El capitalismo significa un sistema económico y por extensión la estructura social inducida por este sistema. Puede definirse por dos características principales: propiedad privada de los medios de producción; una dinámica basada en la acumulación de capital productivo guiada por la búsqueda de ganancias .
Los economistas , los sociólogos e historiadores han adoptado diferentes perspectivas en sus análisis del capitalismo y han reconocido diversas formas en la práctica. Estos incluyen: el capitalismo laissez faire , el capitalismo de libre mercado , la economía social de mercado o el capitalismo de estado . Las diferentes formas de capitalismo exhiben diversos grados de libre mercado, propiedad privada, barreras a la libre competencia y participación estatal a través de políticas sociales, y caen dentro del ámbito de la política y la ley. La mayoría de las economías capitalistas existentes son economías mixtas, que combinan elementos de libre mercado con intervención estatal y, en algunos casos, planificación económica.
El sistema capitalista ha ganado popularidad desde la revolución industrial y actualmente es el sistema económico de la mayoría de los países del planeta.
Ha recibido numerosas críticas sobre, en particular, la moral, la vigencia de las teorías económicas, el papel del Estado, el poder del capitalista, el reparto del valor añadido y las ganancias, la organización del trabajo o incluso las relaciones internacionales. , su reglamento. Además, la participación del capitalismo en los principales problemas sociales, como el imperialismo o el daño al medio ambiente , es objeto de controversia. En estas condiciones, la palabra capitalismo se utilizará generalmente con una connotación crítica o con el deseo de combatirlo, en particular por los partidarios del marxismo y el anarquismo .
Su definición difiere en el tiempo, en el espacio y según las sensibilidades políticas de las personas que lo emplean. Larousse.fr define el capitalismo como "un sistema de producción cuyos cimientos son la empresa privada y la libertad de mercado".
Concretamente, el capitalismo se basa en dos elementos clave: la propiedad privada y la libertad de emprender como fuente de ingresos (denominada “ganancia”). Teniendo en cuenta el hecho de que muchos sistemas políticos, filosóficos o religiosos, incluido por supuesto el marxismo, se oponen a la idea de "beneficio" en su totalidad o cuando se considera excesiva con consecuencias cuestionables, la comprensión del término no puede disociarse de su contexto de uso que se refiere a realidades subyacentes que pueden diferir: contextos sociales y políticos, marcos ideológicos , teorías de referencia que ponderan, combinan y articulan específicamente conceptos o mecanismos importantes como: la búsqueda de lucro ; la acumulación de capital ; la disociación de la propiedad del capital y el trabajo ; el salario ; la regulación del mercado .
La palabra de capital aparece XII ° siglo y luego se refiere a una cantidad de dinero para crecer, se trata de la palabra latina " caput ", que significa "cabeza" , originalmente de cabezas de ganado (ganado). A mediados del siglo XVII E la palabra capitalista es utilizada por Hollandische Mercurius para designar a "una persona que tiene capital" luego, en 1788, por el francés Étienne Clavier quien se pregunta: "¿Tiene Inglaterra el feliz privilegio de no tener ni corredores de bolsa, ni banqueros? , proveedores de servicios, ni capitalistas? " ; o en 1794 , de la pluma de Arthur Young en su libro Travels in France (1792).
El uso del término " capitalista " y "capitalismo" fue utilizado por muchos autores durante el XIX ° siglo:
El uso moderno del término se atribuye a Louis Blanc en 1850 y a Pierre-Joseph Proudhon en 1861 en su correspondencia privada.
En Marx y EngelsMarx y Engels usan la palabra capitalismo de manera muy restringida : solo dos veces en el volumen I de El capital y en Teorías de la plusvalía , cuatro y tres veces en los volúmenes II y III de El capital . La palabra "capitalista" se usa mucho más y aparece más de 2.600 veces en los tres volúmenes combinados (1867, 1885, 1894) de Capital . Karl Marx y Friedrich Engels usan el término “ capitalista ” ( Kapitalista en alemán) en su Manifiesto del Partido Comunista en 1848 para referirse a la propiedad privada de una persona ya la “forma de producción capitalista” (en alemán : kapitalistische Produktionsweise ).
