Tortura en el Tíbet

La Tortura es la imposición deliberada de maltrato físico o psicológico que pretenden sufrir un individuo. Su propósito es obtener confesiones o aterrorizar a las poblaciones. La tortura ha sido prohibida por el derecho internacional desde el final de la Segunda Guerra Mundial .

La tortura estaba presente en la sociedad tibetana antes de la "invasión china" o la "liberación pacífica" de 1950. Pero desde el levantamiento tibetano de 1959 seguido por la Revolución Cultural en el Tíbet , los actos de tortura habrían resultado en la muerte de varios miles de tibetanos según la administración central tibetana . Así, en 1993, Bernard Kouchner evoca a 92.000 tibetanos que murieron bajo tortura.

En 2005, después de 10 años de negociaciones entre las Naciones Unidas y las autoridades chinas, Manfred Nowak , el relator especial sobre tortura de la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas , pudo visitar20 de noviembre a 2 de diciembre la China, y sobre todo el Tíbet , no se observa la persistencia de la tortura en mencionar sin embargo, la disminución de ellos.

Torturas antes de la "liberación pacífica" de 1950

El período del protectorado de Manchuria

Antes del XIX °  siglo , así como los informes Conrad Malte-Brun en su "Geografía Breves Universal» publicado en 1820 , el Código Penal tibetano constaba de 41 artículos extremadamente grave ", el culpable y cómplice de un crimen (fueron) tanto castigado por la muerte; el ladrón (fue) condenado a devolver el doble de lo que (había) tomado, a que le arrancaran los ojos, le cortaran la nariz o las manos y los pies ”. Malte-Brun añade que allí se practicaba la tortura "con tal crueldad y refinamiento" que prefiere no "pintarla".

Al principio del XIX °  siglo , los chinos sustituyen código tibetano por sus propias leyes, y en cierto modo se ganan los tibetanos. Según la legislación china de entonces, en China, las ejecuciones se llevaban a cabo solo una vez al año, mediante estrangulamiento o decapitación. En China, aunque la tortura fue entonces legalmente abolida, los magistrados la practicaban arbitrariamente, especialmente en provincias remotas. Según un misionero en ese momento, cuando un sospechoso fue arrestado y no confesó, fue sometido "a la pregunta" y "redoblado en crueldad" hasta que confesó, era raro que el sospechoso sobreviviera mucho tiempo a lo que había soportado.

En el marco del 13 º Dalai Lama

Estos castigos fueron prohibidos en 1898 por el 13 º Dalai Lama Thubten Gyatso , junto con la pena de muerte, salvo en casos de alta traición y conspiración contra el régimen. Sin embargo, según el tibetólogo Alex McKay , hubo casos aislados de pena capital en los años siguientes. Citando a Melvyn C. Goldstein , menciona la muerte de Padma Chandra . Según Dundul Namgyal Tsarong , este general indio que huía fue asesinado por tropas tibetanas a las que supuestamente se resistió. McKay, citando la Colección de Oficinas de Oriente y la India , menciona la ejecución de un joven involucrado en el robo del caballo del administrador en el Tíbet occidental. McKay recuerda que los castigos corporales, que a menudo resultaban en la muerte, seguían siendo infligidos por muchos delitos. Añadió que el Dalai Lama había prohibido la pena de mutilación y que, debido a su abolición de la pena de muerte, "las ejecuciones eran raras, especialmente a nivel estatal".

Bajo la regencia

Heinrich Harrer , alpinista y explorador austriaco vivió en el Tíbet de 1944 a 1951, bajo la regencia de 3 e Taktra Rinpoche (1941-1950). Indica en su libro Lhasa: Tibet desapareció que "sucedió que ciertos criminales culpables de delitos graves fueron golpeados". En este caso, el hombre fue azotado hasta que se rompieron los tendones detrás de las rodillas, de modo que quedó lisiado de por vida ”. También menciona que antes de la implementación de las reformas 13 º Dalai Lama, los delincuentes graves fueron castigados por el corte de sus manos y el muñón se sumergió en ebullición mantequilla.

