Stephan Fridolin

Stephan Fridolin Biografía
Nacimiento 1430
Winnenden
Muerte 1498 o 18 de agosto de 1498
Actividad Escritor
Otras informaciones
Orden religiosa Orden de los Frailes Menores

Stephan Fridolin es un hermano franciscano alemán del XV °  siglo , nacido alrededor de 1430 en Winnenden y murió17 de agosto de 1498, autor de sermones y textos sobre espiritualidad.

Biografía

Stephan Fridolin ingresó a la orden franciscana en una fecha desconocida, antes de Agosto 1460, fecha en la que fue declarado predicador en Bamberg . En 1474-1475, predicó nuevamente en Bamberg y participó en un capítulo provincial de la orden en Ingolstadt. En 1477 enseñó en el convento franciscano de Mainz y en 1479 hizo un viaje a Roma; en el viaje de regreso, los piratas corsos lo mantuvieron prisionero brevemente. A partir de 1480 asumió diversas funciones, incluidas las de lector y prefecto de novicios, en el convento de Nuremberg y participó en varios capítulos de la orden (en Heidelberg en 1481, Leonberg en 1484, Oppenheim en 1487).

Desde la primavera de 1487 hasta el otoño de 1489, predicó en el Convento de las Clarisas en Basilea, luego desde 1489 hasta su muerte en 1498, estuvo a cargo de la dirección espiritual del Convento de las Clarisas en Nuremberg, como predicador y confesor.

Obras

Stephan Fridolin es autor de varios libros. Solo uno se publicó durante su vida.

En 1491, a instancias de la Abadesa de las Clarisas de Nuremberg, Caritas Pirckheimer, hermana del humanista Willibald Pirckheimer , publicó una obra sobre espiritualidad, inspirada en parte por sus sermones, bajo el título: Der Schatzbehalter oder Schrein der wahren Reichtümer des Heils und der ewigen Seeligkeit genannt (El tesoro o cofre de las verdaderas riquezas de la salvación y la dicha eterna); es una meditación sobre la vida y los sufrimientos de Cristo, destinada a los laicos, que tuvo una importante influencia en la devoción al sagrado corazón de Jesucristo . La obra está impresa por Anton Koberger: se trata de un folio de 352 hojas, ilustrado con 96 xilografías a página completa (incluidas cinco repetidas), que representan escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, con un significado alegórico o teológico. Las ilustraciones están sin firmar, pero sin duda pueden atribuirse a Michael Wohlgemut y Wilhelm Pleydenwurff, así como a su taller, debido a su gran parecido con los grabados de The Nuremberg Chronicle publicados en 1493 por Koberger y donde los dos artistas están nominados el colofón. El Schatzbehalter es uno de los incunables ilustrados más bellos , uno de los primeros cuya ilustración se puede atribuir a un artista conocido. Hoy se conservan alrededor de 140 ejemplares , sin contar los grabados desprendidos del libro.

Sus otras obras se han mantenido en forma de manuscritos; dos de ellos fueron impresos en forma anónima en el XVI °  siglo:

Bibliografía

Estudios

Facsímiles del Schatzbehalter

Notas

  1. (de) Petra Seegets, Passionstheologie und Passionsfrömmigkeit im ausgehenden Mittelalter , 1998, citado en la bibliografía
  2. (De) Br. Degler-Spengler, Das Klarissenkloster Gnadental en Basilea , Basilea, 1969, p.  66-67 y 102.
  3. A. Hamon, Historia de la devoción al Sagrado Corazón , París, 1925, II, p.  257-261 .
  4. (en) Campbell Dodgson, Catálogo de grabados en madera de los primeros alemanes y Fleisch conservados en el Departamento de Grabados y Dibujos del Museo Británico , Longmans, Londres, de 1903 a 1911, I, p.  241-242
  5. (en) FJ Stadler, Michael Wohlgemut und der Nürnberger Holzschnitt , Estrasburgo, 1913.
  6. Ottokar Bonmann "Fridelini (o Fridolin; Etienne)", en Diccionario de espiritualidad ascética y mística , cuello de pico. 1526.
  7. (de) Publicación parcial de Ulrich Schmidt de los sermones sobre Prime: Mittelalterliche deutsche Predigten des Franziskaners P. Stephan Fridolin. Yo, Predigten über die Prim , JJ Lentner'sche Buchhandlung, Munich, 1913
  8. (de) Publicación parcial de Ulrich Schmidt de las instrucciones sobre Completas: Gaben des katholischen Preßvereins in der Diözese Seckau für den Jahr 1887 , Graz, 1887, p.  1-117 .
  9. (de) Editado por Petra Seegets siguiendo el artículo de Hans-Martin Kirn, “Contemptus Mundi - Contemptus Judaei? Nachfolge-ideale und Antijudaismus in der spätmittelalterlichen Predigtliteratur ”, en Spätmittelalterliche Frömmigkeit zwischen Ideal und Praxis , ed. Berndt Hamm y Thomas Lentes, Verlag Mohr Siebeck, Tübingen, 2001, p.  189-195
  10. (de) manuscrito en la Bayerische Staatsbibliothek en Munich digitalizado
  11. [1] y [2]  : dos manuscritos conservados en la Bayerische Staatsbibliothek en Munich y digitalizados
  12. (De) Gar ein schone nuczliche leer, Eingeschlossen Gaystlichen personen, Genandt der gayslich Mayen lieblichzelesen , Landshut, Johann Weyssenburger, 1533; Hier hebt sich an der geistlich May darin der Mensch gelernet wirdt zu suechen die ding die der Selen ewigen nutz und freüd bringen und ist außgetailt in vier wochen , Munich, Andreas Schobsser, 1549, luego Der Geistlich May en 1550 en la misma imprenta.
  13. bajo el título Das puchlein wird genendt der edel Weinreb Jesu
  14. (de) Der Geistlich Herpst. Auszgelegt auff das inwendig leiden unsers Allerliebsten Herren Jesu Christi , Dillingen, Sebald Mayer, 1575
  15. (de) Descripción del manuscrito, conservado en la biblioteca de Nuremberg
  16. (en) Edición a XIX °  siglo por Paul Joachimsohn en Mitteilungen de Vereins für Geschichte der Stadt Nürnberg , 11, 1888, p.  1-86

enlaces externos