Walter Kasper

Walter Kasper
Imagen ilustrativa del artículo Walter Kasper
Cardenal Kasper en enero de 2016.
Biografía
Nacimiento 5 de marzo de 1933
en Heidenheim ( Alemania )
Ordenación sacerdotal 6 de abril de 1957por
M gr Carl Leiprecht
Cardenal de la iglesia católica

Cardenal creado		 21 de febrero de 2001por el
Papa Juan Pablo II
Título cardinal
Obispo de la iglesia católica
Consagración episcopal 17 de junio de 1989por
M gr Oskar Saier
Último título o función Presidente emérito del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos
Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos
3 de marzo de 2001 - 1 er de julio de 2010
Anterior M gr Edward Cassidy M gr Kurt Koch Próximo
Secretario del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos
16 de marzo de 1999 - 3 de marzo de 2001
Anterior M gr Pierre Duprey M gr Marc Ouellet Próximo
Obispo de Rottenburg-Stuttgart
17 de abril de 1989 - 16 de marzo de 1999
Anterior M gr Georg Moser M gr Gebhard Fürst Próximo
Escudo de armas
"In Veritatem Caritate"
("La verdad en el amor")
(it) Aviso en www.vatican.va
(es) Aviso en www.catholic-hierarchy.org

Walter Kasper , nacido el5 de marzo de 1933en Heidenheim , Alemania , es un teólogo y cardenal católico alemán , presidente emérito del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos desde julio de 2010 .

Biografía

Capacitación

Después de obtener su bachillerato en 1952 , Walter Kasper comenzó a estudiar filosofía y teología en Tübingen y Munich . Fue ordenado sacerdote para la diócesis de Rottenburg- Stuttgart el6 de abril de 1957y obtuvo su doctorado en teología en la Universidad de Tubinga en 1961 , con una tesis sobre "la doctrina de la Tradición bajo la Escuela Romana".

Sacerdote y teólogo

Dedica la mayor parte de su ministerio sacerdotal a la enseñanza. Primer ayudante de los profesores Leo Scheffczyk y Hans Küng (entre 1961 y 1964), defendió su tesis de habilitación en 1964 sobre la filosofía y teología de la historia en la filosofía del último Schelling ("Philosophie und Theologie der Geschichte in der Spätphilosophie Schellings") . Se convirtió en profesor de teología dogmática en la facultad de teología de Münster (de 1964 a 1970), de la que fue decano, luego profesor de dogmática en la Universidad de Tubinga (de 1970 a 1989). Fue reconocido como un teólogo destacado por su trabajo titulado “Jesús, el Cristo” (1974, tr. Fr. 1976).

Fue secretario del sínodo extraordinario de obispos en Roma en 1985.

Fue miembro de la Comisión Teológica Internacional y fue el editor principal de “La Fe de la Iglesia” (catecismo alemán para adultos). Participó en la comisión de diálogo teológico Fe y Constitución del Consejo Mundial de Iglesias .

En general, se le considera un teólogo católico abierto, sólido y seguro, todos a veces atacados por su modernismo . Según el profesor Gilles Routhier (quien comparte sus ideas), de la Universidad Laval (Quebec): "Iniciada a raíz del Concilio Vaticano II, el trabajo teológico del profesor Kasper refleja bien los debates que se están produciendo en la Iglesia Católica desde la Consejo. A su vez, en el consejo editorial de las dos principales revistas que alimentaron este debate - Concilium (1970-1977) y Communio (desde 1983) - el profesor Kasper intentó conciliar la libertad del teólogo y la referencia al magisterio, las preguntas y peticiones. de nuestros contemporáneos y fidelidad a la tradición. "

obispo

Nombrado obispo de Rottenburg- Stuttgart el17 de abril de 1989, se consagra el 17 de junio siguiente.

En 1993 , con M gr Karl Lehmann , obispo de Maguncia y M gr Oskar Saier , arzobispo de Friburgo , le pide que en determinadas circunstancias el acceso a la comunión eucarística a estar abierto a los divorciados vueltos a casar, que es rechazado por Roma.

En 1994 , M gr Kasper co-presidentes de la Comisión Internacional de diálogo católico-luterana. Está haciendo mucho para lograr la firma del acuerdo entre luteranos-católicos sobre la justificación por la fe que se firmará en Augsburgo el31 de octubre de 1999. Esta declaración conjunta sobre la justificación es el resultado de más de treinta años de diálogo luterano-católico.

Desde Enero de 1996, también pertenece a la "  St. Gallen Mafia  ".

La 16 de marzo de 1999, fue nombrado en Roma secretario del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos .

Cardenal

Fue creado cardenal por el Papa Juan Pablo II durante el consistorio de21 de febrero de 2001con el título de Cardenal Diácono de Ognissanti en Via Appia Nuova en la Iglesia Ognissanti y se convierte en Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos en3 de marzo de 2001. Participa en el cónclave de 2005 que elige a Benedicto XVI; el nuevo Papa lo confirma en su oficina el21 de abril de 2005.

Golpeado por el límite de edad, fue reemplazado en 1 er de julio de 2010por el presidente del Consejo Pontificio por M gr Kurt Koch , anteriormente obispo de Basilea. La21 de febrero de 2011, como lo permite el código canónico después de 10 años en el orden de cardenales-diáconos, opta por el orden de cardenales-sacerdotes , manteniendo pro hac vice el título de Ognissanti en Via Appia Nuova .

Dentro de la Curia Romana , fue también hasta su ochenta cumpleaños miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe , de la Congregación para las Iglesias Orientales , del Pontificio Consejo para la Cultura , del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos , del Pontificio Consejo. para el Diálogo Interreligioso y el Tribunal Supremo de la Firma Apostólica .

Alcanzó la edad de 80 años 5 de marzo de 2013, durante el período de vacante de la sede apostólica tras la renuncia de Benedicto XVI. De acuerdo con la constitución apostólica Universi Dominici Gregis , participa en el cónclave que se abre el12 de marzoy no pierde su electorado hasta el final del mismo, tras la elección del Papa Francisco .

Su misión internacional "lleva a este aventurero del ecumenismo a encontrarse con los líderes de las Iglesias y Comunidades eclesiales del mundo protestante, ortodoxo y anglicano".

Posiciones

En 2000-2001 tuvo un debate con Joseph Ratzinger sobre la relación entre las iglesias locales y la iglesia universal. En esta ocasión, W. Kasper insistió en la existencia simultánea de la unidad de la Iglesia y de su diversidad manifestada en las diferentes Iglesias locales.

Los tradicionalistas de la Fraternidad Sacerdotal San Pío-X (FSSPX) tienen una relación difícil con él.

Generalmente es apreciado por los círculos ecuménicos.

Provocó controversia y su exclusión de la escolta papal prevista para 16 de septiembre de 2010durante la visita de Benedicto XVI al Reino Unido, declarando en un semanario alemán: "Cuando aterrizas en el aeropuerto de Heathrow, a veces tienes la impresión de haber aterrizado en un país del Tercer Mundo" , añadiendo que "en Inglaterra, un neo-ateísmo agresivo se ha extendido " y denunciando la discriminación contra los católicos.

Escrituras

El cardenal Walter Kasper fue profesor de teología dogmática en Münster y luego en Tübingen . Ordenado obispo en 1989, fue secretario del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos de 1999 a 2010.

Juntos bajo la autoridad de Jesús

“La carta a los Efesios (cf. Ef 2, 13-22) nos dice los fundamentos del ecumenismo . El fundamento es Jesucristo, concretamente, la muerte y resurrección de Jesucristo. Afirmando esto, la carta nos protege desde el inicio del riesgo de que el ecumenismo se deslice hacia un humanismo universal que, en su punto extremo, desemboque en la ideología de la masonería: “  Millones, abrazados . El fundamento de un ecumenismo humanista universal de este tipo no es Jesucristo, sino una religión universal y suave: todos tenemos el mismo Dios, no necesitamos la Iglesia y podemos prescindir por completo de declaraciones de fe.

Una concepción tan liberal y racionalista es el mayor enemigo del movimiento ecuménico. Lo priva del fundamento y la motivación de la que proviene. La fórmula básica del Consejo Mundial de Iglesias (la Iglesia Católica no es miembro) formuló estos fundamentos; el Concilio Vaticano II lo abordó explícitamente. Dice: "En el movimiento ecuménico participan los que invocan al Dios Uno y Trino y confiesan a Jesucristo como Señor y Salvador" ( Unitatis Redintegratio n ° 1). Esto afirma inequívocamente que el movimiento ecuménico descansa sobre el fundamento común de la fe de la Iglesia aún no dividida de los primeros siglos, sobre la fe en Jesucristo el Hijo de Dios y sobre la fe en Dios Trinidad. No hay ecumenismo sin estos fundamentos bíblicos y dogmáticos . "

- Tarjeta. Walter Kasper. Sacramento de la Unidad, Eucaristía e Iglesia , París, Cerf, 2005, p. 58-59.

Obras

Notas y referencias

  1. Cf. Cardenal Müller Permaneciendo en la verdad de Cristo (Permanere nella verità di Cristo), agosto de 2014, que contradice las tesis de Kasper sobre los divorciados vueltos a casar y su cuestionamiento de la doctrina tradicional del matrimonio cristiano.
  2. Cf. Cardenal Walter Kasper en el sitio web de la Université Laval (Quebec).
  3. Volverá a indicar en 2005: "No puedo imaginarme que la discusión esté cerrada" ... "Es una pregunta que existe y sobre la que hay que reflexionar para poder responderla" y es "un problema pastoral .constante. Fui obispo durante diez años y todos los obispos de todos los países occidentales saben cuál es este grave problema ”. Cfr. La cuestión del acceso a la comunión de los divorciados vueltos a casar sigue abierta desde el 24 de octubre de 2005. Para una historia sobre las cuestiones de la pastoral de los divorciados vueltos a casar, cf. La Iglesia y el divorcio .
  4. Cfr. Las distintas declaraciones sobre el sitio de la Santa Sede.
    Ver "El acuerdo católico-luterano sobre la justificación" por Daniel Olivier.
  5. Jürgen Mettepenningen y Karim Schelkens, Godfried Danneels: Biografía , Amberes, Uitgeverij Polis, 2015 ( ISBN  9789463100618 ) , p. 462
  6. Cfr. La Documentation catholique , n o  2397 de 2/03/2008.
  7. (in) Transcripción del debate . Véase también “La relación entre la Iglesia universal y la Iglesia local” de Walter Kasper, en el sitio Catho-théo.net .
  8. Cf. por ejemplo "Manual de ecumenismo espiritual del cardenal Walter Kasper" en el sitio de la Federación Protestante de Francia (Servicio Ecuménico) .
  9. [1]
  10. Cardenal Kasper: Los fieles entendieron “Amoris Laetitia” .
  11. Fundamentos bíblicos - El centro bíblico .
  12. Dogmatismo .

Apéndices

Artículos relacionados

enlaces externos