| Nacimiento | ? |
|---|---|
| Muerte | 606 |
| Escuela / tradición | Chan , ( Budismo Mahāyāna ) |
Tercer Patriarca de Chan
Sengcan , Seng-ts'an (僧 燦) o Jianzhi Sengcan (鑑 智 僧璨), japonés [Kanchi] Sosan (? ~ 606 ?) Es considerado el tercer patriarca chino de la escuela budista Chan y el trigésimo desde Buda . El Sin sin ming ( Xinxinming信心 銘) "Inscripción sobre la fe en el espíritu", un texto esencial de Chan sobre el no dualismo fundamental, se le atribuiría, lo cual es discutido por algunos estudiosos. Jianzhi "espejo de la sabiduría" es un título otorgado por el emperador Tang Xuanzong .
Este tercer patriarca sigue siendo bastante misterioso, debido al contexto político convulso de la época que terminó en 589 , con el advenimiento de la dinastía Sui . El primer texto que lo menciona es la Nueva Colección de Biografías de Monjes Eminentes (高僧傳Xu gaoseng zhuan , 645 ) de Daoxuan (道 宣), que cita su nombre justo detrás del segundo patriarca Huike (Houei-k'o), a la cabeza de la lista de sus discípulos. Algunos sospechan que fue solo porque su nombre siguió al de Huike que fue inscrito como el segundo patriarca en la Cuenta de la Transmisión de la Joya del Dharma (傳 法寶 紀Chuan fabao ji , ~ 710 ), donde se estableció por primera vez una lista oficial. de los patriarcas Chan.
Lo poco que se sabe sobre él proviene de La transmisión de la lámpara (傳燈錄Chuandenglu , 1004 ) de Daoyuan (道 元), cuyo contenido generalmente se considera históricamente poco confiable.
Según esta fuente, Sengcan vino a buscar a Huike cuando estaba enfermo de lepra y le dijo al maestro: “Mi cuerpo sufre de una enfermedad fatal. Maestro, límpiame de mis faltas ”. Este último respondió: "Tráemelo, te limpiaré". Sengcan guardó silencio por un momento y respondió: "No importa cuánto los busqué, no los encontré". A lo que el patriarca respondió "Es que ya me he deshecho de él". El maestro le habría dado el nombre por el que se le conoce.
Esta reunión habría tenido lugar según Dumoulin alrededor del año 536 , cuando ya tenía cuarenta y tantos años, pero otras fuentes sugieren que Huike, que se dice que vivió en Henan y Hebei la mayor parte de su vida, se habría encontrado con Sengcan en el sur mientras buscaba refugio allí de la persecución del budismo ordenada en 574 por Wudi, gobernante de los Zhou del Norte . Sengcan, a su vez, huyó y se escondió durante diez años en las montañas de Anhui , en particular en las montañas Wangong (皖 公 山) al oeste del condado de Qianshan (潛山 縣) y Sikong (司空 山), cuya ubicación sigue siendo un misterio.
Se dice que Sengcan conoció a su sucesor, Daoxin , en 592 . Poco después del año 600 , fue al monte Luofu (Lo fu) en la provincia de Guangdong , pero al parecer regresó para morir bajo un árbol en el monte Wangong frente a una asamblea de monjes.