Situación de la mujer en la era merovingia

La situación de la mujer en el momento merovingia se refiere a un período de V º  siglo a 751 , la fecha de la coronación de Pipino el Breve . Si la sociedad merovingia es patriarcal , las mujeres libres no obstante tienen un cierto número de derechos y varias personalidades femeninas, como la reina Brunehilde (o Brunehaut), marcaron la política de su tiempo.

Continuidades del Imperio Romano

Los merovingios reinan sobre un pueblo formado principalmente por individuos a quienes los textos legislativos designan como romanos . Como los otros reyes bárbaros , los gobernantes merovingios se preocupan por preservar la antigua legislación imperial y ordenan que cada individuo sea juzgado sobre la base de su identidad étnica. Este es el principio de personalidad de las leyes.

En consecuencia, la mayoría de las mujeres libres (un derecho particular se aplica a las esclavas ) conserva un estatus definido por la legislación romana, el estatus de “eterna menor”. En cuanto a los documentos típicamente merovingios, estos atestiguan más bien un “aumento de los derechos de las niñas” (Sylvie Joye). Sin embargo, al igual que las mujeres romanas, las mujeres francas quedan subordinadas a la voluntad de los hombres que las rodean, quienes tienen el derecho y el deber del mundo .

Del mismo modo, los derechos romanos y francos coinciden en las limitaciones vinculadas al matrimonio (límites de edad, prohibición del matrimonio consanguíneo ...) - las niñas pueden casarse a los 12 años, contra los 15 para los niños - aunque difieren en términos de la transferencia de propiedad.

Derechos y Deberes

• Wergeld: la ley sálica indica que el wergeld de una mujer libre es equivalente al de un hombre libre, o 200 centavos. Se duplica si la mujer está en edad fértil y se triplica si está embarazada. Por el contrario, si la mujer es menopáusica la multa es menor.

• Herencia: las mujeres merovingias pueden heredar de sus padres y maridos, excepto cuando se trata de tierras sálicas (siempre que haya herederos varones). Es por eso que algunas niñas se colocan en el convento, con el fin de preservar el patrimonio.

• Matrimonio: El matrimonio no está cristianizado (aparece por primera vez como sacramento en un decreto de Lucio III en 1184). A diferencia de la ley romana, que requiere que el padre de la novia pague una gran dote , la ley merovingia establece que la mayor transferencia de propiedad se realiza del novio al padre de la futura esposa (pago de un depósito por la compra del dinero de la mujer). ). También establece que un tercio de la propiedad del novio (la tertia , una dote ) vuelve a su esposa tras su muerte. "No se trata de comprar a su prometida: esta suma sella el vínculo entre las dos familias y marca el consentimiento del padre" . Ella puede manejar esto bien pero no alienarlo. El Morgengabe ("regalo de la mañana") es otra transferencia de propiedad, que beneficia a la novia el día después de su primer matrimonio, solo si es virgen, y que está destinada a mantener a los hijos de la pareja. Dot y Morgengabe se utilizaron en principio para constituir la dote de la futura viuda.

• Viudez: Las viudas merovingias tradicionalmente dedicadas a Dios y sus intereses están protegidas por la Iglesia, que puede protegerlas de las presiones de los contendientes, que buscaban apoderarse de su herencia casándose con la segunda esposa. Por lo tanto, las viudas son más libres que las mujeres casadas en la forma en que viven sus vidas. Sin embargo, pueden hacer votos sin estar consagrados, lo que hace que los pretendientes sean "menos observadores" e implica casamientos bastante frecuentes.

En resumen, y según Sylvie Joye, el derecho merovingio garantiza a las mujeres una mayor autonomía económica que el derecho romano, pero de hecho, su capacidad de acción, especialmente en política, se ve reducida.

Una imagen distorsionada

La imagen contemporánea de la mujer merovingia está parcialmente distorsionada por la visión de los clérigos de la época. Por lo tanto, Grégoire de Tours a veces puede hacer que ciertas reinas, como Brunehilde y Frédégonde , sean responsables de intrigas y disputas sobre herencias. Los muestra influyentes pero también insidiosos y temperamentales .

El análisis que los historiadores alemanes del XIX °  siglo han hecho de la unión entre los pueblos germanos también es cuestionable. La realidad de los matrimonios polígamos es bastante dudosa, incluso si las concubinas reales son ciertas, y el matrimonio por secuestro (o Raubehe ) no es más legal entre los bárbaros que entre los romanos.

Notas y referencias

1. Magali Coumert y Bruno Dumézil , The Barbarian Kingdoms in the West , París, Presses Universitaires de France, 2010, p.  97 .
2. La Historia n o  358, noviembre de 2010, páginas 58-61.

