Devchirmé

El devshirme (en turco devsirme y otomano turco دوشيرمه , literalmente "recoger" o "cosechar"), también conocido como "impuesto sobre la sangre" o "tributo de sangre", estaba en el Imperio Otomano , el sistema anual de reclutamiento forzado operado por los ejércitos del sultán. Consistió en la requisa de niños de entre 8 y 18 años de entre las poblaciones cristianas de los Balcanes y Anatolia . Una vez "cosechados", los muchachos fueron enviados a Constantinopla , convertidos al Islam , educados como musulmanes turcos y entrenados para ejercer funciones civiles o militares en el Imperio, en particular dentro del cuerpo de jenízaros (del turco Yeni Çeri ; la "nueva tropa" ).

Preparado por Çandarlı Kara Halil Hayreddin Pasha , el visir de Mourad I st en la segunda mitad del XIV °  siglo para reemplazar el sistema pençyek considerado insuficiente para llenar las filas de kapikulu y para contrarrestar el creciente poder de la nobleza turca en la administración y la otomana ejército , este sistema de esclavitud - pero en contradicción con la ley islámica , ya que los pueblos no musulmanes, conquistados militarmente por el Islam y sujetos al estatus de dhimmis , deben ser desmilitarizados y protegidos por musulmanes militarizados contra el pago de un impuesto, la yizya (excepto en casos de conversión al Islam cuando pueden ser remilitarisés) - duró hasta principios del XIX °  siglo durante el reinado de Mahmud II .

Etimología

Devchirmé proviene del verbo turco devşir (o derşürmek ) que significa "recoger" o "cosechar". El término griego correspondiente es παιδομάζωμα ( pedomazoma  : "secuestro de niños"), o кръвният данък ( krãvniyat danãk  : "impuesto de sangre") en eslavo .

Histórico

El devsirme se deriva del sistema de esclavitud llamado kul que se desarrolló en los primeros siglos del Imperio Otomano para apagarse durante el reinado del sultán Bayezid I er . Originalmente, los kuls eran principalmente prisioneros de guerra , rehenes o esclavos comprados por el estado.

En el XIV °  siglo , Murad I er considera urgente "contrarrestar el poder de los nobles (Turquía) el desarrollo de un grupo de vasallos cristianos y kapıkulu convierte para formar su propio ejército, independiente de las tropas del ejército regular. “ Esta nueva fuerza de élite que responde a las órdenes directas del sultán , se divide en dos cuerpos: la caballería y la infantería . La caballería se conoce comúnmente como kapıkulu sipahi ("la caballería esclava de la Puerta  ") y la infantería está formada por el famoso Yeni Çeri (francizado como jenízaros ), que literalmente significa "la nueva milicia". "

Al principio, los soldados que componían estas tropas fueron seleccionados entre los esclavos capturados durante las guerras (sistema llamado pençyek, del quint, el sultán obtiene 1/5 del botín de guerra incluidos los prisioneros). Sin embargo, el sistema conocido como devşirme se adopta rápidamente.

Principio

En el sistema Milliyets del Imperio Otomano, los no musulmanes tienen el estatus de dhimmis , súbditos de segunda categoría, que no tienen derecho a portar armas ni poseer tierras; sus lugares de culto no deben exceder en ningún caso la altura de las mezquitas y están obligados a pagar un impuesto per cápita adicional llamado cizye (djizïa) . Además, también están sujetos a un "impuesto de sangre" o "Devchirmé". Es también para escapar de estos inconvenientes que a lo largo de la historia del Imperio Otomano, muchos cristianos pobres se convirtieron al Islam en los territorios controlados por los turcos: Anatolia , Oriente Medio , Egipto y los Balcanes. , A veces por comunidades enteras ( albaneses , bogomiles). , egipcios , Gorans , Torbèches , Pomaques , Meglenites , Paulicians , pónticos , Lazes ) crecientes el número de turcos en la misma cantidad, y por lo tanto convertirse en sujetos en su propio derecho. El Devchirmé también contribuyó a estas conversiones, porque el cambio al Islam permitió a las familias mantenerse en contacto con sus hijos secuestrados, y el hecho de que los hijos de janissary borraran su condición de "nuevos conversos".

