El matrimonio es una unión doméstica contractual y / o ritual , de duración ilimitada, definida o indefinida, reconocida y supervisada por una institución jurídica o religiosa que determina los términos. El término designa tanto la ceremonia ritual, la unión que resulta de ella como la institución por la que se definen las reglas. Es uno de los marcos que establecen las estructuras familiares de una sociedad.
Las formas varían de una sociedad a otra y, a veces, dentro de la misma sociedad. Los matrimonios se diferencian en las consecuencias materiales del compromiso matrimonial (derechos y obligaciones de los cónyuges, plazos de terminación, solidaridad de las deudas, etc.), en las condiciones que deben cumplir los cónyuges para ser contrayentes (posibilidad o no de personas del mismo sexo). matrimonio , de matrimonio mixto , el nuevo matrimonio , matrimonios consanguíneos , el matrimonio no consentido ), por el estatus que confiere dentro de la sociedad (posibilidad de adopción , suspensión de la personalidad jurídica de uno de los cónyuges ), por el transcurso del rito de la celebración del matrimonio, por el simbolismo asociado a su compromiso ( religioso o civil , matrimonio por amor, matrimonio concertado o matrimonio blanco ...), por las consecuencias sociales de la unión de los esposos (alianzas entre familias ).
La importancia del matrimonio también difiere según las sociedades, en particular según la presencia o no de otras formas de conyugalidad ( common law , convivencia , unión civil ), las formas de éstas y el grado de aceptación de estas modalidades de vida más informal. por la sociedad.
En francés, el nombre "matrimonio" proviene del verbo latino maritare , resultado de maritus , que deriva, según una explicación tradicional, de mas / maris , el masculino. El adjetivo que le corresponde, “matrimonial”, proviene del latín sustantivo matrimonium , que resulta de mater , la madre, y que también significa matrimonio =. El uso de la palabra latina matrimonium en textos legales y teológicos ha contribuido en gran medida al desarrollo del concepto en Europa. No dejó un sustantivo en francés moderno, pero sin embargo permanece presente en italiano, español y portugués, en forma de matrimonio y en inglés en forma de matrimonio . En los países latinos, el marco léxico del matrimonio se refiere, por tanto, a una forma jurídica mediante la cual la mujer se prepara para convertirse en madre al conocer a un hombre.
El matrimonio se suele definir como la unión legítima de un hombre y una mujer y, más recientemente, como “una unión legítima entre dos personas que desean crear una familia y vivir juntas”. El matrimonio también se entiende como "el acto por el cual la pareja se coloca en una situación jurídica duradera para organizar la vida en común y preparar la creación de una familia". El matrimonio es, pues, un acto oficial y solemne que establece entre dos cónyuges una comunidad socialmente reconocida denominada " familia " (o hogar , fuego , hogar ) cuyo objetivo es constituir un entorno de vida estable, común a padres e hijos para su beneficio. Educación. Esta comunidad incluye a menudo la del patrimonio familiar. En las sociedades tradicionales, el matrimonio es la alianza política de dos familias o dos clanes.
Los sistemas legales positivos consagran y enmarcan su existencia, sin necesariamente dar una definición explícita. Este es el caso, por ejemplo, de la ley francesa que contiene únicamente sus condiciones y efectos y su fin ( nulidad , muerte o divorcio ).
El matrimonio es una institución que ha tomado muchas formas según las personas y a lo largo de la historia. Con el objetivo de sancionar universalmente un marco dedicado al desarrollo de la familia , el matrimonio otorga un estatus especial a los cónyuges: libera a la persona que se convierte en mayor y otorga obligaciones para con su esposo, su futura descendencia y la familia de su esposo. El establecimiento de un matrimonio siempre da lugar a una ceremonia pública y, a menudo, a una celebración , todo lo que se denomina " bodas ". El matrimonio tiene, pues, un carácter legal pero también un ritual (secular o religioso). En los países donde las instituciones políticas son independientes de las instituciones religiosas, hay el matrimonio civil del matrimonio religioso (que por lo general requiere una ceremonia civil de antemano).
Cuando los cónyuges no pueden contraer un nuevo matrimonio mientras el primero sea válido, se denomina sistema monógamo . A veces, se pueden contraer varios matrimonios simultáneamente con varias personas al mismo tiempo; Entonces se dice que el sistema es polígamo . El matrimonio polígamo puede unir a un hombre con varias mujeres; es poligamia . La poliandria significa el matrimonio de una mujer con varios hombres, un tipo de unión polígama. Desde 2012, se han reportado dos casos de matrimonio a tres bandas , en Brasil y Colombia. En ambos casos fueron contratados ante notario y están sujetos a controversia .
El matrimonio ha sido descrito por el antropólogo Claude Lévi-Strauss como el fundamento prácticamente universal de la familia: “La familia, fundada en la unión más o menos duradera, pero socialmente aprobada, de dos individuos de diferentes sexos que fundaron un hogar., Procrear y criar hijos, aparece como un fenómeno prácticamente universal, presente en todos los tipos de sociedad ” . Los cónyuges “son personas de diferentes sexos y […] la relación entre los sexos nunca es simétrica” . Pero el propio Claude Lévi-Strauss cita casos muy específicos, en sociedades de casas , de matrimonios entre mujeres entre ciertos pueblos del Sahel, o entre hombres entre los kwakiutl de América del Norte; y desde 2001, en un número creciente de países occidentales y occidentalizados, en su forma civil y / o religiosa , esta definición se aplica sin distinción a la unión entre dos personas, independientemente de su sexo.
AlcanceEl matrimonio es tanto un acto actual que concierne a las partes presentes como un acto futuro que compromete la existencia y el estado de las personas en el futuro. Es un acto tanto individual como colectivo que concierne al conjunto de la sociedad. Tiene un alcance mixto, tanto contractual como institucional. Este compromiso puede ser una convención civil cuando es registrado por un funcionario del estado civil por delegación del Estado o tomar una dimensión sagrada cuando se celebra en un lugar y según formas religiosas .
El matrimonio es generalmente un compromiso sin límite de duración, con posibilidad de ruptura, ya sea por separación legal o por divorcio . Este último no es admitido por determinadas religiones, como el catolicismo, que sólo admite el reconocimiento de la nulidad del matrimonio , en particular, a causa del consentimiento imperfecto de los cónyuges, o una dispensa (autorización de nuevo matrimonio religioso) si no ha no ha sido consumido.
El matrimonio implica en principio una comunidad de vida, es decir, la convivencia y las relaciones sexuales ( deber conyugal ) . Su imposibilidad o negativa puede ser, según el país y la época, causa de nulidad o divorcio.
En la medida en que selle una unión duradera, el matrimonio puede utilizarse con fines políticos (en particular, establecer alianzas entre linajes o tribus o sellar la paz entre dos reinos) o económicos (transferir propiedades, obtener capital, una dote , etc.).
El matrimonio cumple funciones sociales y políticas. Claude Lévi-Strauss había demostrado en Les Structures elementaires de la Parenté que el matrimonio es la institución que permite el intercambio de mujeres entre dos grupos consanguíneos , es decir, del mismo antepasado, para mantener a través de la alianza el borrado progresivo del parentesco. vínculos que acabarían convirtiéndolos en grupos extranjeros, luego pueblos enemigos . Desde esta perspectiva, la prohibición del incesto no es tanto la prohibición de dormir con la propia hermana o la hija, como la obligación de ofrecerlas a otra familia oa otro clan. Entendemos este proceso de solidaridad con el conocido caso de reyes que tuvieron que casarse con princesas extranjeras para iniciar o mantener la amistad entre su pueblo y otros pueblos. La conclusión de una paz con pueblos o familias enemigas siempre iba acompañada de una alianza matrimonial, como la de Rollo , el líder de los nórdicos, con una hija de Carlos el Simple , o de Clovis con la hija del rey de los borgoñones. , una alianza cuyo requisito previo era una conversión religiosa.
El antropólogo y filósofo René Girard , cree que la única regla de las prescripciones matrimoniales es la renuncia por parte del núcleo familiar a sus hijas. El objetivo de este comercio es la pacificación mediante la supresión de una causa de rivalidad.
