Teodoto I st Cassiteras

Teodoto Mélissène "  Cassiteras  " (es decir la "Tinker") es un patriarca de Constantinopla como el Teódoto I st Cassiteras de1 er abril 815a su muerte en enero de 821 .

Carrera profesional

Él era el hijo de Patrick Michel Mélissène (familia Mélissène ), un pariente del emperador iconoclasta Constantino V , que fue nombrado estratega del tema de Anatolikon en 766 / 767 y una hermana que se casó con Eudoxia, tercera esposa de Constantino V , coronado Augusta en 768 . Por tanto, Teodoto era sobrino de la emperatriz Eudocia. A Michel Mélissène también se informa como patrice bajo el emperador Michel Rhangabé . Antes de su ascenso al patriarcado, Teodoto, un funcionario laico, llevaba el título de candidato espataro en la jerarquía palatina.

La 13 de marzo de 815, El emperador León V el Armenio , decidido a restaurar la iconoclastia como doctrina religiosa oficial, pero se encontró con un rechazo del patriarca Nicéforo I st , el relajado después de un levantamiento popular "espontánea" en contra de los palacios patriarcales, y lo exilió a Bitinia . Hasta entonces, los eclesiásticos que habían estado a la vanguardia, desde la primavera del 814 , en la operación de restablecimiento de la iconoclastia habían sido Juan el Grammairian , entonces igumen del monasterio urbano de los Santos Serge y Baco, y Antoine Cassymatas, obispo de Syllaion. en Panfilia . Théodote Mélissène debió su nombramiento al patriarcado a su ilustre parentesco, que lo unió al glorioso emperador Constantino V , cuyo recuerdo, tras los desastres sufridos contra los búlgaros en 811 y 813 , apuntalaron la empresa de volver a la iconoclasia .

Invertido en su cargo en 1 er abril 815Teodoto que primero presidí este mes, en la catedral de Santa Sofía , un consejo puramente bizantino, ecuménica sin pretensiones, que anuló la II ª Consejo de Nicea y restaura oficialmente horos del Consejo Hiereia . Este giro en la política religiosa encontró poca oposición visible incluso en el clero, excepto la de Theodore Studite , quien envió cartas a todas partes pidiendo resistencia y fue inmediatamente arrestado y encarcelado en una fortaleza en Bitinia , de Eutimo de Sardis y algunas otras figuras del mundo monástico. . El emperador y el patriarca trabajaron para reunir a los oponentes uno por uno, y la angustiosa correspondencia de Theodore Studite , en el período siguiente, muestra que pronto sólo quedó un puñado de oponentes acérrimos, además, perseguidos y encarcelados.

La literatura posterior, con un sesgo iconodoul , transmitió una imagen muy negativa de este patriarca, acusado en particular de mantener un estilo de vida muy mundano, y de organizar recepciones frívolas en el palacio patriarcal, incompatibles con su oficio. Tras el asesinato de León V (25 de diciembre de 820), coronó a Michel el Tartamudo , liberado de prisión y aclamado por sus seguidores. Murió en el mes siguiente.

Notas y referencias

1. Grumel , 1958 , p.  435.
2. Guilland , 1970 , p.  317 pies cuadrados
3. Kaplan 1997 , p.  ?

Bibliografía

• Venance Grumel , Tratado de estudios bizantinos , vol.  I: Cronología , París, Presses Universitaires de France , coll.  "Biblioteca bizantina",1958.
• Rodolphe Guilland , “  Contribución a la prosopografía del Imperio Bizantino. Los patrices bizantinos. Desde el reinado de León XII el Isauriano (717-741) hasta el reinado de Miguel II (820-829)  ”, Byzantion , vol.  40,1970, p.  317-360.
• Michael Kaplan , bizantino cristianismo desde el comienzo del VII °  siglo hasta el medio del IX °  siglo , Ediciones SEDES,1997( ISBN  978-2-7181-9184-3 ).