Según el principio de devchirmé, los niños de las poblaciones rurales cristianas de los Balcanes, principalmente albaneses, búlgaros , serbios y algunos griegos del norte, son secuestrados antes de la adolescencia y educados como musulmanes . Una vez adolescentes, estos muchachos se inscriben en una de las cuatro instituciones imperiales: el Palacio, los Escribas, el Clero y el Ejército. Aquellos que se convierten en soldados se unen al cuerpo de jenízaros oa otro cuerpo del ejército del sultán.

Los niños que se distinguen por su inteligencia son enviados a Enderûn Mektebi , la escuela del Palacio, donde están destinados a una carrera directamente relacionada con los asuntos del Estado. Los más brillantes de ellos ocupan los más altos cargos del Estado, en particular el cargo de Gran Visir ( vezir-iâzam ), el poderoso Primer Ministro del Sultán y su mano derecha directa en los campos de la justicia, las leyes y el ejército. .

Su trato y estatus podrían ser envidiables y los musulmanes turcos muy pobres ofrecieron a sus hijos al Devchirmé con la esperanza de un futuro mejor.

Köçek

Al mismo tiempo y en menor proporción, los hijos de súbditos no musulmanes del imperio también fueron retirados de sus familias, en particular judíos , romaníes , griegos para ser entrenados desde los seis o siete años para convertirse en Köçekler (singular (en) köçek en turco ), una especie de bailarinas travestis , sexualmente disponibles para el mejor postor, actuando en festividades públicas o privadas. Prohibido en 1837, que han durado hasta el comienzo del XX °  siglo .

Bajo el nombre de Bacha bazi , esta práctica permanece activa especialmente en Afganistán incluso hoy, y se fusiona con la esclavitud sexual pedófila , donde las autoridades son cómplices o permanecen en negación .

Modalidades

Los niños no deben ser demasiado pequeños (alrededor de 8 años), para poder soportar viajes largos, ni demasiado viejos, para que puedan ser colocados nuevamente en familias turcas, constreñidos por su nueva educación y convertidos por la fuerza al islam . A excepción de Devchirmé , estaba prohibido reclutar a un niño si era el único hijo de su familia. Entre el XIV ° y XVII XX  siglos en Europa , de 300 a 500 mil niños cristianos (Serbia, Grecia, Bulgaria, Albania, Croacia y Hungría) fueron capturados en el devshirme sistema.

El   " ascensor social " otomano estaba abierto a aquellos niños que eran valorados como "hijos privilegiados del sultán", bien alimentados, sometidos a una formación intensiva, pero también educados, y los más brillantes podían eventualmente ocupar altas responsabilidades dentro del aparato estatal. Se trataba no sólo de disminuir el número de dhimmis aumentando el de los musulmanes, sino también de no dar grandes responsabilidades a demasiados hijos de las familias turcas rivales de la dinastía otomana . Además del Devchirmé propiamente dicho, los hijos de familias cristianas aristocráticas ( boyardos , ispanes , fanariotas ) también fueron separados de sus familias, como rehenes , para ser entrenados en la corte del sultán . Este fue, entre otros, el caso de Skanderbeg , héroe nacional albanés , de Drácula de Valaquia y de Cantemir de Moldavia . El sultán intentó así asegurar la fidelidad de sus vasallos cristianos, con, en estos tres casos y en muchos otros, resultados muy decepcionantes (los tres intentaron liberarse del dominio otomano).

Suites y final

Cabe señalar que una vez promovidos dentro del aparato estatal, muchos fueron los niños así secuestrados que no olvidaron sus orígenes, ni su cultura: podemos citar el caso de Konstantin Mihailović quien en su libro Mémoire of a janissary publicado en 1565, rastrea la suerte de los niños secuestrados de origen modesto, jenízaros básicos, condenados a la guerra, a campañas de conquista lejanas, hasta África y Persia , y que nunca volvieron a ver a sus familias ni a sus países. Varios de ellos marcaron su época: Sokollu Mehmet Pasha fue, por ejemplo, el gran visir de tres sultanes sucesivos. De origen serbio , a pesar de su conversión al Islam, restableció el patriarcado ortodoxo serbio en Peć , Kosovo , en 1557 .

De los veintiséis grandes visires elegidos entre los jenízaros, y cuyos orígenes conocemos, once eran albaneses, seis griegos , otros circasianos , georgianos , armenios , serbios o incluso italianos de Dalmacia , y sólo cinco eran originarios de Turquía.

