Saint-Quentin y Tournai , la otra en la Galia. aquitania comprende las diócesis de Agen , Bazas y Périgueux .
En 516, la muerte de Gondebaud llevó a su hijo Sigismond , convertido al catolicismo, al trono de Borgoña . Su política antiaria, en particular la ejecución de su hijo Sigéric (nieto de Ostrogoth Theodoric), lo coloca en una posición de debilidad, lo que incita a los reyes francos a lanzar una ofensiva, excepto Thierry, casado con una hija de Sigismond.
En 523 , cuando la juventud los mantuvo callados, Thierry, Clodomir, Childebert y Clotaire atacaron a Sigismond, rey de Borgoña, hijo de Gondebaud, su tío abuelo, como injusto poseedor de la propiedad de su madre. Clodomir fue uno de los hermanos que tuvo la mayor parte en esta guerra; tomó a Sigismond y lo mató con su esposa e hijos. Pero su hermano Godomar lo reemplaza en el trono con el apoyo de la aristocracia y los francos se ven obligados a irse.
Una nueva campaña tiene lugar en 524, esta vez que incluye a Thierry. Los francos avanzan hasta el valle de Isère, pero los25 de junio de 524, sufrió una seria derrota durante la batalla de Vézeronce (o Voirons), durante la cual Clodomir murió pero sus soldados ganaron. Sin embargo, los francos abandonaron el reino de Borgoña y Godomar recuperó el poder, que retuvo hasta 534.
Matrimonio de Clotaire con Gondioque (reina de Orleans)Clotaire luego se casa con Gondioque , la viuda de Clodomir, lo que le asegura la posesión del tesoro de Clodomir y le asegura los derechos que Gondioque tiene como única heredera del rey Godégisile ; la ley de gombette permite que una hija herede tierras en ausencia de un hijo. Pero eso no es suficiente para obtener el territorio de su difunto hermano: la ley sálica normalmente impone la partición del reino entre los hijos de Clodomir.
Matrimonio de Clotaire con ArnégondeIngonde le pidió que encontrara un marido digno de su alta línea con su hermana Arnegonde , el rey finalmente no encuentra mejor pretendiente que él y decide casarse con Arnégonde. Tendrán que vivir juntos hasta la muerte de Ingonde alrededor del 546 .
En 531 , Hermanfred , rey de Turingia , le prometió a Thierry parte del Reino de Turingia si lo ayudaba a deshacerse de su hermano Baderic. Thierry acepta, pero al verse agraviado después de la victoria, pide a Clotaire que se vengue de Hermanfred.
Su alianza les permite conquistar Turingia, que se encuentra anexada al reino de los francos. Al compartir el botín, los dos reyes discuten amargamente por la princesa Radegonde , pero finalmente, Clotaire la recupera, debido a que ha sido capturada por sus hombres.
Princesa RadegondeLa hizo llevar a la villa real de Athies en Vermandois . Cuando Clotaire quiere recibirla en Vitry-en-Artois , aprovecha la noche para escapar con sus compañeros.
