Servicio de protección de la comunidad judía

Historia

Fundación	1980

Marco

Acrónimo	SPCJ
Escribe	Organización
Objetivo	Proteger a la comunidad judía en su conjunto
Asiento	París
País	Francia

Organización

presidente	Eric de Rothschild
Organización matriz	Consejo Representativo de Instituciones Judías en Francia
Sitio web	www.antisemitisme.fr

El Servicio para la Protección de la Comunidad Judía ( SPCJ ) es una organización creada y patrocinada por el Consejo Representativo de Instituciones Judías en Francia (CRIF) en 1980. Su misión principal es identificar actos antisemitas en Francia . Trabaja en colaboración con los servicios policiales, en particular en el recuento de actos antisemitas.

Presentación del SPCJ por sí mismo

En la introducción de su sitio podemos leer:

que fue creado al día siguiente del ataque a la rue Copernic en París .
El SPCJ es la realización de un testamento común
- de CRIF - Consejo Representativo de Instituciones Judías en Francia ,
- de la FSJU - Fondo Social Judío Unificado ,
- y Consistorios, para proteger a la comunidad judía en su conjunto.
El presidente de la SPCJ es Éric de Rothschild .
La existencia del SPCJ desde la década de 1980 se justifica por la amenaza terrorista y antisemita que persiste en el territorio y, de hecho, por la necesidad de trabajar por el desarrollo de la comunidad judía en Francia, garantizando la integridad y la libertad. expresión de la identidad judía en todas sus formas.
La SPCJ es una organización apolítica sin fines de lucro. Su vocación exclusiva es la protección de la vida judía en todas sus pluralidades.

Informes anuales de SPCJ

Los informes se elaboran sobre la base de las declaraciones proporcionadas por el Ministerio del Interior. Consulte el Informe de 2012 .
Los informes apuntan con preocupación a un aumento de los actos antisemitas en Francia, con picos tras hechos graves como los asesinatos de Mohamed Merah .
Estos informes sirven como datos de entrada para las acciones del Ministerio del Interior.

Controversias sobre estos informes

En 2009, tres años antes de los atentados de Toulouse , el sociólogo y director de investigación del CNRS , Laurent Mucchielli , abordó críticamente estos informes. Sostiene, por el contrario, que el antisemitismo durante un largo período ha disminuido en el país. El pico de actos antisemitas realmente observado enenero de 2009se explica por una razón cíclica: la guerra en Gaza . Este fenómeno ya se había observado durante la segunda Intifada en 2000. Según Mucchielli, no hay una tendencia al aumento del antisemitismo en Francia, el 90% de los franceses también consideran a los judíos como franceses como cualquier otro ”.

Esta posición y este análisis fueron, a su vez, refutados en una columna del periodista Meïr Waintrater recogida en la página web del Consejo Representativo de Instituciones Judías en Francia .

Competencia de víctimas

Estos informes, que solo revelan actos antisemitas en Francia y el hecho de que el SPCJ trabaja en estrecha colaboración con el Ministerio del Interior, irritan a otras comunidades. Parte de la Internet musulmana en particular, acusa a los medios de comunicación nacionales franceses de cubrir más, por tanto, la agresión de un judío que de un musulmán, por ejemplo. Las reacciones de estas comunidades son entonces seguir al SPCJ. Así, el CCIF, Collectif contre l'islamophobie en France, fue creado desde el principio para ser el espejo musulmán del CRIF judío, de ahí la cuasi-equivalencia de las siglas. Las declaraciones de CCIF en forma de informes de actos islamófobos responden a los informes de antisemitismo del SPCJ. Asimismo, a la crítica de estos informes de la CCIF por parte de la comunidad judía, responde la crítica similar a lo que la CCIF denomina "actos presuntamente antisemitas".

Los medios describieron estos intercambios como una competencia por el victimismo .

Algunas personas dicen que esta competencia de victimización se extiende a otras comunidades. Así, en 2010 se creó el “Observatorio de la cristianofobia”, que enumera los actos contra la religión cristiana. El mismo año aparece el término "negrofobia", en particular con las acciones de la "Brigada Anti-negrofobia".

La CCIF reprocha a los gobiernos franceses de derecha e izquierda -en este último caso los objetivos son principalmente Manuel Valls pero también Najat Vallaud-Belkacem- de privilegiar la protección de los judíos en detrimento de la de los musulmanes. El portavoz de CCIF, Marwan Muhammad, resume la posición de Manuel Valls diciendo que "protege las sinagogas y vigila las mezquitas". También declara: “De la misma manera que luchamos contra el antisemitismo, debemos luchar contra la islamofobia. Cuando escuchamos al Ministro del Interior decir que nuestros compatriotas judíos pueden usar su kipá con orgullo, me gustaría escucharlo decir que todos nuestros compatriotas musulmanes, las damas que los usan, también pueden usar el hiyab con orgullo ”.

El sociólogo Michel Wieviorka revela la forma en que este proceso de victimización ha permitido reciclar el antisemitismo.

Notas y referencias

Bibliografía

Philippe Bourdrel, Historia de los judíos de Francia , vol. II: Desde la Shoá hasta nuestros días , Albin Michel,2004, 464 p. ( ISBN 978-2226142160 )
(fr + en) Pauline Côté y Thomas Jeremy Gunn, La nueva cuestión religiosa: ¿Regulación o injerencia del Estado? , Prensa Interuniversitaria Europea,2006, 398 p. ( ISBN 978-9052010342 )
Michel Wieviorka , ¿Ha vuelto el antisemitismo? , Larousse,2008, 128 p. ( ISBN 978-2035843111 )
(en) Michel S. Laguerre, Global Neighborhoods: Jewish Quarters in Paris, London, and Berlin , State University of New York Press,2009, 300 p. ( ISBN 978-0791475522 )