Según Rebecca Redwood French , para sustentar el proceso penal, el juez utilizó al menos tres tipos de látigos o rta-lcag . El byor lcag , el látigo de bienvenida del acusado. Los dri-lchags , látigo reservado para la cuestión del criminal, el tuna-lcag , látigo de ejecución y aplicación de penas. El criminal fue azotado al menos dos veces antes de la sentencia. Cuando se juzgó el caso en Lhasa, la sentencia tuvo lugar en el lugar de la flagelación, junto al Nang-tse-shag o tribunal de la ciudad.

Torturas después de la invasión china de 1950

Cargos de las autoridades chinas

En 1988, China firmó la Convención contra la Tortura y Otros Tratos y Penas Crueles o Degradantes, prohibiéndose así utilizar estas prácticas contra opositores al régimen chino, presos de conciencia o de derecho común y manifestantes. Sin embargo, Wang Zhenchuan, fiscal adjunto de la Fiscalía Suprema de la República Popular de China, indicó públicamente en 2006 que "la mayoría de los errores judiciales en China son el resultado de confesiones obtenidas bajo tortura".

En abril de 2009, por primera vez, China está implementando un plan de acción nacional de derechos humanos para los años 2009-2010.

Muertes bajo tortura

Phuntsok Lhundup, un monje de 32 años del monasterio de Drepung, fue arrestado el 10 de marzo de 2008durante los disturbios en el Tíbet en marzo de 2008 , murió bajo custodia enagosto 2009. Según el Centro Tibetano para los Derechos Humanos y la Democracia , el monje murió como consecuencia de la tortura, los malos tratos y el aislamiento que sufrió.

En Febrero 2014, Kunchok Dhakpa, de unos 20 años, tibetano arrestado en 2013 durante una manifestación contra las actividades mineras en la montaña Naglha Dzamba en el condado de Driru, murió como resultado de la tortura. Su cuerpo fue devuelto a su familia el28 de diciembre de 2013.

Intervenciones de organizaciones internacionales

• En Junio ​​de 1999, la Liga Internacional de Derechos Humanos, organización no gubernamental con estatus consultivo especial, indica ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU los casos de tortura en el Tíbet en estos términos:

“El artículo 1 de la Convención contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes, de la que China es parte, prohíbe todas las formas de tortura. Sin embargo, ninguna fuente independiente ha informado de una mejora en el trato de los presos políticos tibetanos. La tortura sigue siendo común en los centros de detención y prisiones y se están extendiendo nuevos métodos, como el "ejercicio pesado", además de los métodos habituales: descargas con bastón eléctrico; golpeando; marcar con una plancha caliente; escaldado; suspensión con los pies o los pulgares; patadas; ataques de perros; exposición a temperaturas extremas; privación de sueño, comida y agua; prisión; violencia sexual; amenazas de tortura y muerte ".

• En 2005, Manfred Nowak pidió al gobierno chino que aboliera su reeducación a través de dispositivos laborales: "Estos métodos incluyen una presión psicológica muy fuerte sobre los detenidos para que cambien su personalidad confesando su culpa". Según Manfred Nowack, estos dispositivos de reeducación a través del trabajo contravienen la convención de derechos civiles y políticos .
• En 2006, el Parlamento Europeo adoptó una resolución pidiendo a China una explicación de varios casos de tortura en el Tíbet relacionados con
  • Un monje tibetano, Ngawang Jangchub, murió en octubre de 2005 en el monasterio de Drepung durante una sesión de "educación patriótica".
  • Otros cinco monjes tibetanos del monasterio de Drepung también fueron arrestados en 2005 y encarcelados que probablemente habrían sido torturados.
• Amnistía Internacional informa de la muerte de nueve detenidos en 1998, principalmente monjes y monjas en la prisión de Drapchi. Según Amnistía, "se dice que estos nueve detenidos murieron como resultado de las palizas y otras formas de tortura y malos tratos que les administraron los guardias". Asimismo, en 2007, se arrestó a niños tibetanos por escribir consignas a favor de la independencia tibetana. Detenidos en la provincia de Gansu, Amnistía dice que son amenazados con malos tratos y tortura, uno de los niños está hospitalizado con heridas en la cabeza.
• En 2008, Amnistía Internacional pidió "que se llevara a cabo sin demora una investigación imparcial sobre los actos de tortura y otros tipos de malos tratos sufridos presuntamente por los detenidos tibetanos, para que los responsables puedan ser llevados ante la justicia".

