Un teologumeno (del griego antiguo θεολογούμενον , theologoúmenon , "objeto de discusión teológica") es una declaración o concepto teológico desprovisto de autoridad doctrinal absoluta. Se define comúnmente como "una afirmación o declaración teológica que no deriva de la revelación divina ", o "una declaración o concepto teológico en el dominio de la opinión individual en lugar de una doctrina autorizada".
En la exégesis bíblica , designa una afirmación de un orden teológico que no se basa directamente en las Sagradas Escrituras , o un episodio bíblico con finalidad apologética cuya historicidad puede ser cuestionada. El teologumeno pretende hacer de una lógica teológica una convicción y luego predicarla como una afirmación de fe.
En el catolicismo , varios teólogos forman parte del depósito de la fe . Los Evangelios de la infancia son un ejemplo.
El concepto de "teologumeno" se utiliza a menudo en un enfoque " desmitologizante " del Nuevo Testamento , en particular por Rudolf Bultmann , quien lo aplica al relato de la Resurrección de Cristo y sus apariciones a los apóstoles. El teologumeno es entonces considerado como una construcción a posteriori que parte de una afirmación doctrinal de un orden cristológico pero no de una realidad histórica: así es, para Bultmann, de episodios como el descenso de la cruz o la intervención de José de Arimatea o, para otros autores, de la virginidad perpetua de María .
El dogma católico de la Inmaculada Concepción , por otro lado, es visto como un teologumeno tanto por los ortodoxos como por los protestantes . Según el filósofo André Malet (1970), la resurrección de Jesús y su descenso a los infiernos son teólogos que se difundieron en los círculos cristianos entre los 50 y los 60.
El término también es utilizado por Nicomaques de Gerasius y por los pseudo- Jamblique con sus teólogos aritméticos .