Marx y Engels hablan fácilmente del “sistema capitalista” ( sistema kapitalistisches ) y del “modo de producción capitalista” ( kapitalistische Produktionsform ) en El capital en 1867. Marx no usa mucho el término "capitalismo" , sino los de "capitalistas" y " modo de producción capitalista " , mencionados más de 2.600 veces en los tres libros de El capital .
El diccionario Larousse da varias definiciones de capitalismo :
The Economic Encyclopedia of Reference in the English Language (NewPalgrave) define el capitalismo como un sistema en el que los medios de producción son propiedad de individuos .
En su sentido moderno, la etimología del término " capitalismo " se refiere a varias definiciones:
Como se ha demostrado por el historiador Fernand Braudel en la dinámica del capitalismo , se ha desarrollado a partir del XVI ° siglo en Europa . Antes de la revolución industrial, el aspecto del capitalismo estaba principalmente ligado al comercio, de ahí el término “capitalismo mercantil” utilizado en una visión marxista, hasta el final de la Edad Media. El crecimiento económico pudo desarrollarse en el mundo occidental después de la desaparición gradual del feudalismo . Esta desaparición ha permitido la extensión del crecimiento económico en Europa durante el XIX ° y XX ° siglo . De hecho, la mejora de la ciencia y la tecnología y de la práctica económica después del Renacimiento permitió la industrialización en la mayor parte del mundo.
Aparición del capitalismoSegún el sociólogo Max Weber , el desarrollo del capitalismo en el XVIII ° siglo se debe a la aparición de protestantismo y, especialmente, por la difusión de las ideas calvinistas . Por un lado, conducen a los creyentes, incluso a los ricos, a una forma de vida a la vez dedicada al trabajo (noción de vocación) y ascética (y no hedonista), que favorece el ahorro y, por tanto, la creación de capital. Por otro lado, la noción de predestinación, según la cual Dios habría elegido de antemano irrevocablemente a los que serán condenados y a los que serán salvados, crearía una verdadera angustia existencial entre los reformados que, en esta incertidumbre, se volverían a lo que puede constituir para ellos signos visibles de elección: bendición durante la vida terrena y éxito económico, lo que por supuesto fomenta poderosamente la acumulación de riqueza y, por lo tanto, el capitalismo.
Las revoluciones de finales del XVIII ° siglo planteará un nuevo marco legal para el desarrollo del capitalismo incluida la aparición de la tierra , el mercado laboral y la propiedad intelectual .
IndustrializaciónEl capitalismo tomará su verdadero auge con la revolución industrial . Los cambios en el trabajo y su organización generados por la llegada de maquinaria para convertir a la población campesina en una fuente de empleo pero también para los ex trabajadores de los talleres a domicilio, fuente de desempleo y descalificación.
Colonialismo e imperialismoEn una tesis de 1984 , Imperio colonial y capitalismo francés, Historia de un divorcio , Jacques Marseille se pregunta si el imperio colonial fue un freno o un motor para el desarrollo del capitalismo francés. Según él, la importancia del imperio para el capitalismo francés era solo una apariencia estadística. Por tanto, algunos creen que el imperio no fue la fuente del progreso económico.
Esta teoría se opone a la de Karl Marx sobre el papel del saqueo colonial.
A lo largo de la historia, el capitalismo y la economía de mercado han tomado diferentes formas según el país.
Según Michel Albert (en su libro Capitalismo contra capitalismo , de 1991), "el capitalismo triunfante, después de la desaparición en Oriente de los regímenes colectivistas , vuelve a ser peligroso y nuestro futuro se juega ahora entre esta victoria y este peligro, entre los dos modelos. residuos ”.
Rin y capitalismo japonésEl capitalismo renano , que se practica en Alemania y -con variaciones en Japón- que valora el éxito colectivo, el consenso y la preocupación por el largo plazo. Sistema caracterizado también por un importante peso de la banca (tenedores de casi la mitad de las acciones de las sociedades cotizadas, y muy influyente en el resto de sociedades), y la importante influencia de poderosos sindicatos.
Capitalismo anglosajónEl capitalismo anglosajón , basado en el logro individual, la ganancia económica a corto plazo y la cobertura mediática. Sistema caracterizado por el hecho de que los accionistas individuales pero especialmente los colectivos ( fondos de inversión , fondos de pensiones para jubilados del sector privado o multinacionales de clase mundial), tienen una influencia decisiva.
La tercera formaEsto implicaría rehabilitar el papel del Estado y definir los medios de producción (tierras agrícolas, educación, salud, defensa, banca y otros sectores clave de la economía) que deben ser puestos bajo control democrático para que 'satisfagan las necesidades. de poblaciones, y las no esenciales que se pueden dejar al sector privado.
Según Alberto Alesina (en El futuro de Europa, Reforma o decadencia (2006)), entre capitalismo y comunismo , la existencia de un camino intermedio sería una ilusión. El capitalismo eventualmente conduciría a una concentración de la riqueza dentro de una parte cada vez más pequeña de la población y a una pauperización del resto de la población. Entonces sería necesario el control y la redistribución a través de la intervención estatal.
En el siglo XXI, el capitalismo se está desarrollando aún más con la globalización en todo el mundo, lo que permite un fácil intercambio de capital y bienes.
El capitalismo frente al problema ecológicoLa producción intensiva, la búsqueda de ganancias, transacciones muy importantes en el mundo y la ilimitada sociedad de consumo confrontan al capitalismo con los problemas ambientales. De hecho, la alta producción agota los recursos naturales rápidamente.
En un sistema que lo autoriza, los bienes que forman el capital , pueden pertenecer a personas o empresas privadas. Los roles de propietario de capital, proveedor de trabajo, empresario y consumidor están disociados y cada uno busca cumplir sus propios objetivos. Un mismo individuo puede desempeñar varios de estos roles de forma simultánea o sucesiva, además del de consumidor .
El beneficio que realmente obtiene el inversor de capital (empresario individual o accionista, por ejemplo) en la empresa depende de la reacción del mercado .
La creación y el desarrollo de la empresa están dirigidos por inversores que asumen el riesgo de la empresa sobre su capital y, por tanto, esperan una rentabilidad superior a la del ahorro libre de riesgo (normalmente un préstamo al Estado), siendo la diferencia una prima de riesgo. .
El estado tiene un "dominio privado", que corresponde a la propiedad privada de un individuo común o de un grupo privado. Muy a menudo, la distinción no está bien hecha entre este dominio privado y el dominio público (la parte del cual el Estado es administrador en nombre de la comunidad). Sobre todo porque en determinados casos la misma propiedad puede pertenecer, según las circunstancias, al dominio privado del Estado o al dominio público, y la gestión de los bienes del Estado (públicos o privados) es una oportunidad para debates tanto teóricos como prácticos. .
En relación con su dominio privado, el Estado se encuentra en teoría en la misma situación que un capitalista ordinario, cuyo objetivo es obtener la mejor ventaja económica posible de su capital. Pero no siempre es así: los imperativos políticos y los métodos de gestión pueden prevalecer sobre los requisitos económicos, y el contribuyente asume el riesgo.
Además, sucede, en el marco de una economía de mercado, que el Estado gestiona sus participaciones intensivas en capital privilegiando los beneficios políticos a los beneficios económicos de su participación: ver empresa de economía mixta y economía mixta .
El Estado en los países comunistasLes communistes qui n'ont pas adhéré aux conceptions et aux pratiques qui ont instauré les régimes du « bloc communiste », ont dès la fin du XIX e siècle désigné par capitalisme d'État le cas où l'État est propriétaire de tout le capital (o casi).
