Un simiot es, en la mitología pirenaica y catalana, una criatura diabólica que se asemeja a un mono, principalmente en los alrededores de Arles-sur-Tech , en Vallespir , así como en Haut Ampurdan . De acuerdo con la tradición, las descripciones no son muy detalladas y dejan gran parte a la imaginación.
La supuesta existencia de simiots se refiere principalmente, al menos en la Cataluña francesa, a la leyenda hagiográfica de los santos Abdón y Sennen , mecenas de Arles-sur-Tech.
Según los cronistas, al acercarse el año 1000, la tierra de Rosellón, y especialmente el valle de Tech, estaban en las garras de innumerables terrores y calamidades. Las sequías y las tormentas de granizo destruyeron las cosechas, y las fieras vagaban por todas partes, atacando a los hombres y llevándose a los niños para devorarlos. Sobre todo, también vimos criaturas demoníacas, especies de monos, gorilas, babuinos, cynocephali de los que el viejo cronista y la tradición local todavía hablan sólo bajo el nombre de Simiots.
Ante tantas desgracias, Arnulphe, abad del monasterio de Arles, decide ir a Roma para encontrar allí las reliquias de santos que podrían traer su protección. Después de un viaje lleno de aventuras y milagros, regresa con las reliquias de Abdón y Sennen, y en cuanto entran a la iglesia, escuchamos aullidos lejanos: los simiots abandonan el país para siempre.
Aunque no del todo, porque en 1465 un pastor de Montbolo llamado Noguer de Gasnach sorprendió a dos brujas convocando simiots para provocar una tormenta. Se recogieron las reliquias de Abdón y Sennen y se evitó lo peor. Desde entonces, los habitantes de Montbolo ofrecen cada año la30 de julio, una Rodella , una vela larga de 20 metros de largo, enrollada en cera de abejas.
Según otra leyenda, los simiots habrían habitado el castillo de Rocaberti, cerca de La Jonquera (Alt Empordà). Un día, un viajero les pidió hospitalidad: como hacía frío, se sopló los dedos para calentarlos, práctica que asombró mucho a los simiots; luego le sirvieron una sopa muy caliente y lo vimos soplar la sopa para enfriarla. Ante estos hechos contradictorios, los simiot tomaron al viajero por brujo y lo echaron afuera.
En 1665, el párroco Francisc Morés, de Barcelona, relató los milagros ligados a Nuestra Señorà de Nuria, en la provincia de Girona: un lugar plagado de demonios, sátiros y simiotas, según un escrito de 1338. C 'es el ermitaño Amadeu que, con la construcción de este santuario, habría expulsado definitivamente a los malos espíritus.
Hemos visto en esculturas de un fantástico bestiario representaciones de simiots : en las fachadas de la abadía de Sainte-Marie y la iglesia de Saint-Sauveur en Arles, así como las de Saint-André y Sant- Father d'Albanya ( Alt Empordà ).
En el armario de dos compartimentos que contiene las reliquias de los santos patronos, en la iglesia de Arles, hay un cuadro del siglo XVI E que representa un simiot.
La descripción común de simiots dientes de división (?) , La parte de gancho , proviene de un poema balada por Henri Tolrá Bordas, abogado y académico Prades (XIX ° C.): ... un horrible monstruo con dientes largos dividió / Con los pies peludos , con ojos ensangrentados, con manos ganchudas, / Que con un ala invisible, con un silbido, / Sobre la ciudad oscura cayó pesadamente .
De los goigs de Abdon y Sennen, celebrados en Barcelona , aportan algunos elementos descriptivos.
Los simiots , por su mismo nombre, claramente tienen un origen simio . Pero desconocemos el motivo de esta aparición, en territorios donde los monos no forman parte de la fauna común.
Para Joan Amades , los simiots serían una forma de sátiros de la mitología grecorromana, y que habrían vivido, no en Libia (Libia) sino en Llívia , en la Cerdanya .
Sea como fuere, los simiots se están acercando a los "hombres salvajes" de las deidades de los bosques y montañas, demonizados por el cristianismo y gradualmente pasados a la condición de coco para asustar a los niños. En el carnaval de Arles, el personaje del oso perseguido siempre se llama simiot . La siempre peligrosa hipótesis de la supervivencia de los neandertales se menciona a menudo en relación con los simiots , como con todos los "hombres salvajes" de todos los orígenes.