Khassonkés
Khassonkés
"Tipo Khassonkais" (grabado de 1890 )
| Mali | 222.000 |
|---|---|
| Senegal | 13.000 |
| Gambia | 2.400 |
| Población total | 880,400 |
| Idiomas | Khassonke |
|---|---|
| Religiones | islam |
| Etnias relacionadas | Malinke |
Mapa de distribución
Los Khassonkés son un pueblo mandinka de África Occidental , que viven principalmente en Mali , en la región de Kayes , en los círculos de Bafoulabé y Kayes - antiguo territorio del Reino de Khasso -, pero también en Mauritania, Senegal y Gambia .
Khasso (tierra de los Khassonké) está encerrada en las de los pueblos Soninké en el noroeste, Bambaras en el noreste y Malinkés en el suroeste y sureste.
Población
Según el censo de 1988 en Senegal , los Khassonkés sumaban 1.752, de una población total estimada en 6.773.417, o el 0,025%.
Historia
Los Khassonkés proceden del mestizaje de los Malinkés y los Peuls . Forman parte del grupo Mandingo. En la cultura Khassonké, en particular el idioma, las contribuciones soninké y moros son importantes. En el XVI ° siglo, los pastores Fulani de la Futa Toro , de apellidos Diallo , se instalaron en las actuales regiones que abarcan Diakhitéla y Tomora. Tenían como jefe a un llamado Diadié Kundabalo (que significa "que no está peinado"; su cabello no estaba trenzado, como la mayoría de los hombres de la época). Esta región estuvo poblada principalmente por Malinkés . Los Peuls fueron sometidos a la autoridad de los Malinkés, de una forma muy dura. Así, hacia finales del siglo XVI E , los Peuls se rebelaron, con Yamadou Hawa, descendiente de Diadié Kundabalo, como jefe. Tuvo lugar una batalla en Toumbifara. Los victoriosos Peuls escaparon así de la autoridad de los Malinkés. Posteriormente, estos Peuls y Malinkés se mezclaron con elementos soninké y moriscos, fundando así la lengua y el pueblo Khassonké.
Sin embargo, aunque hablan el mismo idioma, tienen las mismas costumbres, viven en la misma zona geográfica y son todos agricultores, algunos Khassonkés reclaman su origen Fulani: este es el caso de las familias: Diallo , Sidibé , Diakité , mientras que los reivindican su origen Malinké, al igual que las familias: Sissoko , Konaté , Dembelé .
Es la dinastía Bambera , creada por Diadié Kundabalo, que fundó el Reino de Khasso . El hijo de Yamadou Hawa, Sega Doua, fue el primer rey de Khasso. En 1800 , tras las guerras fratricidas entre los Bambéra , el reino de Khasso se dividió en 5 provincias, todas gobernadas por uno de los miembros de la dinastía Bambéra . El Khasso después de los ataques de Bambara Kaarta , las incursiones de los moros, los estragos de la esclavitud, los ataques del conquistador Toucouleur El Hadj Oumar Tall , cayó bajo el dominio de los colonos franceses a finales del XIX ° siglo. La palabra Khassonké proviene de la palabra Khasso ( khassa en singular), que designa lana en Malinké . Cuando los Peuls liderados por Diadié vinieron a establecerse entre los Malinkés, vestían boubous de lana ( khasso ) con ellos. Por tanto, este nombre se quedó y se le dio a la región. Khassonké significa "portador de khasso ". Soninkés, Bambaras, Malinkés, Peuls, Moros, Toucouleurs y Wolofs conviven con los Khassonkés.
Organización social
Los Khassonkés son agricultores sedentarios. Ahora son todos musulmanes, mientras que antes vivían según la religión tradicional. El siguiente sistema de castas se encuentra entre los Khassonkés :
- Los nobles están en la cima de la jerarquía, se les llama Horo . Representan la realeza y el poder territorial, son los jefes de provincia quienes tienen bajo sus órdenes a los jefes de las distintas aldeas del cantón.
- Los hombres de casta, nombrados nyamakhalo , que reúnen a los herreros ( Noumo ), los zapateros ( Garanké ), el Fino , una especie de casta criado, que llevan a cabo todas sus peticiones. Luego los Djely griots , ambos cantantes, especialistas en la genealogía de las familias Khassonkés, historiadores, narradores y músicos. Es al herrero a quien se le lleva al joven Khassonké para que lo circuncidan , mientras que a la esposa del herrero se le lleva a las muchachas para que las extirpen . El herrero se encarga de acompañar a la joven a su nuevo hogar el día de su boda. Las mujeres Garanké son las encargadas de tatuar los labios y encías de la joven mujer Khassonké, signo de su paso a la edad adulta.
