Nacimiento |
31 de julio de 1831 o 12 de agosto de 1831 Dnipro |
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Muerte |
26 de abril de 1891 o 8 de mayo de 1891 Londres |
Nacionalidades |
Ruso americano |
Ocupaciones | Filósofo , escritor , periodista , ocultista , editor, teósofo |
Padre | Peter Hahn ( en ) |
Mamá | Ielena Fadeyeva ( en ) |
Hermanos | Vera Zhelikhovskaya |
Religión | Teosofía ( d ) |
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Miembro de | Sociedad Teosófica |
Socios comerciales | Annie Besant y Mabel Collins |
La Doctrina Secreta |
Yelena Pétrovna Blavatskaya , conocida como Helena Blavatsky (en ruso : Елена Петровна Блаватская ), nacida el 31 de julio de 1831 (12 de agosto de 1831en el calendario gregoriano ) en Ekaterinoslav (hoy Dnipro en Ucrania ) y murió el 26 de abril de 1891 (8 de mayo de 1891en el calendario gregoriano ) en Londres , es uno de los miembros fundadores de la Sociedad Teosófica y de una corriente esotérica a la que dio el nombre de " teosofía " (en griego: theos , divina y sophia , sabiduría), un concepto antiguo según al que todas las religiones y filosofías poseen un aspecto de una verdad más universal.
Helena Petrovna von Hahn nació el 30 de julio de 1831 (12 de agosto de 1831el calendario gregoriano ) en Ekaterinoslav en el Imperio Ruso (hoy Dniepropetrovsk en Ucrania ), cerca del río Dnieper , en el sur de Rusia bajo el zar Nicolás I er . Es hija de un coronel, el barón Peter von Hahn, oficial alemán báltico, súbdito del Imperio ruso, y una novelista, Yelena Andreyevna Fadeyeva (en) (también conocida como Helena Andreyevna de Fadeyev o Fadéef ), hermana de la escritora Vera Jelikhovskaïa. y primo del futuro primer ministro del Imperio ruso, el conde Serge Witte . La familia se traslada a Romankovo, Odessa . Helena pierde a su madre a los 11 años (Julio 1842) y se va a vivir con su abuelo materno, Andreï Mikhaïlovitch Fadeïev (ru) , gobernador civil de Saratov (1842-1847), a quien sigue a su casa y luego a Astrakhan, Tiflis ( Tbilissi en Georgia , en Transcaucasia). Retrasada, se muestra como una niña caprichosa, sonámbula , pero también decidida, intrépida, enojada. Desde 1846, leyó en la casa de su abuelo, trabaja sobre la masonería , las ciencias ocultas . Tiene una institutriz inglesa, otra francesa; por lo tanto, habla ruso, alemán, francés e inglés con fluidez.
Por capricho o para ganarme la independencia, Julio 1848se casó con Nicéphore Vassiliévitch Blavatsky, vicegobernador de la provincia de Ereván ( Armenia , rusa desde 1828). Él tiene 40 años, ella 18. El matrimonio no se consuma, debido a su aversión a los hombres.
Desde Octubre de 1848, ayudada económicamente por su padre, hizo una primera serie de viajes. Ella conocerá a magos , curadores de huesos , chamanes de Mongolia e India , llamas del Cáucaso y Tíbet , yoguis de India y Ceilán, espiritistas rusos y egipcios, médiums , sabios y otras personas espiritualmente notables, que se adentran profundamente en la influencia del mundo.
En esta primera serie de viajes, va a Constantinopla , luego a Egipto, donde aprende de un copto llamado Paulos Metamon. Luego, se fue a Londres , luego a Norteamérica (a Quebec , luego a Estados Unidos , con el explorador Albert Rawson, a fines de 1851) donde conoció a amerindios , mormones , vudúes (en Nueva Orleans). Fue a México , Honduras , India (1852), Ceilán , Singapur , Nueva York , Calcuta , Ladakh . Pero no logra entrar en el Tíbet . Luego pasó por Java , regresó a Inglaterra (1853), regresó a los Estados Unidos (verano de 1854), a las Montañas Rocosas , en un convoy de inmigrantes. Vía Japón , regresa a la India. Según sus declaraciones, habría logrado, a fines de 1855, a través de Cachemira , entrar en el Tíbet , ser iniciada por ella o sus maestros, el Mahātmā . Sin embargo, no existe ningún documento que acredite su presencia en el propio Tíbet. Además, no pudo permanecer allí durante siete años, como afirmó, y su conocimiento del Tíbet no es muy consistente con lo que se conoce del budismo tibetano o el lamaísmo.
Mantiene, dice, comunicaciones con los maestros de la Gran Hermandad Blanca , Mahātmās más o menos invisibles. El primero es el Sr. (el Mahātmā Morya), de Rajput (India occidental), con quien soñó y a quien ve físicamente en Londres enAgosto 1851. Más tarde vendrán otros maestros, incluido el Mahātmā Koot Hoomi.
En 1858, Helena Blavatsky pasó por Francia y Alemania . EnEnero 1859, regresa a Pskov en Rusia , con su hermana, la viuda Vera Yahontoff. Bajo el seudónimo de V. de Jelihowsky, Helena describirá sus hazañas paranormales. Ella no es una médium, sino que deriva, dice, sus poderes de su voluntad, o de la lectura de Mahātmā en la "Luz Astral", o de seres invisibles, o por contacto con "corrientes de pensamiento" de personas muertas o vivas. Entre 1863 y 1865 viaja por el Cáucaso y supera varias crisis psicológicas o místicas, incluida la duplicación.
A principios de 1865, Helena Blavatsky visitó los Balcanes , Grecia , Egipto , Siria (entre los drusos ) e Italia donde Giuseppe Mazzini la iniciaría en el carbonarismo . Afirma haber luchado junto a Giuseppe Garibaldi en la batalla de Mentana (1867), donde presuntamente fue herida cinco veces. En 1868, aquí está en Florencia , luego en Serbia , finalmente en la India y, según ella, por segunda vez, en el Tíbet . Luego conocería al maestro Koot Hoomi en Ladakh , de 1868 a 1870.
En Abril 1870, sufre la muerte de un niño de 5 años, Yuri, del que sería su tutor: pierde la fe en la religión ortodoxa . Luego siguieron viajes a Chipre (finales de 1870), Grecia. Ella sufrió un naufragio en4 de julio de 1871, cerca de la isla de Spétzai . En Egipto , en El Cairo, fundó con Emma Cutting (futura Emma Coulomb) una efímera Sociedad Espírita según los principios de Allan Kardec . Ella visita Jerusalén , regresa a Odessa (Julio 1872) luego en París .
Su primo Serge Witte , que la frecuentaba durante su estancia en Odessa, la describe de la siguiente manera en sus Memorias :
“Durante este tiempo, solía venir a ver a mi madre y yo visité la floristería varias veces, lo que me permitió conocerla mejor. Me llamó especialmente la atención la extraordinaria facilidad con la que asimiló los más variados conocimientos. Sus aptitudes a este respecto se acercaron al límite de la inconsciencia. Habiendo aprendido música sin maestro, pudo dar conciertos en el fortepiano en Londres y París, y aunque desconocía por completo la teoría musical, dirigió una gran orquesta. Considere también que aunque nunca estudió seriamente ningún idioma extranjero, hablaba varios con facilidad. Me llamó la atención su dominio de la prosodia. Podía escribir, sin el menor esfuerzo, páginas de verso armonioso y podía componer, en prosa, ensayos sobre todo tipo de temas. Además, poseía el don de hipnotizar tanto a su oyente como a ella misma, para creer en los inventos más extraños de su capricho. Tenía, sin duda, un talento literario offline. "
Helena Blavatsky se instala en Nueva York en Julio 1873, a los 42 años. EnOctubre de 1874, conoce al coronel Henry Steel Olcott , abogado, francmasón , un primer gran compañero de teosofía: entonces se interesan por el espiritismo de Katie King del que ella rechaza sin embargo las ideas. Poco después, hizo otro compañero, el abogado secretario irlandés William Quan Judge . Ella contrata en Nueva YorkAbril 1875, un segundo matrimonio con un georgiano, Michael C. Betanelly, mientras ella permaneció casada con el general Blavatsky. Este matrimonio no tendrá más impacto en su sexualidad que el primero; el divorcio se pronuncia enMayo de 1878.
Ella fundó el 17 de noviembre de 1875En Nueva York la Sociedad Teosófica ( Sociedad Teosófica ), con Henry Steel Olcott como presidente y William Quan Judge como secretario.
Los tres objetivos de esta Sociedad son:
En Septiembre 1877, Publicado en Nueva York por Helena Blavatsky en dos grandes volúmenes, en inglés, develó Isis . El inmenso trabajo se agota de inmediato. Por un lado, el New York Herald Tribune lo considera "una de las producciones más notables del siglo" (en) ( "Una de las producciones más notables del siglo" ) ; por otro lado, el lingüista y orientalista Max Müller señala que la obra contiene muchos “pifias” .
La 24 de noviembre de 1877, John Yarker le entrega un "diploma del más alto rango del Rito de Adopción de Memphis Misraïm " . Más tarde afirmó que nunca había pertenecido a una obediencia masónica "regular".