El devshirme, cayó en desuso en el XVII °  siglo, fue abolida oficialmente en 1826 Cuando se disuelve el Cuerpo jenízaro, después de un motín contra el sultán Mahmud II . Entonces, miles de jenízaros habrían sido masacrados (cf. Vaka-i Hayriye ).

Notas y referencias

  1. "  Search" devshirme "  " en Gallica (consultado el 24 de marzo de 2016 )
  2. "  The Ottoman Devchirmé  " , de Global Armenian Heritage (consultado el 24 de marzo de 2016 )
  3. Perry Anderson, Linajes del estado absolutista , Versop = 366,1979, 573  p. ( ISBN  978-0-86091-710-6 , leer en línea )
  4. Cyril Glassé, La nueva enciclopedia del Islam , Rowman & Littlefield,2008, p.  129
  5. I. Basgoz y HE Wilson, "  La tradición educativa del Imperio Otomano y el desarrollo del sistema educativo turco de la era republicana  " , Revista Turca , vol.  3,1989
  6. (en) Spyros Vryonis Jr, "  Isidore Glabas y el devshirme turco  " , The University of Chicago Press ,Julio de 1956, p.  438 ( leer en línea )
  7. Gilles Veinstein, Diccionario del Imperio Otomano , (trabajo colectivo) Fayard 2015 p.  631
  8. Alexander Mikaberidze, Conflicto y conquista en el mundo islámico: una enciclopedia histórica , ABC-CLIO, coll.  "Una enciclopedia histórica",2011, 1042  p. ( ISBN  978-1-59884-337-8 , leer en línea ) , pág.  273

    “  Esto esclavizó efectivamente a algunos de los súbditos no islámicos del propio sultán y, por lo tanto, era ilegal según la ley islámica, que estipulaba que los no musulmanes conquistados debían ser desmilitarizados y protegidos.  "

  9. Resuhi Akdikmen, Ekrem Uzbay y Necdet Özgüven, Nuevo diccionario estándar turco. Turco-Inglés: Inglés-Turco , Berlín y Estambul, Langenscheidt,2006, p.  121
  10. V. L. Ménage, art. "Devshirme" en Encyclopedia of Islam , Brill Online, 2013, en Ménage, VL, "  Devs̲h̲irme on the Encyclopedia of Islam  " , en Brill Online (consultado el 24 de marzo de 2016 )
  11. Artículo (bg) Кръвният данък бил по-страшен от смърт ("El impuesto sobre la sangre era peor que la muerte") del 20 de marzo de 2009 en Chudesa.net [1]
  12. Halil Inalcik, Civilización otomana , Ankara,2004, p.  138
  13. Shaw 1976 , p.  27
  14. (Tr) Abdulkadir Ozcan, "  DEVŞİRME - TDV İslâm Ansiklopedisi  " , en TDV İslam Ansiklopedisi (consultado el 2 de abril de 2021 )
  15. (en) "  devşirme  " en Enciclopedia de la Orient (visitada 26 de marzo 2016 )
  16. Shaw 1976 , p.  112-129
  17. "  Mevâid'de eşcinsel kültür  " , en web.archive.org ,4 de marzo de 2016(consultado el 9 de noviembre de 2019 )
  18. (en) Danielle J. van Dobben, "  Danza de la modernidad: género, sexualidad y el estado en el Imperio Otomano tardío y la República de Turquía temprana  " , Bibliotecas universitarias, Universidad de Arizona,2008( lea en línea [PDF] , consultado el 9 de noviembre de 2019 )
  19. Boone, Joseph Allen. , La homoerótica del orientalismo. , Prensa de la Universidad de Columbia,2014( ISBN  978-0-231-52182-6 y 0-231-52182-0 , OCLC  978531102 , leer en línea )
  20. Le Figaro.fr , "  Afganistán: los soldados estadounidenses deberían guardar silencio sobre la esclavitud sexual  " , en Le Figaro.fr ,17 de noviembre de 2017(consultado el 9 de noviembre de 2019 )
  21. OFPRA, "  La práctica de bacha bazi: una tradición de esclavitud sexual de niños en aumento  " ,14 de noviembre de 2016

Apéndices

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos