Región de Bretaña ( Francia ) | 3.335.414 (2018) |
---|---|
Loire-Atlantique ( Francia ) | 1.412.502 (2018) |
Francia excluida Bretaña |
alrededor de 1 millón en Île-de-France, 70.000 en Le Havre |
Canadá | 14.290 (2011) |
Otro | incierto |
Población total | incierto |
Regiones de origen |
isla de gran bretaña |
---|---|
Idiomas | Bretón , Francés , Gallo |
Religiones | Catolicismo (mayoría) |
Etnias relacionadas | Celtas (principalmente de Cornualles y Gales , escoceses e irlandeses ). |
Los bretones son un pueblo originalmente de Bretaña , una región en el noroeste de Francia metropolitana , bajo la autoridad de los duques hasta el XVI ° siglo . Deben su nombre a grupos brittophones que emigraron suroeste de Gran Bretaña en oleadas sucesivas de la III ª siglo hasta que el VI º siglo en el oeste de la península Armoricaine , posteriormente denominado Unido del nombre de ellas.
Como resultado de esta emigración , el bretón ( Brezhoneg ) se habla en la Baja Bretaña y actualmente tiene alrededor de 213.000 hablantes; mientras que Gallo se habla en Haute-Bretagne y tiene 191.000 hablantes. Breton está emparentado con Cornish , al que se le acerca mucho y, en menor medida, con el galés . El gallo, por su parte, es una lengua romance de la familia de lenguas Oïl , pero con algunas similitudes en vocabulario y pronunciación con la lengua bretona. Desde la segunda mitad del XX ° siglo , el francés estableció como lengua materna de los británicos.
El Reino Unido y los británicos se consideran una de las seis naciones celtas . Es difícil saber el número real de “bretones étnicos” en Bretaña y en toda Francia, dado que el gobierno francés no recopila este tipo de estadísticas . La población de Bretaña ( región de Bretaña y Loira Atlántico ) es de 4.747.916 habitantes según el censo de 2018.
Una fuerte emigración histórica ha generado una diáspora bretona dentro de las fronteras francesas y en los territorios franceses de ultramar ; está establecido principalmente en la región de París . Muchas familias bretonas también emigraron al continente americano , principalmente a Canadá (especialmente Quebec ) y Estados Unidos .
El nombre de los bretones proviene de una raíz indoeuropea * mŗ-to- "muerte"> "mortal, humano". Esta secuencia * mrito- luego evolucionó regularmente a brito- , un tema que está en la fuente del nombre de las tribus belgas Brittī , Britannī que invadieron Gran Bretaña, designándose así como "Los Hombres".
Se llama "británicos" insulares del Britanii , que antes de la VI ª siglo, vivía en la isla de Gran Bretaña .
A partir de la III ª siglo , los romanos se apela a la cuota gradual insular británicos para proteger la costa de la Galia y en particular las de Armórica piratas que asaltan gaels , Frisians y sajones .
En el V º siglo , los ángulos , los jutos y sajones , pueblo germánico de la parte continental, obligando insular británicos , la gente celta familia britónico , fluya de nuevo hacia el oeste y sur de la isla ( País de Gales y Cornualles ). Pero los bretones también emigran para huir de las incursiones de los gaélicos , otro pueblo celta procede de Irlanda . En miles de familias, los bretones vienen a establecerse en Armórica . Este éxodo no es masivo sino que consiste en una larga serie de infiltraciones. El oeste de Armórica tomó más tarde el nombre de Bretaña debido a esta continua inmigración.
Había una gran proximidad entre los “bretones isleños” que llegaban a Armórica y la población indígena armórica : el bretón y la galia armórica eran lenguas celtas emparentadas. Las dos poblaciones se conocían suficientemente bien como para el intercambio de prácticas durante varios siglos, y tanto en la isla como en Armórica, parte de las élites eran más o menos romanizada y cristianizada en la caída de la Imperio Romano de Occidente (en qué período de punto, este todavía está en debate). Sea como fuere, la inmigración británica volvió a celticizar a West Armórica .