Torturas durante la Revolución Cultural

Según Gilles van Grasdorff , las atrocidades cometidas durante la Revolución Cultural por los Guardias Rojos contra la comunidad religiosa conducen a persecuciones y humillaciones, particularmente a través de thamzings . Se abrieron nuevos campamentos, los tibetanos estaban allí "encadenados, golpeados hasta la muerte, obligados a trabajar en temperaturas polares". Además del abuso físico, hubo “tortura mental”. "Golpeados, humillados, torturados, los presos vinieron a agradecer a sus torturadores".

Según Pierre-Antoine Donnet , las torturas incluyen la violación de tibetanos e incluso de niños. También se cortan las manos, los oídos, la nariz y la lengua de las víctimas que a veces tienen que cavar sus propias tumbas antes de ser ejecutadas.

Tortura tras los disturbios en el Tíbet en 2008

• Goshul Lobsang, de 43 años, quien participó en una protesta en Bhelban, condado de Machu , durante los disturbios tibetanos en 2008 . Acusado de ser el organizador de manifestaciones, pasó a la clandestinidad y fue detenido el16 de mayo de 2010fue brutalmente golpeado y torturado durante su detención en el condado de Machu , según una fuente tibetana. Fue condenado a 12 años de prisión. Debido a la falta de atención médica y dieta, su salud se deterioró gravemente. Fue puesto en libertad condicional por motivos médicos el27 de octubre de 2013. Murió de tortura en19 de marzo de 2014. Según el Centro Tibetano para los Derechos Humanos y la Democracia , recibió inyecciones para exacerbar su dolor, en violación del derecho internacional y la ética médica .
• Tenzin Choedak

Torturas de mujeres tibetanas

• Ghang Lhamo, entonces de 22 años, un graduado de la Universidad del Tíbet fue arrestado el.30 de diciembre de 1989tras su participación en una protesta estudiantil contra la política china. Detenida, fue encarcelada durante un año en Taktsé , donde sufrió torturas en la cárcel que afectaron gravemente a su salud. Su familia le dio la olla de vino a los funcionarios de la prisión para que ella recibiera tratamiento médico. Luego fue trasladada a Gutsa, donde durante tres años fue obligada a realizar trabajos forzados y algún tipo de rehabilitación. Después de que su salud se deterioró, la trasladaron a Lhasa, donde trabajó durante algunos años en una escuela para huérfanos en Choshor, Lhasa. Fue puesta en libertad en 1993 al finalizar su condena.
• Durante las manifestaciones de 1998 en la prisión de Drapchi , Amnistía Internacional informa de las torturas sufridas por la monja Drugkyi Pema. "La joven le habría confiado a una compañera de prisión que le habían aplicado una porra electrificada en la cara y los senos y que esta porra también había sido introducida en su vagina". Drugkyi Pema murió en Drapchi, tenía 21 años
• Lhundrub Sangmo y Rizin Choekyi, dos monjas budistas que pasaron 12 y 9 años en cárceles chinas y fueron liberadas en 1999 y 2002 respectivamente, informan haber sufrido torturas, palizas e inanición, lo que se corrobora por su deplorable estado de salud y su espantosa delgadez. . Rizin Choekyi dijo: “Desde el primer día, el interrogador me metió una porra eléctrica en la boca. A la menor desviación, nos colgaron de un árbol, nos desnudaron y nos golpearon en todo el cuerpo. " .
• En 1999, la Liga Internacional de Derechos Humanos , una organización no gubernamental con estatus consultivo especial, indicó a la Comisión de Derechos Humanos de la ONU casos mencionados de abortos forzados y esterilizaciones:

“Regulación forzosa de nacimientos. Aunque China ha ratificado la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, la violencia estatal contra la mujer es común. El artículo 16 de la Convención reconoce el derecho de la mujer a decidir el número y el espaciamiento de los nacimientos y prohíbe la esterilización obligatoria y el aborto. En la práctica, se imponen severas medidas de control de la natalidad en el Tíbet por la fuerza y ​​la coacción. Se siguen recibiendo informes de campañas de esterilización y aborto forzado en aldeas, o incluso en ciudades, por ejemplo, en el distrito de Chushur de Lhasa, donde 308 mujeres fueron esterilizadas en un mes a finales de 1996. Los refugiados que llegaron a la India y Nepal también informan sobre la aplicación de la ley medidas, incluida la negativa a emitir una tarjeta de registro y proporcionar diversos beneficios sociales para los recién nacidos más allá del número fijo de niños, así como la pérdida del empleo o fuertes multas si una mujer no da su consentimiento para someterse a un aborto o esterilización ".