Desde la caída del Muro de Berlín en 1989 , los Estados Comunistas habiendo practicado esta economía, operan bajo un régimen de liberalismo económico con privatización prácticamente total, en general con una apropiación por parte de las viejas élites.
Imperialismo y colonialismoEl imperialismo y el colonialismo fueron presentados por algunos autores marxistas o asimilados como "formas extremas de capitalismo" , entre ellos Rudolf Hilferding ( Financial Capital , 1910), Luxemburg ( The Accumulation of Capital, contribución a la explicación económica del imperialismo , 1913), o Lenin ( Imperialismo, etapa suprema del capitalismo , 1916).
En 1957, la novelista estadounidense Ayn Rand publicó La Grève , una ficción que se consideraba la historia más influyente en los Estados Unidos después de la Biblia. Allí desarrolló su visión del mundo , el objetivismo , según la cual la clave del progreso social radica en el descubrimiento y desarrollo de las habilidades del individuo.
Por su disculpa por el hombre hecho a sí mismo , Rand es considerada la teórica tanto del capitalismo individualista como del libertarismo , defendiendo los valores de la razón, el mérito y el "egoísmo racional", su concepto central. Varias personalidades, como el economista Alan Greenspan , el presidente Ronald Reagan y Jimmy Wales , cofundador de Wikipedia, reclamarían más tarde sus puntos de vista.
El capitalismo es producto de sucesivas iniciativas y adaptaciones a lo largo del tiempo. Ha adoptado diversas formas, la mayoría de las cuales aún coexisten y continúan evolucionando.
Varias formas de capitalismo operan en las sociedades dependiendo de la naturaleza de los medios de producción empleados en un período dado.
Así, Louis Bergeron , director de estudios de EHESS , distingue según circunstancias históricas:
- modelos de rama que implementan nuevos conocimientos y cultura profesional (textil, siderurgia y metalurgia, etc.)
- modelo del empresario individual o familiar (haciendo funcionar su patrimonio y actuando "con la fuerza de la muñeca" ...)
- modelos que involucran nuevos recursos, habilidades e iniciativas (inmigrantes extranjeros, ingenieros, académicos, etc.)
Según los modelos formales de representaciónSi la economía se esfuerza por describir la economía independientemente de las ideologías, se han descrito varios esquemas operativos, entre los que destacamos principalmente:
El capitalismo es objeto de mucha controversia. Estas controversias pueden involucrar:
Bajo un régimen capitalista, existen muchas desigualdades en ingresos, riqueza, etc. La pobreza es, así como el hambre. Algunos lo ven como un escándalo específico del capitalismo y defienden otros sistemas.
Al principio del XXI ° siglo , críticas incluso dentro de la institución financiera han surgido para una forma de capitalismo exacerbado, como Jean Peyrelevade que habla de "capitalismo total". Este autor propone en particular prohibir las opciones sobre acciones como parte de la compensación ejecutiva para evitar conflictos de interés y ofrecer dividendos más ventajosos a los antiguos accionistas con el fin de limitar los vaivenes especulativos.
La gran crisis financiera que afectó a los mercados mundiales tras la crisis de las hipotecas de alto riesgo (febrero de 2007) también ha contribuido a un resurgimiento significativo de las críticas al capitalismo y al “ ultraliberalismo ” . Alan Greenspan , presidente de la Reserva Federal desde hace 18 años y proclamado libertario , quien defendió la superioridad de la autorregulación de los mercados sobre la regulación estatal, dijo que el23 de octubre de 2008ante la comisión de control de la acción del gobierno que estaba "parcialmente equivocado" al confiar en el mercado más que en el gobierno para regular el sistema financiero. También expresó su consternación: “Encontré una laguna [en mi ideología]. No sé qué tan significativo o duradero es, pero este hecho me ha dejado muy consternado ”. Greenspan usa la palabra ideología aquí no como un conjunto convincente de creencias, sino como el marco conceptual a través del cual explica el mundo. Greenspan es fuertemente criticado, en particular por los liberales estadounidenses , ser uno de los responsables de la crisis por haber conducido una política monetaria laxa, por la falta de independencia real del poder político, en el origen de la explosión del crédito (bajada sistemática de tipos para mantener el crecimiento). Cabe señalar que la política monetaria expansiva es contraria a los principios libertarios del laissez-faire en la creación de dinero. Greenspan, en lugar de encontrar una laguna en su ideología, simplemente no la aplicó. Según economistas de la escuela austriaca, su política monetaria es más bien intervencionista.