La filósofa Hannah Arendt escribió en 1959, sobre los matrimonios interraciales: “el derecho a casarse con quien uno quiera es un derecho humano básico […] Incluso los derechos políticos […] son secundarios a los derechos humanos inalienables a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad”. .
Tipos de unionesLos sindicatos existen en muchas, muchas formas en todo el mundo. Los teóricos de los sistemas de parentesco , al igual que los usuarios del lenguaje cotidiano, utilizan términos específicos para nombrar las características de cada uno de ellos. Por tanto, distinguimos los siguientes conceptos, que no son todos mutuamente excluyentes:
En las sociedades occidentales de tipo familiar, así como en otros países del mundo, predomina la monogamia, a diferencia de las sociedades más antiguas de tipo tribal, donde la poligamia (o poliandria) tiende a prevalecer, o más reciente cuando 'esto es el Islam'. En todos los casos, la autoridad superior, Estado o Iglesia , formaliza y reconoce públicamente el matrimonio. Es esta autoridad la que fija los derechos y obligaciones derivados del matrimonio, así como las reglas para su eventual terminación.
Desde 2001 , veintisiete estados han abierto gradualmente el matrimonio civil a parejas del mismo sexo , dieciséis de los cuales se encuentran en Europa ( Países Bajos , Bélgica , España , Islandia , Noruega , Portugal , Suecia , Dinamarca , Francia , Irlanda , Alemania , Luxemburgo , Austria , Finlandia , Malta y Reino Unido ), siete en América ( Estados Unidos , Canadá , Argentina , Colombia , Uruguay , Brasil y Ecuador ), uno en África ( Sudáfrica ), uno en Asia ( Taiwán ) y dos en Oceanía ( Nueva Zelanda y Australia ).
Ejemplos:
Algunos estados han abierto el matrimonio a parejas del mismo sexo solo en una parte de su territorio: Ciudad de México y la mayoría de los estados de México . En el Reino Unido , algunos territorios de ultramar aún tienen que legalizar el matrimonio entre homosexuales (en particular, Montserrat y Anguila ). Lo mismo ocurre con Samoa Americana en los Estados Unidos, Aruba , Curazao y Saint Martin en los Países Bajos, y Niue , Tokelau y las Islas Cook en Nueva Zelanda.
Ejemplo :
Muchos estados han establecido otras formas de unión civil (como la eingetragene Partnerschaft en Alemania, por ejemplo), o han adoptado leyes destinadas a reconocer la cohabitación , tanto para parejas de diferentes sexos como para parejas del mismo sexo.
En reacción a los movimientos antes mencionados, algunos estados de los Estados Unidos han consagrado el carácter sexualmente diferenciado del matrimonio en sus constituciones, como Florida, Arizona y Arkansas. Esta cuestión se ha debatido durante varios años en California , con los debates en torno a la Proposición 8 como ejemplo . Sin embargo, la Corte Suprema decide en Obergefell v. Hodges , enjunio 2015, que prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo es inconstitucional y que esas parejas pueden casarse en todo el país.
Luego, varios diccionarios se alinean con la definición de matrimonio que ya no incluye la noción vinculada a la diferencia de orientación emocional y sexual, o de sexo, de los cónyuges. En su edición de 2014, la Larousse define el matrimonio como "un acto solemne por el que dos personas del sexo diferente, o del mismo sexo, establecen una unión entre ellos ..." .
En el antiguo Egipto , el matrimonio refleja el deseo de formar una pareja a imagen de las deidades egipcias que casi todas tienen su consorte .
BabiloniaUn pasaje de Herodoto describe la forma babilónica de casarse con mujeres :
“En cada aldea, los que tenían hijas matrimoniales las llevaban todos los años a un lugar donde se reunía una gran cantidad de hombres a su alrededor. Un pregonero los crió y los vendió todos uno tras otro. Comenzó primero por la más hermosa y, después de encontrar una suma considerable, llamó a las que se le acercaban; pero sólo los vendió con la condición de que los compradores se casaran con ellos. Todos los babilonios ricos que estaban en edad de casarse, pujando unos por otros, compraron lo mejor. En cuanto a los jóvenes plebeyos, como necesitaban menos casarse con gente hermosa que tener una esposa que les trajera una dote, se llevaron a los más feos con el dinero que les dieron. De hecho, el pregonero apenas había terminado la venta de las bellezas, que estaba criando a la más fea, o la que estaba lisiada, si lo había, lo gritaba al precio más bajo, preguntando quién lo quería. en esta condición, y se lo adjudicó al que hizo la promesa. Así, el dinero que provenía de la venta de las bellezas se utilizó para casar a los feos y los lisiados. No estaba permitido que un padre eligiera marido para su hija, y el que había comprado una hija no podía llevarla a casa sin dar una garantía para casarse con ella. Cuando encontró garantes, la llevó a su casa. Si no estábamos de acuerdo, la ley estipulaba que devolveríamos el dinero. También se permitió sin distinción a todos los de otro municipio acudir a esta venta, y comprar niñas allí. Esta ley, tan sabiamente establecida, ya no existe; Recientemente han imaginado otro medio para prevenir el maltrato que se pueda hacer a sus hijas y evitar que las lleven a otro pueblo. Desde que fue tomada Babilonia y los babilonios, maltratados por sus enemigos, perdieron sus bienes, no hay nadie entre el pueblo que, viéndose en la pobreza, no prostituya a sus hijas por dinero. "
Este extracto está documentado por el pintor orientalista Edwin Long , The Babylonian Marriage Market en 1875.
judaísmoEn el judaísmo antiguo, el matrimonio está precedido por los esponsales tras un contrato celebrado por el pretendiente o su familia con el padre de la joven (si esta última tiene menos de doce años y medio) que marcaba la adquisición de esta por su futuro. marido. A partir de la mayoría de edad (12 años y medio), la joven se tiene a sí misma y recibe la suma entregada por su futuro esposo (Tratado de Kidouchin 42). El compromiso, que solo puede denunciarse mediante un certificado de divorcio, es seguido, después de aproximadamente un año, por el matrimonio, después del cual la novia pasa a manos del esposo. El marido accede a alimentarla, vestirla y honrar su cama. Los jóvenes se casan, las jóvenes entre los doce años y medio - entonces correspondiente a la mayoría de edad - y los catorce, y entre los dieciocho y los veinticuatro para sus maridos. Los derechos de la esposa son limitados y una discusión rabínica del Talmud de Jerusalén explica que adquirir una esposa no difiere fundamentalmente de adquirir una esclava.
En caso de fallecimiento del marido sin que la pareja tenga descendencia masculina, su esposa y sus bienes pasan al hermano de este último o, en caso de negativa de este último, a su pariente masculino más cercano mientras sea el primer hijo de este hombre. quien se convirtió en el heredero del difunto. La infidelidad de la mujer se castiga con la muerte (así como con el hombre con quien tuvo este informe), con lapidación si está comprometida y con estrangulamiento si está casada. El hombre tiene la posibilidad de repudiar a su esposa si la acusa de "algo escandaloso", una noción interpretada de manera más o menos amplia según los rabinos, pero que en derecho corresponde a una falta. La esposa tiene la posibilidad de divorciarse solo si su esposo la hace sufrir una suerte degradante, padece lepra o ejerce una profesión impura, o si no respeta los compromisos mencionados en el contrato matrimonial. Además, puede ser repudiada si no ha dado a luz durante los diez años siguientes a su matrimonio. Finalmente, la ley judía permite la poligamia , ya que un hombre no tiene que repudiar a su esposa para tomar otra, disposición a la que quizás no sea ajeno el alto costo de un divorcio. Sin embargo, la mujer podría estipular en su contrato matrimonial que la monogamia por parte del marido condiciona el matrimonio (Tratado de Yebamot, 65.).