Tipos de tortura

La Sociedad para los Pueblos Amenazados , una organización no gubernamental reconocida como entidad consultiva especial por las Naciones Unidas , declara en un informe de 1997: "La práctica de la tortura era endémica en las comisarías de policía y los centros de detención del Tíbet (E /CN.4/1997/ 7, párr.59). En las comisarías, las formas de tortura y malos tratos denunciadas incluyen las siguientes: patadas; golpeando; descargas eléctricas provocadas por bastones o pequeños generadores eléctricos; uso de esposas autoajustables; privación de alimentos; exposición a valores extremos de temperatura (alternancia de frío y calor); obligación de permanecer en posiciones difíciles; obligación de permanecer en agua fría; encadenamiento prolongado de detenidos con brazos y piernas extendidos contra una pared; aplicación de objetos calientes a la piel; golpes dados con barras de hierro en las articulaciones o las manos ". . Este informe especifica que los médicos pudieron observar rastros de tortura durante los exámenes médicos de los refugiados tibetanos, lo que los confirmó en particular en los niños . Un ex prisionero tibetano, Tenzin Bagdro , informa sobre descargas eléctricas, palizas y quemaduras de cigarrillos en la cara.

Testimonios

• Palden Gyatso (1933-) un monje tibetano describirá 33 años de prisión en un libro Le Feu sous la neige traducido a 9 idiomas. Describe en particular las torturas infligidas, incluido el thamzing, que es una sesión de autocrítica en la que la víctima debe confesar sus faltas frente a otros presos que lo acusarán, insultarán y golpearán. Esta tortura puede durar semanas y llevar al suicidio. También describe la tortura infligida con un bastón eléctrico:

“Se había acercado al bastidor. Eligió uno más corto, de unos treinta centímetros de largo, y lo enchufó para recargarlo. Hubo chispas acompañadas de crepitantes. "Por qué estás aquí ?" él continuó. "Porque puse carteles en Lhasa pidiendo la independencia del Tíbet". "¿Así que todavía quieres a Rang-tsèn  ?" preguntó desafiante. No esperó mi respuesta. Desenchufó el bastón eléctrico y empezó a hacerme cosquillas aquí y allá con su nuevo juguete. Con cada descarga, hacía una mueca de la cabeza a los pies. Luego, mientras gritaba obscenidades, me metió la punta en la boca, la sacó y volvió a clavarla. Luego regresó a la pared y eligió una más larga. Sentí que mi cuerpo se estaba desintegrando. Recuerdo vagamente que uno de los guardias metió los dedos en mi boca para sacarme la lengua y evitar que me ahogara. También me parece que uno de los chinos presentes, disgustado, salió corriendo de la habitación. Recuerdo como si fuera ayer las vibraciones que me sacudieron por completo bajo el efecto de las descargas: el choque te retuvo entre sus garras, como un estremecimiento violento. Caí inconsciente y me desperté para encontrarme acostado en un charco de vómito y orina. ¿Cuánto tiempo llevo ahí? No tenía ni idea. Mi boca estaba hinchada, apenas podía mover la mandíbula. A costa de un dolor indescriptible, escupí algo: tres dientes. Pasarían varias semanas antes de que pudiera volver a comer alimentos sólidos. Al final, perdí todos mis dientes. "