Reinas merovingias

Otras personalidades merovingias

• Alpaïde segunda esposa de Pépin de Herstal, alcalde del palacio Austrasian
• Audofleda (v. 470 - † 526 v.) Hija de Childeric I st y hermana de Clovis I er , esposa de Theodoric el Grande; reina del reino ostrogodo.
• Adaltrude Noble franco de finales del siglo VII y principios del VIII, hija de Berchaire, alcalde del Palacio de Neustria y esposa de Drogon, duque de Champagne.
• Monja ermitaña cristiana Amalberge de Thames .
• Anseflède Noble franco y esposa de Waratto, alcalde del palacio de Neustria bajo Thierry III, madre de Anstrude
• Anstrude noble franco de finales del siglo VII, hija de Waratto, alcalde del palacio de Neustria, y Anseflède y esposa Berchaire, alcaldesa del palacio de Neustria, madre de Adaltrude
• Aude (732? - ¿después de 755?) Hija de Charles Martel y probablemente de Rotrude, madre de San Guillermo de Gellone.
• Basine hija de Chilperic I st y Audovera. Fue monja en la abadía de Sainte-Croix en Poitiers y participó en la revuelta de las monjas en 589.
• Historiador de la Baudonivie de los siglos VI y VII, compañero y biógrafo de Santa Radegonde, fallecido después del 614
• Begge d'Andenne esposa de Ansegisel, madre de Pépin le Jeune, fundadora de la abadía de Andenne
• Clodoswinthe hija de Sigeberto I er y Brunilda, desposada con Autario, rey de los lombardos, a continuación, Recaredo, rey de los visigodos * Clotilde hija de Clovis. Recibe el reino de Toulouse en 511 tras la muerte de su padre, esposa en 526 Amalaric, rey de los visigodos.
• Clodoswinthe hija de Clotaire I er . Esposa de Alboïn, hijo del rey Lombard Audouin en 558.
• Emma, hija de Clotaire II, reina de Kent por su matrimonio con el rey Eadbald
• Monja Ermintrude y miembro de la aristocracia merovingia murió en París hacia el año 600, dejando el único testamento escrito de una mujer que se conserva del período merovingio.
• Geneviève de Paris (Saint Geneviève) (hacia 420-500)
• Gertrude de Nivelles hija de Pépin de Landen e Itte Idoberge, abadesa de la Abadía de Nivelles
• Glossinde de Metz, hija de Wintrio, duque de Champagne y jefe de los Leudes de Austrasia, fundador de la abadía de Sainte-Glossinde
• Ingonde hija de Sigebert I st y Brunhilda, esposa Herménégild, rey visigodo, deportada a Cartago Leovigild
• Irmina d'Oeren (? - murió entre 704 y 710), es en 697 la cofundadora, con Saint-Willibrord, y la benefactora de la abadía de Echternach
• Itte Idoberge, esposa de Pépin el Viejo, fundador de la abadía de Nivelles, madre de Begga.
• Landrade de Munsterbilzen, fundador de la Abadía de Munsterbilzen, en Bélgica
• Leubovère, abadesa de Sainte-Croix en Poitiers, contra quien se rebelaron las monjas, encabezadas por las princesas de la princesa Chrodielde y Basine.
• Odile de Hohenbourg (Sainte Odile) hija del duque Etichon-Adalric d'Alsace, fundador y abadesa del monasterio de Hohenbourg, en el actual Mont Sainte-Odile.
• Aristócrata Placidina de Auvernia visigoda esposa del Conde Apollinaire de Clermont
• Plectrude o Plectrudis (c. 650 y murió después de 717), hija de Hugobert, senescal de Clovis III, y probablemente de Irmina d'Oeren1, era esposa de Pépin de Herstal, alcalde del palacio de Austrasian
• Rigunth hija de Chilperic I st y Fredegonde comprometida con Recared, hijo mayor de Leovigildo.
• Ségolène de Troclar (Sainte Ségolène) vivió en el siglo VII en la región de Midi-Pyrénées.
• Theodechilde hija de Thierry I er , probablemente Hermégiscle esposa del rey de Warnes
• Theodolinda niña bávara Garibald I st de Bavaria y Waldrada. Se casó con Childeberto II, pero Brunehaut anula este matrimonio en 585. Se casará con Authari, rey de los lombardos, como segundo matrimonio.
• Theudesinde, hija de Radbod, rey de los frisones, esposa de pepinid Grimoald I

Ver también

Artículos relacionados

• Merovingios
• Feminismo en Francia

Bibliografía

• Roger-Xavier Lantéri , Les Mérovingiennes, 486-714 , París, Perrin ,2000, 255  p. ( ISBN  2-7028-5215-7 , aviso BnF n o  FRBNF37112050 )
• Georges Duby y Michelle Perrot , Historia de la mujer en Occidente, II. La Edad Media , París, Perrin ,2002( ISBN  2-262-01876-6 , aviso BnF n o  FRBNF38815748 )
• Régine Le Ene , Familia y poder en el mundo libre ( VII E  -  X º  siglo): antropología ensayo sociales , París, Publicaciones de la Sorbonne, al.  "Historia antigua y medieval" ( n o  33)1995, 571  p. ( ISBN  2-85944-268-5 , presentación en línea , leer en línea ), [ presentación en línea ] .
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