Helena Blavatsky obtiene la ciudadanía estadounidense en Julio 1878 .
Una tercera serie de viajes comenzó en 1879. Llevó a Helena Blavatsky y Olcott a la India. Llegó a Bombay enFebrero 1879, lanzaron en octubre la revista The Theosophist , que afirma la idea de una eterna sabiduría divina, teosofía y de una hermandad de sabios. Conocen a Swâmî Dayânanda Sarasvatî, fundador del movimiento Ārya-Samāj , favorable a una India tradicional.
Helena Blavatsky y el coronel Olcott están trabajando, desde Diciembre 1879, con Alfred Percy Sinnett , periodista, espiritualista, entusiasta por la teoría de los Maestros que enviarían desde 1880 a 1885 cartas a Sinnett ya los adeptos. HPB y Olcott zarparon hacia Ceilán , un país budista, de mayo aJunio 1880 ; toman pancha sila (confirmación budista en cinco preceptos) y fomentan un renacimiento budista (especialmente debido a Sinnett).
En Mayo de 1882, se establecieron en la India, en Adyar, cerca de Madrás . Este lugar se convierte en el centro mundial de la Sociedad Teosófica y un centro que tiene como objetivo promover la educación tradicional india, incluso la independencia de la India en particular a través del compromiso de Annie Besant . En 1881, Allan Octavian Hume sistematizó el septenario , la teoría de los cuerpos sutiles según Helena Blavatsky: cuerpo físico, cuerpo vital, cuerpo astral, cuerpo de deseos, manas inferior, manas superior, espíritu.
El primer grupo francés de la Sociedad Teosófica nació en 1883.
En 1883, el médium Henry Kiddle argumentó que una de las cartas de los "Maestros" publicadas por el coronel Olcott plagiaba uno de sus artículos de 1880. Además, un par de ex miembros teósofos de Âdyar, Alexis y Emma Coulomb, sostienen que Helena Blavatsky cartas falsificadas de maestros y cometido varios artificios para hacer que la gente crea en acontecimientos maravillosos; el artículo aparece en la revista Christian College , en septiembre yOctubre de 1884. En 1894, Annie Besant acusó a William Quan Judge de ser el autor de las cartas Mahātmās . La grafología da fe de que la letra no es la de Helena Blavatsky.
En Diciembre 1884, la Sociedad para la Investigación Psíquica de la India investiga los fenómenos paranormales atribuidos a Helena Blavatsky. Su informe , editado por Richard Hodgson , publicado enDiciembre 1885, escandaloso: todas las hazañas (aparición de cartas de maestros que viven en el Tíbet, materialización de objetos, etc.) se clasifican como trampas o trucos de Helena Blavatsky, o como alucinaciones o errores de interpretación de testigos; Según R. Hodgson, Helena Blavatsky debe permanecer “como una de las impostoras más consumadas, ingeniosas e interesantes de la historia ” (“ una de las impostoras ingeniosas e interesantes más consumadas de la historia ”). También se dice que es una espía rusa.
El informe Hodgson será corregido en una dirección favorable para Blavatsky por otro miembro del RPD, Vernon Harrison, en 1977. De todos modos, muchos testigos afirman que Helena Blavatsky disfruta de poderes paranormales, espontánea en su juventud, luego voluntaria. Puede, según estos testigos, leer el pensamiento ajeno, aumentar o disminuir el peso de los muebles, materializar objetos, hacer golpes o sonidos musicales (campanas, pianos tocando solos), leer libros guardados en bibliotecas lejanas. O recibir cartas "precipitado" misteriosamente por los Mahatmas .
Helena Blavatsky va a Marsella enMarzo 1884, luego en Niza , en París , en Alemania , en Elberfeld . EnJunio 1884, el pintor de arte Hermann Schmiechen pinta un retrato de los maestros. Vuelve a la India vía El Cairo , donde conoce al egiptólogo Gaston Maspero .
Definitivamente se va de la India en Marzo 1885, para Europa. Esta cuarta y última serie de viajes (1885-1887) la llevó a Italia, Suiza, Alemania (a la condesa Wachtmeister) y Bélgica.
Helena Blavatsky está enferma y casi indefensa, sufre de obesidad (113 kg ), nefritis crónica e hidropesía . Se instaló en Londres enMayo de 1887. Fundó Blavatsky Lodge en mayo y la revista Lucifer en septiembre . Conoció a William Butler Yeats , poeta y futuro presidente (en 1901) de la Orden Hermética de la Golden Dawn ( Hermética Golden Dawn ). Se instituye enOctubre de 1888la “Sección Esotérica” de la Sociedad Teosófica , para investigadores más avanzados.