- Anteriormente la casta de cautivos llamados Dyon , prisioneros de guerra, o capturados durante las luchas entre territorios o tribus. A veces sucedía que hombres o mujeres, empujados por su extrema pobreza, se ofrecían a ser cautivos para tener la seguridad de ser alimentados y alojados. Luego, los cautivos nacieron en la familia.
Todos los apellidos se encuentran en todas las castas, con la excepción del kouyaté , que generalmente son griots, y el Kanté a menudo herrero.
En la familia tradicional Khassonké, el mayor llamado Soma siempre tiene derecho al menor, es el patriarca quien está a cargo de las decisiones más importantes y, a menudo, forma parte de un consejo responsable de mantener el orden y la productividad de la aldea. El cabeza de familia se llama Lutigo . Las mujeres juegan un papel importante, son responsables de la educación de los niños, tareas cotidianas como el trabajo de campo; todos tienen una parcela de tierra de la que son dueños. Las mujeres participan poco en la vida política. Por lo general, se casan alrededor de los 16 años, los lazos matrimoniales son muy importantes para ellos. Una vez que el respeto matrimonial y la obediencia al esposo son esenciales, ella nunca lo llamará por su nombre en público, sino con exclamaciones, con el propósito de que los hijos sean bendecidos de acuerdo con sus tradiciones. El cultivo de maní , quimbombó , arroz , fonio , está especialmente reservado para las mujeres.
Los Khassonkés son endogámicos , los matrimonios a menudo tienen lugar entre primos y primos de la misma familia. Los Khassonkés son tradicionalmente polígamos, las esposas se llaman Nalu . El primer niño de la familia se llama Soma , el segundo Tamba , estos son apodos. Los niños que nacen a continuación no tienen apodo. La primera hija Sira , la segunda Xoumba , la tercera Finda , la cuarta Takhi , las chicas que siguen no tienen apodo. Las niñas no pueden ser Soma .
Hoy en día, el sistema de castas ya no gobierna la vida de los individuos tanto como en el pasado. Sin embargo, cada Khassonké reclamará la casta de la que proviene o la de sus antepasados. El matrimonio entre actores a veces puede generar conflictos. La escisión de niñas apenas se practica hoy en día y existen muchas disposiciones para combatir esta práctica.
Cultura
Vacaciones
La vida de los Khassonkés está marcada por los diferentes festivales en su calendario, que incluyen bodas, bautizos, circuncisión, fiestas religiosas musulmanas, tabaski , Ramadán , maouloud .
Además de estas fiestas, hay ceremonias tradicionales, las de entronización del jefe de las diferentes castas; el Mama Jombo , festival de fetiches; el Solo , ofrendas de fiesta a los espíritus, lugares sagrados, la fiesta de las fraternidades de cazadores; el Sisigo , celebra el inicio de la temporada de cosecha, el Senefin nadu-o , el del final de la temporada de cosecha ofrendas de las fiestas a los antepasados, donde se evocan los personajes legendarios como Soumaoro Kante, emperador herrero del Reino de Sosso , y Soundiata Keïta, fundador del Imperio Mali (ambos de origen Malinké), entonces el que celebraba la llegada de la temporada de lluvias .
Peinado
Entre los peinados de Khassonkés son muy numerosos y todos tienen un significado preciso:
- Diougouding-on , trenza para niñas de 3 a 9 años. Tonto , trenza hecha para niñas de 10 a 13 años. Tamading-on es la trenza más popular en Khasso, usada por mujeres durante el primer mes después de la noche de bodas. Furuja Kun-on es la trenza hecha para las mujeres viudas, debe usarla por un período de 4 meses (el Furaja ) después de la muerte del esposo, cuando puede volver a casarse.
Son las mujeres de los herreros las que generalmente se encargan de estilizar a las mujeres. Para las mujeres todavía hay muchos peinados basados en nombres de clanes.
- Peinados masculinos, los reservados para niños y adolescentes: Falijago , una banda de cabello que se deja desde la frente hasta la nuca, Solima Turo , peinado hecho para los niños antes de su iniciación, Bopa Lilo realizado después de la iniciación.
