Póntico (idioma)

Póntico Ποντιακά, Ρωμαίικα
País	Grecia , Rumania , Rusia , Ucrania , Georgia , Kazajstán , Turquía , Alemania
Numero de hablantes	324,535
Tipología	SVO , flexional , acusativo
Clasificación por familia
- Lenguas indoeuropeas - Lenguas helénicas - Grupo jónico-ático - póntico
Códigos de idioma
ISO 639-3	pnt
IETF	pnt

El dialecto póntico o griego póntico (en griego  : Ποντιακή διάλεκτος , o Ποντιακά  / Pontiaká ) es un dialecto del griego moderno hablado originalmente en las costas de Pont-Euxin , especialmente en las costas del sur del Mar Negro , y actualmente especialmente en Grecia . Sus hablantes son los griegos pónticos . A veces también se le llama "romaique" ( Ρωμαίικα  / Romaíika ), un nombre que proviene de Ρωμαίοι: "Romées", en ron turco , que designa a los antiguos ciudadanos del Imperio Bizantino , cuyo nombre oficial era "Rumania" ("Imperio Bizantino" es un neologismo creado por Hieronymus Lobo en el XVI °  siglo).

Póntico desciende del griego jónico a través del koiné y el griego bizantino  ; sufrió influencias del turco y el persa , así como de las lenguas balcánicas en el grupo niótico , y de las lenguas armenias y caucásicas en el grupo Trebizondi-Chaldiote .

Dialectos

El lingüista griego Manólis Triantaphyllídis dividió el póntico en dos grupos:

• grupo occidental ( niotic ) que lleva el nombre de la ciudad de Oinoé / Ünye, entre Sinope y Trebisonda , iba de Oinoé a Odessa a través de las desembocaduras del Danubio  ;
• El grupo oriental pasó de la región de Kerason / Giresun a Crimea a través de Georgia y presentó dos variantes:
  • el subgrupo costero ( trebisondaco ) alrededor de Trebisonda / Trabzon , Lazica , Crimea y Georgia,
  • el subgrupo interior ( Chaldiote ) en y al sur de los Alpes Pontic , desde Chaldia o Kanin / Kelkit (cerca de Argyroupolis / Gümüşhane ), así como alrededor de Baibourt / Bayburt , Kotyora / Ordu , etc.

En el XIX °  siglo los altavoces chaldiote Ponto fueron los más numerosos. En fonología, algunas variedades de póntico aplican la armonía vocal , una característica bien conocida del turco (Mirambel 1965).

Localización

En los tiempos antiguos , el griego jónico , lengua franca todas alrededor del Mar Negro desde el VII º  siglo  aC. AD , evolucionó a una forma paleoponética (Παλαιοποντιϰή) de koiné , hablada por las clases trabajadoras, mientras que la élite intelectual de las ciudades hablaba en koiné clásico. Con las invasiones bárbaras , de la V ª  siglo, esta élite pueblos desaparecidos y muchos. La población del Ponto volvió a caer en las costas meridionales del Mar Negro, en el Imperio bizantino , donde el Pónticos después se mantiene a sí mismos bajo la dominación turca , a pesar de la conversión al Islam de los más modestos, cansado de sufrir la haraç ( capitación en la no Musulmanes) y pedomazoma (secuestro de niños por los cuerpos de jenízaros ).

Todo Pónticos aún no convertida, y con el avance de los Estados cristianos sur ( Rusia , Rumania , Bulgaria ) y el desarrollo económico de estas regiones, un número considerable de hablantes emigraron a la XVIII ª  siglo XIX XX  siglo hacia las costas del oeste, norte y al este del Mar Negro, reinvirtiendo los puertos fundados por sus antepasados jónicos . Las masacres de la década de 1910 en Turquía aumentó aún más su número, a continuación, los oradores cristianos supervivientes que permanecieron en Asia Menor se sometieron al intercambio de población de la Tratado de Lausana de 1923 , y fueron reubicados en Grecia, especialmente en el norte del país; los que no querían irse se pasaron al Islam y, en público, al idioma turco.

El póntico disfrutó de un uso literario durante la década de 1930 , así como una gramática escolar (Topkhará 1898 reeditado en 1932 ). A partir de mediados del XX °  siglo, más occidental del Ponto ( Bulgaria y Rumania ), al norte ( URSS ) y el este ( Cáucaso Soviética) huido de la dictadura que se impuso en esos países disfrutando de la  griega “  ley del retorno ”, lo que les de la concedió situación ventajosa de los refugiados en Grecia como homogeneis (ομογενείς - "griegos étnicos").

En la primera década del XXI °  siglo , la pieza intermedia todavía es hablado por unos pocos cientos de personas en Dobrogea ( Bulgaria y Rumania ), en Crimea y en Georgia ( Poti y Batumi ), pero, o han emigrado o cambiado su lenguaje, y desde entonces, casi todos los hablantes han vivido en Grecia . En Grecia, el póntico se utiliza ahora más como emblema de identidad que como medio de comunicación; queda una producción literaria en Pontic, aunque limitada, que incluye traducciones de la tira cómica de Asterix .