Antigüedad grecorromanaEn la antigua Grecia , los hombres se distinguían de los dioses en particular por la necesidad de asegurar la supervivencia de su especie, gracias a la unión de mujeres y hombres. Para distinguir al ser humano de otros animales, el matrimonio era, por tanto, una herramienta social que legitimaba a los hijos nacidos de él, y la transmisión de herencias, incluso de estatus social. Las mujeres griegas no tienen derechos legales ni políticos. Toda su vida, ella debe permanecer bajo la autoridad de un κύριος / kúrios ("guardián"): primero su padre, luego su esposo, el primero eligiendo un esposo para ella a quien no ve antes del día de la boda, lo que generalmente ocurre entre 15 y 18 años .
El matrimonio, llamado ἐγγύη / engúê (literalmente “la prenda, la fianza”), es un acto privado, un contrato celebrado entre dos familias. Además de su propia persona, la novia también trae su dote a la familia de su esposo, generalmente un hombre mayor por efebia . Las ceremonias consisten esencialmente en un banquete.
Platón, en Las leyes , establece una edad de matrimonio de 16 a 20 años para las mujeres y de 30 a 35 años para los hombres. Aristóteles defiende al menos 20 años de diferencia de edad entre marido y mujer y propone como edad ideal 18 para las mujeres y 37 para los hombres. Los dos filósofos coinciden en decir que la procreación no debe extenderse más allá de un umbral; así, para Platón, las relaciones de procreación no pueden tener lugar después de diez años de matrimonio. Aristóteles prescribió que el hombre no debe engendrar después de 54 años. Sus ideas fueron impulsadas por la regulación de la población y el miedo a la superpoblación y subpoblación de la ciudad. El número de ciudadanos se fija estrictamente a un producto que tenga el mayor número de factores primos para distribuir mejor los recursos, tareas, asuntos de la ciudad, etc. , lo que genera restricciones más estrictas sobre la tasa de natalidad. En lo que respecta específicamente a los soldados y a los magistrados (la élite según su punto de vista), Platón tiene un enfoque eugenésico y les niega el matrimonio, incluso las relaciones sexuales, e impone la procreación para el Estado: convencido de que las cualidades de un soldado o a magistrado se transmiten por herencia, Platón recomienda que un infante destinado a ser magistrado o soldado, por lo tanto de élite, sea de ambos cónyuges de la misma educación física, intelectual y militar, tanto magistrados como militares, que se aparean sólo por este motivo. función, luego arrebatada a sus padres en beneficio del estado.
En la antigua Roma , los esponsales (llamados sponsalia ) y el matrimonio (llamado iustum matrimonium , "unión matrimonial") eran objeto de muchos ritos (especialmente después del banquete, rito del pseudo-secuestro de la joven por los amigos del marido - recordatorio del secuestro de los sabinos , que la dejan frente a la casa donde el marido la abraza para evitar que tropiece con el umbral; ritos ligados al tabú de la sangre ligado a la desfloración ). Las ceremonias más importantes tuvieron lugar durante el compromiso, el matrimonio en la antigua Roma era como en Grecia un contrato privado ( conventio ) entre dos familias. Fue en Roma donde un anillo de hierro aparece por primera vez en los ritos del compromiso (no del matrimonio), hacia los siglos III E y II E. El anillo es entonces un signo de reconocimiento, ya sea para asuntos públicos o privados. Entre los romanos, la novia estaba cubierta con el flammeum , un velo rojo anaranjado (símbolo de color de la fertilidad). Otros ritos nupciales, como la corona de flores, tenían lugar en las costumbres romanas. Estos ritos y supersticiones escandalizaron a los primeros cristianos, lo que no impidió que algunos nos fueran transmitidos (la alianza , el velo y la conjunctio dextrarum , uniendo las manos derechas). El matrimonio se desarrolló en cuatro etapas principales: la petitio , equivalente a una solicitud de matrimonio, la desponsatio , compromiso recíproco de los futuros cónyuges y sus familias, la dotatio , la dote y la traditio puellae , entrega de la joven al novio. para la consumación del matrimonio . El matrimonio tomó dos formas: matrimonio cum conventione in manum (la esposa pasa bajo la autoridad de la familia de su esposo, la manus , la "mano" del pater familias que simboliza esta autoridad) y matrimonio sine conventione (sin contrato)., La esposa permanece bajo la autoridad de su padre, simplemente se convierte en uxor (en) ). Como la mujer sigue siendo dueña de su dote, puede divorciarse más fácilmente.
Imperio tardío y cristianismoHacia el final de la Antigüedad , el cristianismo comenzó a influir en la institución del matrimonio. El apóstol Pablo proclama la indisolubilidad del matrimonio en la Primera Epístola a los Corintios (I Cor, VII, 10-11) pero esta unión se ve solo como una posibilidad (el estado ideal es, según él, la castidad). La literatura patrística no se interesa por los temas del matrimonio y la familia hasta el edicto de Milán de 313 que abre el camino a la cristianización del mundo romano y a la institucionalización de la Iglesia que retoma los principios del derecho romano (matrimonio civil justum matrimonium , monogamia, libre consentimiento de ambos cónyuges).
Antes de las grandes invasiones , las relaciones entre alemanes y galorromanos eran tales que el Código Teodosiano (año 370 ) prohibía los matrimonios mixtos. En el IV º y V ª siglos, San Agustín define una concepción del matrimonio que las influencias siempre la visión de la Iglesia Católica . El matrimonio era un tema importante para él, tanto que a veces se le llamaba el "médico del matrimonio cristiano". Agustín resume en tres bienes la reflexión de los primeros Padres de la Iglesia sobre el matrimonio: proles (descendencia o generación), fides ( fidelidad conyugal o asistencia mutua) y el sacramentum (el sacramento). El sacramentum traduce de hecho el mystêrion griego (misterio), y está tomado de san Pablo (Ef 5, 32), que califica así el matrimonio de Cristo y la Iglesia , concretado por el matrimonio cristiano .
El proceso de formalización de la Iglesia requiere la acumulación de fondos para construir lugares de culto y establecer una organización eclesiástica domiciliada, por lo que la Iglesia fomenta las herencias a su favor. En ese momento, condena la adopción , convivencia y nuevo matrimonio de las viudas ( incluido el levirato ) que dispersan las fincas y le habrían privado de estas herencias.
El matrimonio aparece por primera vez como uno de los sacramentos , junto a la Eucaristía , la penitencia y el bautismo , en un decreto del Papa Luciano III contra los herejes, en 1184 . Su decreto, sin duda leído en el Concilio de Verona , será reproducido en varias colecciones canónicas y seguido por otras profesiones de fe similares. En el XII ° siglo también, el Papa Inocencio III autorizó el matrimonio de sordos y mudos, que puede dar su consentimiento por signos.
Esta es la IV ª Concilio de Letrán en 1215 que el matrimonio se destaca como el uno de los siete sacramentos y se define como la unión de dos voluntades más que la de dos cuerpos. Esto significa que el matrimonio solo puede disolverse con la muerte. Las prohibiciones se vuelven obligatorias para evitar los matrimonios clandestinos y el matrimonio debe celebrarse en la iglesia.
Las decretales de Gregorio IX , en 1234 , consagran la integración del matrimonio en los siete sacramentos de la Iglesia .
Durante siglos, el matrimonio se ha considerado una institución esencial para la estabilidad de las familias y el consejo de los cónyuges jóvenes no es primordial. Este matrimonio concertado es, sin embargo, impugnado desde la Edad Media por la Iglesia que defiende la teoría del "consensualismo". El Concilio de Trento consagra esta concepción: la forma canónica del matrimonio es el matrimonio consensual , que solo requiere el consentimiento de los cónyuges para ser válido. Administrada por los propios cónyuges, en presencia del sacerdote y dos testigos, la ley medieval admite que en ausencia de un sacerdote los fieles pueden casarse ante testigos, e incluso sin testigos. A diferencia de las monarquías, la Iglesia valida los matrimonios clandestinos si son confirmados por la convivencia.
A principios del XVI ° siglo , Erasmo crítico en 1516 el sacramento del matrimonio , el celibato de los sacerdotes , y la indisolubilidad. En 1526 , adoptó posiciones más moderadas en la Institución del matrimonio cristiano .