Está terminando su libro más conocido, La Doctrina Secreta , en Ostende , Bélgica . Su segundo monumento literario (después de la inauguración de Isis ) aparece en dos grandes volúmenes en inglés, en Londres, en octubre yDiciembre 1888. Está basado en un libro misterioso, el Libro de Dzyan . David Reigle, orientalista y miembro de la Sociedad Teosófica, ve en él enlaces a un texto del budismo Vajrayana , el Kalachakra Tantra, mientras que Nicholas Goodrick-Clarke ha sugerido el taoísmo y la Kabbalah como fuentes . Según William Coleman Emmette el Estancias de Dzyan en el que la base Doctrina Secreta haría una invención de Madame Blavatsky, los autores de plagio base del XIX ° siglo . Pero estas acusaciones, no probadas por Coleman, han sido refutadas por otros autores, como Gershom Scholem, quien escribió que las estrofas de Dzyan utilizadas por Blavatsky "dependen, tanto en título como en contenido, de las pomposas páginas de los escritos zoháricos [en el Zohar , fechado en 1280] llamado Siphra Di-Tzeniutha ” .
La propia Blavatsky escribe en el prefacio de La Doctrina Secreta : “Es más que probable que gran parte del público considere este libro como una novela fantástica porque, ¿quién ha oído hablar del libro de Dzyan ? Por lo tanto, el autor está totalmente preparado para asumir la plena responsabilidad de lo que contiene este libro y ser acusado de haberlo inventado todo. "
Se escriben otros libros para facilitar la entrada en Teosofía: La clave de la Teosofía (Julio 1889), Glosario de Teosofía (editado en 1892).
Tras el lanzamiento de La Doctrina Secreta , Helena Blavatsky, enMayo de 1889, gana la amistad y el apoyo de Annie Besant ; este último será un gran compañero de amistad e investigación, como los compañeros Olcott, Judge, Sinnett. En 1890 recibió la visita de Gandhi quien, gracias a ella, forjó su “conciencia nacional” como hindú y gracias a los teósofos, su acceso al hinduismo tradicional del Bhagavad-Gîtâ .
Helena Blavatsky murió en Londres el 8 de mayo de 1891a la edad de 59 años durante una grave epidemia de influenza . Se incinera en el crematorio de Woking en Surrey .
En 1892, un erudito, William Emmette Coleman , hizo hincapié en mostrar que la vasta erudición de Helena Blavatsky solo se basaría en libros ocultistas de segunda mano. Para otros, su trabajo ha dado a conocer y traído a Occidente la esencia de las tradiciones espirituales más antiguas. Según Marie-José Delalande : “Intenta ampliar la concepción occidental de Oriente, repasa la historia del cosmos y del hombre y propone la idea de una tradición primordial que presidiría el desarrollo de cualquier religión. […] En apenas veinticinco años, estas ideas han interesado a varios círculos en Francia, son objeto de análisis y discusiones ” .
René Guénon , uno de los opositores más virulentos del teosofismo , como llamó a la teosofía moderna para distinguirla del homónimo de la antigüedad, la considera "un error de los más peligrosos para la mentalidad contemporánea" .
El novelista e historiador Theodore Roszak argumentó en 1975 que "Helena Petrovna Blavatsky [es] sin duda una de las mentes más originales y penetrantes de su tiempo" ( " Helena Petrovna Blavatsky [...] se encuentra seguramente entre las mentes más originales y perspicaces de su tiempo ” ).
Varios autores ven en algunos de los escritos de Blavatsky ideas que pueden calificarse de antisemitas , incluso racistas y fascistas, que influyeron en el nazismo como lo subraya la CICAD (Coordination Intercommunautaire Contre l'Antisémitisme et la Defamation). Para otros, incluidos los teósofos, está juzgando mal las intenciones de Blavastky, que aborrecía la violencia y quería promover una hermandad universal. También puede ser una mala interpretación del concepto de raza raíz , que no es un concepto racista sino un concepto esotérico particular; entre estas siete razas raíz o períodos que abarcan millones de años, se menciona la raza aria, pero no en el sentido en que lo harían los nazis. No obstante, se atestigua que varios de ellos se inspiraron en los escritos de Blavastky que admiraban, como Guido von List y Lanz von Liebenfels o Rudolf von Sebottendorf, fundador de la Sociedad Thule , Karl Haushofer y Dietrich Eckart (a quien Hitler dedicará su Mein Kampf ) quien declaró haber iniciado a este último al libro La Doctrina Secreta .
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