Bertrand Arthur William Russell, 3 e Earl Russell , nacido18 de mayo de 1872en Trellech ( Monmouthshire , Gales), y murió el2 de febrero de 1970cerca de Penrhyndeudraeth , en Gales , es un matemático , lógico , filósofo , epistemólogo , político y moralista del Reino Unido .
Russell es considerado uno de los más importantes filósofos del XX ° siglo . Su pensamiento se puede presentar a lo largo de tres líneas principales.
La lógica es la base de las matemáticas: Russell es, junto con Frege , uno de los fundadores de la lógica contemporánea. Su obra principal, escrita con Alfred North Whitehead , se titula Principia Mathematica . Siguiendo el trabajo de axiomatización de la aritmética de Peano , Russell intentó aplicar sus propios trabajos de lógica para cuestionar los fundamentos de las matemáticas (ver el logicismo ).
Apoya la idea de una filosofía científica y propone aplicar el análisis lógico a problemas tradicionales, como el análisis de la mente , de la materia ( problema cuerpo-mente ), del conocimiento o de la existencia del mundo exterior. Por tanto, es el padre de la filosofía analítica . Jules Vuillemin lo dará a conocer en Francia.
Escribe obras filosóficas en un lenguaje sencillo y accesible, con el fin de compartir su concepción de una filosofía racionalista que trabaja por la paz y el amor. Participa en muchas polémicas que le valieron el epíteto " Voltaire inglés" o "Voltaire del XX ° siglo " , defiende parientes ideas del socialismo tendencia libertaria y también milita contra toda forma de religión , considerando que son los sistemas de crueldad inspirados por el miedo e ignorancia . Organiza el tribunal Sartre-Russell contra los crímenes cometidos durante la guerra de Vietnam .
Su obra, que también incluye novelas y cuentos, fue galardonada con el Premio Nobel de Literatura en 1950 , en particular por su compromiso humanista y como libre pensador. Finalmente, se convirtió en miembro del Parlamento británico.
Bertrand Russell, segundo hijo del vizconde Amberley, nació el 18 de mayo de 1872en Trellech , Monmouthshire , Gales . Su padrino es el filósofo, lógico, economista y político inglés John Stuart Mill , amigo de sus padres, fallecido al año siguiente. Su madrina es Helen Taylor , hija de Harriet Taylor Mill e hijastra de Mill.
Perdió a su madre y a su hermana en 1875 , luego a su padre en 1876 . Su abuelo, Lord John Russell , el primer conde Russell , segundo hijo del 6 º Duque de Bedford (ex primer ministro del Reino Unido desde 1846 a 1852 y de 1865 a 1866 ) y su abuela (en el siglo lady Frances Elliot), tanto rigurosa Victorians , obtuvo su custodia así como la de su hermano mayor John Francis Stanley .
Después de la muerte de su abuelo en 1878, los dos hermanos fueron criados por su abuela Lady Russell, en un ambiente religioso y represivo. Fue su hermano, John Francis, quien sucedió al título de Earl Russell. Bertrand es un adolescente solitario con impulsos suicidas , educado en casa por tutores y que pasa muchas horas en la biblioteca del difunto Lord Russell . Su hermano lo introdujo a la geometría en el verano de 1883. Russell luego desarrolló una pasión por las matemáticas. Escribió en su autobiografía que su descubrimiento de Euclides fue "para él tan deslumbrante como su primer amor" .
En 1890 ingresó en el Trinity College de la Universidad de Cambridge , donde fue miembro de los Apóstoles de Cambridge . Estudia matemáticas y ciencias morales .
En 1894 , se casó por primera vez con Alys Pearsall Smith (en) , una cuáquera estadounidense, en contra del consejo de su abuela. A partir de 1896 siguió una carrera científica, conoció a Peano y mantuvo correspondencia con Frege .
En 1901 , formuló la paradoja de Russell escribiendo The Principles of Mathematics (publicado en 1903). Ese mismo año supuso un punto de inflexión en su pensamiento moral: abrumado por el sufrimiento de Evelyn Whitehead, por quien sentía un amor secreto e imposible, tuvo una experiencia mística que lo llevó a relativizar sus ocupaciones intelectuales "fútiles" y a medir el espantosa soledad del ser humano. Luego revisó completamente sus puntos de vista morales y políticos: a partir de ahora, Russell se esforzó por difundir el amor por la humanidad y milita contra todas las formas de violencia.
En 1908 , fue elegido miembro de la Royal Society . En ese momento, era el amante de Lady Ottoline Morrell . En 1911, conoció a Ludwig Wittgenstein ; será uno de los encuentros más decisivos de su existencia filosófica.
En 1910 se publicó el primer volumen de su obra maestra desde el punto de vista de la lógica, Principia Mathematica , escrito en colaboración con Alfred North Whitehead . Siguieron otros dos volúmenes publicados en 1912 y 1913 .
Durante la Primera Guerra Mundial , sus actividades pacifistas hicieron que fuera expulsado del Trinity College en 1916 después de que fuera condenado, en virtud de la Ley de Defensa del Reino , a cumplir una condena de seis meses en la prisión de Brixton en 1918 , por haber escrito un texto. considerada ilegal en la que se opuso a la invitación a Estados Unidos de ir a la guerra junto a Gran Bretaña.
En 1918 , publicó Roads to Freedom: Socialism, Anarchism , and Syndicalism ( El mundo podría ser ), un tratado a favor del sindicalismo revolucionario .
En 1920 , formó parte de una delegación británica oficial a la Rusia bolchevique, donde conoció a Lenin y Trotsky . Volvió muy crítico con el régimen bolchevique, al que describió como una dictadura. Publicó una crítica del régimen en La práctica y la teoría del bolchevismo (1920). Luego dará lecciones en Beijing , acompañado de su amante Dora Black. Sufre en China de una neumonía severa , tanto es así que los periódicos japoneses anuncian incorrectamente su muerte. Cuando visita Japón antes de regresar al Reino Unido, hace que Dora Black les diga a los periodistas que "el Sr. Bertrand Russell, habiendo muerto según la prensa japonesa, no está en condiciones de dar una entrevista a los periodistas japoneses" .
En 1921 , a su regreso al Reino Unido, Dora Black estaba embarazada de cinco meses, tanto que Bertrand Russell se divorció apresuradamente de Alys Pearsall Smith para casarse con ella. Tienen dos hijos, John Conrad (el futuro cuarto conde Russell) y Katharine Jane (más tarde Lady Katharine Tait). En ese momento, Russell escribe libros y fundó una escuela experimental con Dora, Beacon Hill School (en) , en 1927 .
En 1931 , tras la muerte de su hermano , se convirtió en el tercer conde Russell y, por lo tanto, se sentó en la Cámara de los Lores . “Allí brilla por la sabiduría de sus intervenciones. "
Su matrimonio con Dora Black va cuesta abajo y terminan divorciándose después de que ella tenga dos hijos con un periodista estadounidense, Griffin Barry. En 1936 , Lord Russell se casó por tercer matrimonio con Patricia Spence (apodada "Peter"), que había sido la institutriz de sus hijos desde 1930 . Tendrán un hijo, Conrad Sebastian Robert , futuro quinto conde Russell, famoso historiador y político británico .
A partir de 1939 , dio cursos en los Estados Unidos en el City College de Nueva York, pero fue despedido en 1940 con el pretexto de que sus opiniones sobre el matrimonio y la educación lo hacían "moralmente incapacitado" para enseñar.
En 1944 , regresó al Reino Unido para volver a enseñar en el Trinity College. En 1949 recibió la Orden al Mérito y en 1950 el Premio Nobel de Literatura .
Su esposa Patricia Spence se divorció en 1952 , y poco después se casó con Edith Finch por cuarta vez, con quien convivió hasta su muerte.
Durante las décadas de 1950 y 1960 , se involucró en diversas causas políticas, principalmente por el desarme nuclear y contra la guerra de Vietnam , adoptando una postura firme contra las políticas del gobierno de los Estados Unidos.
Publicó su autobiografía en tres volúmenes a finales de la década de 1960 y murió en 1970 en su residencia de Plas Penrhuyn, en Penrhyndeudraeth , Merionethshire , Gales.
Russell es parte de una familia aristocrática británica influyente y liberal. Sus padres, el vizconde y la vizcondesa Amberley , fueron radicales para su época. Lord Amberley consintió en el romance de su esposa con el tutor de sus hijos, el biólogo Douglas Spalding . Ambos fueron los primeros defensores de la anticoncepción en un momento en que se consideraba escandaloso. El ateísmo de Lord Amberley se sintió cuando le pidió al filósofo John Stuart Mill que actuara como el padrino secular de Russell. Mill murió un año después del nacimiento de Russell, pero sus escritos tuvieron una gran influencia en la vida de Russell.
Su abuelo paterno, Earl Russell , fue solicitado dos veces por la reina Victoria para formar un gobierno, sirviéndola como Primera Ministra en las décadas de 1840 y 1860. Los rusos se establecieron como una de las familias Whig británicas más importantes y participaron en todos los eventos políticos importantes de la disolución de los monasterios en 1536-40 hasta la Revolución Gloriosa en 1688-89 y la Ley de Reforma de 1832. Lady Amberley era la hija de Lord y Lady Stanley de Alderley . Russell a menudo temía las burlas de su abuela materna, una de las activistas de la educación de las mujeres .
Russell tenía un hermano, Francis (que es casi siete años mayor que él) y una hermana, Rachel (que es cuatro años mayor que él). En junio de 1874, la madre de Russell murió de difteria , seguida poco después por la muerte de Rachel. En enero de 1876, su padre murió de bronquitis después de un largo período de depresión . Francis y Bertrand fueron puestos al cuidado de sus abuelos paternos victorianos, que vivían en Pembroke Lodge en Richmond Park . Su abuelo, el ex primer ministro John Russell , murió en 1878 y Russell lo recuerda como un anciano amable en silla de ruedas. Su abuela, la condesa Russell (de soltera Lady Frances Elliot), fue la figura familiar dominante durante el resto de la infancia y la juventud de Russell. La condesa exigió que los niños fueran criados como agnósticos . A pesar de su conservadurismo religioso, profesó puntos de vista progresistas en otros campos (aceptando el darwinismo y apoyando el gobierno autónomo irlandés ) e influyó en la perspectiva de Bertrand Russell sobre la justicia social , así como en la defensa de sus principios durante toda su vida. Su versículo bíblico favorito , "No seguirás a la multitud para hacer el mal" ( Éxodo 23: 2), se convirtió en su lema. La atmósfera en Pembroke Lodge era religiosa, con moderación emocional y formalidad; Francis reacciona a esto rebelándose abiertamente, pero el joven Bertrand aprendió a ocultar sus sentimientos.
Los años de adolescencia de Russell fueron muy solitarios y, a menudo, contemplaba el suicidio . Señaló en su autobiografía que sus intereses más profundos eran la religión y las matemáticas , y que solo su deseo de conocimientos matemáticos adicionales le impedía suicidarse. Fue educado en casa por una serie de tutores. Cuando Russell tenía once años, su hermano Francis le presentó la obra de Euclides , que transformó su vida.
Durante estos años de formación, también descubrió la obra de Percy Bysshe Shelley . En su autobiografía escribe: “Pasé todo mi tiempo libre leyéndolo y aprendiéndolo de memoria, sin conocer a nadie con quien pudiera hablar sobre lo que estaba pensando o sintiendo, estaba pensando en lo que él estaba pensando o sintiendo. Ha sido maravilloso conocer a Shelley y preguntarme si debería encontrarme con un ser humano vivo con quien sentir tanta simpatía ”. Russell afirmó que desde los 15 años pasó mucho tiempo pensando en la validez del dogma religioso cristiano , lo que le pareció muy poco convincente. A esa edad, llegó a la conclusión de que no existe el libre albedrío y, dos años después, que no existe la otra vida . Finalmente, a la edad de 18 años, después de leer la autobiografía de Mill , abandonó el argumento de la “ Primera Causa ” y se volvió ateo .
Russell recibió una beca para los Tripos matemáticos en el Trinity College , Cambridge , y comenzó sus estudios en el mismo en 1890, tomando como entrenador a Robert Rumsey Webb (in) . Conoció al joven George Edward Moore y fue influenciado por Alfred North Whitehead , quien lo recomendó a los Apóstoles de Cambridge . Rápidamente se distinguió en matemáticas y filosofía, se graduó como Séptimo Wrangler en 1893 y se convirtió en miembro en 1895. Russell conoció a la cuáquera estadounidense Alys Pearsall Smith (en) a la edad de 17 años. Se hizo amigo de la familia Pearsall Smith - lo conocían como "el nieto de Lord John" y les gustaba lucirlo - y viajó con ellos al continente ; Fue en su compañía que Russell visitó la Exposición Universal de París de 1889 y subió a la Torre Eiffel poco después de su finalización.
Rápidamente se enamoró de la puritana Alys, quien se graduó en Bryn Mawr College cerca de Filadelfia y, contrariamente a los deseos de su abuela, se casó con ella el13 de diciembre de 1894. Su matrimonio comenzó a desmoronarse en 1901 cuando Russell se dio cuenta mientras montaba en bicicleta que ya no la amaba. Alys le preguntó si la amaba y Russell respondió que no. A Russell no le gustaba la madre de Alys, ya que encontraba a su amante y era cruel. Finalmente se divorciaron en 1921, después de un largo período de separación. Durante este período, Russell tuvo relaciones apasionadas (y a menudo concurrentes) con varias mujeres, incluidas Lady Ottoline Morrell y la actriz Constance Malleson . Algunos han sugerido que tuvo un romance con Vivienne Haigh-Wood (en) , escritora y profesora inglesa y primera esposa de TS Eliot .
Russell comenzó a publicar su trabajo en 1896 con la socialdemocracia alemana , un estudio sobre política , que fue un primer indicio de interés por la teoría política y social a lo largo de su vida. En 1896 enseñó socialdemocracia alemana en la London School of Economics . Fue miembro del club Coefficients creado en 1902 por los activistas Fabian , Sidney y Beatrice Webb . Luego comenzó un estudio intensivo de los fundamentos de las matemáticas en Trinity College . En 1898 escribió An Essay on the Foundations of Geometry, que trataba de las métricas de Cayley-Klein utilizadas en geometría no euclidiana . Asistió al Congreso Mundial de Filosofía en París en 1900, donde conoció a Giuseppe Peano y Alessandro Padoa . Los italianos respondieron a Georg Cantor , haciendo de la teoría de conjuntos una ciencia; Le dieron a Russell su literatura, y en particular el Formulario mathématico . Russell quedó impresionado por la precisión de los argumentos de Peano en el Congreso, y se lanzó a esta literatura a su regreso a Inglaterra, y encontró la paradoja de Russell . En 1903, publicó Los principios de las matemáticas , un trabajo sobre los fundamentos de las matemáticas. Este libro ha avanzado la tesis de que las matemáticas y la lógica son una y la misma ciencia. A la edad de 29 años, en febrero de 1901, Russell experimentó lo que llamó una "especie de iluminación mística" después de ver a la esposa de Whitehead con un dolor agudo durante un ataque de angina de pecho . "Me sentí lleno de sentimientos semimísticos sobre la belleza ... y con un deseo casi tan profundo como el de Buda de encontrar una filosofía que hiciera soportable la vida humana", recordó Russell más tarde. “Después de esos cinco minutos, me convertí en una persona completamente diferente. "
En 1905, escribió el ensayo “ De la denotation ”, que fue publicado en la revista filosófica Mind (revista ) . Russell fue elegido miembro de la Royal Society (FRS) en 1908. Los Principia Mathematica , un trabajo de tres volúmenes escrito en colaboración con Whitehead, se publicó entre 1910 y 1913. Este trabajo, junto con The Principles of Mathematics , rápidamente convirtió a Russell mundialmente famoso en su campo.
En 1910, se convirtió en profesor en la Universidad de Cambridge , donde fue abordado por el estudiante austriaco Ludwig Wittgenstein , quien se convirtió en su estudiante de doctorado. Russell consideraba a Wittgenstein un genio y un sucesor que continuaría su trabajo sobre lógica. Pasó horas lidiando con las diversas fobias de Wittgenstein y sus frecuentes episodios de depresión. Esto fue a menudo una pérdida de tiempo para Russell, pero siguió fascinado por Wittgenstein y alentó su desarrollo académico, en particular su Tractatus logico-philosophicus publicado en 1922. Russell dio sus conferencias sobre el atomismo lógico , su versión de estas ideas, en 1918. , antes del final de la Primera Guerra Mundial . En ese momento, Wittgenstein estaba al servicio del ejército austríaco y luego pasó nueve meses en un campo de prisioneros de guerra italiano después de que terminó el conflicto.
Durante la Primera Guerra Mundial, Russell fue una de las pocas personas que participó en una actividad pacifista activa . Fue cofundador y luego presidente de la organización No-Conscription Fellowship (en) opuesta al servicio militar obligatorio y partidario de la objeción de conciencia . En 1916 fue expulsado del Trinity College después de su condena en virtud de la Ley de Defensa del Reino . Russell jugó un papel importante en la Convención de Leeds en junio de 1917, un evento histórico que vio reunirse a más de mil "socialistas pacifistas"; muchos son delegados del Partido Laborista Independiente y del Partido Socialista, unidos en sus convicciones pacifistas y abogando por un acuerdo de paz. La prensa internacional informó que Russell apareció con varios diputados laboristas, incluidos Ramsay MacDonald y Philip Snowden , y el ex diputado liberal y activista contra el servicio militar obligatorio, el profesor Arnold Lupton (en) . Después del evento, Russell le dijo a Lady Ottoline Morrell que, "para mi sorpresa, cuando me levanté para hablar, me dieron la mayor ovación posible para darle a alguien". El incidente de Trinity resultó en una multa de £ 100 , que se negó a pagar con la esperanza de que lo enviaran a la cárcel, pero sus libros fueron subastados para recaudar el dinero necesario.
Una condena posterior por sermonear públicamente contra la invitación de Estados Unidos a entrar en la guerra del lado del Reino Unido resultó en seis meses de prisión en la prisión de Brixton en 1918. Durante este período, Russell leyó extensamente y escribió su libro " Introducción a la filosofía matemática ". .
“ En muchos sentidos, la prisión me pareció bastante agradable. No tenía compromisos, ni decisiones difíciles que tomar, ni miedo a las personas que me llamaban, ni interrupciones en mi trabajo. Leo muchísimo; Escribí un libro, "Introducción a la filosofía matemática" ... y comencé el trabajo de "Análisis de la mente" » - La autobiografía de Bertrand Russell |
“En muchos sentidos, la prisión me pareció bastante agradable. No tenía compromisos, ni decisiones difíciles que tomar, ni miedo a las visitas, ni interrupciones en mi trabajo. Leo mucho; Escribí un libro, "Introducción a la filosofía matemática" [...] y comencé a trabajar para Análisis de la mente .
" - Autobiografía |
Russell fue reinstalado en 1919, luego renunció en 1920. Luego se convirtió en un conferenciante de Tarner en 1926 y nuevamente se convirtió en miembro desde 1944 hasta 1949. En 1924 Bertrand nuevamente atrajo la atención de la prensa durante un "banquete" en la Cámara de los Comunes. con activistas de renombre, entre ellos Arnold Lupton, que había sido miembro del Parlamento y había sido encarcelado por "resistencia pasiva al servicio militar o naval".
En agosto de 1920, Russell visitó la Rusia soviética como parte de una delegación oficial enviada por el gobierno británico para investigar los efectos de la Revolución Rusa . Escribió una serie de artículos en cuatro partes titulada "La Rusia soviética - 1920" para la revista estadounidense The Nation . Conoció a Vladimir Lenin y mantuvo una conversación de una hora con él. En su autobiografía, menciona que encontró a Lenin decepcionante, sintiendo en él una "crueldad impía" y comparándolo con "un profesor obstinado". Navegó el Volga en un barco de vapor. Sus experimentos destruyeron su apoyo provisional a la revolución. Escribió un libro Práctica y teoría del bolchevismo sobre sus experiencias en este viaje. La amante de Russell, Dora Black , una escritora británica, feminista y activista socialista, visitó Rusia independientemente de él al mismo tiempo; A diferencia de él, ella estaba entusiasmada con la revolución.
El otoño siguiente, Russell, acompañado por Dora, visitó Beijing para dar una conferencia sobre filosofía durante un año. Fue allí con optimismo y esperanza, viendo que China estaba en un nuevo camino en ese momento . Otros investigadores estaban presentes en China en ese momento, como John Dewey y Rabindranath Tagore , un poeta indio. Antes de salir de China, Russell cayó gravemente enfermo de neumonía y en la prensa japonesa aparecieron informes erróneos de su muerte. Cuando visita Japón antes de regresar al Reino Unido, hace que Dora les diga a los periodistas que "el Sr. Bertrand Russell, habiendo muerto según la prensa japonesa, no está en condiciones de dar entrevistas a periodistas japoneses" .
Dora estaba embarazada de seis meses cuando la pareja regresó a Inglaterra el 26 de agosto de 1921. Russell arregló un divorcio apresurado de Alys, con el fin de casarse con Dora Black seis días después de finalizado el divorcio, el27 de septiembre de 1921. Tuvieron dos hijos, John Conrad Russell (en) , nacido16 de noviembre de 1921y Katharine Jane Russell (más tarde Lady Katharine Tait ), nacida el29 de diciembre de 1923. Russell durante este tiempo estaba escribiendo libros que explicaban cuestiones de física , ética y educación . De 1922 a 1927, los Russell dividieron su tiempo entre Londres y Cornualles , pasando sus veranos en Porthcurno (en) . En las elecciones generales de 1922 y 1923 , Russell fue candidato del Partido Laborista en el distrito electoral de Chelsea, pero solo porque sabía que tenía muy pocas posibilidades de ser elegido.
Con Dora, Russell fundó la Escuela Experimental Beacon Hill en 1927. La escuela ha experimentado una sucesión de diferentes ubicaciones, incluida la Residencia Russells cerca de Harting. la8 de julio de 1930, Dora dio a luz a su tercer hijo Harriet Ruth. Después de que esta última dejó la escuela en 1932, Dora continuó con ella hasta 1943.
Mientras viajaba por los Estados Unidos en 1927, Russell conoció a Barry Fox (más tarde Barry Stevens (en) ), terapeuta gestáltico de renombre y escritor. Russell y Fox han desarrollado una relación intensa. Según Fox: “Durante tres años estuvimos muy unidos. Fox envió a su hija Judith a la escuela Beacon Hill por un tiempo. De 1927 a 1932, Russell escribió 34 cartas a Fox.
A la muerte de su hermano Francisco de alto nivel, en 1931, Russell se convirtió en el 3 º conde Russell.
El matrimonio de Russell con Dora se volvió cada vez más frágil y llegó a un punto de ruptura cuando Dora tuvo su segundo hijo de un periodista estadounidense, Griffin Barry. Se separaron en 1932 y finalmente se divorciaron. El 18 de enero de 1936, Russell se casó con su tercera esposa, una Oxford estudiante llamado Patricia Spence ( "Pedro"), que había sido la niñera de sus hijos desde 1930. Russell y Peter tuvo un hijo, Conrad Sebastián Robert Russell , 5 º conde Russell, quien se convirtió en historiador y uno de los líderes del Partido Liberal Democrático .
Russell regresó a la London School of Economics para dar una conferencia sobre la ciencia del poder en 1937.
En 1930, Russell se convirtió en un amigo cercano y asociado de VK Krishna Menon (en) , entonces secretario de la Liga de la India.
Russell se opuso al rearme contra la Alemania nazi , pero en 1940 cambió de opinión porque creía que era más importante evitar una guerra mundial a gran escala que derrotar a Hitler , y llegó a la conclusión de que si Alemania se lo llevara todo. Europa, la democracia habría estado bajo amenaza permanente. En 1943, tomó una posición hacia la guerra a gran escala y se convirtió en un "pacifista político relativo".
Antes de la Segunda Guerra Mundial , Russell enseñó en la Universidad de Chicago , luego se mudó a Los Ángeles para dar una conferencia en el Departamento de Filosofía de la UCLA . Fue nombrado profesor en el City College of New York (CCNY) en 1940, pero después de una protesta pública, su nombramiento fue anulado por un juicio que lo declaró "moralmente incapaz" para enseñar en la universidad debido a sus opiniones, especialmente a la moral sexual. , detallado en Marriage and Morals (1929). La protesta fue lanzada por la madre de un estudiante que no habría sido aceptado en su curso de posgrado en lógica matemática . Muchos intelectuales, encabezados por John Dewey , protestaron contra su trato. El aforismo frecuentemente citado de Albert Einstein de que "las grandes mentes siempre se han enfrentado a la feroz oposición de las mentes mediocres". », Se utiliza en su carta abierta fechada19 de marzo de 1940, a Morris Raphael Cohen , profesor emérito de CCNY, apoyando la nominación de Russell. Dewey y Horace M. Kallen editaron una colección de artículos sobre el caso CCNY en The Bertrand Russell Case . Poco después se unió a la Fundación Barnes , dando conferencias a una audiencia diversa sobre la historia de la filosofía ; Estas conferencias formaron la base de su libro Historia de la filosofía occidental . Su relación con el excéntrico Albert C. Barnes se deterioró rápidamente y regresó al Reino Unido en 1944 para unirse a la facultad del Trinity College.
Russell ha aparecido en numerosos programas de la BBC , en particular The Brains Trust y Third Program , sobre varios temas filosóficos y de actualidad. En ese momento, Russell era un sujeto o autor de renombre mundial, a menudo en periódicos y revistas, y se le pidió que comentara sobre una amplia variedad de temas, incluso los más mundanos. De camino a una de sus conferencias en Trondheim , Russell fue uno de los 24 sobrevivientes (de un total de 43 pasajeros) de un accidente aéreo en Hommelvik en octubre de 1948. Dijo que si estaba en vida, era porque era un fumador, de hecho, las personas que se ahogaron estaban en la parte del avión para no fumadores. Historia de la filosofía occidental (1945) se convirtió en un éxito de ventas y le proporcionó a Russell un ingreso estable para el resto de su vida. En 1942, Russell defendió un socialismo moderado, capaz de superar sus principios metafísicos , en un estudio sobre el materialismo dialéctico , lanzado por el artista y filósofo austriaco Wolfgang Paalen en su revista DYN : "Creo que la metafísica de Hegel y Marx es completamente absurda - La afirmación de Marx de ser una "ciencia" no está más justificada que la de Mary Baker Eddy , lo que no significa que me oponga al socialismo "En 1943, Russell expresó su apoyo al sionismo :" Me estoy dando cuenta poco a poco de que , en un mundo peligroso y hostil, es fundamental que los judíos tengan un país que les pertenezca, una región donde no sean extranjeros sospechosos, un Estado que encarne lo característico de su cultura ”.
En un discurso en 1948, Russell dijo que si el ataque a la URSS continuaba, sería moralmente más serio ir a la guerra después de que la URSS se hubiera equipado con una bomba atómica que si no la tuviera. si la URSS no tuviera una bomba, Occidente habría ganado más rápidamente y habría cobrado menos víctimas que si hubiera bombas atómicas en ambos lados. En ese momento, sólo Estados Unidos poseía una bomba atómica, y la URSS ejerció una política extremadamente agresiva hacia los países de Europa del Este que fueron absorbidos por la esfera de influencia de la Unión Soviética. Inmediatamente después de que explotaran las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki , Russell escribió cartas y publicó artículos en periódicos de 1945 a 1948, afirmando claramente que estaba moralmente justificado ir a la guerra contra la URSS utilizando bombas atómicas porque Estados Unidos las tenía antes que la URSS. . Después de que la URSS llevó a cabo sus pruebas nucleares , Russell cambió su posición abogando por la abolición total de las armas atómicas.
Russell continuó escribiendo sobre filosofía. Escribió un prólogo de Palabras y cosas de Ernest Gellner , quien fue muy crítico con el pensamiento posterior de Ludwig Wittgenstein y la filosofía del lenguaje ordinario . Durante los honores del cumpleaños del Rey el 9 de junio de 1949, Russell recibió la Orden del Mérito y el Premio Nobel de Literatura al año siguiente. Cuando se le dio la Orden del Mérito, Jorge VI se mostró afable, pero un poco avergonzado de decorar a un ex prisionero, diciendo: "A veces has actuado de una manera que no sería adoptada de manera tan generalizada". Russell se limitó a sonreír, pero luego le confió que la respuesta que le vino a la mente fue: "Así es, como tu hermano ". En 1952, Spence solicitó el divorcio y Russell estaba muy descontento después de este evento. Russell se casó con su cuarta esposa, Edith Finch , poco después del divorcio anterior, el 15 de diciembre de 1952. Se conocían desde 1925 y Edith había enseñado inglés en el Bryn Mawr College cerca de Filadelfia , compartiendo una casa durante 20 años. amiga Lucy Donnelly . Edith permaneció con él hasta su muerte. El hijo mayor de Russell, John, sufría de una grave enfermedad mental que fue la fuente del conflicto entre Russell y su ex esposa Dora.
En septiembre de 1961, a la edad de 89 años, Russell fue encarcelado durante siete días en la prisión de Brixton por "romper la paz" después de participar en una protesta antinuclear en Londres. El magistrado le ofreció a Russell que lo liberara de la cárcel si aceptaba "buen comportamiento", a lo que Russell respondió: "No, no quiero. "
En 1962, Russell jugó un papel público en la crisis de los misiles cubanos : en un intercambio de telegramas con el líder soviético Nikita Khrushchev , Khrushchev le aseguró que el gobierno soviético no sería imprudente. Russell posteriormente envió este telegrama al presidente Kennedy :
“ TU ACCIÓN DESESPERADA. AMENAZA A LA SUPERVIVENCIA HUMANA. SIN JUSTIFICACIÓN CONCEBIBLE. EL HOMBRE CIVILIZADO LO CONDENA. NO TENDREMOS ASESINATO MASIVO. ULTIMATUM SIGNIFICA GUERRA ... TERMINE ESTA LOCURA » |
“TU ACCIÓN DESESPERADA. AMENAZA A LA SUPERVIVENCIA HUMANA. SIN JUSTIFICACIÓN CONCEBIBLE. EL HOMBRE CIVILIZADO LO CONDENA. NO TENDREMOS MASACRE MASIVA. ÚLTIMO SIGNIFICA GUERRA ... TERMINE ESTA LOCURA " |
Russell publicó su autobiografía en tres volúmenes en 1967, 1968 y 1969. También hizo un cameo protagonizado por él mismo en la película hindi contra la guerra Aman , realizada en India en 1967. Esta fue la única aparición de Russell en un largometraje.
En noviembre de 1969, pidió al secretario general de las Naciones Unidas , U Thant, que apoyara una comisión internacional de crímenes de guerra para investigar las denuncias de tortura y genocidio cometidos por Estados Unidos en Vietnam del Sur durante la guerra de Vietnam. Nam .
El 31 de enero de 1970, Russell emitió una declaración condenando "la agresión israelí en el Medio Oriente", y en particular los bombardeos israelíes llevados a cabo en las profundidades del territorio egipcio como parte de la guerra de desgaste . Esta declaración política fue la última de Russell. Fue leído en la Conferencia Internacional de Parlamentarios en El Cairo el 3 de febrero de 1970, el día después de su muerte.
Russell murió de gripe el 2 de febrero de 1970 en su casa de Penrhyndeudraeth . Su cuerpo fue incinerado en Colwyn Bay el 5 de febrero de 1970. De acuerdo con sus deseos, no hubo ceremonia religiosa. Sus cenizas fueron esparcidas por las montañas de Gales más tarde ese mismo año. La tasación de su propiedad ascendió a 69.423 libras .
En 1980, un comité que incluía al filósofo AJ Ayer encargó un monumento dedicado a Russell . Incluido un busto de Russell en Red Lion Square en Londres esculpido por Marcelle Quinton.
Russell ha tenido los siguientes títulos y honores:
Las contribuciones de Russell incluyen principalmente el desarrollo del cálculo de predicados de primer orden, la defensa del logicismo , la paradoja que lleva su nombre y la teoría de tipos .
Al final del XIX ° siglo, Frege , con su Begriffsschrift , hecho de la lógica de una ciencia completa. Russell, en Principles of Mathematics (1903) y Principia Mathematica (desde 1910) construyó él mismo un cálculo de proposiciones , un cálculo de clases y un cálculo de relaciones , a partir de un análisis de proposiciones que, sin embargo, se encontrará con varias dificultades: incluyendo algunas paradojas - y la imposibilidad de analizar la unidad de la propuesta.
En la lógica clásica, el razonamiento se compone de juicios, juicios de ideas. Esta concepción, apoyada por Descartes y Port-Royal , es heredada de Aristóteles y, por lo tanto, siguió siendo dominante durante más de dos milenios. La nueva lógica, iniciada por Frege y Russell, por otro lado, plantea la proposición atómica como base. Por tanto, la lógica consiste, por un lado, en combinar estas proposiciones, por otro lado, en analizarlas en sus elementos.
Propuestas simples y complejasEl punto de partida de la lógica es la proposición atómica. Por lo tanto, debemos comenzar por definir el término "propuesta".
Por proposición, uno no debería entender algo como tal o cual oración, sino, dice Russell, "algo que se puede decir en cualquier idioma" . Russell primero ve la proposición como una realidad en sí misma, luego finalmente se niega a otorgarle un estatus ontológico para definirla como "todas las oraciones con el mismo significado que una oración dada" .
Cualquier proposición de lógica es una proposición simple, única e inanalizable, o una proposición compleja, es decir, resultante de la composición de proposiciones simples vinculadas por determinadas funciones lógicas. La proposición simple se llama proposición atómica y la combinación de proposiciones atómicas se denota con la expresión proposición molecular .
En La filosofía del atomismo lógico , Russell define la proposición atómica como "una proposición que contiene sólo un verbo". "Sócrates es mortal", "llueve" son proposiciones atómicas y son verdaderas o falsas.
Las proposiciones moleculares son proposiciones compuestas de proposiciones atómicas unidas por palabras que tienen una función lógica. Estas palabras son constantes lógicas, por ejemplo: "y", "si ... entonces", y están representadas en lógica por símbolos. La función de las constantes lógicas es sintáctica y son operadores de cálculo proposicional que tienen un significado definido como funciones de verdad .
La verdad funcionaPor ejemplo, sea p una proposición y ~ el símbolo de la constante lógica semánticamente equivalente a la negación. ~ es una función de verdad si el valor de verdad de una proposición molecular tal que ~ p puede ser determinado por el valor de verdad de p , que es de hecho el caso: si p es verdadero, ~ p es falso, y si p es falso, ~ p es cierto.
Los Principia Mathematica establecen la siguiente lista de características de verdad:
~ p: negación p q: producto lógico o conjunción pvq: suma lógica o disyunción inclusiva p ⊃ q: implicación p ≡ q: equivalencia .Estas constantes lógicas se dividen en ideas primitivas o se definen de acuerdo con estas ideas primitivas. Tan :
p ⊃ q = Df ~ pvq p q = Df ~ (~ pv ~ q) p ≡ q = Df (p ⊃ q) (q ⊃ p)La axiomática lógica de Principia Mathematica se compone, por tanto, de ideas primitivas ( p, q, r, etc .; afirmación; negación, disyunción inclusiva) y de estas definiciones. Se trata entonces de descubrir las proposiciones moleculares válidas que resultan de ella.
Russell refutó la ingenua teoría de conjuntos así como la lógica de Gottlob Frege al descubrir una paradoja que ahora lleva su nombre ( la paradoja de Russell ), de la que se pueden dar varias versiones en lenguaje corriente, por ejemplo la paradoja del barbero : "¿Quién se afeita todos aquellos y solo aquellos, que no se afeitan? - Situación que genera la pregunta insoluble: ¿este barbero se afeita? Comprendió la importancia de estas paradojas en 1901 , mientras trabajaba en Principios de las matemáticas (1903). Para resolverlos, Russell creó la teoría de tipos : las especies lógicas son jerárquicas y no se puede aplicar ninguna función lógica a los objetos que tienen su propio tipo.
Escribió los Principia Mathematica con Alfred North Whitehead (primera edición: 1910-1913; segunda edición, preparada por Russell solo 1925-1927). Este trabajo fundacional tiene como objetivo reducir todas las matemáticas a la lógica, que constituye el proyecto lógico anunciado en los Principios de las Matemáticas . Para ello, los Principia Mathematica proceden a una axiomatización y formalización de la lógica de las proposiciones y predicados, y derivan de ellos los objetos y proposiciones de las matemáticas. De hecho, solo se aborda la aritmética elemental: el volumen 4 de Principia, que iba a abordar la geometría , nunca se escribió. Los Principia Mathematica fueron el primer texto de referencia de la nueva lógica matemática. Fueron la fuente del trabajo de los filósofos y lógicos Carnap , Quine y Gödel , en particular.
Fue galardonado con la Medalla Sylvester en 1934.
“La razón por la que llamo a mi teoría atomismo lógico es que los átomos a los que quiero llegar como los últimos residuos del análisis son átomos lógicos y no átomos físicos. » ( La filosofía del atomismo lógico ).
El pensamiento de Russell evolucionó mucho a lo largo de su vida, tanto en cuanto a sus opiniones políticas como en todo lo relacionado con cuestiones filosóficas , como la teoría del conocimiento o el análisis de la mente . Este artículo presenta sólo algunas tesis de Russell, tesis que será aconsejable desarrollar y reemplazar en el futuro de su pensamiento.
En filosofía, Russell trajo muchas novedades en metafísica , epistemología , ética e historia de la filosofía . Utilizó la lógica en un intento por aclarar cuestiones filosóficas, lo que lo convirtió en uno de los fundadores de la filosofía analítica . Pero su problema fundamental era sobre todo descubrir si el Hombre es capaz de conocer algo: "¿Existe en el mundo un conocimiento cuya certeza es tal que ningún Hombre razonable puede cuestionarlo?" » ( Problemas de filosofía , §1)
La teoría de las descripciones es posiblemente la contribución más importante de Russell a la filosofía del lenguaje . Se puede abordar haciendo la pregunta sobre el valor de verdad de las oraciones para las que el sujeto no tiene referente , como: "el rey de Francia es calvo". El problema de esta última proposición es identificar su objeto, dado que no hay rey de Francia en la actualidad. Alexius Meinong propuso la tesis de una realidad de entidades inexistentes a la que nos referimos en el caso de proposiciones del tipo anterior. Pero esa es una teoría extraña por decir lo menos.
Este problema de descripciones definidas incluye pronombres personales o nombres propios . Russell sintió que un nombre propio debería ser una descripción definida disfrazada. Por ejemplo, cuando decimos "agradable, George W. Bush," hay que decir algo como: "el 43 º presidente de los Estados Unidos es agradable. "
Pero, ¿cuál es la forma lógica de una descripción definida como la anterior? ¿Cómo parafrasearlos para que parezca que la verdad de toda la proposición depende de la verdad de sus partes? Las descripciones definidas se presentan como nombres que denotan por naturaleza solo una y única cosa. Pero, ¿qué pasa entonces con la proposición general si una de sus partes no parece ser correcta?
La solución de Russell es analizar primero no solo los términos, sino toda la proposición que contiene una descripción definida. "El rey de Francia es calvo" puede, según él, reformularse en forma de descripción indefinida: "hay una x tal que esta x es el rey de Francia, y no hay nada excepto x que es el rey de Francia , yx es calvo. Entonces, si no hay rey de Francia, la oración se vuelve falsa y no sin sentido.
Russell sostiene que esta descripción definida contiene una declaración de existencia ("hay una x tal que esta x es el rey de Francia") y una declaración de unicidad ("y no hay nada más que x que es el rey de Francia"), y que Puede considerarlos por separado de la predicación que es el contenido manifiesto de la proposición general (" yx es calvo"). Por tanto, la proposición dice tres cosas sobre un tema: la descripción definida contiene dos, y el resto de la proposición contiene la última (la predicación). Si el objeto no existe, o si no es el único de su tipo, entonces toda la proposición es falsa y no carece de sentido.
Cada vez más interesado en la epistemología, que envuelve una dimensión psicológica y empírica, Russell, en 1940, siguiendo a Tarski, y para evitar ciertas paradojas lógicas (en particular, Wittgenstein había querido mostrar que es imposible que una lengua hable de sí misma, en consecuencia la filosofía del lenguaje se redujo al silencio), introduce una cascada de lenguajes, constituyendo el lenguaje básico un lenguaje-objeto. Cada lengua habla del lenguaje precedente, excepto el lenguaje básico que es un lenguaje-objeto (llueve y digo en este lenguaje “llueve”). Demuestra que este lenguaje no puede contener las nociones de verdad y falsedad. Cree así haber sacado a la luz las proposiciones atómicas que componen toda proposición compleja y que no dependerían, por definición, de una sintaxis. Estas proposiciones consisten en juicios de percepción. En este caso, la proposición envuelve la expresión de una creencia y no solo una referencia. Si alguien me dice "está lloviendo", supongo que creen que está lloviendo, y lo compruebo. Así, la verificación supone la mediación, psicológica, de una creencia, que se asemeja mucho a un significado distinto de la verdad (del referente). Asimismo, Philippe Devaux señala que en este período se introduce una nueva distancia entre “significado” y “referente”. El significado tiende a fusionarse con la creencia contenida en la afirmación. Mientras trata de reducir los deícticos egoístas (como este, yo, ahora) a declaraciones objetivas, también muestra que los conectores lógicos tienen expresión psicológica en los seres humanos e incluso en los animales. "No" no se refiere a la experiencia inmediata, no pertenece al lenguaje-objeto básico, pero supone un juicio sobre una proposición de este lenguaje básico. Es un perro. No, no es un perro. Lo mismo ocurre con "sí, de hecho es un perro". »( Significado y verdad , Flammarion, 1959). Señala ( p. 233 ) que observó que una paloma, que había confundido a una paloma con su compañera habitual, parecía tan avergonzada por su error como un ser humano en una situación similar.
Sin embargo, demuestra que tiene sentido suponer que existen fuera de nuestra percepción y de nuestra conciencia cosas en sí mismas que las proposiciones indican y no expresan. Su demostración se acerca a la concepción del simbolismo de Wolff. Es posible postular que mi oficina existe cuando nadie la ve, incluso si no puedo imaginar cómo es esta existencia en mi ausencia; lo mismo ocurre con las sensaciones que no experimento, sin embargo, cuando digo: "estás caliente".
Russell introdujo las nociones de conocimiento por conocimiento y conocimiento por descripción en filosofía para designar dos tipos fundamentales de conocimiento .
Conocimiento directo ( conocimiento por conocido )Para estar plenamente justificado en una creencia en la verdad de una proposición, no sólo debemos conocer el hecho o la realidad que da su verdad a la proposición, también debemos tener un conocimiento directo de la relación de correspondencia que existe entre esta proposición. Y el designado. hecho. Esto significa que la justificación de una creencia simplemente depende de un hecho: por ejemplo, "la nieve es blanca". Este conocimiento es directo e inmediato, no es fruto de una inferencia sino que simplemente surge de una sensación.
Conocimiento por descripciónPor el contrario, cuando no existe tal relación de conocimiento, como el conocimiento del asesinato de César, que no conocemos directamente, Russell habla del conocimiento por descripción. En este caso, no estamos plenamente justificados en nuestra creencia en la verdad de una proposición.
El problema de la inducciónRussell, siguiendo a Hume, enfatiza que el conocimiento por inducción no puede ser cierto: las leyes que admitimos como generales sólo han sido verificadas para un cierto número, por grande que sea, de casos particulares; esta aproximación no satisfaría al matemático, para quien esta creencia en la inducción proviene de la asociación y el hábito (cf. Hume ). Admite que no tiene elementos para resolver lógicamente este problema, y solo señala que el enfoque inductivo funciona , sin que uno pueda explicar por qué en el marco de la lógica deductiva, porque cualquier explicación del principio de inducción es una petición de principio.
Russell no estaba al tanto del trabajo de Cox en ese momento . Ver el teorema de Cox-Jaynes .
A diferencia de los campos de la lógica y la filosofía , para Russell no existe el conocimiento ético. Si es posible refutar científicamente los valores morales basados en errores manifiestos, por otra parte, porque toda moralidad tiene en última instancia su criterio en el deseo humano, no es posible proponer un sistema de valores verdaderos. Para Russell, solo se puede exponer una concepción de la moralidad, esperando que sea compartida por otras personas.
"Una filosofía que no busca imponer al mundo su concepción del bien y del mal, no solo tiene más posibilidades de llegar a la verdad, sino que además se encuentra en un nivel moral superior a una filosofía que, como el evolucionismo y la mayoría de los sistemas tradicionales, Cante incesantemente las alabanzas del universo y busque en él la expresión de un ideal actual. "
- B. Russell, Le Mysticisme et la Logique , traducción de Jean de Jenasce, Payot, 1922, p. 52 .
Su moralidad se reduce a la alianza del amor y el conocimiento: sin amor, el conocimiento es frío e injusto; sin saberlo, el amor (o la buena voluntad : el deseo de ayudar al prójimo) es impotente y hasta puede ser perjudicial.
Russell ha escrito sobre moral , amor , matrimonio y familia . En sus escritos, se opone a la moral victoriana, que cree que produce una curiosidad sexual perversa debido a las prohibiciones. Como resultado, sintió que a los niños se les podría decir la verdad sobre la sexualidad , ya que la ausencia de misterio no provocará un interés desproporcionado en estas cosas.
Sostiene que el matrimonio es una buena institución , siempre que sea soluble en determinadas condiciones: en particular, si el mantenimiento de la pareja se hace en detrimento de los intereses de los hijos. Como el matrimonio no se basa principalmente en el amor , sino que está destinado a perpetuar la especie y, por otro lado, el hombre es naturalmente polígamo , Russell cree que el adulterio es inevitable e incluso necesario, y que no puede ser condenado en sí mismo. Sin embargo, para que las relaciones sean posibles fuera del matrimonio, los cónyuges deben respetar el interés superior de los hijos y los celos deben desaparecer de la naturaleza humana.
Aunque Russell defiende la práctica de la sexualidad sin tabúes, esta práctica no podría valer más para él que un amor a la vez físico, emocional e intelectual.
Sus puntos de vista, confundidos por sus oponentes con la idea de la sexualidad libre, incluso con los de lascivia y obscenidad, le costaron vigorosas denuncias y campañas de difamación en Estados Unidos .
Russell se opuso a la participación británica en la Primera Guerra Mundial , lo que provocó la pérdida de su puesto de profesor en la Universidad de Cambridge y seis meses de prisión, donde pudo terminar de escribir su Introducción a la filosofía matemática (1918). Poco antes de la Segunda Guerra Mundial , Russell defendía una política de paz, pero luego cambió de opinión y declaró que se debía luchar contra Hitler . Fue más pacífico que pacifista , admitiendo que la guerra puede ser un mal menor en ciertas circunstancias, especialmente cuando la civilización está en peligro. En Caminos hacia la libertad: socialismo, anarquismo y sindicalismo , defiende el principio de la concesión universal .
Se posicionó a favor de Albert Einstein cuando este último fue atacado violentamente por los macartistas . Escribe al New York Times , que acaba de criticar a Einstein en uno de sus editoriales, en estos términos:
“Parece que estás diciendo que siempre debemos obedecer la ley, no importa lo mala que sea. No puedo creer que te hayas dado cuenta de lo que implica este puesto. ¿Condena a los mártires cristianos que se negaron a someterse al emperador, oa John Brown ? No, mejor, creo que le está guardando rencor a George Washington y haciendo campaña para que su país renueve la lealtad a Su graciosa majestad Isabel II . Como sujeto británico acérrimo, solo puedo estar de acuerdo con su punto de vista; pero me temo que obtendrá un pequeño eco de usted. "
Durante la década de 1950 , Russell se opuso a las armas nucleares firmando un manifiesto, conocido como Manifiesto Russell-Einstein , en 1955 con Albert Einstein , por iniciativa de Frédéric Joliot-Curie y con Joseph Rotblat y dando conferencias. Esto resultó en su encarcelamiento en 1961 , a la edad de ochenta y ocho años. En 1958 , firmó con más de 9.000 científicos una petición presentada por Linus Pauling a las Naciones Unidas pidiendo el fin de las pruebas nucleares. Se declaró “ Ciudadano del Mundo ”.
Una declaración de solidaridad con los signatarios del Manifiesto de 121 titulada "Declaración sobre el derecho a la rebelión en la guerra de Argelia " fue aprobada en 1961 por intelectuales y artistas europeos y estadounidenses , incluidos Bertrand Russell, Federico Fellini , Alberto Moravia , Norman Mailer , Seán O'Casey y Max Frisch , “porque las opiniones expresadas por los protagonistas de este movimiento plantean cuestiones de principios universalmente válidos. "
También hizo campaña contra la guerra de Vietnam con Jean-Paul Sartre organizando un tribunal de opinión para juzgar los "crímenes de guerra del ejército estadounidense" (este nombre fue criticado en su contra, un tribunal que en principio tenía que presentarse tan neutral como la instrucción no está completo).
Una cita atribuida a Russell, pero sin una fuente confiable, dice: “La guerra no determina quién tiene razón, solo quién queda. " Hay una obra de teatro sobre el doble sentido en inglés de izquierda / derecha , que podríamos traducir en francés por: " La guerra solo sirve para saber quién pasa el arma a la izquierda, no quién está en su derecha " , " La guerra no determina quién tiene razón, sino sólo quién queda ” o “ La guerra no confirma nada pero invalida a todos. "
Un tribunal de opinión , el tribunal Russell y una fundación, la Fundación Bertrand Russell ( Fundación por la Paz Bertrand Russell) , prolongan esta lucha pacifista.
Se declaró filosóficamente agnóstico y en la práctica ateo .
Filosóficamente, consideraba al dios cristiano como a los dioses griegos: no puede probar su existencia pero está fuertemente convencido de su inexistencia. Le debemos, entre otras cosas, la tetera de Russell .
Históricamente, cree que la religión nace del miedo y que se nutre de la ignorancia y el sadismo . La religión, oscurantista en esencia, es contraria a la civilización , a la felicidad del ser humano y a la ciencia . Sin embargo, no negó que lo que llamó "emoción mística" pudiera "proporcionar una contribución de gran valor" al individuo, mientras que declaraba que no tomaba como "verdaderas" las afirmaciones desarrolladas sobre la naturaleza del universo a partir de estas experiencias. Su actitud hacia la emoción mística fue más tolerante que hacia las religiones mismas: “No niego el valor de las experiencias que dieron origen a la religión. Como resultado de su asociación con creencias falsas, han hecho tanto daño como bien; liberados de esta asociación, podemos esperar que sólo lo bueno permanezca. "
“El propio Russell no se negó a considerar su teoría de las descripciones como su contribución más importante a la lógica. "
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