En Les Colloques , publicado en 1525, Erasmo cita claramente la importancia del matrimonio en el cuento "La mujer que se queja del matrimonio". Citas de las palabras de Eulalie: “En el pasado, el divorcio intervenía como remedio supremo en casos de absoluta incompatibilidad. Hoy en día ya no se trata de eso… ” Eulalie concluyó que “ fue Cristo quien lo quiso ” . A través de Eulalie, el propio Erasmo comenta que la convivencia sin matrimonio es "en consecuencia grave" . Sin duda, Erasmo afirma su posición sobre el santo sacramento del matrimonio que es indisoluble Sobre la cuestión del celibato de los sacerdotes , Erasmo explica con la historia de La caza de ganancias “- Pamphage: Estoy por la felicidad duradera. El que toma esposa es feliz durante un mes; quien ha obtenido una buena recompensa (una prebenda) es feliz hasta el final de su vida. "
Erasmo se regocija en su vida célibe.
Lutero critica el matrimonio católico y sienta las bases de la doctrina protestante en 1520 , en el cautiverio babilónico de la Iglesia .
Durante una sesión del Concilio de Trento dedicada al matrimonio, el decreto Tametsi requiere que el matrimonio sea celebrado por el párroco ante testigos . En la Iglesia Tridentina se especifica una lista de impedimentos al matrimonio con motivos como impotencia o bigamia .
En el XVII ° y XVIII ° siglos, reyes cada vez intervienen para regular el matrimonio . La "revolución sentimental", que ganó la Europa del XVIII e siglo coloca el afecto dentro de la unidad familiar y conyugal y está en el origen del desarrollo de la unión de inclinación . También fue en esta época que en Estados Unidos se promulgaron las primeras leyes que prohibían los denominados matrimonios "interraciales" en el marco de la esclavitud . Estas leyes, conocidas como " leyes de mestizaje (en) ", promulgadas en una perspectiva claramente racista , tienen como objetivo prevenir el mestizaje , considerado perjudicial para la " raza blanca ". Ellos se multiplicarán el XIX ° siglo, y continuarán en vigor XX XX siglo: en 1948 , treinta estados habían promulgado tales leyes. No fue hasta Loving v. Virginia de 1967 que la Corte Suprema de los Estados Unidos declaró inconstitucionales estas leyes.
En Francia , bajo el Antiguo Régimen , el matrimonio religioso fue precedido en ciertas familias por lo que erróneamente se llamó un "matrimonio ante notario", un acto jurídico civil que era sólo una promesa de matrimonio y que resolvía todas las cuestiones. Profano y patrimonial por un contrato celebrado entre los futuros cónyuges y sus familias. De esta forma, el matrimonio es solo un tipo particular de contrato civil. La ceremonia religiosa del matrimonio se convierte en primer republicano durante la Revolución , especialmente con la Teofilantropía que se convierte en la única religión del Estado . Se cierran iglesias, templos y sinagogas , algunas se convierten en templos del culto a la Razón y al Ser Supremo .
La ley del 20 de septiembre de 1792 estableció el matrimonio civil , registrado en el ayuntamiento , que se convirtió en el único válido a los ojos de la ley , a pesar de un deseo primordial de abandonar la propia palabra considerada demasiado religiosa. Esta ley autoriza el divorcio por mutuo consentimiento , por incompatibilidad de humor o carácter, o por causas imputables a uno de los cónyuges. Desde el XIX ° siglo Francia, sosteniendo el estado civil no es delegada por el Estado a los sacerdotes de la parroquia , pero los alcaldes de las ciudades que también son responsables de realizar las bodas. Como resultado, el matrimonio puede reducirse a su simple aspecto de acto civil aprobado por la autoridad administrativa, sin agregar ninguna dimensión sagrada, social o religiosa. Esta tendencia es parte de la tendencia hacia la separación entre los poderes de la Iglesia y los del Estado en las sociedades occidentales. Los Estados que desean afirmar su legitimidad dentro de la población, la mayoría de las instituciones que estructuran el orden social se han vuelto seculares : educación, derecho, ciencia, etc.
Las autoridades religiosas tienen prohibido proceder a matrimonios religiosos sin haberse asegurado de que la pareja haya estado previamente casada civilmente, lo que se aparta del principio de separación entre los poderes de la Iglesia y el Estado, ya que esta prohibición puede verse como un reconocimiento implícito de matrimonio religioso. En 1804, el Código Civil lo enmendó para introducir condiciones restrictivas para el divorcio por consentimiento mutuo y mantuvo el divorcio por culpa. La ley de Bonald de8 de mayo de 1816elimina el divorcio. Será restaurado sólo en la III e República con el Acta de 1884 Alfred Naquet . Sin embargo, el divorcio ya no está autorizado, excepto en el caso de faltas específicas ( adulterio , condena a una pena afligida e infame , exceso, abuso e insultos graves).
El Código Civil se impuso primero por la fuerza y luego se tomó como ejemplo, el matrimonio civil se está extendiendo en Europa, aunque el divorcio se rechaza con mayor frecuencia. Esto impulsa al Papa León XIII a publicar el10 de febrero de 1880la primera encíclica sobre el matrimonio cristiano, Arcanum divinae sapientiae . Después de la Primera Guerra Mundial , Alemania permitió el matrimonio póstumo con un soldado que murió en el campo de batalla, conocido como "matrimonio con el casco de acero". Esta ceremonia se conservará bajo el nazismo .
En Francia, el matrimonio difícilmente cambiará hasta la ley de 1975 de reforma del Código Civil, promulgada durante el mandato del presidente Valéry Giscard d'Estaing , que añade al divorcio por culpa dos motivos de divorcio: el consentimiento mutuo y la terminación de la vida común, que transforma la vida. duración del matrimonio en un contrato de duración limitada que los cónyuges pueden rescindir en cualquier momento. Se suprime la distinción entre hijos naturales y adúlteros y legítimos, y se suprime la noción de cabeza de familia.
La ley n o 2013-404 de17 de mayo de 2013abrió el matrimonio a parejas del mismo sexo en Francia .
El matrimonio forzado implica casarse con una persona en contra de su voluntad. Estos matrimonios son comunes en África y Asia debido a las tradiciones y por intereses económicos. Estos matrimonios a menudo resultan en pérdida de autonomía y libertad, aislamiento social y violencia doméstica . En muchos lugares, la línea divisoria entre el matrimonio forzado y el matrimonio consensuado se vuelve fluida, porque las normas sociales en muchas culturas dictan que uno nunca debe oponerse a la voluntad de los padres o de la familia extendida con respecto a la elección del cónyuge; en estas culturas no hay necesidad de recurrir a la violencia, las amenazas o la intimidación: la persona simplemente "consiente" el matrimonio, aunque no lo quiera, por la presión social y la obligación moral implícitas. Las costumbres de fijación de precios de la novia y la dote , que existen en muchas partes del mundo, contribuyen a estos fenómenos.
El matrimonio por secuestro es otra forma de matrimonio forzado en el que la futura unión se quita de fuerza a su familia. Esta costumbre tiene lugar en algunos países de Asia Central , en la región del Cáucaso y en partes de África . El Etiopía tiene una de las tasas más alta de matrimonio secuestro en el mundo.
El matrimonio reparador consiste en unir al autor de una agresión sexual a su víctima, permitiendo al atacante evadir las consecuencias legales de sus acciones.
El matrimonio infantil o precoz involucra a una pareja que aún no es mayor de edad. Las niñas son las más afectadas. Son más comunes en el sur de Asia , Oriente Medio y África subsahariana , pero también se practican en otras partes del mundo. La práctica del matrimonio de niñas tiene sus raíces en ideologías de control del comportamiento femenino y también está respaldada por prácticas tradicionales como la dote y el precio de la novia. También está vinculado a la protección de la virginidad femenina. El matrimonio precoz tiene consecuencias nocivas para estos niños, como la negación del acceso a la educación, problemas de salud, abusos.
