La familia es:
Es una comunidad de personas que existe en todas las sociedades humanas , según el antropólogo Claude Lévi-Strauss . Tiene un hogar y crea entre sus miembros una obligación moral de solidaridad material (entre cónyuges , por un lado, y entre padres e hijos , por otro), supuestamente para protegerlos y promover su desarrollo social, físico y social. emocional.
Según Engels " Famulus " significa "esclavo doméstico" y la familia , son todos los esclavos los que pertenecen al mismo hombre. Incluso en la época de Cayo la familia , "id est patrimonium " (es decir, la parte de la herencia ) fue legada por testamento . La expresión fue acuñada por los romanos para designar un nuevo organismo social cuya cabeza tenía bajo la autoridad paterna de los romanos a la esposa, los hijos y un cierto número de esclavos, y tenía, sobre todos ellos, el derecho a la vida y al muerto.
La familia se define esencialmente por los lazos de parentesco ( relación de parentesco ) señalados por la genealogía familiar. Este concepto se aplica en sentido amplio, para una persona determinada en un momento dado, a todas las personas que tienen un vínculo familiar con él y su cónyuge. Un niño adoptado puede referirse a su familia adoptiva (al menos sus padres adoptivos, quienes lo criaron) y su familia "biológica", refiriéndose a la familia en la que nació (los padres biológicos son sus padres ).
Para la administración, la familia es la unidad básica formada por al menos dos personas, incluido un padre o una pareja , y sus posibles hijos que convivan con ellos. Cuando solo hay un padre, hablamos de familia monoparental . Cuando todos o algunos de los niños provienen de uniones anteriores, hablamos de una familia mixta . Cuando el número de hijos es importante, hablamos de familia numerosa .
Las relaciones de parentesco resultan principalmente de la filiación , la alianza y la adopción , según reglas que difieren según las sociedades y los tiempos. Generalmente tienden a recomendar y promover relaciones exógamas entre sus miembros. De ahí la prohibición de las relaciones sexuales intrafamiliares ( incesto ) y de manera más general las alianzas entre miembros de una misma familia ( endogamia ).
La extensión y composición de la familia, el número de personas que se consideran parte de ella, viene determinada por el grado de parentesco, lo que permite saber dónde comienzan los derechos y deberes ligados al concepto de parentesco y al deber de solidaridad . Como punto de referencia, el trabajo que combina genealogía y modelado muestra que el antepasado más reciente común a toda la humanidad solo tendría entre 2000 y 4000 años. En las sociedades tradicionales, las familias extendidas (actualmente denominadas clanes ) incluyen decenas o incluso cientos de hogares con funciones diversas. Tienen un patrimonio comunitario, que comprende tierras, casas, oficios, que se asignan o alquilan como propiedad privada para permitir el asentamiento de nuevos hogares. Las familias de clanes permiten la re-afiliación, no solo de personas aisladas, sino también de familias extranjeras enteras. En la antigua Roma , pero también en la Europa del Antiguo Régimen , el término familia se extendía a toda la casa, es decir a los sirvientes , esclavos e incluso clientes . En las sociedades modernas, la familia se ha ido restringiendo gradualmente a un único grado de parentesco o alianza: la familia nuclear . Para los estadísticos franceses, la familia, o el hogar , es un conjunto de al menos dos personas, ya sea una pareja con o sin hijos, o un padre soltero que vive con al menos un hijo.
El término familia también se usa por analogía simbólica para designar grupos cuyos vínculos no se basan en el parentesco. Asimismo, las personas que comparten prácticas o ideologías comunes pueden hablar de familia , aunque ningún lazo de sangre les une: así hablamos de familia política , hermanos de armas , etc. Está, por ejemplo, la familia religiosa en los conventos y comunidades : así los religiosos se llaman hermano , hermana , padre , madre . Las empresas también tienen este tipo de política: poner a los empleados en una atmósfera y relaciones en las que sientan que pertenecen a la misma familia que los demás empleados y sus líderes. A veces utilizamos el término gestión de personal paternalista .
Los miembros de la familia tienen estatus diferenciados resultantes de la genealogía familiar, y se les atribuye según la edad, el sexo, el rango en la filiación, los talentos y varios otros criterios de atribución de roles sociales o económicos. En el ámbito de la civilización europea, estos estados son los siguientes.
Familia nuclearEs la familia reducida a un solo grado de parentesco o alianza :
Familia extendidaVarios grados de parentesco:
También podemos hablar de:
También escucharemos expresiones como:
La etnología convirtió el estudio de los sistemas de parentesco y las relaciones familiares en un objeto de investigación independiente totalmente equipado mediante un sistema de notación del parentesco . Estos trabajos buscan comprender las diversas reglas que rigen la composición y desarrollo de la familia: reglas de alianza : incesto , exogamia , endogamia , monogamia , poligamia , poliandria , matrimonio homosexual ; reglas de filiación : patrilinealidad , matrilinealidad , ambilinearity , cognaticio (o indeterminada) filiación , paralelo, cruz, o incluso la clonación .
La palabra familia proviene de la palabra latina fama que significa reputación. De hecho, los miembros de una misma familia llevan el mismo nombre y gozan de un crédito y un honor que deben mantener y defender en común. La familia se ha caracterizado, hasta hace muy poco, por la posesión de una personalidad colectiva ejercida por un jefe de familia, cuya abolición marca el fin de su existencia como estructura organizativa jurídica autónoma. Muchos investigadores, como Claudine Attias-Donfut , destacan el papel de los abuelos. El sociólogo Serge Guérin insiste en el hecho de que las personas mayores forman la generación fundamental que garantiza el vínculo de solidaridad dentro de la familia entre padres ancianos e hijos y nietos.
Según Emmanuel Todd , varios sistemas familiares se pueden caracterizar por cruzar dos criterios principales (relaciones entre padres e hijos, relaciones entre hermanos) y un criterio secundario (relaciones endogámicas o exógamas):
Para Naciones Unidas , el artículo 12 de la Declaración Universal de Derechos Humanos garantiza teóricamente desde 1945 que en el marco de la
“Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honor y reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques. "
- Artículo 12 de la Declaración Universal de Derechos Humanos.
La legislación europea también garantiza el derecho a vivir con la familia ( artículo 8 del Convenio Europeo de Derechos Humanos
Según la ley francesa, las personas casadas se deben "ayuda y asistencia" . Los ascendientes y descendientes, por descendencia o por matrimonio, también se deben comida. Pero cuantos más hermanos y hermanas , hermanos y hermanas.
En las sociedades tradicionales, rara vez son los individuos, y más bien las familias, quienes tienen plena capacidad jurídica y política. En la familia, los miembros tienen diversos estatus según sexo, edad, posición genealógica, etc., y que cambian según las reglas habituales de sucesión.
Así, en Francia antes de 1789 , los votos para elegir a los patronos de las comunidades de aldea o comercio, los consejos municipales, se hacen por fuego , es decir, por familia restringida representada por su cabeza que legalmente es el padre de la familia: una familia, un voto. Asimismo, para las acciones judiciales, y todos los actos jurídicos importantes, salvo que la mujer ejerza una actividad pública en su propio nombre (señora de X = señor de X, comerciante público, etc.), es la representante legal de la familia que ha la capacidad para hacerlo (como actualmente en una empresa cuyos miembros no tienen la capacidad legal para contratarlo). En caso de viudez , la mujer responsable de los hijos menores casi siempre se convierte en cabeza de familia y adquiere plena capacidad jurídica y política. Antes, solo el mayor recibía la herencia de sus padres (propiedad, finca, etc.).
En FranciaEn Francia, el derecho de familia ha evolucionado a través de la legislación y la jurisprudencia, con algunas de las fechas clave:
La familia es valorada en las sociedades tradicionales porque representa la unidad básica de la sociedad, pero también el lugar principal de educación y solidaridad . Muchos sociólogos han destacado la multiplicidad de formas familiares que es una de las características esenciales de la sociedad. Como se destaca en un artículo que se centra en la migración matrimonial de Mauricio, los modelos familiares evolucionan y cambian como resultado de las situaciones migratorias. Autores como Odile Roy evocan la noción de pluralismo familiar. Para el investigador Serge Guérin , con el envejecimiento de la población, surge otra figura con el cuidador familiar .
La familia, con su modo de transmisión padre-hijo, se considera el lugar por excelencia para la transmisión del patrimonio (económico, cultural, social) y, por tanto, para la reproducción de los grupos sociales y culturales. Ciertos socialistas y anarquistas (como Karl Marx en el Manifiesto del Partido Comunista ) exigieron la abolición de la familia en favor de una educación colectiva de los niños nacidos en la comunidad. Se han probado algunos experimentos en comunidades bajo el socialismo utópico , pero generalmente sin éxito.
La familia también es un marco para la evolución y el desarrollo de las cualidades de los padres. La vida familiar mejoraría así la capacidad de gestión de equipos en la vida profesional: “ La experiencia familiar aporta a los directivos sentimientos positivos que trasladan a su puesto de trabajo y que facilitan el desempeño. Les ayuda a desarrollar su capacidad de tener en cuenta a los demás, lo cual es fundamental para supervisar a los demás, trabajar en equipo o referirse a sus superiores ”. También se mencionan las cualidades de negociación, compromiso, resolución de conflictos y realización de varias tareas simultáneamente.
La cuestión de la buena paternidad , o la paternidad suficiente, está en el centro de las representaciones contemporáneas de la familia. Esta noción evoluciona con el tiempo y difiere según la empresa. Como ha demostrado el sociólogo Pascal Gaberel, se enmarca en políticas sociales que establecen indicadores estadísticos que definen implícitamente los estándares de la buena crianza.
La actitud de los poderes políticos hacia la familia depende de la ideología política del gobernante:
Las políticas familiares pueden perseguir objetivos de nacimiento, solidaridad , tratando de reducir los gastos generales provocados por la presencia de niños. Por lo tanto, el llamado sistema de cociente familiar , las tarifas libres o diferenciados para beneficios o servicios destinados a los niños o sus madres, o la emisión de regulaciones favorables a la maternidad ( licencia por maternidad , la concesión de puntos de jubilación, etc.).
En el XIX ° siglo, el advenimiento de las República Francesa marcas de la disminución de la influencia social de la Iglesia Católica . Mientras que los descubrimientos científicos Desafían los puntos de vista tradicionales sobre la reproducción humana , la institución católica reelabora, en una lectura neotomista , su discurso religioso sobre el orden natural de las cosas resultantes de la voluntad divina sobre las leyes descubiertas por las ciencias naturales, doblando su concepción naturalizadora de los lazos familiares. Al mismo tiempo, combinó esta definición naturalizadora con el énfasis en el culto a la Sagrada Familia , establecido en 1893 , que debe representar los vínculos entre Dios y la Iglesia: la unidad familiar humana se convierte en una verdadera “unidad eclesial”. », La célula básica de la reproducción social, el único marco legítimo y natural para unas relaciones sexuales posiblemente fructíferas.
Desde entonces, los círculos católicos han valorado fuertemente a la familia, considerada la unidad básica de la sociedad. Esto tiene por objeto preservar y transmitir los valores fundamentales, en particular los valores morales y religiosos , e incluso las tradiciones . Más recientemente, en Francia, como parte de la redacción del proyecto de ley que abre el matrimonio a parejas del mismo sexo y de las pocas discusiones sobre el tema, para justificar su posición, la Iglesia está presentando argumentos antropológicos y legales, es decir, argumentos de un naturaleza mucho más amplia que los meros argumentos religiosos.
La encíclica Caritas in Veritate sobre “desarrollo humano integral” enfatiza este punto:
“En esta perspectiva, los Estados están llamados a implementar políticas que promuevan la centralidad e integridad de la familia, basadas en el matrimonio entre un hombre y una mujer , célula primaria y vital de la sociedad, tomando en cuenta sus problemas económicos y fiscales, mientras respetando su naturaleza relacional. "
La economía de la familia es una rama de la teoría económica dedicada al estudio de la familia. Se desarrolló en particular como resultado del libro de Gary Becker Tratado sobre la familia (en) ( Tratado sobre la familia , 1981).