Cabe señalar que la emigración de los bretones insulares ha ido más allá de Armórica y que también han desembarcado grupos en Galicia donde se fundó el efímero obispado de Bretaña .
La instalación en Armórica condujo a la creación de nuevos reinos: Bro-Waroch , Cornouaille , Domnonée (que se extendió a ambos lados del Canal en un momento de su historia); así como el establecimiento de muchos países tradicionales y culturales: Pays de Léon , Poher , Porhoët o Vannetais . Las relaciones entre los bretones y sus vecinos francos , nuevos amos de la Galia , fueron conflictivas durante la Alta Edad Media , entre vasallaje, rebelión y sumisión temporal relativa. Entre 753 y 825 , los carolingios dirigieron seis expediciones contra los territorios bajo dominio bretón.
La existencia de dos Bretagnes lingüísticamente distintos está atestiguada temprano. En el XV ° siglo, la Cancillería papal, pidiendo al clero a hablar el idioma de su rebaño, distingue Brittania Gallicana y Brittannia britonizans , es decir, el Reino Unido gallésante y Bretaña Breton- . El límite es regular y sorprende a los observadores por la claridad de su trazado: para Gilbert Villeneuve, que habla de Baja Bretaña , “no hay absolutamente ningún matiz: hablamos bas-bretón, o no lo hablamos, punto. Intermediario”. En cuanto al historiador Pitre-Chevalier , en 1845 no dudó en calificar esta frontera como “ muro chino ” en el idioma bretón. Este límite lingüístico ha fluctuado desde la emigración bretona en Armórica en favor de Gallo, entonces francés y emerge hoy como tal: “sale al oeste de Plouha y al sur de Paimpol , en las Côtes-d 'Armor , luego pasa por Chatelaudren , Corlay , Locminé y termina en la península de Rhuys , en Morbihan ”.
Hoy en día, la lengua materna de la mayoría de los bretones es el francés . Por otro lado, ninguna de las dos lenguas tradicionales bretonas, el bretón y el gallo , tiene reconocimiento oficial, pero todavía son utilizadas a diario por una pequeña parte de los bretones, en particular los más antiguos. Los poderes públicos ponen en marcha acciones para salvaguardar el bretón, como la señalización bilingüe , especialmente presente en el oeste de la península, bajo el impulso de organismos como la Oficina Pública de la Lengua Bretona y Stourm ar Brezhoneg . Esta señalización francesa / bretona no está exenta de controversia cuando se instala en la Bretaña gallega . Desde los años 1880 hasta mediados del XX ° siglo, la política de la escuela de los distintos gobiernos de Francia es visto por los círculos militantes como haber dado lugar a una verdadera lingüicidio de la lengua bretona, en particular la prohibición en las escuelas, con una vista cercana a la de Gales No en Gales . En consonancia con un decreto de Vichy del 12 de diciembre de 1941 , que autoriza la enseñanza opcional de "dialectos locales" en las escuelas primarias, la ley Deixonne del 11 de enero de 1951 , presentada por el diputado socialista de Tarn Maurice Deixonne , pero preparada por el comunista bretón diputados , autoriza la enseñanza del bretón y de otros 3 idiomas ( occitano , catalán , euskera ). Una circular del Ministro de Educación Nacional , François Bayrou , fechada el 7 de abril de 1995 , incluye el descubrimiento del idioma y la cultura regional en el plan de estudios escolar. Hoy en día, el bretón y el gallo se imparten en determinadas universidades y escuelas secundarias y en el bachillerato se ofrecen pruebas opcionales . En 1966 , se autorizó el uso de nombres bretones para los recién nacidos.