Según la ONU , los diez países con la tasa más alta de matrimonio infantil son: Níger , Chad , República Centroafricana , Bangladesh , Guinea , Mozambique , Malí , Burkina Faso , Sudán del Sur y Malawi .
En los Estados Unidos, en 2017, veintisiete de los cincuenta estados no establecieron una edad mínima legal para contraer matrimonio. De hecho, si la edad mínima es generalmente de 18 años, existen exenciones, en particular para las jóvenes embarazadas (como fue el caso, por ejemplo, de Sherry Johnson ), para las que no se fija necesariamente un límite de edad.
En la conferencia Girl Summit 2014 , que se centró en la escisión y el matrimonio precoz, Unicef estimó que más de 700 millones de mujeres se casaron cuando eran niñas . Uno de cada tres (es decir, 250 millones) se casó incluso antes de los 15 años y casi la mitad de los matrimonios forzados tuvo lugar en el sur de Asia (33% en la India ).
Algunos matrimonios infantiles tienen sus raíces en el culto a los antepasados, como en 2014 en Sudáfrica con el matrimonio de un niño de nueve años y una mujer de sesenta y un años.
La dote y el precio de la novia son dotaciones a la herencia del nuevo hogar que acompañan al matrimonio en muchas culturas. Estos son bienes con los que la familia del esposo o la esposa está dotada después del matrimonio. En algunas culturas, especialmente en el sudeste asiático , en países como India, Bangladesh, Pakistán, Sri Lanka y Nepal, se siguen esperando dotes. La violencia relacionada con la dote (cuando una familia está descontenta por la falta de dote y maltrata a la mujer para recibir la dote de su familia) es un problema en varios lugares y, en respuesta a incidentes violentos relacionados con la dote, en la práctica, varios Los países han adoptado leyes que restringen o prohíben la dote. En Nepal, la dote se declaró ilegal en 2009. En India, en 2011, la Oficina Nacional de Registros Criminales informó de 8.618 muertes relacionadas con la dote.
El precio de la novia ha sido criticado por contribuir a la trata de niños cuando los padres pobres venden a sus hijas a hombres mayores ricos. Las asociaciones de mujeres africanas abogan por la abolición del precio de la novia, que dicen se basa en la idea de que las mujeres son una forma de propiedad que se puede comprar.
La violencia doméstica ocurre en uno de los cónyuges. Puede ser circunstancial (violencia situacional), pero en ocasiones un proceso sistémico y evolutivo (terrorismo conyugal) durante el cual uno de los socios ejerce, en el marco de una relación privilegiada, una dominación que se expresa mediante agresiones físicas y psicológicas, sexuales, económicas. o espiritual. La violencia conyugal tiene consecuencias deletéreas para las víctimas y para los hijos de torsión .
El matrimonio es una institución social que se manifiesta de manera ritual, legal o religiosa , y que rige la formación y las reglas de funcionamiento de una comunidad de vida. Esta institución busca inicialmente brindar un marco social y legal para el desarrollo de la familia .
Es también, según el tiempo y el lugar, una forma de establecer alianzas entre tribus o familias , una forma de transmitir bienes , una forma de sellar una alianza o paz , de reclamar una posición de poder, de obtener un capital ( dote ). .
El matrimonio, como institución que promueve la estabilidad de la sociedad, es promovido por los Estados, que por ejemplo instituyeron la fiesta de los esposos durante la Revolución Francesa .
Las personas se casan por muchas razones, generalmente una o más de las siguientes:
Pueden existir otras motivaciones como:
En todas las culturas sedentarias, casarse implica elegir el lugar geográfico de existencia del hogar:
En algunas culturas, especialmente en las tradicionales, es posible ver a los cónyuges viviendo en residencias separadas. Esto también se puede observar en la evolución de las costumbres en las sociedades occidentales.
En Francia se celebran entre 230.000 y 280.000 bodas al año. Para 2013 , 238,592 matrimonios fueron seleccionados por Insee (231,225 matrimonios entre personas de diferentes sexos y 7.367 matrimonios entre personas del mismo sexo). En 2013, Francia tenía así una tasa de nupcialidad de 3,5 por cada 1.000 habitantes.
La proporción de ceremonias religiosas en relación con el número total de matrimonios continúa disminuyendo de año en año, y cae por debajo de la marca del 30% en 2012.
En 2008, las iglesias católica, romana y ortodoxa validaron 22.811 matrimonios .
BélgicaLa tasa de matrimonios en Bélgica en 2005 era de 4,1 por 1.000 habitantes.
SerbiaEl número de matrimonios en Serbia está disminuyendo constantemente. En 2019 se concluyeron 35.570 matrimonios. En comparación con 2018, esto es una disminución en el número de matrimonios del 2,1%. La tasa de matrimonio fue en Serbia en 2019 en 5,1 por cada mil habitantes
suizoLa tasa de nupcialidad en Suiza en 2007 fue de 5,3 por mil habitantes.
QuebecLa tasa de matrimonios de Quebec ha sufrido grandes cambios durante el XX ° siglo. Por lo tanto, 6,5 matrimonios por cada mil en 1900 (n = 10 103), el Quebec aumentaron 10,7 matrimonios por mil (n = 35 069) en 1940, un récord para la provincia XX XX siglo. Luego asistimos a un largo descenso en la tasa de matrimonios, a pesar de un ligero repunte en los primeros años de la década de 1970 , hasta situarse en 2,9 matrimonios por mil (n = 22.234) en 2005.
Esta caída significativa en la tasa de matrimonios es particularmente marcada en lo que respecta al matrimonio religioso. Si bien casi todos los matrimonios eran religiosos a principios de la década de 1970 (97,8% en 1969), esta proporción era solo del 66,6% en 2005. Nuevos valores, derivados en parte de la Revolución Silenciosa , y una caída drástica de la práctica religiosa en los últimos 50 años. años explican en parte este declive del matrimonio religioso en Quebec.
La edad promedio de las parejas casadas en Quebec es de 32 años para los hombres y 30 años para las mujeres.
El “matrimonio mixto” generalmente designa un matrimonio entre dos personas de diferentes culturas (de diferente idioma, nacionalidad; véase, por ejemplo, el matrimonio franco-argelino , o incluso de diferente grupo étnico o religión ). Pudo haber sido objeto de angustia, vinculada al miedo al mestizaje y a la legislación racista .
Así, a partir del siglo XVII E se promulgan en Estados Unidos las primeras leyes que prohíben los matrimonios denominados "interraciales" en el marco de la esclavitud . Estas leyes, conocidas como " leyes de mestizaje (en) ", promulgadas en una perspectiva claramente racista , tienen como objetivo prevenir el mestizaje , considerado perjudicial para la " raza blanca ". Ellos se multiplicarán el XIX ° siglo, y continuarán en vigor XX XX siglo, desde 1948 treinta estados habían promulgado tales leyes. No fue hasta Loving v. Virginia de 1967 que la Corte Suprema de los Estados Unidos declaró inconstitucionales estas leyes.
A principios del XX ° siglo, el miedo a la mezcla de razas, mientras que los eugenesia desarrolla como corriente de ideas, es insistente. En Alemania, los bestsellers del movimiento völkisch , como Le Péché contre le sang (1916) de Artur Dinter , popularizan la idea del matrimonio entre " arios " para preservar la "raza" contra la emaciación y la "contaminación racial". "( Rassenschande ) que traería la" sangre judía " . La influencia en el nazismo de tales obras será decisiva, culminando en la "Ley sobre la protección de la sangre y el honor alemanes" de 1935. Cualquier matrimonio entre "arios" ahora requiere un "certificado de arianidad" (emitido, para las SS , por la RuSHA ), excepto en el caso de "matrimonio acelerado" o beschleunigte Eheschließung , apodado " Kriegstrauung (de) " ("boda de guerra"), en el que una simple declaración es suficiente.
