Un titulus (palabra latina ) es una inscripción adherida a cualquier tipo de soporte durante la Antigüedad.
El titulus es el cartel o cartel colgado al final de un palo largo que llevan las legiones romanas durante la ceremonia del triunfo para indicar a la multitud, el nombre de las legiones, el número de prisioneros, la cantidad del botín, los nombres. de ciudades y países presentados. La información estaba escrita en letra grande.
El titulus era también un pequeño letrero que indicaba el crimen de la víctima durante la antigüedad. Por lo general, fijado en un palo, se llevaba al frente de la procesión del futuro torturado al salir de la prisión o colgado de su cuello. Ningún texto antiguo, con la excepción de los Evangelios, menciona la práctica del titulus clavado en la cruz o en el madero de tormento, por encima de la cabeza.
Los Evangelios sugieren que la cruz de Jesús fue una immissa crux ya que mencionan que se colocó un letrero sobre la cabeza de Jesús, lo que implica que la viga vertical sobrepasaba el patíbulo horizontal para que el titulus pudiera fijarse en ella.
Algunos críticos y comentaristas creen que la cruz de Jesús habría tenido la forma de una tau y que es por error que la tradición cristiana hubiera conservado una Crux immissa . Para ellos, esta mención del titulus estaría en el origen del error de representación de la Cruz de Cristo . La Iglesia habría preferido de la V ª siglo, la forma característica de la cruz latina , mientras que en la realidad de Cristo, probablemente habría sido crucificado en una cruz T, como la mayoría de las crucifixiones romana. Sin embargo, pocos historiadores destacados comentan sobre este tema. De hecho, la sobriedad y el simbolismo del relato de los Evangelios sobre la crucifixión, así como la diversidad de los métodos antiguos de crucifixión (suspensión con cuerdas y / o clavado de manos y pies) dejan lugar a muchas interpretaciones especulativas.
Según los tres evangelios sinópticos , la inscripción era "Rey de los judíos" o "Jesús Rey de los judíos". Sólo el Evangelio atribuido a Juan indica que Poncio Pilato habría colocado en el título un texto en tres idiomas: hebreo , latín y griego :
" Jesús el Nazareno , Rey de los Judíos"
La calificación de Jesús como "nazareo" en esta circunstancia tan importante para sus seguidores es para los historiadores una prueba de que este nombre peyorativo dado a Jesús por sus oponentes judíos ahora es plenamente aceptado en el momento de escribir el Evangelio según Juan en los años 90 - 100 , mientras que en el Evangelio según Marcos , el primero que se escribió alrededor de los años 70-75, este nombre está totalmente ausente, los editores usan solo la expresión "Jesús el Nazareno".
El texto latino mencionado en el Evangelio según Juan que se deduce del griego es I esus N azarenus R ex I udaeorum , que dio nacimiento unos siglos más tarde al acrónimo INRI en el contexto de la Iglesia latina cuyo polo central es la Iglesia. de Roma . Posteriormente, las representaciones cristianas transformaron el texto limitándose a las iniciales INRI , (en latín I y J son la misma letra).
Los sumos sacerdotes le pidieron al Prefecto Romano que lo reemplazara con "este hombre dijo 'Yo soy el rey de los judíos'". Pilato respondió: "lo que escribí, escribí" (Evangelio atribuido a Juan capítulo 19, versículo 22).
El título es también una inscripción de carácter comercial (por ejemplo, se especifica el origen del producto, el destinatario, el contenido, etc.). Se puede realizar sobre un objeto (ánforas por ejemplo) y son habituales en recipientes de época romana. Asimismo, esta práctica se encontró en casas. El titulus también podía ser, durante la antigüedad , un cartel o un cartel que se colgaba en una casa para indicar que estaba en alquiler o en venta; de ahí la expresión mittere Lares sub titulum , que significa "mostrar que una casa está en venta" (palabra por palabra: "poner los dioses domésticos Lares bajo un signo"). Indicó la siguiente información: el precio o los detalles del contrato de alquiler. La fórmula constaba de estas dos palabras: EST LOCANDA y todavía se usa en Roma hoy.
En la ciudad de Roma , titulus designa el nombre dado a los edificios privados transformados en lugares de culto paleocristiano - también llamados domus ecclesiae - después del nombre del propietario del lote o edificio asignado a este uso, nombre que será gradualmente reemplazado por nombres de santos u obispos romanos. Estos lugares de culto interno aparecen a partir de la IV ª siglo, asociada con el final de las persecuciones , las primeras iglesias y basílicas cristianas . Las actas del Sínodo Romano de 499 mencionan 25 títulos correspondientes a distritos de Roma, estableciendo así una división administrativa de la Iglesia Romana. La palabra título todavía se usa para nombrar a algunos cardenales romanos.
La lista de los veinticinco títulos fue establecida por Louis Duchesne a partir de los actos de dos sínodos romanos: el de1 er marzo 499, bajo el pontificado de Symmaque , y el de5 de julio de 595, bajo el pontificado de Gregorio .
En general, también es un epígrafe donde cualquier otro tipo de inscripción sobre monumentos, edificios, jarrones, objetos diversos ...