Apóstol |
---|
Nacimiento |
484 Tralee |
---|---|
Muerte |
578 Annaghdown ( en ) |
Ocupaciones | Explorador , escritor , sacerdote católico |
Religión | cristiandad |
---|---|
Etapa de canonización | Santo , santo católico |
Miembro de | Doce apóstoles de Irlanda |
Maestría | Finien de Clonard |
Fiesta | 16 de mayo |
San Brendan , Brendan de Clonfert o Bréanainn de Clonfert , nacido hacia 484 en Ciarraight Luachra o Kerry-Luachra, provincia de Altraich-Cuile del reino de Munster (en el actual condado de Kerry , Irlanda), y murió en 578 en Eanach Dhúin o Annaghdown / Annadown), apodado el Navegante o el Profeta Principal de Irlanda , es uno de esos santos monjes del cristianismo irlandés cuya leyenda ha oscurecido la historia.
Los datos biográficos sobre la vida de Brendan se basan únicamente en dos fuentes hagiográficas , mezcladas con relatos sobrenaturales: la Vida de Brendan que nos ha sido transmitida por varias versiones, latinas e irlandesas ( Vita Brendani / Betha Brenainn ) así como el famoso Voyage del santo abad Brendan ( Navigatio sancti Brendani abbatis ). Sin embargo, sus fechas aproximadas, así como algunos hechos, están confirmadas por los anales y genealogías irlandesas. Si la Vita y la Navigatio no son realmente fiables, al menos dan testimonio de la veneración de la que fue objeto el abad en los siglos que siguieron a su sacerdocio. A nivel filológico , también es el problema de la influencia mutua entre las tradiciones que representan ambas fuentes.
Por tanto, el nacimiento de la tradición de la Vita está mal fechado. Aunque las copias manuscritas disponibles no precede al final del XII ° siglo , los investigadores estiman que el arquetipo tenía que hacerse antes de que el año mil , pero el Navigaccion que es anterior a cerca de dos siglos, probablemente se remonta a la segunda mitad del VIII º siglo . Por eso, para restablecer el tejido de los hechos de la biografía de Brendan, o para comprender la naturaleza de la leyenda que rodea su vida, es mejor confiar en los anales y genealogías contemporáneas del abad, o comparar entre sus sucesivas versiones. de la Vita Brendani .
Hay más de cien manuscritos del Viaje de San Brendan esparcidos por las grandes bibliotecas de Europa, e incluso más traducciones. La versión completa más antigua de este texto aparece alrededor del año 900. Este relato edificante describe fenómenos naturales, así como apariciones fantásticas o países maravillosos, cuya evocación cautivó a los fieles. Hay muchos paralelos y muchas referencias cruzadas entre el Viaje de San Brendan y el Viaje de Bran o El Viaje de Máel Dúin .
Uno de los más antiguos manuscritos relativos a esta leyenda, De Reis van Sinte Brandaen , está escrito en holandés viejo y fecha de la XII ª siglo . Los filólogos creen que esta es la recopilación de una fuente en alto alemán medio hoy perdido, con leyendas irlandesas, que adivinamos en la mezcla de elementos cristianos y hadas . La versión en inglés: Life of Saint Brandan , es solo una traducción tardía de esta versión holandesa.
En 1965 , el arqueólogo Thomas Lee anunció el descubrimiento de ruinas circulares irlandesas a orillas de la bahía de Ungava , en el norte de Quebec ; otros arqueólogos prueban que estas ruinas podrían haber sido dejadas por otros europeos, en particular los franceses.
Bautizado por el obispo Erec, Brendan es contemporáneo de San Benito . Tenía 11 años cuando murió San Patricio , el evangelizador de Irlanda .
Brendan (también escrito Brandan, Brendaine, Bridoine, Brévalaire ...) se preparó para la vida monástica en la abadía de Llancarfan , en el reino de Gwent , con clérigos que le enseñaron latín, griego, literatura, matemáticas, astronomía y medicina.
Alrededor de 515 - 524 su primer gran viaje lo llevó a las Islas Feroe y de Islandia a bordo de una barca .
En la tradición celta del immram , se embarca en una búsqueda de siete años para encontrar el Jardín del Edén . Se aventuró hacia el Océano Atlántico con un pequeño barco (probablemente un currach ) y varios monjes, probablemente alrededor del año 530 . Regresó a Irlanda afirmando haber descubierto una isla (más tarde llamada Île de Saint-Brendan ) que asimiló al paraíso ; el relato rápidamente difundido de sus aventuras atrajo a muchos peregrinos a Aldfert , el pueblo de donde había partido.
Según el relato medieval, Navigatio Sancti Brendani abbatis , San Brendan habría realizado dos largos viajes por mar, en barcos del tipo ponto . El primero alrededor del 530 le habría llevado a las Islas Fortunées ( Canarias ); el segundo viaje, más tarde, alrededor del 544 - 545 , lo habría llevado, según la saga irlandesa, al archipiélago de las Azores y tal vez incluso a las Indias Occidentales que habría comparado con Paradise.
En su libro Les Croisières du Pourquoi pas? a través del mar de Groenlandia , el comandante Charcot se refiere a este manuscrito IX ° siglo: Romería de San Brandan , cuando se habla de las fantásticas aventuras del monje Brennain Mac Filonga en la isla Jan Mayen , situadas en el Océano Ártico , 780 kilómetros al noreste de Islandia . Fundó en Irlanda, dice el autor, la abadía de Cluainfert (o Clonfert) donde murió en 578, y se convirtió en Saint Brandan (o Brendan).
Según la tradición, San Brendan escribió reglas monásticas bajo el dictado de los ángeles . Viajó por las Islas Británicas y Bretaña durante casi veinticinco años. En el estuario del Rance , fundó un convento en Aleth (cerca de Saint-Malo ).
En 561 , regresó a Irlanda donde fundó el Monasterio de Clonfert en el condado de Galway .
Murió entre 574 y 578 con su hermana menor, abadesa fundadora de Enach Dvin.
Después de ser condenado por primera vez, fue canonizado por la Iglesia, fijando su fiesta en 16 de mayo.
El relato de su viaje está vinculado a una tradición irlandesa de viajes iniciáticos que contienen pasajes obligatorios (el imrama , del cual Immram Brain maic Febail - Bran Mac Febail - es el más conocido), se ha interpretado como un relato simbólico relativo al pascual. liturgia ( los viajes de Saint Malo son esencialmente idénticos), pero muchos detalles son prueba de que al menos fue escrito por alguien que practicaba la navegación en alta mar en un pequeño barco medieval.
En 1976 , el irlandés Tim Severin construyó un barco con pieles estiradas y llegando a Terranova a través de las Islas Feroe e Islandia, prueba que el viaje de Brendan a América era técnicamente posible. Los especialistas en literatura medieval y geografía histórica, sin embargo, coinciden en no ver en la navegación la transcripción exacta de un viaje auténtico y consideran que no hay evidencia de que Brendan pudiera haber pasado por Islandia.
Seis elementos podrían haber sugerido lo contrario y que San Brendan habría llegado a islas tropicales:
La ciudad de Trégrom ( Côtes-d'Armor ) tiene un "sarcófago de Saint-Brandan": este sarcófago monolítico, que data del período carolingio o románico , es quizás un "depósito" (entierro temporal utilizado durante las ceremonias. Funerales), pero tradicionalmente pasaba por allí para estar la tumba de San Brandan, o incluso el barco (vasija de piedra) de este monje irlandés cuando vino a evangelizar Bretaña; siempre está visible en el recinto parroquial .
San Brendan se menciona en la colección de poesía La Terre tressée , de Claude Le Bouthillier . El manuscrito original (La Navigatio sancti Brendani ) es la matriz de un largo poema de Gérard Cartier , en forma de juego de la oca: L'ultime Thulé (Flammarion, 2018).
La llegada de San Brendan a América es uno de los temas de la trama de la historieta Las cartas perdidas de Cristóbal Colón de Keno Don Rosa (1998).