Dado que el matrimonio está históricamente estrechamente vinculado a la reproducción humana , la mayoría de las culturas fomentan su “consumación”, un eufemismo común para el sexo entre cónyuges. Por ejemplo, la Iglesia Católica Romana autoriza el reconocimiento de la nulidad del matrimonio por motivos de no consumación (que no debe confundirse con la anulación), porque el matrimonio solo es efectivo después de la primera unión sexual de los cónyuges. Este concepto se diferencia del divorcio: una anulación que establece a posteriori que el matrimonio nunca ha existido.
En algunas partes del mundo, las mujeres y niñas acusadas de tener relaciones sexuales fuera del matrimonio corren el riesgo de sufrir asesinatos por honor a manos de sus familias. Las relaciones sexuales entre dos personas que no están casadas están condenadas por determinadas religiones y son ilegales en países como Arabia Saudita, Pakistán, Afganistán, Irán, Kuwait, Maldivas, Marruecos, Omán, Mauritania, Emiratos Árabes Unidos, Qatar, Sudán y Yemen.
Las costumbres occidentales dejan libre elección a las parejas casadas con respecto a la procreación . En algunas culturas, el matrimonio impone a la mujer la obligación de dar a luz. En el norte de Ghana , por ejemplo, el pago del precio de la novia obliga a una mujer a tener hijos, y las mujeres que se someten al control de la natalidad enfrentan serias amenazas de represalias físicas.
Según las culturas y épocas, las relaciones sexuales no deseadas dentro del matrimonio pueden constituir o no una violación desde el punto de vista de la ley. Pueden constituir un simple maltrato, como fue el caso en Francia hasta 1992.
La procreación fuera del matrimonio se acepta más o menos según la cultura. En Occidente, esta situación se ha ido aceptando gradualmente desde la década de 1960, cuando ambos padres son solteros . En culturas donde no se acepta el fenómeno, las bodas se pueden organizar a toda prisa para salvar el honor de la futura madre y el futuro del niño.
En Francia, el Instituto Nacional de Estudios Demográficos (INED) informó que en 1965 , el 5,9% de los nacimientos fueron de padres solteros. En 2012 , este porcentaje había aumentado al 56,6%. En Bélgica , en 2012 , el porcentaje de nacimientos fuera del matrimonio fue del 52,3%, en 2014 en Suiza solo el 21,7%. En Quebec , en 2014, el porcentaje de nacimientos fuera del matrimonio fue del 62,9%.
Hasta hace poco, los niños nacidos fuera del matrimonio se consideraban " hijos ilegítimos " (si uno de los padres estaba casado de otra manera, esto también se denomina hijo adúltero) o " hijos naturales " (si ninguno de los padres estaba casado) y sufría de desventajas legales y sociales. En Francia, por ejemplo, la ley de tutela de 1964 y la ley de patria potestad de 1970 acercaron la situación de los hijos nacidos en el marco del matrimonio a la de los nacidos fuera del matrimonio, manteniendo una cierta desigualdad. Así, los hijos ilegítimos recibían sólo la mitad de la parte de la herencia a la que hubieran tenido derecho si hubieran sido legítimos, mientras que los hijos adúlteros no tenían derecho a ninguna herencia e incluso estaban privados de filiación . La ley del 3 de enero de 1972 , elaborada por el ministro René Pleven y el Guardián de los Sellos Jean Foyer , relator del proyecto de ley a la Asamblea Nacional, asimiló por completo la situación del hijo natural y del hijo legítimo. El hijo adúltero (o ilegítimo) tiene, por su parte, el derecho a establecer su filiación y es considerado por derecho propio como miembro de la familia . Hasta 2001, el niño adúltero vio reducidos a la mitad sus derechos en el patrimonio del padre en el origen del adulterio.
Más allá del rito y decoro convenidos y a veces codificados (catolicismo romano, iglesia ortodoxa), la ceremonia religiosa de un matrimonio sigue siendo para muchos la oportunidad de otorgar, en un momento culminante de la vida, una solemnidad menos administrativa y expedita que en un ayuntamiento. donde se pueden celebrar hasta seis bodas en tres horas (ayuntamiento de Tournus -3 de mayo de 2014).
Aunque no puede prescindir del paso obligatorio ante la autoridad civil, el matrimonio religioso sigue siendo una institución importante para el creyente (239.000 matrimonios en 2015 ). Sin embargo, las condiciones que deben cumplirse pueden constituir graves obstáculos para su consecución .
La Iglesia Católica Romana considera que un matrimonio puramente civil entre dos católicos o entre dos ortodoxos no es válido. Asimismo, el matrimonio civil de un católico u ortodoxo con un no bautizado no es válido. El único matrimonio verdadero confirmado por el Concilio de Trento se celebra ante un ministro de culto, vinculando por el santo sacramento a dos personas de sexos opuestos, bautizados y no divorciados. Sin embargo, la Iglesia considera que no se debe subestimar ni despreciar y menos aún negarse a someterse a la obligación legal del "matrimonio" o más exactamente de la "unión civil" republicana, temiendo que ésta se convierta en una simple obligación administrativa que autorice todo tipo de abuso. En efecto, para Roma, la proclamación oficial de los derechos y deberes de los cónyuges es fundamental en lo que respecta a la fidelidad, la ayuda mutua, la asistencia, la comunidad de vida, la participación en los gastos del hogar y la solidaridad en las deudas (en Francia, artículos 203 y 212 del el código civil ).
En muchos países europeos y en algunos países de América Latina, la ceremonia religiosa debe realizarse por separado de la ceremonia civil previa, como es el caso de Bélgica , Bulgaria , Francia , los Países Bajos , Rumania y Turquía . En algunos países como Estados Unidos , Canadá , Reino Unido , Irlanda , Noruega y España , las dos ceremonias se pueden celebrar juntas. Mientras que algunos países, como Australia , permiten que las bodas se realicen de forma privada y en cualquier lugar, otros, como Inglaterra y Gales , requieren que la ceremonia civil se lleve a cabo en un solo lugar, abierto al público y especialmente designado por la ley. En Inglaterra, el lugar donde se lleva a cabo el matrimonio no es necesariamente una iglesia o una oficina de registro, pero puede muy bien ser un hotel, edificio histórico u otro lugar que haya obtenido el permiso necesario. En Israel , no hay matrimonio civil.
En el judaísmo , el matrimonio se ve como un compromiso contractual ante Dios, en el que un hombre y una mujer se unen para crear una relación en la que Dios está directamente involucrado. Sin embargo, el judaísmo admite legalmente el divorcio.
El matrimonio está precedido por un período de compromiso en el que los futuros cónyuges aprenden de un rabino (para Monsieur) y su esposa (para Madame) de las obligaciones que tendrán el uno con el otro. dosel ( jupá ).
Aunque la procreación no es el único objetivo del matrimonio, también se supone que un matrimonio judío obedece el mandamiento de tener hijos. El tema principal está relacionado con la relación entre marido y mujer .
Desde la perspectiva de la Cabalá , el matrimonio significa que el esposo y la esposa se fusionan en un alma . Por eso, un hombre se considera "inacabado" si no está casado, ya que su alma es sólo una parte de un todo mayor que queda por unificar.
cristiandadEl matrimonio en las sociedades seculares occidentales es en realidad una unión civil resultante de la tradición cristiana . Por lo tanto, se encuentra en el origen esencialmente la alianza de un hombre y una mujer , con el objetivo de formar una familia . La religión cristiana , a excepción del protestantismo (el matrimonio no es uno de los dos sacramentos retenidos), generalmente regula fuertemente esta institución, tanto en las prácticas rituales como en las vividas a nivel de los individuos; A los ojos de la Iglesia, por tanto, sólo las parejas que son bautizadas , confesadas y unidas por Dios a través de un ministro de culto están realmente “casadas” . Como resultado, hoy existen fuertes tradiciones en las áreas culturales donde las Iglesias de esta religión han extendido su influencia.
El matrimonio es considerado por las iglesias católica y ortodoxa solo como un sacramento . Generalmente precedido de un tiempo de compromiso durante el cual los futuros esposos disciernen sobre su futura unión, es indisoluble, siendo el compromiso obligado a pronunciarse ante un ministro de culto. En consecuencia, ningún otro tipo de unión puede ser reconocido por Dios. La Iglesia Católica reconoce que el matrimonio civil entre un hombre y una mujer no bautizados y entre un protestante y un protestante es indisoluble a menos que haya un privilegio paulino ( cfr la familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo a la vista del sínodo de los obispos deoctubre de 2015).
La Iglesia Católica define el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer que tienen el proyecto de amarse de por vida y quieren formar una familia. Mediante el sacramento del matrimonio, los dos cónyuges se comprometen de por vida ante Dios y la Iglesia . Para la Iglesia Católica Romana , son los futuros esposos, y no el sacerdote, quienes se dan el matrimonio por el intercambio de su consentimiento y por la promesa que se hacen el uno al otro. Pero el matrimonio tiene un carácter salvífico, conserva una vida común en el pecado, es la definición misma del sacramento: "La alianza matrimonial, por la cual un hombre y una mujer constituyen entre ellos una comunidad de toda la vida., Ordenada por su naturalidad". El carácter para el bien de los esposos, así como para la generación y educación de los hijos, fue elevado entre los bautizados por Cristo el Señor a la dignidad del sacramento . ".
El protestantismo, que desde sus inicios no considera el matrimonio como un sacramento y admite el divorcio, considera que el matrimonio es ante todo una unión civil. Por tanto, los protestantes prefieren hablar de una bendición nupcial . En esta lógica, las iglesias protestantes en Francia han estado celebrando matrimonios entre personas del mismo sexo en sus parroquias desde la adopción del matrimonio entre personas del mismo sexo en el ayuntamiento. Algunos movimientos como los mormones admiten o han admitido en el pasado la poligamia .
hinduismo islamEl matrimonio en el Islam se llama " zawaj ", que significa "pareja" o "pareja".
sintoísmoSegún el artículo 16 de la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 :
“1. Desde la edad para contraer matrimonio , hombres y mujeres, sin restricción alguna de raza, nacionalidad o religión, tienen derecho a contraer matrimonio y fundar una familia. Tienen los mismos derechos con respecto al matrimonio, durante el matrimonio y en su disolución.
2. El matrimonio solo puede celebrarse con el libre y pleno consentimiento de los futuros cónyuges. "
El derecho al matrimonio está protegido por el Convenio Europeo de Derechos Humanos , en su artículo 12:
“Desde la edad de contraer matrimonio, hombres y mujeres tienen derecho a contraer matrimonio y fundar una familia de acuerdo con las leyes nacionales que rigen el ejercicio de este derecho. "
Para dar una cierta garantía a la sinceridad del matrimonio (tanto civil como religioso), los futuros cónyuges deben acudir a testigos que garanticen su vigencia. Estos testigos no necesitan ser miembros de la familia de los novios.
Matrimonio civilPara el matrimonio civil en Francia , desde 1792 , la ley exige la presencia de testigos . Deben tener al menos 18 años o estar emancipados (art. 37 del Código Civil ), pero no se requiere ninguna otra condición en cuanto a su identidad. El número de testigos es 2 mínimo y 4 máximo, y no hay distinción entre el testigo de un cónyuge y el testigo del otro. Durante la ceremonia de matrimonio, firman el registro de estado civil . En una lógica más apropiada, el matrimonio también requiere el consentimiento de los cónyuges.
Matrimonio religiosoLos testigos de un matrimonio religioso católico no son necesariamente los mismos que los testigos de un matrimonio civil . No es necesario que sean bautizados, ni siquiera de religión católica, siendo su papel ante todo humano.
No hay límite para el número de testigos, pero en el registro solo hay espacio para dos firmas, aunque se puede firmar al lado.
La ley del matrimonio se refiere en particular a:
Los cónyuges tienen derechos y deberes que dependen del país en el que contrajeron el matrimonio.
Las categorías universales son solteros, casados, viudos, divorciados o separados legalmente.
El matrimonio póstumo existe en Francia y Alemania desde la Primera Guerra Mundial . Se reintrodujo en la legislación francesa en 1959, con motivo del desastre de la presa de Malpasset . Otros países experimentaron esta institución, en particular Alemania después de la Primera Guerra Mundial , con el "matrimonio con el casco de acero".
Un matrimonio toma la forma de una ceremonia también llamada boda .
La organización de una boda consiste en gestionar todos los preparativos relacionados con el desarrollo de la ceremonia.
Así, para una boda tradicional, los preparativos también abarcan la restauración de los invitados ( restaurante o catering ), la impresión y envío de invitaciones , el alquiler de un vehículo o salón de banquetes, o la intervención de otros profesionales especializados (fotógrafo, orquesta, DJ ... ). Esta organización a veces es tan tediosa que los novios tienen que planificar con mucha anticipación y presupuestar en consecuencia. Es para evitar todas estas molestias que surgieron de los wedding planners ( Wedding Planner en inglés) a quienes se les paga para ayudar a preparar las ceremonias y todos los aspectos relacionados con las mismas.
Algunas parejas preparan su matrimonio con mucha antelación, hasta con un año. Esto puede ocasionar dificultades a la hora de reservar el acto civil en el ayuntamiento o el consumo habitual (catering, sala, etc.)
En Occidente, existen ciertas costumbres para entrar al ayuntamiento y el lugar de culto, y para salir. Hasta el XX ° siglo, la procesión de la casa de uno o los cónyuges, al ayuntamiento y la iglesia se hizo a pie, de acuerdo con un calendario preciso. En muchas áreas, la ruta había recibido previamente una camada de hojas y flores. La novia estaba del brazo de su padre o tutor. Solo tomó del brazo a su esposo cuando dejó la iglesia, formalizándose el matrimonio. Con el automóvil, las distancias pueden ser mucho más largas y los viajes se hacen en automóvil: se creó espontáneamente una tradición, de decorar los autos con trozos de tul blanco, y la procesión circula con gran ruido de bocinas.
Vino de honor (o cóctel)Cuando hay un lapso de tiempo bastante largo entre la ceremonia y la comida, se acostumbra ofrecer a los participantes una recepción, que consiste en diversas bebidas y refrigerios.
Comida de bodaEn Occidente, es costumbre ofrecer una comida a los invitados a la boda. Existen reglas para la disposición de las mesas y la ubicación de las familias y amigos.
Danza y musicaEn Occidente, una serie de obras de música clásica acompañan regularmente a las ceremonias de boda:
Después de la comida, a menudo se organiza un baile para los invitados. La apertura de este baile es, en Occidente, un honor tradicionalmente reservado a los cónyuges.
En muchas regiones, era tradición llevar a los recién casados, por la noche o temprano en la mañana, una sopa que supuestamente les devolvía las fuerzas: el tourin en el suroeste de Francia, la sopa de queso en el macizo central de Francia, etc. Esta práctica ha sido ridiculizada y la sopa se ha servido en un orinal y, a veces, se ha reemplazado con una mezcla no comestible.
Luna de mielEn Occidente, es costumbre que los cónyuges realicen un viaje de placer , cuyo destino elegido suele ser el de países exóticos.
En los países occidentales, tradicionalmente, el vestido de novia suele ser completamente blanco , a veces acentuado con toques de pastel, rosa, azul o incluso rojo. Como el color blanco expresa virginidad , una mujer que no sea virgen debe combinar el blanco y otro color. Sin embargo, hoy en día no se le presta mucha atención (a excepción de los profesionales), y la moda siempre ofrece más opciones de colores.
En la tradición católica, el blanco representa el bautismo. Este atuendo se adopta cada vez más en todo el mundo. El blanco sigue siendo el color clásico de los vestidos de novia en Occidente, pero no siempre nos hemos casado de blanco en Francia . En los viejos tiempos , la novia usaba con mayor frecuencia un vestido de color rojo (como sigue siendo el caso en China hoy en día), ya que era el color más fácil de obtener para el tintorero y, por lo tanto, el más barato. Un vestido blanco, por otro lado, a menudo tenía que estar hecho de un material fino ( seda o algodón de buena calidad) que era mucho más caro. Los blancos tradición de la boda fechas sólo desde el final de la XVIII ª siglo.
También en Occidente, el novio usa chaqueta o traje (dos o tres piezas) de color oscuro.
CumpleañosLos aniversarios de bodas se celebran tradicionalmente y tienen apodos; Aquí hay una lista no exhaustiva:
El matrimonio es un tema importante en la literatura a través de:
Podemos citar por ejemplo:
Desde principios de 2007, una sentencia del Tribunal Constitucional ha dado la posibilidad legal de matrimonio o unión civil para parejas del mismo sexo, y la elección entre estos dos términos. Los derechos y deberes resultantes son idénticos a los de los matrimonios heterosexuales o los contratos de unión civil. Los funcionarios del Interior y los que han jurado administrar un matrimonio tienen derecho a negarse a celebrar un matrimonio entre personas del mismo sexo , pero en cada oficina regional hay al menos un funcionario que acepta esta misión.
Solo el matrimonio civil tiene existencia legal. El artículo 21 de la constitución establece que el matrimonio civil debe preceder al matrimonio religioso. El matrimonio entre personas del mismo sexo es legal ya queenero de 2003.
El matrimonio chino tradicional ha desaparecido por completo en la China moderna, pero todavía existe en las zonas rurales y entre algunas minorías. El matrimonio tradicional en China tiene lugar en seis etapas, en primer lugar la propuesta de matrimonio en debida forma, a través del casamentero; luego sigue el compromiso, la partida de la futura esposa de la casa de sus padres, el matrimonio religioso, las festividades de la boda y, finalmente, la noche de bodas.
El matrimonio puede ser religioso, oficial o tradicional. En las Comoras, el matrimonio puede adquirir el valor de un matrimonio grande o pequeño . Un matrimonio pequeño es aquel que se celebra sin pompa, con el naib (notario religioso), un testigo del novio, el de la novia… con el mínimo de la dote, disponible o prometida. Una gran boda es aquella que se avecina y que reúne a un gran público para un banquete entre todas las demás festividades. Esta categoría de matrimonio, en el caso específico del matrimonio tradicional, que se denomina gran matrimonio, tiene la especificidad de que el hombre anuncia que se casará con la mujer con la que ya pudo haber tenido hijos. Los habituales de las fiestas nupciales en Grande-Comore (sin alusión esta vez, al matrimonio tradicional) entienden que la pareja celebra el matrimonio tradicional. Los proyectos podrían haberse abortado. Los padres de la novia pueden haber fomentado el diseño de casar a su hija con el hombre de sus sueños. Este habría sido el caso de los padres del "novio". Las dos familias están decididas a participar en la celebración de lo que nunca hubieran soñado .
En España existe la tradición de " Las Arras ". El novio llega a la iglesia con trece piezas de oro o plata. Descasca doce en manos de su futura esposa y entrega el último al párroco para sus necesitados.
Solo el matrimonio civil tiene existencia legal. Además, el artículo 433-21 del código penal condena a todo ministro de religión que venga a celebrar un matrimonio religioso antes del matrimonio civil.
En Francia , los derechos y deberes son los siguientes:
La existencia de un “ deber conyugal ” (una obligación nacida del matrimonio, que requiere que cada uno de los cónyuges acepte tener relaciones sexuales con su cónyuge) queda atestiguada por la jurisprudencia. La ausencia de cualquiera de los cónyuges puede dar lugar a la terminación del matrimonio. Sin embargo, la existencia de este deber no constituye un consentimiento sistemático, siendo posible la acusación de violación (violación conyugal) si es necesaria, aunque rara.
El concepto de obligación de una comunidad de vida se entiende generalmente como convivencia, y en ocasiones puede parecer sutil cuando la justicia considera que no se ve afectado por el hecho de formar una habitación separada, o por el contrario que se puede lograr cuando dos las personas que viven en continentes separados se ven dos veces al año.
La ley francesa prevé cuatro tipos de regímenes . La primera es la comunidad universal . La segunda es la comunidad reducida a adquisiciones (es el régimen legal, es decir, el que se aplica en ausencia de otra opción). El tercero es la separación de bienes . El cuarto es el sistema de participación en adquisiciones ; los cónyuges se consideran separados durante el matrimonio y luego aparecen como propiedad común durante las operaciones de disolución de la comunidad.
Las bodas en Israel son celebradas por autoridades religiosas, ya sean judías, musulmanas, drusas o cristianas (diez denominaciones distintas para esta última), que están bajo su propia jurisdicción y son financiadas por el estado judío: Tribunal Rabínico para parejas judías, tribunal de la Sharia para Parejas musulmanas, Tribunal eclesiástico para parejas cristianas, etc.
La edad para contraer matrimonio se ha elevado de 17 (en 1950) a 18 (en 2013), y todas las comunidades religiosas del país están oficialmente sujetas a esta ley. Según las estadísticas de 2019, más del 50% de los israelíes se casan antes de los 25 años, con tasas de matrimonio mucho más altas entre los árabes israelíes y los ultraortodoxos que entre los judíos seculares.
Si bien el Estado de Israel reconoce el matrimonio civil (e interreligioso o del mismo sexo ) contraído fuera del país, no reconoce el matrimonio civil entre judíos israelíes o entre una pareja mixta practicada en su territorio. Estos israelíes pueden contraer matrimonio civilmente pero la ceremonia no se realiza en el territorio nacional y en el caso de que se realice fuera del marco legal, no es reconocida por la autoridad israelí. "Los israelíes que también tienen la ciudadanía de otro país tienen la opción de contraer matrimonio civil en el consulado de ese país en Israel", y algunos israelíes que desean contraer un matrimonio religioso no ortodoxo se casan en una ceremonia reformada o conservadora en el extranjero o incluso en Israel. . Entonces, en lo que respecta a los judíos, solo el Gran Rabinato israelí o los Tribunales Rabínicos (instituciones ortodoxas) pueden unir a los judíos israelíes , según la Halajá . Este estado de cosas suscita regularmente controversias entre secularistas y liberales; Sin embargo, algunos líderes religiosos judíos se pronunciaron a favor del matrimonio civil, que todavía se debate en el país.
En el ámbito privado, los tribunales israelíes no tienen que interferir con los tribunales religiosos, excepto en el límite legal, en caso de violación del principio de igualdad o. el Tribunal Supremo adquiere competencia en varios casos.
Al mismo tiempo, la jurisprudencia israelí reconoce que las parejas que no están casadas por motivos religiosos o no ortodoxos tienen la posibilidad de demandar a cualquiera de los dos en caso de conducta indebida por la custodia de los hijos, la pensión alimenticia , la herencia y otros derechos y protecciones relacionados con el matrimonio. .
En 2010, Israel aprobó la Ley de unión civil para ciudadanos sin afiliación religiosa de 2010 , que permite a una pareja formar una unión civil en Israel si ambos cónyuges están registrados como no pertenecientes oficialmente a ninguna religión.
Además, la ley israelí reconoce el divorcio; desde 1977 ha prohibido la poligamia (a veces todavía practicada por algunos beduinos israelíes) y condena la violación conyugal de acuerdo con una decisión de 1980 basada en una ley talmúdica .
En Suiza , es obligatorio contraer matrimonio civil antes de realizar un posible matrimonio religioso. En términos legales, los novios tienen desde entonces1 st de enero de 2013 la opción de mantener cada uno su apellido o el de su cónyuge. Los cónyuges también tienen la obligación de informarse mutuamente sobre sus respectivos sueldos, deudas y bienes.
Las parejas del mismo sexo pueden formar una " unión registrada " que generalmente otorga los mismos derechos que el matrimonio, excepto para los hijos y la naturalización facilitada de la pareja extranjera, a menos que este último pueda certificar después de tres años de unión de cinco años de estadía en Suiza . El matrimonio para todos fue aprobado por ambas Cámaras del Parlamento el 18 de diciembre de 2020. Sin embargo, después de dos referendos, la ley aún no ha entrado en vigor, corresponderá al pueblo suizo votar este cambio de ley, por un tercero. votación sobre el tema (después de 1998 y 2013 ).
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