Concha | |||||
Escudo de armas |
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Administración | |||||
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País | Francia | ||||
Región | Occitania | ||||
Departamento | Aveyron | ||||
Ciudad | Rodez | ||||
Intercomunalidad | Comunidad de comunas Conques-Marcillac | ||||
Teniente de alcalde | Philippe Varsi | ||||
Código postal | 12320 | ||||
Código común | 12076 | ||||
Demografía | |||||
Lindo | Conquista | ||||
Población | 255 hab. (2013) | ||||
Densidad | 8.4 hab./km 2 | ||||
Geografía | |||||
Información del contacto | 44 ° 36 ′ 01 ″ norte, 2 ° 23 ′ 50 ″ este | ||||
Altitud | Min. 221 m Máx. 663 metros |
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Área | 30,51 kilometros 2 | ||||
Elecciones | |||||
Departamental | Lot y Dourdou | ||||
Histórico | |||||
Municipio (s) de integración | Conques-en-Rouergue | ||||
Localización | |||||
Geolocalización en el mapa: Midi-Pyrénées
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Conques (en occitano Concas ) es una antigua comuna francesa ubicada en el departamento de Aveyron en Midi-Pyrénées , en la región de Occitanie , que se ha convertido en el1 st de enero de 2.016, municipio delegado del nuevo municipio de Conques-en-Rouergue .
A lo largo de la Edad Media, Conques fue un importante santuario donde se veneraban las reliquias del cráneo de Santa Foy . Es famoso gracias a su iglesia abacial cuya arquitectura y las esculturas del pórtico son notables, y su tesoro, en particular la estatua dorada de Sainte Foy. Desde el XX ° siglo, fue declarado un "gran paso" en el camino a Santiago de Compostela ( Via Podiensis ), ya que se menciona en el último libro del Códice Calixtino , prácticamente desconocido hasta su edición en latín en 1882. También es un pueblo clasificado por la asociación Los pueblos más bellos de Francia . El supuesto vínculo con la peregrinación a Compostela le valió a Conques, en 1998, la clasificación de Patrimonio Mundial de la Humanidad de la abadía y el puente sobre el Dourdou . La influencia de Conques en el turismo local fue reconocida en 2008 por el Consejo Regional de Midi-Pyrénées con el reconocimiento de la ciudad como uno de los Grandes Sitios de Midi-Pyrénées .
La ciudad linda en su límite norte con el departamento de Cantal en Auvernia, región de Auvergne-Rhône-Alpes .
El pueblo está situado en la confluencia de Dourdou y Ouche .
Los dos ríos de Dourdou y Ouche forman aquí una especie de concha ( "Concha" en latín , "Conca" en occitano ), que habría dado su nombre al pueblo. Al norte de Rodez , en la parte inferior de un circo, aparece el pueblo medieval de Conques, abarrotado alrededor de la abadía de Sainte-Foy , a la mitad del lado soleado. Las casas dispuestas en espaldera giran sus fachadas principales hacia el sur. El esquisto reina aquí y proporciona no solo la piedra de construcción, sino también los adoquines de las calles y los techos de pizarra . Da paso a la piedra arenisca gris y rosada o gris, más raramente al granito , para los marcos de puertas y ventanas. Es la asociación de estas piedras y la arena de Dourdou, resultante de la desintegración de rocas del mismo origen, lo que confiere al patrimonio construido de Conques sus tonalidades ocres con matices rosados en perfecta armonía con su entorno.
El territorio actual del municipio de Conques resulta de la fusión, en 1834, de los municipios de Conques, Montignac y Saint-Marcel .
Conques se toma prestado del latín concha "concha, concha", de origen griego κο'γχη. La konkha indoeuropea , transmitida en griego y latín, designa una concha llamada caracola y, por metáfora, un espacio hueco con paredes sólidas, como un hueco marcado en una montaña, un hueco redondeado en una roca o cantera. Aparte del dominio occitano , la abadía y la ciudad de Conques se encuentran en el pays de langue d'oïl , pronunciado "Conches" (dos ciudades en Francia y un distrito en Suiza).
Se cree que a partir de la V ª siglo, existía en este lugar un pequeño asentamiento en torno a una capilla dedicada a San Salvador. Este oratorio, tras el paso de los sarracenos hacia el año 730, habría sido reconstruido por el cuidado de Pépin le Bref , luego por Carlomagno . Por la misma época, el ermitaño Dadon fundó allí un monasterio que adoptó la regla de San Benito antes del 801 bajo la dirección del padre Medraldus, sucesor de Dadon. De este modo estructurado, la abadía gradualmente lleva participaciones significativas de la tierra y es una isla de prosperidad en la angustia económica de la IX ° siglo.
Entre 864 y 875 , un hecho importante, un monje de Conques, Ariviscus (o Aronside), logra robar las reliquias de Santa Foy en una iglesia abacial ubicada alrededor de Agen , donde Santa Foy había sufrido el martirio a la edad de doce años en 303. . Esta práctica es muy común en la Edad Media; modestamente se le llama "traducción sigilosa". Este piadoso robo habría desencadenado inmediatamente milagros, lo que provocó la llegada de muchos peregrinos.
Durante el mismo período, una tumba atribuida al apóstol Santiago fue descubierto en Compostela . Alrededor de 955 - 960 , el conde de Rouergue Raymond I er de Toulouse es uno de los primeros peregrinos que viajan a Galicia para venerar al Apóstol. Treinta años después, su hijo Raimond tuvo un hijo y venció a los musulmanes de Barcelona ; como muestra de agradecimiento, obsequió a Conques un magnífico premio de guerra, una silla de montar adornada con paramentos de plata cincelada, con la que los monjes confeccionaron una gran cruz que se convirtió en el símbolo de los cristianos.
A lo largo del XI ° siglo, Santa Fé, nombre simbólico, cruzada patrón de la Reconquista española. Dos monjes se convierten en Conques obispos en Navarra y Aragón : Pierre Andoque en Pamplona (1083-1115), y una Pons en 1100 en Barbastro (Aragón), donde, al año siguiente, el rey Pedro I st Aragón fundó un monasterio dedicado a San Foy. Los dos obispos asistieron a la donación de Roncesvalles a la Abadía de Conques entre 1100 y 1104.
En el XIII ° siglo, la abadía se fortalece y alcanza la cima de su poder económico. Pero ella se niega a la XIV ° y XV ° siglo y finalmente secularizó en 1537.
Abandonado desde la Revolución , Conques fue redescubierto en 1837 por Prosper Mérimée , entonces Inspector de Monumentos Históricos . El tesoro y el gran portal han sido conservados intactos por los habitantes, pero la iglesia debe sufrir consolidaciones.
En 1832 , Conques absorbió Montignac y parte de Saint-Marcel (la otra parte se reunió en Sénergues ). En 1873 , M gr Bourret, obispo de Rodez , direcciones Padre Edmond Boulbon, restaurador del orden canónico de Prémontré en Saint-Michel de Frigolet en Provenza , al resurgimiento del culto a San Foy y de peregrinación; el 21 de junio de 1873 , el obispo de Rodez instaló en la antigua abadía una pequeña colonia de seis canónigos regulares . Los habitantes de Conques, al inicio de la Tercera República , ven florecer de nuevo una época que habían perdido en la memoria: las campanas de la iglesia abacial repican de nuevo maitines, laudes, vísperas y completas ...
En 1911 , los Monumentos Históricos construyeron un museo para albergar las reliquias de Santa Foy. Encontrados en 1875 , fueron reconocidos y la romería ha sido honrada desde 1878 .
Inicialmente, el monasterio de Saint-Sauveur fundado por el ermitaño Dadon no parece haber reunido a su alrededor una gran población. A principios de la IX ° siglo, la capital de la viguerie (división territorial del Imperio Carolingio) se encuentra en Montignac, heredera de una gran finca en la antigüedad, hoy aldea en la vecindad. Dos siglos más tarde, alrededor de 1013-1020, Bernard d'Angers reveló en su Livre des miracles de Sainte Foy ( Liber miraculorum sancte Fidis ) la existencia de una ciudad ( vicus ) e incluso de una "ciudad famosa" ( inclita villa ) en Conques. . Incluso cita a un tal Bernard Pourcel como "burgués de esta ciudad" ( burgensis illius ville ): es una mención temprana del "burgués" en el Occidente medieval.
En Conques, las actividades económicas y el movimiento comercial que nace de la peregrinación, con su clientela en constante renovación, sólo pueden favorecer el asentamiento. Así, el Libro de los Milagros se hace eco del remunerado comercio de cera y velas que se practicaba en las puertas de la iglesia. Incluso cita a uno de estos "mercaderes del templo", un auvergnat codicioso que vive en Conques. La hospitalidad pagada con el particular o el posadero se convierte en otra fuente de ganancias, porque los monjes no pueden proporcionar comida y alojamiento a todos los peregrinos. En el románico , la apertura de importantes obras de construcción: abadía, claustro, edificios conventuales, murallas, provocó una considerable demanda de mano de obra. Incluso si las tareas especializadas, como el corte de piedra o la escultura, son realizadas con mayor frecuencia por equipos externos, es necesario reclutar en el lugar al ejército de trabajadores, excavadores o pastores.
No sabemos el número de habitantes en el XII ° siglo. Pero, en 1341 , Conques tenía 730 "incendios" , o unos 3.000 habitantes, y ocupaba el séptimo lugar entre los pueblos de Rouergue . Por tanto, no es un simple pueblo como hoy, sino una aglomeración urbana, con sus murallas, sus cuatro cónsules renovables cada año, su salón y su peso público . Fue construido por los monjes de Conques.
En la Via Podiensis de la peregrinación a Saint-Jacques-de-Compostelle , algunos jaquets pudieron tomar una variante que permitiera llegar a Toulouse para honrar el cuerpo de Saint Sernin, y continuar su viaje por la Via Tolosane . Cruzando el Dourdou por el puente "Romieus", dejaron Conques para llegar a Aubin , y pasaron por Villefranche-de-Rouergue y Gaillac . Desde Conques, se ofrecieron dos itinerarios a los peregrinos para llegar a Quercy y la abadía de Moissac . El más bajo cruzó el Dourdou en el viejo puente hacia Aubin . Pero los más frecuentados pasaron por debajo de la Porte de La Vinzelle para ir a Grand-Vabre y Figeac al sureste.
En la Guía del peregrino , escrita alrededor de 1140, Aimery Picaud señala:
“Los borgoñones y teutones que van a Saint-Jacques por la carretera de Puy deben venerar las reliquias de Saint Foy, virgen y mártir, cuya alma santa, después de que los verdugos le hubieran cortado la cabeza en la montaña de la ciudad de Agen , fue llevado al cielo por los coros de ángeles en forma de paloma y coronado con los laureles de la inmortalidad. Cuando el Beato Caprais, obispo de la ciudad de Agen , quien, para escapar de la violencia de la persecución, se escondía en una cueva, vio esto, encontrando el coraje para soportar el martirio, fue a unirse al lugar donde la virgen había Sufrido y ganando. en una lucha valiente la palma del martirio, llegó a reprochar a sus verdugos su lentitud. Finalmente, el precioso cuerpo de la Beata Foy, virgen y mártir, fue enterrado con honor por los cristianos en un valle comúnmente llamado Conques; sobre ella se construye una hermosa basílica, en la que, para gloria de Dios, hasta hoy se observa con sumo cuidado la regla de san Benito; se dan muchas gracias a las personas sanas ya los enfermos; frente a las puertas de la basílica fluye un excelente manantial, cuyas virtudes son aún más admirables de lo que se puede decir. "
De acuerdo con Frédéric de Gournay, ningún documento anterior al XII ° siglo hace Conques un paso en el camino a Compostela a Abbot Bégon III Mouret (1087-1108) e incluso el de su sucesor, el P. Bonifacio, Conques aparece como un centro de peregrinación, que atrae a peregrinos de diversos orígenes (de Cataluña a Normandía), y un santuario celoso de su independencia. La mención de Aymeric Picaud indica un primer subordinación de Conques, que se convirtió en el XII ° siglo un paso en la Via Podiensis .
Período | Identidad | Etiqueta | Calidad | |
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Deben completarse los datos faltantes. | ||||
Marzo de 2001 | 2016 | Philippe Varsi | DVD ex- UDF | Gas retirado |
La evolución del número de habitantes se conoce a través de los censos de población que se realizan en el municipio desde 1793. Desde el1 st de enero de 2009, las poblaciones legales de los municipios se publican anualmente como parte de un censo que ahora se basa en una recopilación anual de información, sucesivamente sobre todos los territorios municipales durante un período de cinco años. Para los municipios con menos de 10.000 habitantes, cada cinco años se realiza un censo que cubre a toda la población, estimándose las poblaciones legales de los años intermedios por interpolación o extrapolación. Para el municipio, el primer censo exhaustivo incluido en el nuevo sistema se llevó a cabo en 2008.
En 2013, la ciudad tenía 255 habitantes, una disminución del -9,25% en comparación con 2008 ( Aveyron : 0,57%, Francia excluyendo Mayotte : 2,49%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
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803 | 806 | 1 2 3 4 | 1317 | 1,309 | 1360 | 1.418 | 1,387 | 1,483 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
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1,388 | 1,288 | 1,301 | 1.220 | 1,267 | 1,282 | 1,286 | 1211 | 1,117 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
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993 | 990 | 902 | 755 | 725 | 709 | 686 | 647 | 561 |
1962 | 1968 | 1975 | mil novecientos ochenta y dos | 1990 | 1999 | 2008 | 2013 | - |
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529 | 479 | 420 | 404 | 362 | 302 | 281 | 255 | - |
Hasta 1800 , la población de la parte de Saint-Marcel adscrita a Conques no se incluye en la tabla.
El obispo de Rodez confió la recepción de los peregrinos al santuario de Conques y el servicio de las parroquias de San Vicente del Vallon (Marcillac…) y de San Jacques Dourdou y Dazes (Villecomtal…) a la comunidad de Premonstratenses de la abadía de Mondaye. . El priorato está formado por seis hermanos que celebran diariamente misa y servicios en la iglesia abacial de Sainte-Foy .
Este magnífico edificio novela fue construido en XI º y XII th siglos; las dos torres de fachada datan del XIX ° siglo. La parte que hace famoso al lugar es el tímpano . La abadía también conserva un tesoro que comprende piezas de arte únicas del período carolingio . El interior está decorado con vidrieras de Pierre Soulages .
Castillo de HumièresEs un edificio del XVI ° siglo con consolas talladas y la torre alta de la escalera. Se advierte al noroeste una curiosa ventana de parteluz que sigue la curva del ángulo del muro.
Calle CarlomagnoEn la empinada rue Charlemagne, la Porte du Barry (suburbio en occitano) es una poderosa arcada románica de piedra arenisca roja. Todavía llamada en 1907 rue de la Caneyra (actividades vinculadas al cáñamo), esta ruta fue tomada en la Edad Media por los peregrinos que salían de Conques en dirección a Quercy y Aubin . La calle todavía conecta la plaza de la abadía con el puente "romano" de Conques .
Capilla de Saint-RochColocado en un afloramiento rocoso en la parte baja del pueblo de Conques el que está retirado y aislado del verde, 90 metros desde el puente sobre el Dourdou , la capilla Saint-Roch fue construido en el XV ° siglo a las Conques ubicación del primitivas castillo cuya presencia está atestiguada desde el XI ° siglo . La capilla ha conservado dos decoración pintada, uno de los principios del XVI ° siglo y uno de los XIX ° siglo. Hay una cavidad de naturaleza desconocida en su base. Se accede por un pequeño sendero desde la rue Charlemagne.
Antiguo puente llamado "romano"Al pie del pueblo fluye el Dourdou . El Camino de Santiago lo atraviesa gracias a este puente , construido en 1410. De hecho, es una mala traducción del occitano romieus ("peregrinos"), porque a diferencia de otras regiones, la palabra jacquets o jacquaire nunca aparece en Rouergue, ni en toponimia, ni en los textos. El puente fue incluido en el inventario de monumentos históricos en 1930 y Patrimonio de la Humanidad en el año 1998. De acuerdo con los hallazgos realizados por los ingenieros de carreteras y puentes, la base podría ser romano, si no, al menos, muy temprano en la XV ª siglo.
Azulejos decorativosUn edificio semi-subterráneo contemporáneo, el Centro Europeo de Arte y Civilización Medievales fue inaugurado en 1992 por Jacques Toubon , Ministro de Cultura. Lugar de congresos y seminarios de investigación dedicados a la Edad Media, el centro ha ido diversificando paulatinamente su actuación liderando un proyecto cultural multidisciplinar: música, cine, arte contemporáneo, educación artística, artesanía ... Su primer director, Xavier Kawa-Topor en Particular inició, en 1993, el festival "El cine y la Edad Media" que en particular recibió a Terry Gilliam , Otar Iosseliani , Antoine Duhamel , Gabriel Axel , Suzanne Schiffman … El 25 de septiembre de 1995, el Centro organizó una conversación pública entre el gran historiador Jacques Le Goff y el pintor Pierre Soulages en las vidrieras creadas por este último para la iglesia abacial. El texto, publicado por las ediciones Le Pérégrinateur, se refiere hoy a la cuestión de la creación contemporánea en un lugar patrimonial. En 2000, el Centre Européen de Conques produjo, con el patrocinio de Jacques Le Goff y Marie-Christine Barrault , el espectáculo "Le Joueur de Flûte" interpretado por 2.000 niños de Aveyron, como parte de un proyecto educativo y artístico liderado por el director. Fabienne Castagna.
Centro CulturalEl pueblo también cuenta con un centro cultural cuyas construcciones donde se han utilizado materiales tradicionales al servicio de la arquitectura moderna, encajan perfectamente en el recinto (Biblioteca, Centro de Documentación sobre el Arte Románico y la Historia de Conques, Actos culturales diversos).
Blasón : Gules, a una aburrida pareja Argent, acompañada de tres conchas del mismo, dos en jefe y una en base. |