• Tenzin Choedrak (1922-2001) es el ex médico del Dalai Lama, detenido como tal, es echado en una prisión donde las celdas incluían de 10 a 20 reclusos. Se sometió a sesiones de reeducación o lavado de cerebro, y fue condenado a la tortura de gyanching (una camisa de fuerza que aprisiona el cuello y las muñecas fijadas en los hombros, obligando a que los brazos se extiendan como si fueran crucificados). También lo patearon en el pecho con botas y lo rociaron con agua. Considerado irrecuperable, fue trasladado a China. De los 76 presos que lo acompañaban, 21 sobrevivieron. Luego fue devuelto al Tíbet y encarcelado en Drapchi. En 1976, fue enviado como médico al campo de Trigung hasta finales de 1978. La duración total de su encarcelamiento duró casi 22 años desde 1959 hasta 1980.
• Thakgyam es un tibetano de 77 años que vivió el terror en Amdo en 1958: “Una vez me obligaron a poner mis brazos alrededor de la tubería de hierro de una estufa. Encendieron el fuego y lo dejaron arder hasta que mi ropa se quemó. Mi sudor corría por el suelo y mi pecho se puso rojo muy oscuro. Y, una vez más, empaparon una cuerda en el agua y ataron mis manos detrás de mi espalda apretando y tiraron de mis brazos hacia arriba hasta que tocaron la parte de atrás de mi cabeza. "

Apéndices

Bibliografía

• Fuego en la nieve de Palden Gyatso con el historiador tibetano Tsering Shakya , Actes Sud, 1997, ( ISBN  2742713581 )
• ¿Es el Tíbet chino? por Anne-Marie Blondeau y Katia Buffetrille , ed. Albin Michel, coll. Estudios religiosos ( ISBN  2226134263 ) .

Artículos relacionados

• Convención contra la Tortura
• Prisión en el Tíbet
• Sinización del Tíbet

enlaces externos

• Texto de la Convención contra la Tortura
• “  Tortura en el Tíbet  ” ( Archivo • Wikiwix • Archive.is • Google • ¿Qué hacer? ) , “  Las primeras imágenes de la represión china en el Tíbet  ” ( Archivo • Wikiwix • Archive.is • Google • ¿Qué hacer? ) ( Video)

Notas y referencias

1. "  Bernard Kouchner menciona más de 1 millón de víctimas  " ( Archivo • Wikiwix • Archive.is • Google • ¿Qué hacer? )
2. Conrad Malte-Brun, Jean Jacques Nicola Huot, Precis de la geografía universal, 1836, t. XII, libro ciento cuarenta. - Continuación de la Descripción de Asia. - Imperio chino. - Quinta sección. - Tíbet y Bután, pág.  304-305 .
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6. (en) Alex McKay, Tibet and the British Raj: the frontier framework, 1904-1947 , Routledge, 1997, p.  109 , 114: "  El Dalai Lama había prohibido el uso de la mutilación como castigo (...) El decimotercer Dalai Lama había abolido la pena de muerte en el Tíbet, por lo que las ejecuciones eran raras, particularmente a nivel estatal, pero si Chandra era culpable de estos crímenes o simplemente un chivo expiatorio conveniente, sigue siendo un misterio.  "
7. 'Lhassa: le Tibet desapareció , texto y fotografías de Heinrich Harrer, páginas 138 y 139 Edición de La Martinière , 1997, ( ISBN  2-7324-2350-5 ) .
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22. (en) Goshul Lobsang torturado con inyecciones que provocan dolor, deja una muerte prematura desafiante después de la calificación , TCHRD , 31 de marzo de 2014
23. (en) Kunleng solicita a Kunga Tashi, experto en China de la Oficina del Tíbet, Nueva York, y a Ghang Lhamo, un graduado de la Universidad del Tíbet, Lhasa, sobre la participación del disidente chino de Chat Liu Xiaobo en la Carta 08, y las implicaciones de su hijo a la defensa de mayores libertades en China. , 19 de enero de 2010, Voice of America
24. (en) Patrick Burke, sobreviviente de la prisión tibetana: 'Necesitaba vivir para contar mi historia' , Cybercast News Service  (en) , 14 de junio de 2012
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28. Pierre Prakash, De las cárceles de Lhassa a Dharamsala , en Liberación del 14 de junio de 2006
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30. Bagdro, monje tibetano encarcelado y torturado por los chinos
31. Diario de la liberación
32. Destrucción de monasterios y esculturas
33. El anciano y la muerte
34. Heinrich Harrer , Return to Tibet, Publisher Arthaud, 1985 ( ISBN  2700305086 )
35. Franck Renaud, El anciano que quería "hablar antes de morir" , 9 de marzo de 2012, Courrier International