La gente del valle de , que se convirtió al Islam desde el XVII °  siglo , se mantuvo en Turquía como turcos: hablaban del Ponto hasta hace poco, pero, después de la controversia planteada por los artículos de Ömer Asan y por la película Esperando las nubes de Yeşim Ustaoğlu ( 2005 ) sobre sus vidas y su condición de sobrevivientes del genocidio , la mayoría se ha cambiado al turco debido al nacionalismo extremo que gobierna la cultura política y la sociedad turca.

Al principio del XXI °  siglo , el desglose es el siguiente:

• En Grecia  : 200.000 hablantes en 2001, especialmente en Macedonia ( Thessaloniki , Kilkís , Dráma , Ptolemaïda ).
• En Rumanía  : 450 hablantes en Constanța en 2002, pero ninguno en 2011.
• En Turquía ( región del Ponto , De valle …), hasta 1996 , el Póntico todavía se hablaba en privado, aunque sus hablantes estuvieran escondidos, porque su uso está prohibido. La publicación en Estambul en 1996 de la obra “La cultura del puente” ( Pontos Kültürü ) del historiador turco Ömer Asan reveló la existencia de muchos hablantes de póntico, tal vez 300.000, sobre todo en unos sesenta pueblos de Trebisonda. En vista del nacionalismo exacerbado que se había convertido en parte integral de la identidad turca , Ömer Asan fue acusado de "traición", "insultar la memoria de Atatürk  ", querer "desmembrar Turquía" o "reintroducirla allí. Cristianismo y helenismo  ". Fue llevado ante los tribunales y finalmente absuelto, pero desde este caso, los pónticos, ya islamizados, evitan usar su idioma y poco a poco pasan al turco  ; tal vez todavía haya alrededor de 4000 altavoces alrededor:
  • Θωανία / Thoanee / Tonya  : (17 pueblos)
  • Χυσσός / Hyssos / Sürmene  : (6 pueblos)
  • Κάτο-Χοριό / Kato-Chorio / Çaykara  : (17 pueblos)
  • Κοντός / Kondos / Dernekpazarı  : (13 pueblos)
  • Σαραχοριό / Sarachorio / Uzungöl , Θολό-Πηγή / Tholo-Pigi / Şeraksu  : (6 pueblos)
  • Ματσούκα / Matsoúka / Maçka  : sin información
  • Σπυροδρόμο / Spyrodromo / Torul , Γρανιότα / Graniota / Yağlıdere , Σάντα / Santa / Dumanlı , Χρώμνα / Cromna / Kromni  : sin información.

Arcaísmos

Gramática

• Preservación de la antigua pronunciación de η como ε ( κέπιν = κηπίον , κλέφτες = κλέφτης , συνέλικος = συνήλικος , νύφε = νύφη , έγκα = ήνεγκον , έτον = ήτον , έκουσα = άκουσα etc.).
• Conservación de la antigua pronunciación de ω como o mientras que en koinè evolucionó a ου ( ζωμίν = ζουμί , καρβώνι , ρωθώνι , etc.).
• Conservación del antiguo sufijo nominativo neutral de los sustantivos denominacionales en ιον ( παιδίον , χωρίον ).
• Conservación de la secuencia de consonantes jónicas σπ en lugar de la secuencia de la koiné σφ ( σποντύλιν , σπιγγω , σπιντόνα ).
• Conservación de la terminación de los adjetivos compuestos femeninos en -ος ( ή άλαλος , ή άνοστος , ή έμορφος ).
• La declinación de los nombres masculinos nominativo singular en -ον da la genitivo -ονος ( o νέον → τή νέονος , o πάππον → τη πάππονος , o λύκον → τή λύκονος , o Τούρκον → τη Τούρκονος etc.).
• La forma imperativa aoristo en -ον ( ανάμνον , μείνον , κόψον , πίσον , ράψον , σβήσον ).
• La terminación verbal en la voz media en -ούμαι ( ανακατούμαι , σκοτούμαι , στεφανούμαι ).
• La terminación de un aoristo pasivo en -θα (antes -θην ): εγαπέθα , εκοιμέθα , εστάθα , etc.
• La forma del imperativo aoristo pasivo en -θετε (antes -θητι ): εγαπέθετε , εκοιμέθετε , εστάθετε .
• El uso esporádico de infinitivos ( εποθανείναι , μαθείναι , κόψ'ναι , ράψ'ναι , χαρίσ'ναι , αγαπέθην , κοιμεθήν ).
• El antiguo énfasis en los nombres vocativos  : άδελφε , Νίκολα , Μάρια .
• Uso esporádico de ας en lugar de να  : δός με ας φάγω .