Los adultos se afeitan la cabeza o se trenzan el cabello. El kanté Lilo , peinado de los herreros Kanté, consiste en dibujar varias bandas paralelas en la cabeza.
Escarificaciones
Los hombres y mujeres de Khassonkés dejan cicatrices en el rostro: el Tama Fara Woro , seis cicatrices verticales a cada lado del rostro. Hay otras formas. Las mujeres además de las cicatrices se tatúan los labios y las encías, hay varios otros tipos, incluido el Foda soko , que se tatúa desde la frente hasta la punta de la nariz.
Ropa
Los Khassonkés visten boubou, las mujeres llevan el taparrabos además, el tocado masculino es numeroso, y las mujeres se atan un pañuelo en la cabeza o se ponen un velo.
Música
Los instrumentos musicales tradicionales son la dundunba (gran tambor cilíndrico de dos pieles), jingò (pequeño tambor cilíndrico de dos pieles), tantanwò (tambor pequeño), tamandinwo (tambor de axila), así como laúdes , arpas y pitos de cazador.
Lengua
Su lengua, Khassonké , es parte de las lenguas mandingo y está muy cerca de West Malinké .
Personalidades de origen khassonké
Entre las personalidades de origen Khassonké se encuentran:
- Fily Dabo Sissoko , diputado de la asamblea francesa,
- Sékéné Mody Cissoko , historiador,
- Mamadou Konaté , político del Sudán francés ,
- Moussa Konaté , escritor y profesor de literatura.
El cantante y músico maliense Habib Koité proviene de una línea de griots Khassonké. Khassonke es el título de un álbum de la cantante maliense Diaba Koïta
Ver también
: documento utilizado como fuente para este artículo.
Bibliografía
- Brun (RP), “Proverbios, máximas y acertijos khassonké”, (traducido por RP Brun), en Anuario y memorias del Comité de Estudios Históricos y Científicos del África Occidental Francesa (Gorée), 1917, pág. 223-225
- Brun (RP), “Un mariage Khassonké”, en Boletín del Comité de Estudios Históricos y Científicos del África Occidental Francesa (Gorée), 6, 1923, p. 672-682
- Oumar Cissé, “Circuncisión en Khasso: papel y lugar de los diferentes actores”, en Études maliennes (Bamako), n o 46, 1992, p. 34-56
- Oumar Cissé, "El nombre individual en Khassonké (enfoque multidisciplinario)", en Estudios en Mali (Bamako), n ° 52, 1999, p. 50-69
- Charles Monteil , Les Khassonké: monografía de una tribu del Sudán francés , París, E. Leroux, 1915, 528 p., [ Leer en línea ]
- Sékéné Mody Cissoko , “Nobles y poderes en el Khasso precolonial”, en Coloquio Actas del Estado y la Sociedad en África Negra (Centro de Investigación Africana, París, 19-20 de septiembre de 1980), Revista francesa de la historia de ultramar , 1981, vol. 68, n o 250-251-252-253, pág. 344-351
- Sékéné Mody Cissoko, Contribución a la historia política de Khasso en el Alto Senegal desde los orígenes hasta 1854 , ACCT / Harmattan, 1986, 415 p.
- Jeanne Semin, Puesta en escena de una oikonomia africana: tontines y ceremonias entre los wolof , los khassonké y en la diáspora , École Pratique des Hautes Etudes, París, 2011, 2 vol., 497 + 310 p. (tesis de ciencias religiosas)
- Harald Tveit, de la Misión Protestante Noruega en Mali, “La descripción de los personajes en una historia de caza de Khassonke. Reflexiones estilísticas y temáticas ” , en Nordic Journal of African Studies , 1995, 4 (1), p. 80-101 )
Discografia
- (en) Khassonka Dunun: Música tradicional de Mali , Playasound, 1997 (CD)
- Diaba Koïta, Khassonke , Éditions Bolibana, 1997 (CD)
- Diaba Koïta, Diamadouassi , APPM, 2004 (CD)
Artículos relacionados
enlaces externos
Notas y referencias
- Cifras de la División de Estadística de Dakar citadas en Peuples du Senegal , Éditions Sépia, 1996, p. 182
- YouTube - la canción de los khassonkés dununs
- (en) Eric Charry, "Laúdes punteadas en África occidental: una descripción histórica", en Galpin Society Journal , 1996, 49 p. 3-37
- "The personalities khassonkés", khasso.com [1] , consultado el 17 de diciembre de 2015
- Biografía en su sitio web personal [2]
- Khassonke en afrik.com [3]