Según algunos analistas y críticos (por ejemplo, Alain Touraine ), el sistema económico ha sufrido una deriva financiera que lo ha distanciado del capitalismo. El desarrollo de la financiarización ha llevado a una economía de deuda generalizada, alejándose de una ética capitalista donde los riesgos son asumidos principalmente por quienes aportan capital estable.
Para otros , La especulación financiera es inherente al capitalismo, y el gran lugar otorgado a las finanzas desreguladas fue una de las palancas del capitalismo para mantener una tasa de ganancia creciente a pesar de la desaceleración del crecimiento a finales de los años setenta .
El filósofo André Comte-Sponville se había preguntado si el capitalismo era moral incluso antes de la crisis económica de 2008 . Según él, es más una cuestión de moralidad en los discursos y preocupaciones que falta moralidad en el comportamiento humano.
Ve tres razones adicionales para este retorno de la moralidad, asociadas con tres temporalidades diferentes:
Pone en perspectiva el problema de oponer límites al comportamiento humano al distinguir una jerarquía de cuatro órdenes en el sentido pascaliano del término:
Mientras que los órdenes de moralidad y ética tienen mayores preocupaciones, el orden n o 1 (económico y tecnocientífico) no está sujeto al orden n o 3 (el orden de moralidad) debido a diferentes estructuras internas: lo posible y lo imposible tienen nada que ver con el bien y el mal.
Un sistema adictivo
La crítica al capitalismo adictivo se basa en la idea de un desenfreno colectivo de formas de producción, comercialización y consumo del mismo orden que el observado en las adicciones individuales, provocando síntomas de abstinencia en muchos agentes económicos, abstinencia, tolerancia y persecución. de actividades problemáticas a pesar de sus consecuencias negativas. Al igual que las drogas, las ofertas de consumo inherentes al capitalismo actúan sobre los circuitos neurológicos del placer y la recompensa para despertar nuevos deseos. Sin embargo, esta tendencia adictiva del capitalismo no solo concierne a las formas de consumo a las que apuntan las críticas clásicas de la "sociedad de consumo", sino también a las formas de producir, comerciar, monitorear o ganar dinero, caracterizadas también por una insaciabilidad y una carencia. de control similar a lo que se puede observar en el uso de drogas, como lo demuestran, por ejemplo, las prácticas de ciertos comerciantes en los mercados financieros o cabilderos en los de drogas. En los últimos cuarenta años, esta tendencia ha experimentado una aceleración sin precedentes con la optimización extrema de las actividades, la eliminación sistemática de las fuentes de déficit, la digitalización de las relaciones de mercado, la competencia generalizada, la expansión de las fuentes de comercio, la intensificación de la carrera por el dinero y el éxito, el uso compulsivo de la tecnología y, finalmente, un uso excesivo de los recursos naturales, cuyas consecuencias ecológicas y humanas son cada vez más incontrolables. La racionalización de las actividades económicas que estuvo, según Max Weber, en el centro de la modernidad capitalista, adquiere, por tanto, un carácter de hiperracionalización cuyos efectos en la vida práctica de muchas personas contradicen las recompensas esperadas, que es el signo distintivo de un proceso adictivo.
Naomi Klein afirma en su libro Everything Can Change que el modelo capitalista occidental está en guerra con la vida en la Tierra . Más que un problema de emisiones de gases de efecto invernadero , es el modo de vida occidental el que está en cuestión y el que corre el riesgo de llevar a la humanidad a su destrucción. Para ella, la crisis climática no se puede resolver en un sistema neoliberal y capitalista que aboga por el laissez-faire , que fomenta el consumo desproporcionado y ha llevado a megafusiones y acuerdos comerciales hostiles a la salud del medio ambiente . Ella sostiene que esta crisis puede allanar el camino para una transformación radical que podría generar un mundo que no solo sea habitable, sino también más justo.
El capitalismo también es criticado por los conflictos que genera. Así Jean Jaurès declara en un discurso de 1895 que "el capitalismo lleva consigo la guerra" y precisa "... siempre esta guerra política, económica y social de las clases entre sí, de los individuos entre sí, en cada nación, suscitará la guerras armadas entre pueblos. Es de la profunda división de clases e intereses en cada país que surgen los conflictos entre naciones. "
El estudio del funcionamiento de los mercados en el capitalismo a menudo está lejos del ideal de competencia pura y perfecta. En la práctica, el buen funcionamiento de los mercados requiere regulación y control para evitar posiciones dominantes, malversaciones y todo lo que el hombre pueda inventar para engañar que no sea contradictorio con el " laissez-faire " o con el derecho de propiedad . Generalmente se encuentra que el capitalismo permite un crecimiento económico más fuerte. La medida en que los diferentes mercados son libres, así como las reglas que definen la propiedad privada, es una cuestión de política y política, y muchos estados tienen lo que se llama economías mixtas.
Nótese que un mercado "libre" es aquel en el que el Estado no impone la presencia de un actor que controla (monopolio de compra o venta por ejemplo) y no significa que no exista una regulación contraria a un error común.
Capitalismo fue desafiado una vez que se ha aplicado por diversos economistas como Karl Marx al XIX XX siglo, y se percibe de manera diferente dependiendo de donde se implanta. Podemos oponernos al capitalismo:
En la práctica, hasta la fecha no se ha descrito ningún sistema económico viable distinto al capitalismo, siendo la única variable importante identificada la participación del Estado en el capital de las empresas y muchos teóricos incluso defienden explícitamente formas mixtas, con variadas según el campo y la finalidad. .
Cabe señalar también que las formas políticas rara vez son "puras" en la práctica, por lo que el capitalismo se presenta en formas variables según la libertad de propiedad y las posibilidades de inversión de capital, pero es un error pensar que habría otras sistemas económicos existentes en la actualidad.
Sin embargo, el capitalismo depende del sistema político y legislativo vigente. Necesita :
Se acepta comúnmente que un Estado es necesario para cumplir este papel.
El capitalismo funciona en gran medida (e incluso esencialmente, para el gran comercio internacional) sobre la base del contrato y a menudo con cláusulas de arbitraje privado, las empresas prefieren el arbitraje a la justicia considerada demasiado lenta o arbitraria según los regímenes políticos, donde el Estado solo interviene como un actor potencial de último recurso (teniendo en cuenta que no se debe descuidar el efecto económico de una simple posibilidad de intervención).
También notaremos que los anarcocapitalistas consideran que el Estado es ilegítimo y peligroso, y que podemos prescindir de él apoyándonos en la ley natural , su propia capacidad de defensa y las organizaciones privadas. Para ellos, el capitalismo aparece al final de la XVIII ª siglo , y se describe y teorizado por Karl Marx en el medio del XIX ° siglo .
Karl Marx ha desarrollado en varios libros, el más conocido de los cuales es El capital , un análisis del capitalismo que ha tenido una influencia considerable en el pensamiento económico y político. Para Marx, el capitalismo se desarrolla gracias a la existencia de una categoría social, formada por hombres privados de los medios de producción y, por tanto, obligados a vender su fuerza de trabajo: los proletarios . Al mismo tiempo que se desarrolla el proletariado, nace otra clase social que posee el capital: la burguesía capitalista.
Los proletarios dependen de los capitalistas en la medida en que la fuerza de trabajo por sí sola produce solo valor de uso, no valor de cambio, requiere materias primas y medios de producción, por lo tanto, el uso del capital en poder de los capitalistas. El "trabajo vivo" (el uso de la fuerza de trabajo) se transforma en "trabajo muerto" (capital).
En un sistema capitalista, el dinero se usa para comprar, producir y vender con fines de lucro . Se invierte una suma de dinero A (capital) para producir una mercancía M que se vende a un precio A 'mayor que A. Esta diferencia es la plusvalía . Se puede reinvertir para lograr una nueva y mayor plusvalía, creando una dinámica de (aparentemente) interminable acumulación de capital (desarrollo de la empresa que a su vez le permitirá comprar otros grupos, que a su vez se beneficiarán…).
Según Marx, la plusvalía surge de una diferencia entre el valor del trabajo del proletario y los salarios realmente pagados al proletario. Los salarios del proletariado se establecen a un nivel que corresponde al gasto socialmente necesario para asegurar la renovación de su fuerza de trabajo, el trabajo más allá es la mano de obra excedente monopolizada por el capitalista y la fuente de la plusvalía. Para el marxismo, este es un mecanismo de extorsión de plusvalía en detrimento de los trabajadores.
Para los marxistas, el sistema capitalista no es viable: tiende a concentrar una parte cada vez mayor de la riqueza en un número cada vez menor de individuos, reduciendo la sociedad a dos clases, la burguesía y el proletariado, abocados a la rendición a la lucha de clases .
Además, el capitalismo implica un crecimiento de la producción sin el correspondiente crecimiento del consumo porque el objetivo de la economía capitalista no es satisfacer la demanda , sino aumentar las ganancias del capital . Este aumento de beneficios va acompañado de una mayor pauperización de los proletarios, las salidas son débiles. Esto conduce a crisis cíclicas de sobreproducción .
La resolución de las contradicciones del capitalismo es para los marxistas la socialización de los medios de producción , que deben ser controlados por la colectividad en interés de toda la colectividad y no ya de una clase propietaria . Esta transformación de las relaciones de producción debe provocar, en la perspectiva marxista, la desaparición de las clases sociales y del Estado . Esta nueva sociedad es socialismo o comunismo . Las modalidades prácticas de esta socialización ( autogestión o estadidad ), el método de transición del capitalismo al socialismo ( revolución o reforma ), y su carácter inevitable o no, son objeto de debates entre diferentes corrientes que se proclaman marxistas.
El capitalismo necesita una mínima intervención estatal, asegurada por el liberalismo. Es en este sentido que se pueden establecer las relaciones entre estos dos conceptos.
Para los liberales , la lógica del capital es, en sí misma, ajena a los principios de la moral , es decir, un dato exógeno (que viene del exterior). Por tanto, corresponde a los propietarios de los bienes que se utilizan únicamente como medio de producción evaluar qué hacen con este capital. Para los liberales clásicos , como Tocqueville , por ejemplo, o como más tarde para Raymond Aron , el mercado es un medio, de ninguna manera un fin. En otras palabras, la máxima satisfacción de los deseos no puede ser el criterio último del bien. Por tanto, no basta con concebir necesariamente una economía intervencionista y planificadora, a veces basada en un régimen político autoritario, para resolver desigualdades y abusos, sino también para concebir un cambio de formas de ser. Esto significa que si los liberales clásicos fomentan la tendencia a someter la economía a un estado soberano , debe ejercerse con respeto por las libertades fundamentales y los controles y equilibrios .
Según los defensores del liberalismo , el capitalismo está enteramente definido por criterios legales que aseguran la existencia de la libertad de comercio e industria , con sus corolarios inmediatos como el espíritu de iniciativa, la libertad de empresa, la propiedad privada de los medios de producción. Según esta concepción, el régimen capitalista existe cuando los individuos tienen derecho a poseer y disponer libremente de los bienes de producción y los frutos de su uso, y de poder intercambiarlos libremente, sin ninguna restricción, con otros agentes. Los propietarios de los medios de producción pueden determinar libremente sus acciones mediante la realización de las compensaciones que les parezcan más relevantes entre los diferentes fines que se les abren:
En esta concepción, la búsqueda de la ganancia monetaria y la acumulación de capital no son, a priori y dogmáticamente, los únicos fines ofrecidos a los agentes, y no constituyen para todos una obligación o una prioridad exclusiva y absoluta. Si este matiz merece ser tenido en cuenta, hay que reconocer que, en la práctica y para la mayoría de los operadores que intervienen en un régimen capitalista, el motivo prioritario, si no el principal, de la actividad económica sigue siendo, no obstante, la búsqueda de beneficios que Es la renta del capitalista como todo el mundo tiene el propósito esencial de su trabajo, si no obviamente el único, asegurar una renta. El cual se presenta como legítimo y justificado por el hecho de que es:
Existen algunas controversias sobre la propiedad privada de los medios de producción , la creación de bienes o servicios con fines de lucro en un mercado, así como sobre los precios y salarios que son elementos del capitalismo.
En algunos regímenes políticos, el capitalismo existe como un sistema económico pero coexiste con un gobierno autoritario. Luego hablamos de " capitalismo autoritario " o " capitalismo no liberal" , una forma de capitalismo - ligada al capitalismo de estado - que asocia la propiedad privada y el funcionamiento de las fuerzas del mercado con medidas autoritarias (como la represión de la disidencia , la restricción de libertad de expresión o voto ). Ejemplos de países comúnmente descritos como capitalistas autoritarios son: China desde las reformas económicas de Deng Xiaoping ; la Hungría de Viktor Orbán ; la Rusia de Vladimir Putin ; Singapur con Lee Kuan Yew y Turquía con Recep Tayyip Erdoğan . Los regímenes fascistas y dictaduras militares durante la Guerra Fría y la Alemania nazi también fueron descritos como países "capitalistas autoritarios".
La escuela económica neoclásica ve en el capitalismo una cooperación general (competencia que empuja a los actores a posicionarse de la mejor manera posible dadas las posiciones de los demás) que incluye a las generaciones pasadas y futuras, y un aumento general de la producción que beneficiaría a todos.
La izquierda y la derecha intervencionistas creen que el sistema tiene sus resultados sociales. Según ellos, el capitalismo produce relaciones entre ricos y pobres cada vez más desequilibradas en términos de poder y desigualdades económicas, y una esclerosis social que perjudica la economía general. Depende entonces del poder político restablecer tanto el equilibrio como las condiciones para la prosperidad y el desarrollo generales.
Dependiendo de su sensibilidad hacia uno u otro aspecto y su apreciación general de la situación, los utilitaristas abogarán por un arbitraje político variable que se adapte.
“Los sistemas capitalistas del mundo real son mixtos, algunos tienen una mayor participación en la propiedad pública que otros. La combinación cambia cuando se produce la privatización o la nacionalización. La privatización es cuando la propiedad que había sido de propiedad estatal se transfiere a propietarios privados. La nacionalización ocurre cuando la propiedad privada pasa a ser de propiedad pública. "
“ Die Verlängrung des Arbeitstags über den Punkt hinaus, wo der Arbeiter nur ein Äquivalent für den Wert seiner Arbeitskraft produziert hätte, und die Aneignung dieser Mehrarbeit durch das Kapital - das ist die Produktion des absoluten Mehrwerts. Sie bildet die allgemeine Grundlage des kapitalistischen Systems und den Ausgangspunkt der Produktion des relativasn Mehrwerts. "
“La prolongación de la jornada laboral más allá del punto en el que el trabajador habría producido sólo un equivalente del valor de su fuerza de trabajo, y la apropiación de ese trabajo excedente por el capital, esto es producción de plusvalía absoluta. Constituye la base general del sistema capitalista y el punto de partida para la producción de plusvalía relativa. "
(orden cronológico)