Comparación con el griego antiguo

• Ejemplo 1: póntico en ("es"), griego antiguo estí ( ἐστί ), forma idiomática de koinè enesti ( ἔνεστι ), forma bíblica eni ( ἔνι ), griego moderno íne ( είναι )
• Ejemplo 2: temeteron póntico ("nuestro"), griego antiguo tò (n) hemeteron ( τὸν ἡμέτερον ), griego moderno to (n)… mas ( το (ν)… μας )
• Ejemplo 3: Pedhin diminutivo póntico ("niño"), antiguo pago griego ( παιδίον ), griego moderno pedhí ( παιδί )
• Ejemplo 4 (de 2 y 3): temeteron póntico a pedin ("nuestro hijo"), griego antiguo y koinè tò heméteron payíon ( τὸ ἡμέτερον παιδίον ), griego moderno a pedí mas ( το παιδί μας )

• 1. En el griego de Trabzon, adición del sonido / e / al antiguo sufijo aoristo -ειν  :

Póntico	Griego antiguo
ipine	εἰπεῖν
Pathine	παθεῖν
apotano	ἀποθανεῖν
piíne	πιεῖν
iδíne	ἰδεῖν
final	φυγεῖν
evríne	εὐρεῖν
kamine	καμεῖν
haya	θαγεῖν
Mathine	μαθεῖν
erthéane	ἐλθεῖν
meníne	μενεῖν

• 2. Infinitivo en idéntico –ῆναι

Póntico	Griego antiguo
anevίne	ἀναϐῆναι
Katevin	καταϐῆναι
embine	ἐμϐῆναι
evjine	ἐκϐῆναι
epiδeavine	ἀποδιαϐῆναι
quimetina	κοιμηθῆναι
xtipetino	κτυπηθῆναι
evrethine	εὐρεθῆναι
vrasine	βραχῆναι
llover	ῥαγῆναι

• 3. Aoristo 1 en -αι cambiado a aoristo 2 en -είν  :

Póntico	Griego antiguo
κράξαι	κράξειν
μεθύσαι	μεθύσειν

• 4. Infinitivo aoristo / e /

ῥάψεινε , κράξεινε , μεθύσεινε , καλέσεινε , λαλήσεινε , κτυπήσεινε , καθίσεινε

• 5. Sufijo -ka aoristo idéntico ( -ka también era el sufijo perfecto normal):

Póntico	Griego antiguo
eδoka	ἔδωκα
enδoka	ἐνέδωκα
epika	ἐπουίκα
efika	ἀφήκα
ethika	ἔθεκα

• 6. Infinitive en ine cambios en -eane

Póntico	Griego antiguo
ertheane	ἐλθεῖν

Ver también

Vínculos internos

• lingüístico
  • lista de idiomas
    • idiomas por familia
      • Lenguas indoeuropeas
        • Lenguas helénicas
          • griego moderno

enlaces externos

• Mark Janse, Aspects of Pontic grammar , artículo de Drettas (1997) que resume los puntos principales del libro.
• (en) Archivo de idioma[pnt] en la base de datos lingüística  Ethnologue .
• El griego de Trebisonda: una lengua sin lengua
• Información del póntico
• Foro e información pónticos

Notas

1. Ver: Griegos pónticos: Diáspora, identidad, territorios (presentación de un trabajo colectivo sobre el tema) ( reseña y presentación ).
2. P. Mackridge, Musulmanes de habla griega del noreste de Turquía: Prolegómenos para estudiar el subdialecto ofítico de los estudios pónticos , bizantinos y griegos modernos 11: 115-137, 1987; Vahit Tursun, Romeyika  : chat, foro y música en póntico, griego, turco, alemán e inglés que permite a pónticos de todo el mundo dialogar en su lengua materna: - Sitio póntico en letras latinas .
3. P. Mackridge, Op. Cit. 1987
4. Ver: (en) Nikos Doukas, Los musulmanes pontianos en el objetivo de Turquía .

Bibliografía

• Faruk Bilici , "  Rumluk después de rumluk  : la supervivencia de la lengua y la cultura griegas en la costa del Mar Negro turco", Anatoli , vol. 1, 2010 , ediciones CNRS, págs. 235-251.
• Faruk Bilici, “  ¿Qué queda de la lengua y la cultura griegas en la costa turca del Mar Negro?  », Cahiers balkaniques, 38-39, 2011, 325-342.
• Georges Drettas, Pontic Aspects , ARP, 1997, ( ISBN  2-9510349-0-3 ) . “… Marca el comienzo de una nueva era en la dialectología griega. No solo es la primera gramática póntica completa que no está escrita en griego, sino que también es la primera gramática completa sobre un dialecto griego escrita, en palabras de Bloomfield, “en términos de su propia estructura”. "
• Özhan Öztürk , Karadeniz: Ansiklopedik Sözlük , 2 Cilt, Heyamola Yayıncılık, Estambul, 2005 ( ISBN  975-6121-00-9 ) .
• D r . Gheorghe Sarafidi, Dictionar român-pontic , Ed. DSGarofil, Constanța, 1999.
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