El Abdias de Babilonia es un conjunto de vidas Apócrifos de los Apóstoles , escrito en latín, y después de haber circulado en Occidente, compuesta probablemente en el entorno de Gregorio de Tours en el VI ° siglo.
En el XVI ° siglo , el editor Lazius atribuyó este Abdias texto de Babilonia, que se menciona en el manual dedicado a Simón y Judas como uno de los 72 discípulos de Jesús de Nazaret y el primer obispo de Babilonia , consagrados por Simón y Judas. Sin embargo, ningún manuscrito atribuye este conjunto a Abdías.
Es un conjunto de textos relacionados con los apóstoles. Cada apóstol o grupo de apóstoles tiene un texto dedicado, pero los textos generalmente circulan juntos.
Sin embargo, la tradición del manuscrito no presenta un orden y una elección de avisos apostólicos uniformes. Así, algunos manuscritos tienen registros ausentes en otros. Además, para un apóstol dado, el registro no siempre presenta el mismo texto según el manuscrito.
Hay dos familias principales de manuscritos: la familia bávara y la familia franca. Además, hay tres manuscritos no categorizables en estas dos familias: los manuscritos latinos de París 11750 y 12602, y el manuscrito de Munich 22020.
La tradición bávara, en su forma principal, contiene textos dedicados a:
La familia franca, en su forma principal, contiene textos dedicados a:
Ningún manuscrito atribuye las Virtutes Apostolorum a Abdías de Babilonia, ni a ningún otro autor. Esta es una atribución hecha por Lazius cuando fue editada. Lazius añade un prefacio que también atribuye a Abdías, pero del que él mismo es autor.
La atribución errónea de Lazius a Abdías está vinculada a una mala interpretación del epílogo de la Pasión de Simón y Judas. De hecho, contiene el siguiente texto:
“Scripsit autem gesta sanctorum apostolorum Obadiah episcopus Babyloniae, que ab ipsis apostolis ordinatus est, sermone hebraeo, quae omnia a discipulo eiusdem Abdiae, Eutropio nomine, in greco translata sunt. Quae uniuersa nihilominus ab Africano en X. libris descripta sunt. "
Eso se puede traducir como:
“Además, los hechos de los santos apóstoles fueron escritos por Abdías, obispo de Babilonia, quien fue ordenado por estos mismos apóstoles, en un sermón hebreo, todos los hechos han sido traducidos al griego por un discípulo del mismo Abdías, llamado así por Eutrope. Que, sin embargo, están completamente descritos por Africanus en 10 libros. "
Este texto se inserta después de la Pasión de Simón y Judas, los apóstoles mencionados son, por tanto, Simón y Judas, y no todos los apóstoles de las Virtutes Apostolorum . Sin embargo, Lacio entendió que el epílogo se refería a la totalidad de las Virtutes Apostolorum y, por lo tanto, atribuyó este corpus a Abdías.
Cuando Fabricius se haga cargo de la edición de Lazius, mantendrá la atribución.
De acuerdo con RA Lipsius, la obra fue compilada durante la segunda mitad del VI ° siglo, en un monasterio franco, con el fin de satisfacer la curiosidad natural de los cristianos occidentales. Al mismo tiempo usó materiales pseudo-apostólicos mucho más antiguos, que resumió o de los cuales tomó extractos para adaptarse a su propósito y, a menudo, los revisó o censuró en el sentido de la enseñanza católica, ya que a menudo las escrituras que usaba eran originalmente composiciones gnósticas y abundaban en discursos y oraciones destinadas a difundir esta herejía .
Algunos Hechos son traducidos y presentados por Dominique Alibert, Gisèle Besson, Michèle Brossanrd-Dandré y Simon Claude Mimouni bajo el título Latín Hechos de los Apóstoles en Pierre Géoltrain y Jean-Daniel Kaestli (eds.), Écrits apocryphes Christians t.2, París , Gallimard (Bibliothèque de la Pléiade), 2005. Estos son los textos:
Tenga en cuenta que los traductores han optado por traducir manuscritos sin editar ( p. 743-744 ).