Al final del Imperio Romano , los bretones isleños , que huían de las invasiones de la isla de Bretaña , se establecieron en el oeste de Armórica, donde re-celticizaron esta parte débilmente romanizada de la Galia romana . De origen bretón celta , el bretón puede compararse con el de Cornualles , así como en menor medida con el galés , y se clasifica entre las lenguas celtas insulares . En el siglo IX, la mayoría de los habitantes de Gran Bretaña eran en su mayoría bretones, con la notable excepción de las áreas alrededor de Nantes y Rennes donde predominaba la lengua romance. A lo largo de los siglos y desde la Edad Media , Breton se ha retirado hacia el oeste de la península frente a French y Gallo (ver mapa al lado). En el XIX ° siglo , en la Baja Bretaña, Brest era casi totalmente ajena a Breton, las otras ciudades del oeste de Gran Bretaña siendo parcialmente anglicismo. Hasta mediados del XX ° siglo , el bretón era la lengua materna de la mayoría de los habitantes de la Baja Bretaña. Hoy, la Unesco clasifica al bretón, como al gallo, como una "lengua en grave peligro de extinción".
Los habitantes de Haute-Bretagne hablan tradicionalmente gallo , una lengua de Oïl , que sin embargo presenta elementos de intercambio con el bretón, en particular en su vocabulario y su pronunciación.
El francés se ha consolidado gradualmente como el idioma de los británicos por varias razones. Tras la batalla de Jengland-Beslé , Nominoë añadió las Marcas de Bretaña , una zona románica , que incluía Rennes y Nantes a su dominio . La extensión máxima de la mayoría bretona se extiende al oeste de estas dos localidades. De esta zona románica se iniciará el proceso de francización de Bretaña. Rennes influirá en las ciudades bretonas del noroeste, que a su vez francesizarán el campo circundante, mientras que Nantes francesizará las ciudades bretonas del suroeste. El descenso también será más rápido en el norte de Bretaña, de Rennes a Saint-Brieuc , que en el sur, de Nantes a Vannes , porque Rennes era un importante cruce de caminos romanos . La instalación de la corte de los duques de Bretaña en la zona románica ( Nantes ) facilita la francización de las élites.
Desde el final del XIII ° siglo, mucho antes de la unión del Ducado de Bretaña al reino de Francia , la administración ducal abandonó el América en favor del francés, sin pasar por Breton. Hasta el XIII ° siglo, los actos administrativos y legales son escrito en latín, la competencia francesa en la América de la Cancillería actúa antes de reemplazarlo definitivamente. El historiador Jean Kerhervé afirma no haber encontrado nunca, durante sus búsquedas en los archivos, ningún documento financiero en bretón, al contrario de lo que dicen otros.
Además, ninguno de los últimos duques de Bretaña hablaba bretón y sus esfuerzos de centralización se basaron exclusivamente en el uso del francés. Así, Charles de Blois (1341-1364) tuvo que recurrir a los servicios de un intérprete cuando tuvo que dirigirse a sus súbditos en la Baja Bretaña . Además, toda la atención de los duques de Bretaña se dirige hacia Anjou y Maine, donde buscan extender sus dominios, más que hacia Occidente. De modo que en el XVI ° siglo, la decadencia de Breton en favor de Gallo y francés ya está bien establecido a lo largo de una línea de Binic a Guérande .
Después de la unión del ducado con Francia , el Ancien Régime , sin tener en cuenta las lenguas locales, aceptó el bretón como era: esencialmente una lengua vernácula y utilizada para el culto. El uso del francés, impuesto en los tribunales y actos oficiales por la ordenanza de Villers-Cotterêts, tenía un significado simbólico, porque el ducado de Bretaña había abandonado el latín por el francés como lengua administrativa más de un siglo antes del reino de Francia . Este declive centenario del bretón continuará de forma muy gradual hasta el cambio de la Baja Bretaña al francés en los años cincuenta y sesenta .
Durante el XIX ° siglo , el reclutamiento militar y la educación obligatoria juega un papel importante en la promoción del francés. Durante este período, los "patois" fueron desacreditados por la clase burguesa , porque eran percibidos como un signo de ruralidad y analfabetismo , así como un factor de atraso económico y cultural. Algunas personas son intransigentes con las lenguas regionales, como este subprefecto de Finisterre que, en 1845 , dio esta instrucción a los profesores: “Ante todo, recuerden, señores, que sólo están establecidos para matar la lengua bretona. O, en 1897 , este inspector de la academia Finisterre que escribió para los profesores de primaria: “Un principio que nunca puede flaquear: ni una palabra de bretón en clase o en el patio de recreo. Debemos librar la guerra contra este "galimatías". "". Pero el servicio militar y la política escolar no lo explican todo, los bretones gradualmente cambiaron al francés principalmente por las siguientes razones:
Una imagen despectiva de los británicos está teniendo lugar entre los autores francos y francesa del IX ° siglo, y corresponde a los períodos en los que el Reino Unido es independiente o autónomo. La "tierra ingrata", la "traición", el "idioma ininteligible" y la supuesta "irreligión" de los bretones se oponen entonces a la "tierra fértil", al "coraje", al "lenguaje perfecto" y al el "fervor religioso" de los franceses.
La imagen del bárbaro es así asumida por Ermold el Negro a la IX ° siglo. Raoul Glaber la XI ª siglo, se describe como "perfectos extraños a toda la civilización", y en el mismo siglo Guillermo de Poitiers los describe como teniendo la moral "a la manera de los bárbaros."
Posteriormente se retoman algunos rasgos presentados por autores de la Edad Media. La cuestión del lenguaje está presente en 1629 con J. De Laey que indica que "en lugar de hablar, parecen emitir estallidos de voces y crujir de dientes", o con Jouvin de Rochefort que indica el mismo año desde el que cruzó la Vilaine. "Solo hablamos bretón, que es una lengua extranjera y muy diferente al francés".
La relación con la bebida, ya presente entre los autores de la Edad Media. Pierre Davity el XVII ° siglo por lo tanto se puede escribir que los británicos "son para disfrutar más de lo que necesita el vino", y Madame de Sévigné puede escribir el mismo siglo que "no habría ninguna satisfacción en besar toda la Bretaña, a menos que se siente al olor vino ".
En un estudio de 1980 limitado a obras literarias, Catherine Bertho indica que hasta la Revolución Francesa “no había un discurso coherente y organizado sobre la provincia y menos sobre la región” . No identifica a Bretaña como un tema específico; las observaciones de carácter etnográfico sólo aparecen "en pedazos" y nunca para identificar una especificidad bretona. En trabajos anteriores a 1800 , no identifica ninguno de los estereotipos que fundarán la identidad regional, como la altitud o el clima lluvioso. Sin embargo, este análisis es contradicho por Ronan Le Coadic en 1998 .
En la primera mitad del XIX ° siglo, durante el nacionalismo romántico que afecta a la Europa , una historiografía regionalista nacido; muestra su interés por las tradiciones , canciones, leyendas y creencias populares bretonas. Algunos académicos, que perciben la importancia etnológica de un mundo rural profundamente cambiante, están haciendo campaña para recopilar las tradiciones orales locales. Citemos, por ejemplo, el Barzaz Breiz de La Villemarqué . El “Renacimiento romántico” se expresa, en Bretaña, principalmente en el seno de una nobleza legitimista , marginada después de 1830 por la monarquía de julio y que se retira por sus propios motivos. Además de la nostalgia por el Antiguo Régimen, existía un espíritu conservador con respecto a la religión, las tradiciones y los privilegios feudales , pero sin creer, sin embargo, en un retorno efectivo al Antiguo Régimen. Las tradiciones se presentan como preservando al pueblo bretón de la irreligión y de las nuevas ideas resultantes de la filosofía de la Ilustración .
El primer Emsav ve el surgimiento de un autonomismo bretón que permanece confidencial. Durante este período tuvo lugar una primera estandarización de los dialectos bretones , a instancias de los académicos bretones ( Vallée , Perrot , Jaffrenou, etc.). Este " KLT " bretón , que reúne los dialectos de Cornouaille , Léon y Trégor , excluye el dialecto de Vannes considerado demasiado diferente.
Durante el período de entreguerras, la producción artística se desarrolló alrededor del Seiz Breur y vio la aparición de Gwenn ha Du (1923) y el primer bagad (KAV - París - 1932).
Los círculos nacionalistas están luchando por reunir a sus miembros (el primer congreso del Partido Nacionalista Bretón que se celebró en Landerneau el27 de diciembre de 1931tenía 25 militantes), luego se radicalizó el regionalismo bretón. En 1932 , un grupo nacionalista detonó el monumento que conmemora la unión de Bretaña con Francia en Rennes . En torno a François Debauvais y Olier Mordrel , este pequeño grupo, inspirado por alianzas que contribuyeron a la independencia de Irlanda, se está acercando a la Alemania de Hitler y al nacionalismo étnico . Durante la Segunda Guerra Mundial , una franja del movimiento autonomista intentó colaborar con el ocupante nazi o el régimen de Vichy . Un pequeño número de militantes bretones (80 afiliados en total, 10 a 20 permanentes) constituirá la milicia, con uniforme de las Waffen-SS , llamada Bezen Perrot que no debe confundirse con el Bagadoù Stourm (servicio de orden de la PNB), atrayendo así a la hostilidad de la población local. Más allá de estos pequeños grupos, los bretones comparten, como el resto de Francia, entre la colaboración, la política de esperar y ver qué pasa y la resistencia. Sin embargo, cabe señalar que la población bretona se destacó por la importante contribución que hizo a la Resistencia interna y externa francesa .
En 1941 , se creó una nueva ortografía bretona ( KLTG ), esta vez que incluía el dialecto de Vannes. El régimen de Vichy es conciliador con respecto a las lenguas regionales: las primeras leyes a favor de la enseñanza de estas lenguas se deben al ministro del régimen de Vichy, Jérôme Carcopino . Estas leyes, como todas las medidas tomadas por el régimen de Vichy, serán derogadas en la Liberación.
En la Liberación , sólo del 15 al 16% de los miembros de la PNB fueron llevados ante los tribunales para colaborar.
Tras la colaboración de casi todos los movimientos políticos de Emsav, la opinión bretona condenó el activismo político. En adelante, la acción militante será en el campo cultural, en particular a través de la música bretona, actualizando los temas musicales tradicionales y con la creación de festoù-noz , en la década de 1950 .
En diciembre de 1946 , por iniciativa de las autoridades públicas, Pierre-Jakez Hélias lanzó un nuevo programa de radio en lengua bretona en Radio Quimerc'h. Al mismo tiempo, la ley Deixonne , en 1951 , permitió la enseñanza de cuatro idiomas regionales, incluido el bretón (pero no el gallo), en las escuelas secundarias. Si bien las medidas favorecen la enseñanza de idiomas regionales, el abandono del bretón y gallo (como otros idiomas regionales franceses) por parte de las clases trabajadoras se intensificó después de la guerra . Impulsados por el deseo de integrarse en la sociedad francesa y por los importantes cambios económicos relacionados, los bretones adoptan voluntariamente el francés. Hoy en día, el bretón y el gallo siguen más amenazados que nunca, experimentando un declive constante (estos idiomas son hablados principalmente por personas mayores) y esto a pesar del aumento en el aprendizaje de estos idiomas en la escuela. En 2009 , la Unesco clasificó el bretón y el gallo como una "lengua en grave peligro de extinción". Negativa hace 40 años, la imagen de Breton es positiva hoy. Una encuesta a finales de la década de 1990 reveló que el 88% de los bas-bretones estaban apegados a la preservación del bretón y el 80% estaban a favor de su enseñanza.
En 1966 nació el Front de liberation de la Bretagne , que cometió más de un centenar de atentados hasta abril de 2000 , en Bretaña o en el resto de Francia, para exigir la autonomía, si no la independencia de Bretaña, y tener cultura bretona. reconocido ante el Estado francés. Desmantelado en 1978 - 1979 , reapareció poco después bajo el nombre de Ejército Revolucionario Bretón. Sus ataques no estaban dirigidos a la población bretona, y solo tenían como objetivo daños materiales. El atentado de Quévert , que provocó la muerte de una joven, marcó la sentencia de muerte de la organización independentista.
Nacionalidad bretona
La Corte Internacional de Justicia de La Haya reconoció la nacionalidad bretona a los 6 hijos de Jean-Jacques y Mireille Manrot-Le Goarnig , son “ciudadanos europeos de nacionalidad bretona”.
Solo unas pocas encuestas nos permiten tener una idea del sentimiento de pertenencia de los bretones. Según una encuesta realizada en 2008 , así se desglosó el sentimiento de pertenencia de los británicos:
Bretaña tiene nombres propios, de origen celta y muy distintivos del resto de Francia. Algunos ejemplos: Le Bris , Le Gall , Le Roy, Tanguy , Morvan , Prigent , Riou , Guéguen , Guivarc'h / Guivarch, Jaouen, Quilfen, Le Guen , Floc'h / Floch, Broc'h / Broch, Quemener / Kéméner , Treguer, Ségalen, Miossec , Kervella , Connan, etc.
El movimiento bretón tuvo que enfrentarse a la negativa de varios gobiernos franceses hasta la década de 1960 a permitir que los padres bretones dieran nombres bretones a sus hijos. Estos últimos, por lo tanto, no fueron reconocidos por el Estado y por lo tanto no tenían existencia legal, lo que impedía que las familias "rebeldes" recibieran asignaciones familiares. La determinación de un padre, Jean-Jacques Le Goarnig , logró doblegar al gobierno francés.
La diáspora bretona se trasladó primero a las regiones vecinas, Normandía ( Le Havre ), Anjou y Maine , luego a París y las regiones agrícolas de la cuenca de París , pero también a todas partes de Francia (especialmente en Toulon ) así como en América . Hoy, la población de Ilede France de origen bretón se estima en alrededor de un millón (o casi el 10% de la región de París), y 70.000 en Le Havre (o casi el 40% de la ciudad).
En el XIX ° y XX th siglos la región de Gourin se convirtió en el principal centro de Bretón emigración a América : los británicos fundaron la ciudad Gourin City , ahora parte de la Municipalidad Regional de Wood Buffalo , en Alberta , en Canadá , mientras que otros intentaron su suerte en Nueva York en los Estados Unidos .
El armiño heráldico es un símbolo muy popular de lo que es bretón, utilizado en particular por la región de Bretaña y por varias marcas bretonas. El armiño , el animal, también representa, en menor medida, Bretaña.
El triskellAceptado gradualmente como emblema panceltico, incluso como bretón, el triskel (o triskell ) se hizo muy popular en la década de 1970 en Bretaña. Desde la moda de llevar el triskel al cuello, imitando a Alan Stivell , o bordado en la manga, se ha extendido a las marcas y al turismo bretón.
Algunos otros emblemas y símbolosFlor de aulaga : Planta emblema de Bretaña . Después de la operación "Plant2016", organizada por el Instituto Cultural de Bretaña , los miembros del Consejo de Sabios del Instituto, durante la reunión del 10 de diciembre de 2016 en Vannes , estudiaron las propuestas que se les enviaron. Conservaron la flor de la aulaga como emblema vegetal de Bretaña , como el trébol de Irlanda o el cardo de Escocia .
La música es hoy la parte más visible de la cultura bretona. Se ha diversificado y enriquecido considerablemente durante la segunda mitad del XX ° siglo , la actualización de los temas tradicionales con sonidos de hoy, así como las contribuciones de los escoceses o irlandeses instrumentos tradicionales como la gaita escocesa ( Gran gaita de la montaña ).
Sobre el neologismo francés Brit (t) on: