Iglesia de Notre-Dame de Vitré | |||
La iglesia de Notre-Dame vista desde la torre Saint-Laurent del castillo de Vitré | |||
Presentación | |||
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Culto | católico | ||
Tipo | Iglesia | ||
Adjunto archivo | Arquidiócesis de Rennes, Dol y Saint-Malo | ||
Inicio de la construcción | 1440 | ||
Fin de las obras | 1580 | ||
Arquitecto | Charles Langlois y Raffray ( XIX XX siglo) | ||
Estilo dominante | Gótico y renacentista | ||
Proteccion | Clasificado MH ( 1840 ) | ||
Geografía | |||
País | Francia | ||
Región | Bretaña | ||
Departamento | Ille-et-Vilaine | ||
Ciudad | Ventana | ||
Información del contacto | 48 ° 07 ′ 30 ″ norte, 1 ° 12 ′ 43 ″ oeste | ||
Geolocalización en el mapa: Francia
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Notre-Dame de Vitré es una iglesia parroquial de Vitré destinada al culto católico. Ricos comerciantes de la parroquia en el exterior, edificio, gótico, fue construida principalmente a la XV ° y XVI ° siglos.
La iglesia de Notre-Dame, la única iglesia parroquial que se conserva en la antigua ciudad amurallada, se encuentra en el corazón del área protegida de Vitré, cuyo establecimiento, iniciado por el municipio en 1977, no se formalizó realmente hasta después de5 de julio de 1994. Abriéndose al oeste en la Place Notre-Dame, delimitada al sur por la calle del mismo nombre, ocupa el punto más alto del casco antiguo, topando con el frente norte de la muralla medieval que domina la Vilaine .
Solo son visibles sus fachadas norte, oeste y sur, estando el coro encerrado al norte en los edificios del antiguo priorato benedictino , y enmascarado al este y al sur por una isla urbana y la sacristía.
La aprehensión de la naciente historia religiosa de Vitré habrá sido alterada durante mucho tiempo por el nacionalismo exacerbado de Arthur de La Borderie , ansioso por hacer de la ciudad una creación feudal, y por el mismo bretón. Transmitida por el canónigo Amedee Guillotin Corson y Paul Banéat , fue del fundador de Robert I st Vitre , hacia 1060, una colegiata colocada bajo la advocación de Santa María. La notable densidad de edificios religiosos con nombres antiguos (capillas de Saint-Julien y Saint-Michel, iglesias de Saint-Pierre, Saint-Martin, Sainte-Marie) sugiere que Vitré ya era una entidad demográfica importante y coherente en el merovingio y el carolingio. Si la Colegiata de Notre Dame podría volver a la X ª siglo , aunque ciertamente es atestiguada como parroquia en 1070 hasta 1075, no constituye la parroquia madre de la ciudad, este papel ha sido dedicada a San Pedro santuario aujourd ' hui desapareció que se encontraba cerca de la popa del mismo nombre. Estos dos últimos edificios, a cien metros de distancia, fueron donados, así como la iglesia de Saint-Martin, a la abadía de Saint-Melaine en Rennes en 1116 por Marbode , obispo de Rennes. Se trataba de reformar una institución canónica con una disciplina relajada, la convivencia entre seglares y habituales no terminaría hasta 1158. El priorato benedictino prosperaba rápidamente mientras la iglesia de Saint-Pierre, cayendo de la obsolescencia, veía su culto. Notre-Dame. Hasta el final del Antiguo Régimen, la parroquia, dedicada a San Pedro, ocuparía la nave del santuario, estando el coro dedicado a los monjes cuyo priorato se colocó bajo la advocación de la Virgen. La Revolución saqueó el interior del edificio que posteriormente los sacerdotes concordatorios se esforzaron por dotar de mobiliario neogótico de calidad. El interés arquitectónico e histórico del edificio se reconoció rápidamente, ya que Notre-Dame de Vitré fue clasificada como monumentos históricos por la lista de 1840 .
El lado sur de la iglesia de Notre-Dame es sólo parcialmente visible, una isla de casas y la gran sacristía construida perpendicular a la costera sur del coro de la prevención de cualquier visión del ábside, que también se oculta en el norte por los edificios de la antiguo Priorato benedictino . A pesar de esta particular configuración espacial, la hilera de siete frontones visibles desde la rue Notre-Dame constituye la parte exterior del edificio más interesante desde el punto de vista arquitectónico, sin duda uno de los ejemplos más exitosos de iglesias de múltiples frontones muy extendidos en Haute-Bretagne como en Fougères o La Guerche-de-Bretagne , una zona próspera enriquecida por el comercio de la lona. Frente a la ciudad, esta fachada es la más ornamentada del edificio. Construido de este a oeste entre 1480 y 1540, su extravagante vocabulario arquitectónico inicial tiende a enriquecerse con detalles del primer renacimiento a medida que se avanza hacia la fachada oeste. Así, los cuatro frontones más a la derecha se construyeron entre 1480 y 1500, a los que se agregaron los tres frontones más occidentales desde 1530 a 1540.
La percepción del conjunto se ve algo distorsionada por la desaparición del violeta que rodeaba la iglesia, el abatimiento del terreno hacia 1880 y la construcción de escalones contribuyendo a exagerar la elevación de la fachada. Construido en piedra de cantería, éste, en conjunto percibido como un conjunto homogéneo, consigue reunir elementos tan diversos como un oratorio privado, capillas laterales, sacristía, púlpito exterior, crucero y porche de entrada. La serie de frontones, aproximadamente de las mismas alturas, los poderosos contrafuertes que puntúan la fachada, estructuran fuertemente la composición donde la variedad de trazados de ventanas y la profusión de elementos decorativos permiten evitar cualquier monotonía o severidad.
El último frontón corresponde al crucero sur. Notablemente más ancha y alta, está atravesada por una gran bahía con cuatro parteluces coronados por una arquivolta de repollo rizado. La planta baja contiene una puerta denominada "superior" que da acceso a la cruz derecha. Precedido por un grado y desplazado a la izquierda, el arco desciende. Forma parte de un arco apuntado con múltiples arcos , delimitando así un tímpano estampado con las armas de Guy XV de Laval , barón de Vitré de 1486 a 1501. Una pila coronada con un palio completa esta decoración hacia el este.
Hacia el oeste, el siguiente frontón también tiene una composición de dos pisos, pero esto no es solo decorativo. Responde a la distribución interna de la bahía, superponiendo una sacristía de bóveda semicircular y una capilla señorial. La ventana de la planta baja está adornada con una rejilla de notable diseño. El contrafuerte occidental de esta bahía tiene el elemento más interesante de la fachada. Es un púlpito exterior, al que se puede acceder tanto a través de la iglesia como a través de una puerta a la derecha en el contrafuerte. Llevado por un pedículo, el tanque poligonal está adornado con una arcada extravagante, varias esculturas que incluyen la figuración de la Trinidad , los símbolos de los cuatro evangelistas y dos de los pecados capitales (la lujuria y la glotonería). Un dosel corona esta composición de arenisca en forma de pináculo rodeado de frontones festoneados y adornado con ganchos y un remate superior.
Los siguientes dos frontones contienen capillas laterales. El contrafuerte que los separa presenta nada menos que cinco marcas de comerciantes.
Luego viene el hastial que alberga la puerta "del medio". Correspondiente al pórtico donde se celebraban las reuniones de la Fábrica, está perforado por una puerta de estilo Tudor , rematado por un arca y una ventana con tres parteluces, todo alojado en una alta tronera rodeada de tres estatuas y convocada de una arquivolta. Las hojas de la puerta están clasificadas. De estilo decididamente renacentista, presentan los bustos de cuatro apóstoles y la escena de la Anunciación .
Los frontones más occidentales también contienen dos nuevas capillas laterales. El extremo izquierdo ofrece una bahía con tracería de flores de lis, el contrafuerte contiguo muestra un estilo más decididamente renacentista, que se desarrolla más ampliamente en la fachada occidental.
La Porte d'en Haut, la antigua sacristía y el púlpito exterior.
Las armas de Guy XV de Laval.
Rejilla de la antigua sacristía.
El púlpito exterior.
Silla al aire libre, vista de ángulo bajo
pecado mortal (lujuria)
Figuración de la Trinidad.
Marca comercial.
Las hojas de la Puerta del Medio.
La fachada occidental de Notre-Dame de Vitré data de 1550. De estructura grande , es menos ornamentada que la del lado sur, presentando una decoración más marcada por el estilo renacentista. Hace mucho tiempo que estaba enmascarado por la Gran Sala de tela, madera, mercado de la carne convertida en el XIX ° siglo. Desaparecido en un incendio en 1886 , le sucedió un mercado de mantequilla en hierro fundido y ladrillos, siendo este último edificio demolido en 1958.
Por lo tanto, la visión general que ofrece hoy la Place Notre-Dame no fue planeada originalmente, esto explica una realización pesada y bastante seca donde los tres frontones aparecen presionados contra el edificio, en total contradicción con su organización interna. En efecto, esta división tripartita se opone a la segmentación del espacio interior en cinco módulos: nave central, dos pasillos y filas de capillas laterales.
Los espacios laterales del macizo occidental, confinados por poderosos contrafuertes, son ciegos. Los reptantes como los pináculos llevan una profusión de anzuelos no muy graciosos, un tercer contrafuerte mediano cortando además en ambos lados de manera molesta los dos frontones periféricos. En el eje de los pilares de la nave, estos contrafuertes no tienen otro motivo que apuntalar el empuje que genera la bóveda de la nave central.
Solo la sección intermedia atestigua un esfuerzo de composición arquitectónica y estética. La elevación tiene dos pisos. En lo alto de un escalón importante, el portal oeste es un ejemplo perfecto del arte del segundo Renacimiento inspirado en los cánones de la antigüedad. A modo de arco de triunfo, la puerta semicircular está inscrita bajo un frontón triangular colocado sobre un entablamento alternando triglifos y metopas . Dos pares de columnas dóricas que descansan sobre pedestales altos apoyan esta composición erudita. La estructura está alojada bajo una arcada, cuya superficie inferior debería haber sido decorada con cajones parcialmente construidos.
El travesaño de la puerta está adornado con representaciones de la Crucifixión , de los apóstoles Pedro, Pablo, Juan y Andrés. Una corona de laurel, la cosecha de 1586 y dos marcas comerciales completan esta elegante decoración.
En el piso de arriba, una ventana con cuatro parteluces y una tracería extravagante se encuentra debajo de una arquivolta, supuestamente para proporcionar abundante luz en las naves bretonas generalmente ciegas.
El macizo occidental de Notre-Dame de Vitré.
La sección media de la fachada.
El portal está inspirado en antiguos arcos de triunfo.
El travesaño tallado con representaciones de los apóstoles y la Crucifixión.
Marquesina renacentista del contrafuerte de la esquina suroeste.
Uno de los pináculos del macizo occidental.
En comparación con las fachadas oeste y sur de la iglesia, el lado norte parece particularmente desnudo. Desprovisto de la escultura, tropezó inicialmente contra el claustro del priorato benedictino antes de ser reconstruida por los Mauristas la XVII ª siglo, al noreste del ábside de la Iglesia de Nuestra Señora. Testifique de esta primitiva organización de cuervos en el muro norte de las capillas laterales. Ni siquiera está a la altura de los frontones, cubiertos por los lados de los techos, que no contribuyen a la desnudez del conjunto. Solo la tracería de las ventanas, incluida una adornada con armiños , aportan un toque de fantasía. El hastial del crucero fue tomada mientras tanto el XIX ° siglo.
La mediana ubicada en el sitio original del claustro ofrece una vista notable del campanario de la iglesia. Plantada en el cruce del crucero, la torre, de sección cuadrada y con ángulos recortados, presenta en cada cara estrechas ventanas gemelas apuntadas, enrejadas a media altura por un travesaño. Desde 1858 lleva una balaustrada extravagante limitada a ocho pináculos. Una aguja octogonal, obra del arquitecto Raffray, encabeza el conjunto. Cada cacerola tiene una ventana abuhardillada en su base y está perforada con hexalobes, cinquefoils, cuatrifolios y trilobios, con ganchos que recubren los bordes. Esta composición reemplazó un techo bajo de cuatro lados, construido después de que el campanario y la aguja originales fueran derribados en 1704. Una pintura, conservada en el interior del edificio, muestra esta coronación del marco y el techo. Haute-Bretagne. Por otra parte, cada cara de la torre tiene un dial, recordando que a menos campanario municipal campanario de Notre Dame debe soportar hasta el XVIII ° siglo, el reloj de la ciudad.
Vista sur de la iglesia de Notre-Dame de Vitré y su antiguo campanario. Llevando el reloj municipal, el campanario, confinado por cuatro pináculos y terminado por un octágono rematado con una flecha cónica, fue derribado en 1704.
Campanario y lado norte de la iglesia de Notre-Dame de Vitré. En primer plano, la mediana antiguamente ocupada por el antiguo claustro prioral, el huerto benedictino y luego el jardín inglés de la Subprefectura.
La aguja octogonal vista en ángulo bajo desde la fachada sur. En la esquina suroeste, escalera que conduce a la cámara de las campanas y la extravagante balaustrada.
Notre-Dame de Vitré ofrece un plan único para una iglesia bretona. La nave se distribuye en seis tramos y está atracada por dos naves laterales que dan servicio a seis capillas al norte, cinco al sur y una sacristía. El desarrollo de la nave está frenado por los poderosos pilares que llevan el crucero del crucero extendido a ambos lados por dos brazos, cada uno con un ábside oriental. Un coro profundo, de forma rectangular y desplazado a la derecha, extiende el edificio hacia el este.
La extensión de la parte occidental de Notre-Dame de Vitré sigue siendo excepcional para un edificio parroquial bretón. En el antiguo ducado de Bretaña , solo las catedrales de Nantes y Quimper ofrecen hoy la opción de tres barcos occidentales atracados con capillas laterales y difícilmente es la antigua iglesia parroquial de Toussaint en Rennes la que presenta tal despliegue. Esta originalidad del desarrollo lateral de la nave y sus anexos es sin duda el resultado de la doble condición de iglesia, parroquia y priorato al mismo tiempo. Bajo el Antiguo Régimen, la nave, delegada a la parroquia, estaba separada del coro por un muro plantado en línea con los pilares occidentales del crucero en 1626, muro contra el que se apoyaba a partir de 1642 un retablo de Laval iniciado por Jean Martinet , el parte oriental del edificio utilizado por los benedictinos del priorato vecino, conservando la capilla absidal el nombre del coro de los monjes.
El crucero, aunque gótico flamígero, delata una organización espacial heredada de un edificio románico. Además de los fuertes pilares del crucero que llevan un pesado campanario, las capillas pentagonales perforadas en los muros orientales de los brazos del crucero y contiguas a las nervaduras del santuario perpetúan la fórmula románica del coro semicircular abordado por dos absidiolos, que todavía es visible en Livré-sur-Changeon o legible en Antrain y Tremblay en la antigua diócesis de Rennes. El crucero sur, en la alineación de las capillas laterales, no es desbordante, a diferencia del brazo derecho, siendo las capillas norte apreciablemente menos anchas que sus homólogas situadas al sur.
Cinco puertas dan acceso al edificio: una, en el centro de la fachada occidental, dos en el lado sur del edificio al nivel de la tercera capilla (puerta del medio) y el crucero (puerta superior), una en el crucero norte y la último en la costa norte del coro de los monjes. Estos dos últimos sirvieron bajo el antiguo régimen del priorato de los benedictinos. Hasta la apertura de la Place Notre-Dame en 1958, luego ocupada por la sala de paños y luego el mercado de la mantequilla, los accesos sur consagraron el papel preeminente de la fachada sur del edificio, frente a la ciudad y precedida por el violeta . Este último, placître elevó heredero de un antiguo cementerio, desapareció durante el XIX ° siglo. Si estos desarrollos urbanísticos tendieron a recalificar la fachada occidental, en adelante destinada a ser la entrada principal a la iglesia, la organización interna del edificio y la deambulación resultante apenas se vieron afectadas, quedando la nave de Notre-Dame de Vitré como la columna vertebral de un monumento. donde la parte occidental siempre ha sido el corazón de la vida parroquial. Así, en la actualidad, el altar donde se celebran los oficios sigue ocupando el último tramo de la nave que precede al cruce del crucero.
La cruz del norte.
El ábside orientado del crucero norte.
El Coro de los Monjes.
El ábside orientado del crucero sur.
La cruz del sur.
Total: 61 m .
Nave: 35 m .
Crucero: 7 m .
Coro: 19 m .
Total: 22,20 m .
Nave: 7 m .
Pasillos laterales: 3,70 m al norte y 4 m al sur.
Capillas: 3 m al norte y 4,50 m al sur.
Notre-Dame de Vitré es una de esas grandes iglesias urbanas erigidas en Bretaña a finales de la Edad Media por burgueses y comerciantes, edificios que se mantienen fieles al estilo gótico flamígero y presentan los principales vasos ciegos y cubiertos con un marco panelado. Cinco pares de pilotes octogonales colocados sobre bases altas marcan la nave principal, llevando grandes arcos en arcos apuntados separados de los pozos de arena por un cofre amurallado relativamente grande. Este último crea un efecto túnel, que tiende a privilegiar la nave sobre las embarcaciones secundarias y rechaza de facto el tipo de iglesia de salón. Las arcadas tienen fuertes molduras prismáticas que, aparte del primer rollo, no descansan sobre los muy sobrios capiteles sino que entran directamente en la prolongación de los pilotes octogonales. Un foso, sostenido por pozos de arena esculpidos y empalmado por seis lazos , restaurado idénticamente en 1866 y con una decoración pintada por el residente de Rennes, Lelay-Dupré, cubre el conjunto.
Este aumento de un piso no fue planeado originalmente. Es el resultado de un cambio de partido fácilmente observable en el último tramo de la nave. Tiene dos pisos separados por una banda: gran arcada y ventana alta hoy tapiada. El proyecto inicial solo preveía una nave con pasillos laterales, debiendo cubrirse esta última con una bóveda panelada apoyada sobre consolas labradas en línea con los pilares, elementos portantes ahora reducidos a una función decorativa. De hecho, la adición de capillas privadas ha provocado la elevación de los pasillos laterales, el pasillo central quedando casi ciego y la cubierta evolucionando hacia un tipo mixto. Así, las capillas y las naves laterales tienen hoy bóvedas de crucería en piedra, sostenidas por basas esculpidas y adornadas con liernes y llaves colgantes, mientras que la nave, simplemente panelada, tiene una decoración pintada.
La forma en que se recorre el crucero afecta a la misma dualidad. Cada travesaño está rematado por un foso de madera mientras que la ventana tiene bóvedas de granito cuyos nervios descansan sobre consolas talladas con los símbolos de los cuatro evangelistas. Este último espacio se alteró significativamente durante la construcción de la aguja por Raffray, así como la parte superior de las paredes de la araña del norte. El campanario está sostenido por fuertes macizos octogonales unidos por arcos a varias molduras, los exteriores penetrando directamente en una de las caras de los pilares, y el primero, en el interior, descansando sobre consolas talladas con motivos antropomórficos a veces burlescos.
En el crucero sur, el inicio de las bóvedas y el arco formado y colocado contra el muro sur atestiguan un proyecto abortado de bóveda de crucería de crucería, mientras que una escalera de caracol alojada en una torre de voladizo da acceso al campanario.
La bóveda del coro de los monjes es un logro neogótico notable y aprendido. Combina arenales y paneles de madera, cubiertos de follaje, rosetas, estrellas y otros ángeles con filacterias alojadas en cuadrifolios, y una estructura metálica formada por dobles arcos y liernes festoneados , este dispositivo evita el uso de ataduras antiestéticas y contribuye a un efecto de ligereza.
Arco de la nave norte.
Piedra angular con las armas de Pierre Landais .
Foso principal de la nave.
Bóvedas del coro con monjes.
Consola de uno de los pilares del crucero que porta el campanario.
Pilar, consolas y salidas de arcos y bóveda en el cruce del crucero.
Consola y zócalo esculpidos en las bóvedas de la nave sur.
Alzado sur de dos plantas del último tramo de la nave.
La mayoría de las ventanas de la Iglesia de Nuestra Señora de Vitre de fecha XIX XX siglo . Sin embargo, el conjunto constituye, sin embargo, un interesante corpus por la variedad de técnicas empleadas, el panel de temas ilustrados ( Nuevo Testamento , Protoevangélico de Santiago , devociones antiguas y nuevas), o incluso la pluralidad de maestros vidrieros, tanto parisinos como provinciales, habiendo trabajado. Si el original acristalamiento prácticamente desapareció, el edificio conserva una pieza excepcional (entrada de Cristo en Jerusalén) que data del XVI ° siglo y dos fragmentos más antiguos de finales del siglo anterior.
Las viejas vidrierasTres ventanas de la iglesia de Notre-Dame conservan vidrieras de finales de la Edad Media y el Renacimiento.
La vidriera de la capilla señorialÚltima de la capilla nave sur en el primer piso de la antigua sacristía, que alberga un fragmento de un anuncio desde el final del XV ° siglo. El Arcángel Gabriel se coloca en un edículo extravagante con un piso pavimentado, frente a un fondo de damasco ricamente decorado. La obra, que refleja una falta de dominio de la perspectiva, sin duda se ha movido. Podría ser una obra de Flandes y encargada en 1493 por la Hermandad de Comerciantes de Ultramar que se encontraba en la capilla de la Anunciación (quinta capilla norte). Además de los motivos arquitectónicos y damasco floral, plata, amarillo y técnica inscripción gótica de la filacteria de los arcángel argumentar a favor de una datación del tercer trimestre del XV ° siglo.
La ventana norte del coro de los monjesOculta en su tímpano una Crucifixión y dos escudos: uno, a la izquierda, de Vitré (de plata con un león rampante en gules), el otro, a la derecha, de la familia Montmorency-Laval (oro en la cruz gules confinado con dieciséis alerones azules ordenados 2 y 2), segunda rama de la casa de Laval, que albergó el castillo de Vitré desde 1254 hasta 1547.
La entrada de Cristo en JerusalénLa tercera capilla sur de la Iglesia de Nuestra Señora sirve como escenario para el techo de vidrio que narra la entrada de Cristo en Jerusalén. Esta ilustración de Rameaux lleva la fecha de 1537. Es una pintura de vidriera que se encuentra en un marco renacentista (entablamento, columnas, capiteles, frontón curvilíneo) donde putti , cabezas de querubines, bucranes , cabezas antiguas en medallones, todo adornado con vegetales. guirnaldas. El tímpano es en gran parte moderno. La obra podría ser de la mano de Fougerais Pierre Symon, quien trabajaba en la vecina capilla de Saint-François al mismo tiempo. Se conserva in situ, asociando para los feligreses de Notre-Dame de Vitré la entrada a la Jerusalén terrestre con la llamada puerta intermedia, en el centro de la fachada sur de su iglesia. Este techo de vidrio de colores brillantes, donde los habitantes de Jerusalén están representados por la rica burguesía vitrea, fue catalogado en 1840.
Arcángel Gabriel.
Crucifixión, armas de Vitré y Montmorency-Laval.
La entrada de Cristo en Jerusalén.
La suposición.
La Virgen intercediendo por los pecadores arrepentidos.
Los misterios del Rosario.
El árbol de Isaí.
Bautismo de Cristo por Juan el Bautista en presencia de la Virgen.
San Miguel matando al dragón.
Carga de la Cruz.
La Virgen y Santa Isabel con el Niño Jesús y Juan Bautista.
Vida de la Virgen.
El Sagrado Corazón entre Saint-François de Sales y Saint-Augustin.
La resurrección de Cristo.
Saint-Louis, Saint-François d'Assise y Saint-Élisabeth de Hungría.
Adoración de los pastores y llegada de los magos.
La Presentación en el Templo.
Después de una donación hecha en 1636, René Nouail, Sieur des Briettes, ex tesorero y rector de la Confrérie des Marchands d'Outre-Mer , Notre-Dame de Vitré recibió un órgano construido por Paul Maillard en 1636 a 1639. Este importante instrumento , recibido el9 de septiembre de 1641, tenía 29 paradas repartidas en dos teclados y una pedalera. Instalado en la capilla de la pila bautismal, incluía una gran caja de órgano en dos tramos y un positivo dorsal. Posteriormente equipado con un teclado de eco, este instrumento fue restaurado y completado por el hermano Florentin Grimont en 1779-1780, antes de desaparecer en la agitación revolucionaria, víctima del vandalismo en 1794. Las negociaciones para reemplazar los grandes órganos no se iniciaron hasta 1847.
Entre los instrumentos que faltan se encuentra también el órgano de coro construido en 1885 por Jean-Baptiste Claus, organero de Rennes, antiguo capataz de Aristide Cavaillé-Coll . Un instrumento romántico cuya composición fue modificada en 1957-1958 en un espíritu neoclásico, este órgano, vendido en 1968 a la parroquia de Saint-Michel de Brest, fue reemplazado por un pequeño positivo en 1971.
Las Grandes-OrguesEl gran órgano , construido en 1851 por Paul-Alexandre Ducroquet para la Exposición Universal de Londres , ganó en esta ocasión la gran medalla de oro. Adquirido en 1852, el instrumento, encaramado en la parte posterior de la fachada occidental de la iglesia de Notre-Dame sobre una plataforma renacentista de 1639 y decorado con una barandilla neogótica, está alojado en un aparador ojival. Este último tiene tres caras planas inscritas en arcos en punto escalonado, arcos que se cruzan para las partes laterales y festoneados como para el del medio. Pináculos , esbeltos frontones y coronados con estatuas de ángeles coronan la composición. La caja del órgano se lleva mediante una base alta decorada con una arcada ciega.
Los grandes órganos incluyen:
La parte instrumental del gran órgano fue catalogada como objeto el 28 de febrero de 1986 .
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El instrumento fue inaugurado el 30 de marzo de 1852de Félix Danjou .
El órgano del coroEl órgano del coro de Notre-Dame se encuentra en la quinta capilla con vistas al pasillo norte de la iglesia. Este es un positivo entregado en 1971 por Le Manceau Yves Sévère. Por positivo se entiende un instrumento colocado, en este caso en el suelo. Este órgano incluye:
La composición es la siguiente:
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El instrumento fue inaugurado el 8 de mayo de 1971por Jean Bonfils .
La historia de este retablo , antiguamente conservado en la sacristía de la iglesia de Notre-Dame y hoy presentado en la antigua capilla Saint-Michel del castillo, nos es conocida gracias a una inscripción en el reverso de la obra. Realizado en la década de 1540, fue entregado para la Navidad de 1544 a la parroquia por su sacerdote-sacrista, Jehan Bricier. Se presenta como un tríptico compuesto por 48 placas esmaltadas de origen Limousin agrupadas en cuatro filas, las contraventanas contienen doce escenas enmarcadas cada una y se cierra en la parte central que tiene 24.
Estos esmaltes , que narran la vida de la Virgen y la de Cristo, encontrando su fuente de inspiración en los grabados y objetos de devoción del Rin, fueron ensamblados en Vitré por el carpintero Robert Sarcel, el herrero Jehan Beneard Ragotière, Jacques de Loyssonnière encargado de carne por detrás de las contraventanas de una predicación de Juan el Bautista en el desierto, el donante se muestra en oración frente a su santo patrón , en medio de la multitud.
Si la mano de obra de las planchas es bastante mediocre, la conservación de un todo coherente en su carpintería original con guarniciones de época resulta excepcional. Una pieza invaluable, el tríptico desplegado mide un metro de alto por un metro setenta de ancho, cada placa de esmalte mide diecisiete centímetros de alto y trece de ancho. Se lee de arriba a abajo y de izquierda a derecha.
Coronación de Sainte-Cécile, obra catalogada de Fournier.
Sagitación de San Sebastián pintado por Jean Picart.
Descenso de la Cruz, obra inscrita de Vitrean Mathurin Bonnecamp.
Sainte-Barbe protegiendo la iglesia de Notre-Dame, pintura de Philippe Matorzec.
Virgen y Niño pintados por Jean Picart.
Tumba de Messire Hubert.
La pila de agua bendita del colateral norte.
Cabeza de gorgona.
Marca comercial.
La pila de agua bendita del colateral sur.
La resurrección. Fresco en el ábside del crucero norte.
Altar y retablo del altar mayor.
Reverso del púlpito interior.
Monumento funerario del Abbé Aubré.
El campanario de Notre-Dame de Vitré alberga cuatro campanas de la fundición Bollée en Le Mans. El dron pesa 5800 kg y suena en G2. Las otras tres campanas dan Bb2, C3 y D3.
: documento utilizado como fuente para este artículo.
Obras generales