En 538 , fue llevada a Soissons para casarse con el rey, como "reina no ilegítima pero legítima", que vio consolidarse su dominio sobre Turingia. Sin embargo, evita la pompa real y trata de permanecer cerca de Dios . Si bien el estatus de reina hizo necesario mantener su rango con una apariencia de ropa que ilustra la prosperidad y el poder del esposo que usó este "tesoro animado" como escaparate, durante los banquetes, Radegonde permanece con ropa sencilla, con el fin de afirmar su humildad cristiana. Ella se niega a sucumbir al esplendor de la comida, un sirviente tuvo que tomar el pan para dárselo a los pobres. También encuentra pretextos para retirarse e ir a cantar salmos y se levanta por la noche para recostarse en oración hasta que se congela. Una vez de vuelta en su habitación, evita al rey cuidando de no volver a la cama o de calentarse junto a la chimenea. Esta actitud irrita a Clotaire, que se oye decir que se ha casado con una monja en lugar de una reina, lo que provoca discusiones que Radegonde intenta calmar. La vocación espiritual de Radegonde, poner a Dios en primer lugar sobre el rey, acaba por insultar a Clotaire cuando, sintiéndose abandonado, pide a su mujer en su mesa, lo que le obliga a redimir sus palabras con regalos. Sin embargo, logra influir influyendo, a través de los aduladores, en la justicia del rey apelando a su clemencia frente a los condenados a muerte. La muerte de su hermano Hermanfred, asesinado por orden del rey, la empuja a dejar a Clotaire, quien le permite encontrarse con Saint Medard en Noyon . El obispo Medard, invocando la unión sagrada entre los esposos pero también debido a la violencia del Grande, se opuso a su negativa a la consagración de una monja. Radegonde acaba conquistando a Medard haciéndole temer la ira del Señor, que la consagra como diaconisa. Se fue a vivir a la villa real de Saix en Poitou , que con la villa de Athies, constituye una propiedad adquirida por dote. Después de un año, los rumores llegan a oídos de la reina diciendo que Clotaire desea traerla de regreso a Soissons. Luego le pide a un ermitaño llamado Juan que se amuralla para vivir como un recluso, que ore por ella y por "lo que la aterrorizaba, porque, si el rey persistía en su plan, la reina preferiría morir antes que reunirse con ella". rey de la tierra después de haber conocido los abrazos del Rey del Cielo ”. Al día siguiente, Juan anuncia el buen fundamento de los rumores "pero Dios no permitiría su cumplimiento y el juicio divino castigaría al rey antes de que él la tomara como esposa". En efecto, Clotaire viene a intentar retomar Radegonde por la fuerza pero, advertida de su llegada, huye por los campos, acompañada de Agnes y Disciola. Es en este punto donde se produce el "milagro de la avena" celebrado el 28 de de febrero de , la parte posterior registros actualizados primer escrito al XIV ° siglo y las diócesis de Poitiers conmemora marzo como el "avena Radegonde sagrados". Al salir de Saix, le dijo a un campesino que sembraba avena: "Amigo mío, si nadie te pregunta si has visto pasar a alguien por aquí, responde con firmeza que, desde que sembraste esta avena, ni hombre ni hombre. Mujer" no ha pasado por aquí ”. Justo cuando sus palabras fueron pronunciadas, la semilla apenas sembrada comenzó a crecer hasta alcanzar el tamaño adulto, lo que permitió a los tres compañeros esconderse en el campo. Cuando llega Clotaire, interroga al campesino que le confiesa el milagro. Clotaire "se asombró más que nunca y de allí volvió, considerando que era más lícito dejar a la propia mujer que ofender a la divina clemencia". Prefiere retirarse a un convento, antes que vivir a su lado. Fundó la abadía de Sainte-Croix en Poitiers , el primer monasterio de mujeres de Europa . Luego fue canonizada como Santa Radegonde .
Partición del reino de Orleans (532)Para evitar que el reino de Orleans vuelva a sus sobrinos, se combina con Clotaire Childebert I st en 532 para organizar el asesinato de tres jóvenes herederos.
Envían a Arcadius, nieto de Sidoine Apollinaire , a Clotilde con un par de fuerzas (tijeras) y una espada desenvainada. Luego le preguntó a la reina qué deberían hacer sus hijos con sus sobrinos: dejarlos vivir como monjes o estrangularlos. La costumbre germánica no escrita reconocía la autoridad de la reina como cabeza del linaje, el mutterrecht (derecho de la madre). Sin embargo, en la tradición germánica, el modo de sucesión de los reyes en el trono, la tanistria (nombre celta que designa la sucesión del menor y no del hijo), se hacía entre hermanos, del mayor al menor, luego al menor. tíos y sobrinos. El riesgo de cortar el césped podría engendrar una guerra civil, el pelo largo, símbolo de la realeza entre los francos, siempre acabando por hacer retroceder, Thibaut, Gunthar y Clodoald podrían haber reclamado el trono un día u otro. Así que era su deber dejar que se aplicara la tanística . Disgustada, Clotilde respondió que si no reinaban, preferiría verlos muertos que afeitados.
Los dos tíos masacraron a los niños de Clodomir: Clotaire asesinó a Thibaut con una puñalada en la axila. Gunthar se arrojó a los pies de Childebert que se echó a llorar y estuvo a punto de ceder a las súplicas de su sobrino. Pero Clotaire le señaló que estaba a iniciativa de la empresa. Childebert luego arrojó a Gunthar contra su hermano, quien lo apuñaló y estranguló. Thibaut y Gonthaire tenían respectivamente diez y siete años. El último, Clodoald , se mantuvo vivo, logrando escapar, escondido por fieles seguidores. Renuncia a su parte y elige la vida monástica. Clotaire y Childebert pueden compartir libremente el territorio de su hermano. Thierry I st , mientras tanto se apodera de una parte del legado formado por Auxerre , Berry y Sens .
Conquista del reino de los borgoñones (534)Desde el 532 , Childebert y Clotaire se apoderan de Autun y expulsan a Godomar III , el hermano de Sigismond . En 534, la muerte de Atalarico genera una crisis de sucesión en el reino ostrogótico, aliado de los borgoñones. Clotaire, Childebert y su sobrino Théodebert aprovechan esta vez para invadir el reino de Borgoña, desprovisto de un protector. El reino de Borgoña se divide entonces entre las coronas francas, pero esta situación no duró porque fue reconstituido gradualmente por Clotaire 1 y, a su muerte, se transmitió tal cual a su hijo Gontran.
Conquista de Provenza (537) y fracasos de la invasión de Septimania visigoda (542)El emperador Justino I (518-527) ofrece a los francos apoderarse de la Provenza Ostrogótica a cambio de apoyo en su reconquista de Italia. Después de la muerte de Teodorico en 526, los reyes ostrogodos, en particular Vitigès, les hicieron la misma oferta a cambio de su neutralidad. En 537 , los reyes Francs Childebert y Théodebert aceptaron la oferta de los ostrogodos y se apoderaron de la Provenza comenzando por Arles, su capital y luego Marsella, puerta abierta al gran comercio mediterráneo y al norte de los Alpes por la toma del alto valle del Rin. , el Meno y el Alto Danubio con soberanía sobre los alamanes . Desde la antigua Galia romana, los francos solo tenían que conquistar la Septimania visigoda, pero las campañas sucesivas, en particular la de 531 y 541, no tuvieron un éxito duradero.
En la primavera de 542 , Childebert y Clotaire, acompañados de tres de sus hijos, incluido Chilpéric , conducen un ejército a la Hispania visigoda . Se apoderan de Pamplona y sitian Zaragoza , que finalmente se ven obligados a abandonar tras haber conquistado la mayor parte del país a causa del ejército del rey Theudis que los persigue más allá de los Pirineos .
Giros y vueltas familiaresLos francos que quieren recuperar las conquistas de Clovis que los godos habían tomado, Théodebert y Gonthier, el hijo mayor de Clotaire, son enviados a reclamar la tierra. Pero llegado a Rodez , Gonthier vuelve sobre sus pasos por una causa inexplicable, mientras Théodebert se apodera de las fortalezas de Dio-et-Valquières y Cabrières .
Clotaire aprovecha la agonía de Thierry , gravemente enfermo, para intentar recuperar su reino, con la ayuda de Childebert. Pero Théodebert , entonces ocupado subyugando a Arles , regresó apresuradamente con su padre Thierry, quien murió pocos días después de su llegada. Apoyado por sus leudes, Théodebert logró mantener su reino y frenó la codicia de sus tíos llenándolos de donaciones.
Clotaire se ve obligado a refugiarse en un bosque para protegerse de una alianza que Childebert y Théodebert hicieron contra él. Mientras asedian Clotaire, una tormenta arrasa el material, pone en fuga a los caballos y desorganiza el ejército. Luego abandonan el asedio y hacen las paces con Clotaire.
La muerte de la hija de Teodorico el Grande , y una hermana de Clovis I er , quien fue asesinada por el rey de los godos Theodat para vengar el crimen que la "prostituta" había perpetrado contra su propia madre, el tema del chantaje diplomático de los francos. reyes. Estos exigen el pago de un rescate como compensación. Por tanto, Théodat les envía 50.000 piezas de oro que Childebert y Thibert interceptan y comparten entre ellos para que Clotaire no tenga nada. Pero este último, habiendo tomado posesión del tesoro de Clodomir, les había robado mucho más dinero del que ellos podían robar.
El 3 de junio, 548 , Clotilde murió en la ciudad de Tours . Childebert y Clotaire son transportados por la procesión fúnebre en la basílica de San Apóstoles para ser enterrados junto a su esposo, el Rey Clovis I st y Santa Genoveva .
Theodebald (hijo de Theodebert y nieto de Thierry I st ) murió sin hijos en 555 . Clotaire fue inmediatamente a Metz para tomar posesión del reino de su difunto sobrino nieto, desafiando la división prevista por la ley sálica con su hermano. Luego se casó con Vuldetrade , viuda de Théodebald e hija del rey Lombard Waccho . Asegura así la sucesión sin problemas con el Grande del reino de Metz, así como una alianza con los lombardos establecida desde el reinado de Thibert. Pero los obispos condenan este matrimonio incestuoso y Clotaire accede a abandonar Vuldetrade para entregarla en matrimonio al duque bávaro Garibald, lo que le permite fortalecer el entendimiento con estas personas. La avanzada edad de Clotaire explicaría su sensibilidad hacia los hombres de Dios. Para compensar la ruptura del matrimonio con Vuldetrade, Clotaire le da al príncipe Alboïn , futuro rey de los lombardos, su hija Clodoswinthe. Condat, el domesticus (gran administrador del palacio) del rey Théodebald conserva sus funciones después de la readmisión del reino de Metz.
Sumisión de los sajones y TuringiaEn 555 , se enfrentó y aniquiló a los rebeldes sajones , pueblos ubicados en el valle superior del Weser , el Elba y la costa del Mar del Norte . A modo de sumisión, Clotaire los obligó a pagar a las autoridades fiscales (terrenos, bosques o minas de la corona) un tributo anual de quinientas vacas. Luego llevó a cabo una expedición punitiva contra Turingia que ayudó a los sajones.
Entre 555 y 556, los sajones, quizás por instigación de Childebert , se rebelan de nuevo. Frente a los sajones, Clotaire prefiere parlamentar y evitar una masacre, porque aceptan seguir pagando tributo a pesar de una negativa previa. Pero sus hombres, llenos de intenciones belicosas y deseosos de luchar, impugnan su decisión. Las conversaciones cesaron cuando los soldados de su tropa lo obligaron, mediante insultos y amenazas de muerte, a arrojarse sobre los sajones. Después de una abominable carnicería, los sajones y los francos hacen las paces, lo que quizás sea el resultado de una sangrienta derrota.
La puesta bajo supervisión de Auvernia.La Auvernia , una vez próspera provincia romana, que había resistido a los visigodos y los francos habían esperado que fueran mejores amos, se había opuesto a Thierry, quien, en represalia, devastó. Thibert lo había pacificado entonces haciéndolo gobernar por senadores de Auvernia y casándose con una mujer galo-romana de Cabrières. Para anticipar un posible levantamiento, tras la muerte de Thibaut, Clotaire envía a su hijo Chramn a tomar posesión de Auvernia para vigilar primero esta región y Aquitania . Este último recibió instrucciones de residir en Clermont para sofocar las turbulencias en la región y resolver una cuestión episcopal. Es quizás el primer vice-reino ( Unterkönigtum ) de Aquitania. Grégoire de Tours nombra Chramn rex , se ha encontrado una moneda en Burdeos con la inscripción Chramnus y el propio Chramn emite preceptos. Su vice-reino está formado por las ciudades de Poitiers , Tours , Limoges y Clermont que ocupa una tras otra. Mal aconsejado e impulsado por el deseo de independencia en Aquitania, se dejó llevar por el deseo de establecer un reino independiente del de Clotaire. Para lograrlo, se alió con Childebert, quien lo animó en su plan. Probablemente se le concedieron primero las ciudades de Aquitania, es decir , Bourges , Le Puy , Javols , Rodez , Cahors , Albi e incluso Toulouse .
Clotaire, luego obligado a librar la guerra contra los sajones, envía a sus hijos Charibert y Gontran a liderar un ejército para encontrarse con Chramn. Luego fueron a Auvernia, luego a Limoges, y finalmente encontraron a Chramn en Saint-Georges-Nigremont , en el cantón de Crocq en el actual departamento de Creuse . Sus ejércitos se enfrentan entre sí al pie de una "montaña negra" donde instan a Chramn a devolver la tierra a su padre. Él se niega y una tormenta impide la batalla. Chramn envía un mensajero a sus medio hermanos, informándoles de la muerte de Clotaire, que lucha contra los sajones. Charibert y Gontran fueron inmediatamente a Borgoña . El rumor que dice que Clotaire murió en Sajonia se extiende por toda la Galia , incluidos los oídos de Childebert que se deja engañar. Así que este rumor puede no ser una artimaña de Chramn, con quien Childebert está en una relación. Entonces, Chramn aprovechó la oportunidad para extender su influencia a Chalon-sur-Saône . Asedia la ciudad y la conquista. Luego se encuentra con Childebert en la fortaleza de Dijon, pero se le niega el acceso a la ciudad. Chramn se casa con Chalda, hija del conde de Orleans Wiliachaire ( Willacharius ), que está subordinado a Childebert.
El 23 de diciembre 558 , Childebert murió sin descendientes de una larga enfermedad, lo que permitió a Clotaire reunir de nuevo el Regnum Francorum de su padre Clovis y apoderarse del tesoro de su hermano. Sin embargo, todavía no es el único dueño del reino, ya que debe triunfar sobre su hijo Chramn que, desde Auvernia, conspira contra él, buscando la alianza de Childebert. Este último muere y Chramn, por lo tanto, llama a los bretones , con quienes tuvo que llegar a un entendimiento gracias al conde de Tours Willacharius , su suegro. Este último, perseguido por Clotaire, se refugió con su esposa en la basílica Saint-Martin de Tours, a la que prendió fuego.
Privado de apoyo, Chramn se ve obligado a someterse a la autoridad de su padre, quien le concede su perdón. Pero Chramn lo volvió a hacer en 560 . Huyó con su esposa e hijas al Poher , al Conde de Brittany Conomor , un antiguo aliado de Childebert , a quien debió haber conocido en la corte de su tío.
Entre el 1 er septiembre 559 y el 31 de agosto de 560, con la ayuda de los bretones, Chramn saqueó y destruyó un gran número de lugares pertenecientes a su padre. Clotaire, acompañado de su hijo Chilpéric , avanza hacia Domnonée en la que llega en noviembre o diciembre 560. Durante la batalla, ubicada en el territorio de Vannes cerca de la costa, que el duque Willachaire debería haber discutido con los bretones, Conomor es derrotado y asesinado mientras le da la espalda al enemigo. Conomor poseía tierras a ambos lados del Canal, y Chramn pudo haber tenido la intención de huir de Clotaire refugiándose en Gran Bretaña con el apoyo de Conomor. Huyó para hacerse a la mar, pero primero trató de rescatar a su esposa e hijas. Luego es capturado e inmediatamente condenado a muerte. Encerrado en una choza con su esposa e hijas, fue estrangulado allí antes de que se incendiara el edificio. Clotaire es, por tanto, el único maestro del regnum francorum .
En 561 , Clotaire intentó aumentar los impuestos a las iglesias a pesar de la exención otorgada por la ley romana de la que se beneficiaban y que fue confirmada regularmente por los edictos reales. De hecho, Childerico I primero concedió inmunidad a las iglesias. El obispo Injuriosus de Tours se niega a hacerlo y Clotaire abandona su plan. Cuando el obispo muere, el rey lo reemplazará por un miembro de su familia llamado Baudin. Asimismo, exilia al obispo Nizier de Trèves debido a su inflexibilidad en el derecho canónico .
Ingonde y Clotaire decoran la tumba de Saint-Germain d'Auxerre, la basílica guarda un cáliz donado por la reina. Clotaire todavía se casa con Chunsine , luego Vulderade ( 555 ), viuda de Thibaut , su sobrino nieto, el rey de Metz.
Al final de su reinado, el reino franco estaba en su apogeo, cubriendo toda la Galia (excepto Septimania ) y parte de la Alemania actual.
Murió a finales del año 561 de una neumonía aguda a los 60 años, dejando su reino a sus cuatro hijos que fueron a enterrarlo en Soissons , en la basílica de Sainte-Marie que había comenzado a construir sobre la tumba de Saint Medard . Abadía de Saint-Médard se convirtió en la víctima de un incendio que devastó durante las invasiones normandas en el IX ° siglo, destruido por los hugonotes en 1567 durante las guerras de religión y desmantelado hasta la cripta de la Revolución, la tumba de un Clotario se desvaneció.
Le prestamos estas últimas palabras en su lecho de muerte:
"¡Pobre de mí! ¡Quién es este Rey del Cielo que así mata a los Reyes más poderosos de la Tierra! "
- Grégoire de Tours, Histoires , libro IV , 21
La herencia se comparte:
Clotaire financia la construcción del monasterio de Sainte-Croix en Poitiers en el que Radegonde retira y traslada los relicarios que la reina acumuló durante su estancia con el rey al monasterio de Sainte-Croix.
Según Grégoire de Tours , “el rey Clotaire tuvo siete hijos de varias mujeres, a saber: de Ingonde tuvo a Gonthier, Childeric, Charibert , Gontran , Sigebert y una hija, llamada Closinde; de Arnegonde , hermana de Ingonde, tuvo Chilpéric ; y de Chunsine tuvo a Chramn . "
Hacia el 516 , a los veinte años, se casó con Ingonde, que debía ser esclava del dominio real. Ella le dio por hijo Gonthier alrededor del 517 , Childéric alrededor del 518 , Caribert alrededor del 519 , Gontran alrededor del 528 y Sigebert en el 535 . También tienen una hija llamada Clodoswinthe . Su muerte ocurre mucho más allá del año 536 .
Clotaire también se casó con Chunsine, probablemente su segunda reina con quien tuvo un hijo llamado Chramn entre 520 y 540 .
En 524 , se casó con la reina franca Gondioque, viuda de su hermano mayor Clodomir.
Entre el 525 y el 527 se casó con Arnegonde, quien le dio un hijo, Chilpéric.
En 538 , se casó con la princesa de Turingia Radegonde, con quien no tuvo hijos.
En 555 , finalmente, se casó con la princesa Lombard Waldrada , viuda de su sobrino Thibaut . Luego es repudiada.
Una mujer, que era de un rango bastante acomodado, presenta a su hijo llamado Gondovald , nacido a fines de la década de 540 o principios de la de 550 , como un hijo de Clotaire. Clotaire "habiendo sembrado hijos por toda la Galia", esta es una "afirmación tan plausible como inverificable" porque si la madre lo certifica, el propio Clotaire duda de este niño. Recibió una educación literaria y se dejó crecer el cabello, signo de su afiliación real. Su madre la llevó a la corte del rey Childeberto I , a quien certifica que es su sobrino. Childebert, que no tiene descendientes masculinos, acepta mantenerlo a su lado, pero Clotaire lo reclama. Sin embargo, se niega a reconocerlo como su hijo y lo hace segar, prefiriendo mantenerlo con vida en caso de que Gondovald sea realmente su hijo.
Un falso que se encuentra en trofeos de genealogía Brabant , llevado a cabo en el IX ° siglo durante el reinado de Carlos el Calvo , inventa una hija llamada Clotario Blithilde habría unido a Ansberto , hijo de Ferreol III . De este matrimonio nació el duque Arnoald , padre de Arnoul de Metz , reuniendo así las dinastías merovingia y carolingia, haciendo creer así que los carolingios reinaban por derecho de herencia, pero también uniéndolos a las poblaciones romanas por su filiación con el familia senatorial de Ferreoli.
Anillo Ingonde, casado hacia 516.
Anillo de Arégonde, casado entre 525 y 527.
Anillo Radegonde, casado en 538.